HADITH.One

Urdu

Support
hadith book logo

HADITH.One

Urdu

System

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔
hadith book logo

Sahih Bukhari

.

صحيح البخاري

4723

صحیح
وَقَالَ مُجَاهِدٌ:‏‏‏‏ تَقْرِضُهُمْ:‏‏‏‏ تَتْرُكُهُمْ، ‏‏‏‏‏‏وَكَانَ لَهُ ثُمُرٌ:‏‏‏‏ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ غَيْرُهُ:‏‏‏‏ جَمَاعَةُ الثَّمَرِ، ‏‏‏‏‏‏بَاخِعٌ، ‏‏‏‏‏‏مُهْلِكٌ، ‏‏‏‏‏‏أَسَفًا:‏‏‏‏ نَدَمًا الْكَهْفُ الْفَتْحُ فِي الْجَبَلِ، ‏‏‏‏‏‏وَالرَّقِيمُ الْكِتَابُ مَرْقُومٌ مَكْتُوبٌ مِنَ الرَّقْمِ، ‏‏‏‏‏‏رَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ:‏‏‏‏ أَلْهَمْنَاهُمْ صَبْرًا، ‏‏‏‏‏‏لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا شَطَطًا:‏‏‏‏ إِفْرَاطًا الْوَصِيدُ الْفِنَاءُ جَمْعُهُ، ‏‏‏‏‏‏وَصَائِدُ وَوُصُدٌ، ‏‏‏‏‏‏وَيُقَالُ الْوَصِيدُ الْبَابُ، ‏‏‏‏‏‏مُؤْصَدَةٌ:‏‏‏‏ مُطْبَقَةٌ آصَدَ الْبَابَ، ‏‏‏‏‏‏وَأَوْصَدَ، ‏‏‏‏‏‏بَعَثْنَاهُمْ:‏‏‏‏ أَحْيَيْنَاهُمْ، ‏‏‏‏‏‏أَزْكَى:‏‏‏‏ أَكْثَرُ، ‏‏‏‏‏‏وَيُقَالُ:‏‏‏‏ أَحَلُّ، ‏‏‏‏‏‏وَيُقَالُ:‏‏‏‏ أَكْثَرُ رَيْعًا، ‏‏‏‏‏‏قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:‏‏‏‏ أُكْلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ:‏‏‏‏ لَمْ تَنْقُصْ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ سَعِيدٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ:‏‏‏‏ الرَّقِيمُ اللَّوْحُ مِنْ رَصَاصٍ كَتَبَ عَامِلُهُمْ أَسْمَاءَهُمْ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ طَرَحَهُ فِي خِزَانَتِهِ، ‏‏‏‏‏‏فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى آذَانِهِمْ فَنَامُوا، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ غَيْرُهُ:‏‏‏‏ وَأَلَتْ تَئِلُ تَنْجُو، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ مُجَاهِدٌ:‏‏‏‏ مَوْئِلًا:‏‏‏‏ مَحْرِزًا، ‏‏‏‏‏‏لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا:‏‏‏‏ لَا يَعْقِلُونَ.
مجاہد نے کہا تقرضهم‏کا معنی ان کو چھوڑ دیتا تھا، کترا جاتا تھا۔ وكان له ثمر‏میں ثمر‏سے مراد سونا روپیہ ہے۔ دوسروں نے کہا ثمر‏یعنی پھل کی جمع ہے۔ باخع‏کا معنی ہلاک کرنے والا۔ أسفا‏ندامت اور رنج سے۔ كهفپہاڑ کا کھوہ یا غار۔ الرقيمکے معنی لکھا ہوا بمعنی مرقومیہ اسم مفعول کا صیغہ ہے رقمسے۔ ربطنا على قلوبهم‏ہم نے ان کے دلوں میں صبر ڈالا جیسے سورة قصص میں ہے۔ لولا أن ربطنا على قلبها‏ (وہاں بھی صبر کے معنی ہیں) ۔ شططا‏ حد سے بڑھ جانا۔ مرفقا جس چیز پر تکیہ لگائے۔ تزاورزور سے نکلا ہے یعنی جھک جاتا تھا اسی سے ازورہے بہت جھکنے والا۔ فجوةکشادہ جگہ اس کی جمع فجواتاور فجاءآتی ہے جیسے زكوةکی جمع زكاءہے۔ اور وصيداآنگن، صحن اس کی جمع وصائداور وصدہے۔ بعضوں نے کہا وصيدکے معنی دروازہ۔ مؤصدة‏کے معنی بند کی ہوئی عرب لوگ کہتے ہیں آصد البابیعنی اس نے دروازہ بند کردیا۔ بعثناهم‏ہم نے ان کو زندہ کیا کھڑا کردیا۔ أزكى‏ طعامااور أوصد البابیعنی جو بستی کی اکثر خوراک ہے یا جو کھانا خوب حلال کا ہو، خوب پک کر بڑھ گیا ہو۔ أكلهااس کا میوہ، یہ ابن عباس نے کہا ہے۔ ولم تظلم‏میوہ کم نہیں ہوا۔ اور سعید بن جبیر نے ابن عباس (رض) سے نقل کیا۔ رقيموہ ایک تختی ہے سیسے کی اس پر اس وقت کے حاکم نے اصحاب کہف کے نام لکھ کر اپنے خزانے میں ڈال دی تھی۔ فضرب الله على آذانهماللہ نے ان کے کان بند کردیئے۔ (ان پر پردہ ڈال دیا) وہ سو گئے۔ ابن عباس کے سوا اور لوگوں نے کہا۔ موئلا‏وال يئلسے نکلا ہے۔ یعنی نجات پائے اور مجاہد نے کہا موئلمحفوظ مقام۔ لا يستطيعون سمعا‏کے معنی وہ عقل نہیں رکھتے۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

22
17

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں


صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔