hadith book logo

Muawtta Imam Muhammad: Hadith 148

.

موطأ الامام محمد

148
Muawtta Imam Muhammad
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَتَشَهَّدُ فَيَقُولُ: «بِسْمِ اللَّهِ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، وَالزَّاكِيَّاتُ لِلَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ شَهِدْتُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَشِهِدْتُ أَنْ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» ، يَقُولُ هَذَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ، وَيَدْعُو بِمَا بَدَا لَهُ إِذَا قَضَى تَشَهُّدَهُ، فَإِذَا جَلَسَ فِي آخِرِ صَلاتِهِ تَشَهَّدَ كَذَلِكَ إِلا أَنَّهُ يُقَدِّمُ التَّشَهُّدَ ثُمَّ يَدْعُو بِمَا بَدَا لَهُ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُسَلِّمَ قَالَ: السَّلامُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. السَّلامُ عَلَيْكُمْ عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَى الإِمَامِ، فَإِنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ أَحَدٌ عَنْ يَسَارِهِ رَدَّ عَلَيْهِ. قَالَ مُحَمَّدٌ: التَّشَهُّدُ الَّذِي ذُكِرَ كُلُّهُ حَسَنٌ وَلَيْسَ يُشْبِهُ تَشَهُّدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعِنْدَنَا تَشَهُّدُهُ لأَنَّهُ رَوَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَيْهِ الْعَامَّةُ عِنْدَنَا
نافع کہتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر (رض) تشہد میں یہ پڑھا کرتے تھے۔ بسم اللہ التحیات للہ، و الصلوات للہ والزاکیات للہ، السلام علیک أیہا النبی ورحمۃ اللہ و وبرکاتہ السلام علینا وعلی عباد اللہ الصالحین شہدت ان لا الہ الا اللہ شہدت ان محمدا رسول اللہ۔ فرماتے ہیں یہ پہلی دو رکعات کا تشہد ہی اور جب تشہد پورا کرے تو اپنے لیے جو چاہے دعاء کرے، جب اپنی نماز کے آخر میں قعدہ کے لیے بیٹھ جائے تو پھر بھی اسی طرح تشہد پڑھے البتہ تشہد کو دعء سے مقدم کرے پھر اپنے لیے جو چاہے دعا کرے جب وہ اپنا تشہد مکمل کرلے اور سلام پھیرنے کا ارادہ کرے تو اس طرح کہے السلام علی النبی ورحمۃ اللہ وبرکاتہ السلام علینا و علی عباد اللہ الصالحین پھر دائیں طرف سلام پھیر لے پھر امام کے سلام کا جواب دے (پھر بائیں طرف سلام پھیرے) اگر بائیں طرف کسی نے لام دیا ہو اس کا جواب دے۔
قول محمد (رح) یہ ہے کہ ان تمام روایات میں مذکور تشہد خوب ہے۔ مگر عبداللہ بن مسعود (رض) والے تشہد کے مشابہہ نہیں۔ ہمارے ہاں ابن مسعود کا تشہد ہے کیونکہ وہ تشہد انھوں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل کیا ہے اور ہمارے عام علماء کا بھی یہی مسلک ہے۔