۳۲۱ : حَدَّثَنَا یُوْنُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَنَّ مَالِکًا حَدَّثَہٗ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ ، عَنْ سَعِیْدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ وَعَائِشَۃَ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہَا زَوْجَ النَّبِیِّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانُوْا یَقُوْلُوْنَ : اِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ .فَھٰذَا عُثْمَانُ أَیْضًا یَقُوْلُ ھٰذَا ، وَقَدْ رُوِیَ عَنْ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خِلَافُہُ ، فَلَا یَجُوْزُ ھٰذَا إِلَّا وَقَدْ ثَبَتَ النَّسْخُ عِنْدَہُ.
٣٢١: سعید بن المسیب کہتے ہیں کہ جناب عمر (رض) اور عثمان بن عفان (رض) اور عائشہ صدیقہ (رض) فرماتے ہیں کہ جب ختان ختان کو چھو لے تو غسل واجب ہوجاتا ہے۔ یہ حضرت عثمان (رض) ہیں جو کہ یہی کہہ رہے ہیں اور جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس کے خلاف بھی مروی ہے۔ پس یہ اسی وقت درست ثابت ہوسکتا ہے جبکہ نسخ ان کے ہاں ثابت ہو۔
تخریج : بخاری فی الغسل باب ٢٨‘ مسلم فی الحیض روایت نمبر ٨٨‘
روایت ٢٩٣‘ کا نسخ ٢٩٥ سے :
یہ حضرت عثمان (رض) ہیں جو جناب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے وہ روایت نقل کر رہے ہیں جو امر اول میں گزری اور خود فتویٰ اس کے خلاف دے رہے ہیں جو اس بات کا کافی ثبوت ہے کہ یہ حکم منسوخ ہوگیا ہے۔