(۱۳۵۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الطَّیِّبِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الشُّعَیْرِیُّ حَدَّثَنَا مَحْمِشُ بْنُ عِصَامٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ عَنْ سُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ عَنِ الأَعْمَشِ أَظُنُّہُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ أَنَّہُ قَالَ: رَأَیْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ أَتَی الْخَلاَئَ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَی قُلَنْسِیَۃٍ بَیْضَائَ مَزْرُورَۃٍ وَعَلَی جَوْرَبَیْنِ أَسْوَدَیْنِ مِرْعِزَیْنِ۔
وَرَفَعَہُ بَعْضُ الضُّعَفَائِ وَلَیْسَ بِشَیْئٍ۔
وَرُوِیَ فِی الْمَسْحِ عَلَی الْجَوْرَبَیْنِ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ وَسَہْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ:
وَرُوِیَ ذَلِکَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنِ عَبَّاسٍ۔
وَکَانَ الأُسْتَاذُ أَبُو الْوَلِیدِ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی یُأَوِّلُ حَدِیثَ الْمَسْحِ عَلَی الْجَوْرَبَیْنِ وَالنَّعْلَیْنِ عَلَی أَنَّہُ مَسَحَ عَلَی جَوْرَبَیْنِ مُنَعَّلَیْنِ لاَ أَنَّہُ جَوْرَبٌ عَلَی الاِنْفَرَادِ وَنَعْلٌ عَلَی الاِنْفِرَادِ۔
أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ عَنْہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ۔ وَقَدْ وَجَدْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَثَرًا یَدُلُّ عَلَی ذَلِکَ۔
[ضعیف۔ أخرجہ عبد الرزاق ۷۷۹]
(١٣٥٦) سعید بن عبداللہ (رح) سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا انس بن مالک (رض) کو دیکھا ، وہ بیت الخلاء آئے، پھر وضو کیا اور اپنی سفید پگڑی اور سیاہ باریک کپڑے کی جرابوں پر مسح کیا۔ (ب) بعض ضعفاء نے اس کو مرفوع بیان کیا ہے اور اس کی کوئی حیثیت نہیں۔ (ج) مسح کے متعلق ابو امامہ، سہل بن سعد اور عمرو بن حریث سے روایت کیا گیا ہے۔ امام ابوداؤد (رح) فرماتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب (رض) اور ابن عباس سے بھی روایت کیا گیا ہے۔ (د) استاد ابو ولید جرابوں اور جوتوں پر مسح کی حدیث میں تاویل کرتے ہوئے فرماتے تھے کہ مسح ان جرابوں پر ہے جو چمڑے والی ہوں صرف اکیلی جراب یا جوتے پر نہیں۔