(۳۳۴۲) وَرَوَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ عَنْ مُغِیرَۃَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُجَیٍّ فِی التَّنَحْنُحِ دُونَ ذِکْرِ أَبِی زُرْعَۃَ فِی إِسْنَادِہِ۔
أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ الْعَلَوِیُّ بِالْکُوفَۃِ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْحَکَمِ الْحِبَرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنِی أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ۔
وَرَوَاہُ شُرَحْبِیلُ بْنُ مُدْرِکٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُجَیٍّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی التَّسْبِیحِ وَزَادَ فِیہِ عَنْ أَبِیہِ۔
وَکَیْفَمَا کَانَ فَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ نُجَیٍّ غَیْرُ مُحْتَجٍّ بِہِ۔ [ضعیف۔ تقدم فی الذی قبلہ]
(٣٣٤٢) عبداللہ بن نجی سے بھی کھانسنے کے بارے میں روایت منقول ہے مگر اس کی سند میں ابو ذرعہ کا ذکر نہیں ہے۔
ایک دوسری سند میں تسبیح کا ذکر ہے۔