hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 4004

.

سنن البيهقي

4004
Sunan Al Bayhaqi
(۴۰۰۴) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ وَأَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی طَاہِرٍ الدَّقَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْبَیَاضِ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَیْرِ الْقُرَشِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِی مُوسَی بْنُ عُبَیْدَۃَ حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ بْنِ حُنَیْنٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَلِیٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عُبَیْدَۃَ الرَّبَذِیُّ عَنِ ابْنِ حُنَیْنٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((یَا عَلِیُّ مَثَلُ الَّذِی لاَ یُتِمُّ صَلاَتَہُ کَمَثَلِ حُبْلَی حَمَلَتْ ، فَلَمَّا دَنَا نِفَاسُہَا أَسْقَطَتْ فَلاَ ہِیَ ذَاتُ وَلَدٍ وَلاَ ہِیَ ذَاتُ حَمْلٍ ، وَمَثَلُ الْمُصَلِّی کَمَثَلِ التَّاجِرِ لاَ یَخْلُصُ لَہُ رِبْحُہُ حَتَّی یَخْلُصَ لَہُ رَأْسُ مَالِہِ ، کَذَلِکَ الْمُصَلِّی لاَ تُقْبَلُ نَافِلَتُہُ حَتَّی یُؤَدِّی الْفَرِیضَۃَ))۔ مُوسَی بْنُ عُبَیْدَۃَ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَیْہِ فِی إِسْنَادِہِ ، فَرَوَاہُ زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ہَکَذَا۔ وَرَوَاہُ سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَۃَ عَنْ صَالِحِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَلِیٍّ کَذَلِکَ مَرْفُوعًا وَہُوَ إِنْ صَحَّ کَمَا۔ [ضعیف۔ أخرجہ الحاکم]
(٤٠٠٤) سیدنا علی بن ابی طالب (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے علی ! اس شخص کی مثال جو نماز مکمل نہیں کرتا اس اونٹنی کی طرح ہے جو حاملہ ہو اور جب اس کا بچہ جننے کا وقت قریب ہو تو وہ حمل ضائع کر دے۔ نہ تو وہ بچے والی ہوگی اور نہ ہی حمل والی اور نمازی کی مثال اس تاجر کی سی ہے جو اپنے منافع کو خالص نہیں کرتا تاکہ اس کے مال کا سرمایہ اپنے لیے خالص کرے۔ اسی طرح نمازی کے نفل قبول نہیں ہوتے جب تک کہ وہ فرائض کو ادا نہ کرے۔