hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 19986

.

سنن البيهقي

19986
Sunan Al Bayhaqi
(۱۹۹۸۰) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا مَالِکٌ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَنْبَأَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : مَنْ حَلَفَ بِیَمِینٍ فَوَکَّدَہَا ثُمَّ حَنِثَ فَعَلَیْہِ عِتْقُ رَقَبَۃٍ أَوْ کِسْوَۃُ عَشَرَۃِ مَسَاکِینَ وَمَنْ حَلَفَ بِیَمِینٍ فَلَمْ یُؤَکِّدْہَا فَعَلَیْہِ إِطْعَامُ عَشَرَۃِ مَسَاکِینَ لِکُلِّ مِسْکِینٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَۃٍ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیَامُ ثَلاَثَۃِ أَیَّامٍ۔ ہَذَا لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ بُکَیْرٍ وَرِوَایَۃُ الشَّافِعِیِّ مُخْتَصَرَۃٌ مَنْ حَلَفَ عَلَی یَمِینٍ فَوَکَّدَہَا فَعَلَیْہِ عِتْقُ رَقَبَۃً۔ قَالَ الشَّیْخُ : ظَاہِرُ الْکِتَابِ ثُمَّ ظَاہِرُ السُّنَّۃِ ثُمَّ مَا رُوِّینَا فِی ہَذَا الْبَابِ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَإِنْ کَانَ مُرْسَلاً لاَ یُفَرِّقُ شَیْء ٌ مِنْ ذَلِکَ بَیْنَ تَوْکِیدِ الْیَمِینِ وَغَیْرِ تَوْکِیدِہَا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح]
(١٩٩٨٠) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ جو پختہ قسم اٹھائے پھر توڑ ڈالے تو اس پر ایک گردن کا آزاد کرنا ہے یا دس مسکینوں کو کپڑے پہنانا ہے اور جس نے پختہ قسم نہ اٹھائی اس پر دس مسکینوں کا کھانا کھلانا ہے۔ ہر مسکین کے لیے گندم کا ایک مد ہے، جو نہ پائے اس پر تین دن کے روزے ہیں۔
(ب) ابن بکیر کی حدیث میں ہے کہ پختہ قسم پر ایک گردن کا آزاد کرنا ہے۔
(ج) پختہ اور عام قسم کے کفارے میں کوئی فرق نہیں ہے۔
(٢٨) باب مَا یُجْزِئُ مِنَ الْکِسْوَۃِ فِی الْکَفَّارَۃِ وَہُوَ کُلُّ مَا وَقَعَ عَلَیْہِ اسْمُ کِسْوَۃٍ مِنْ عِمَامَۃٍ أَوْ سَرَاوِیلَ أَوْ إِزَارٍ أَوْ مِقْنَعَۃٍ وَغَیْرِ ذَلِکَ
ہر وہ چیز جس پر پہنانے کا اطلاق ہو سکے جیسے پگڑی، شلوار، ازار یا معمولی چیز کا کفارہ میں دینا جائز ہے
قَالَ اللَّہُ تَعَالَی { أَوْ کِسْوَتُہُمْ }