اس سند سے بھی زہری سے اسی طریق سے اسی مفہوم کی حدیث مروی ہے البتہ اس میں ہے کہ ایک ہی اقامت سے دونوں کو جمع کیا۔ احمد کہتے ہیں : وکیع نے کہا : ہر نماز الگ الگ اقامت سے پڑھی۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/ الحج ٩٦ (١٦٧٣) ، سنن النسائی/ الأذان ٢٠ (٦٦١) ، الحج ٢٠٧ (٣٠٣١) ، ( تحفة الأشراف : ٦٩٢٣) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٢/٥٦، ١٥٧) ، دی/ المناسک ٥٢ (١٩٢٦) (صحیح) (ہر صلاة کے لئے الگ الگ اقامت والی روایت ہی صحیح ہے، جیسا کہ جابر کی طویل حدیث میں گزرا )