HADITH.One
HADITH.One
Support
hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 8235

.

سنن البيهقي

8235
Sunan Al Bayhaqi
(۸۲۳۲) أَخْبَرَنَاہُ أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَغَیْرُہُمَا قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْن عُتْبَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَۃَ اسْتَفْتَی النَّبِیَّ -ﷺ- فَقَالَ: إِنَّ أُمِّی مَاتَتْ وَعَلَیْہَا نَذْرٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((اقْضِہِ عَنْہَا))۔ قَالَ الشَّیْخُ : ہَذَا حَدِیثٌ ثَابِتٌ قَدْ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ مَالِکٍ وَغَیْرِہِ عَنِ الزُّہْرِیِّ إِلاَّ أَنَّ فِی رِوَایَۃِ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ امْرَأَۃً سَأَلَتْ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ الْحَکَمُ بْنُ عُتَیْبَۃَ وَسَلَمَۃُ بْنُ کُہَیْلٍ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِی رِوَایَۃٍ عَنْ مُجَاہِدٍ وَعَطَائٍ وَسَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ۔ وَرَوَاہُ عِکْرِمَۃُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، ثُمَّ رَوَاہُ بُرَیْدَۃُ بْنُ حُصَیْبٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ فَالأَشْبَہُ أَنْ تَکُونَ ہَذِہِ الْقِصَّۃُ الَّتِی وَقَعَ السُّؤَالُ فِیہَا عَنِ الصَّوْمِ نَصًّا غَیْرَ قِصَّۃِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَۃَ الَّتِی وَقَعَ السُّؤَالُ فِیہَا عَنِ النَّذْرِ مُطْلَقًا۔ کَیْفَ وَقَدْ رُوِیَ عَنْ عَائِشَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِإِسْنَادٍ صَحِیحٍ النَّصُّ فِی جَوَازِ الصَّوْمِ عَنِ الْمَیِّتِ ، وَقَدْ رَأَیْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا یُضَعِّفُ حَدِیثَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَا رُوِیَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ زُرَیْعٍ عَنْ حَجَّاجٍ الأَحْوَلِ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ مُوسَی عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ قَالَ : لاَ یَصُومُ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ وَیُطْعِمُ عَنْہُ۔ وَبِمَا رُوِّینَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : فِی الإِطْعَامِ عَنْ مَنْ مَاتَ وَعَلَیْہِ صِیَامُ شَہْرِ رَمَضَانَ ، وَصِیَامُ شَہْرِ نَذْرٍ۔ وَفِی رِوَایَۃِ مَیْمُونِ بْنِ مِہْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرِوَایَۃِ أَبِی حَصِینٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ قَالَ فِی صِیَامِ شَہْرِ رَمَضَانَ : أَطْعَمَ عَنْہُ وَفِی النَّذْرِ قَضَی عَنْہُ وَلِیُّہُ وَرِوَایَۃُ مَیْمُونٍ وَسَعِیدٍ تُوَافِقُ الرِّوَایَۃَ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی النَّذْرِ إِلاَّ أَنَّ الرِّوَایَتَیْنِ الأُولَیَیْنِ تُخَالِفَانِہَا وَرَأَیْتُ بَعْضَہُمْ ضَعَّفَ حَدِیثَ عَائِشَۃَ بِمَا رُوِیَ عَنْ عُمَارَۃَ بْنِ عُمَیْرٍ عَنِ امْرَأَۃٍ عَنْ عَائِشَۃَ فِی امْرَأَۃٍ مَاتَتْ وَعَلَیْہَا الصَّوْمُ قَالَتْ : یُطْعَمُ عَنْہَا وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّہَا قَالَتْ : لاَ تَصُومُوا عَنْ مَوْتَاکُمْ وَأَطْعِمُوا عَنْہُمْ۔ وَلَیْسَ فِیمَا ذَکَرُوا مَا یُوجِبُ لِلْحَدِیثِ ضِعْفًا فَمَنْ یُجَوِّزُ الصِّیَامَ عَنِ الْمَیِّتِ یُجَوِّزُ الإِطْعَامَ عَنْہُ ، وَفِیمَا رُوِیَ عَنْہُمَا فِی النَّہْیِ عَنِ الصَّوْمِ عَنِ الْمَیِّتِ نَظَرٌ وَالأَحَادِیثُ الْمَرْفُوعَۃُ أَصَحُّ إِسْنَادًا وَأَشْہَرُ رِجَالاً وَقَدْ أَوْدَعَہَا صَاحِبَا الصَّحِیحِ کِتَابَیْہِمَا وَلَوْ وَقَفَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ عَلَی جَمِیعِ طُرُقِہَا وَتَظَاہُرِہَا لَمْ یُخَالِفْہَا إِنْ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ وَمِمَّنْ رَأَی جَوَازَ الصِّیَامِ عَنِ الْمَیِّتِ طَاوُسٌ وَالْحَسَنُ الْبَصْرِیُّ وَالزُّہْرِیُّ وَقَتَادَۃُ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری]
(٨٢٣٢) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ سعد بن عبادہ (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئے اور پوچھا کہ میری ماں فوت ہوگئی ہے اور اس پر نذر تھی تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو اس کی طرف سے قضا دے۔
ہوسکتا ہے کہ یہ وہ واقعہ ہو جس میں روزے کے بارے میں صراحتاً سوال ہے۔ سعد بن عبادہ (رض) کے قصے کے علاوہ ہو۔ ابن عباس (رض) نے کہا کہ ایک دوسرے کی طرف سے روزہ رکھیں اور اس کی طرف سے کھانا کھلائیں۔ ابن عباس (رض) کھانے کے بارے میں اس شخص کے لیے فرماتے ہیں جو مرجائے اور اس کے ذمے رمضان کے روزے بھی ہوں اور نذر کے روزے بھی ہوں۔
Previous HadithNext Hadith