اس سند سے بھی محمد بن عمرو سے اسی طریق سے یہی حدیث یوں مروی ہے اس میں فإن بکت أو سکتت اگر وہ رو پڑے یا چپ رہے یعنی بكت (رو پڑے) کا اضافہ ہے، ابوداؤد کہتے ہیں بكت (رو پڑے) کی زیادتی محفوظ نہیں ہے یہ حدیث میں وہم ہے اور یہ وہم ابن ادریس کی طرف سے ہے یا محمد بن علاء کی طرف سے۔ ابوداؤد کہتے ہیں : اسے ابوعمرو ذکوان نے ام المؤمنین عائشہ (رض) سے روایت کیا ہے اس میں ہے انہوں نے کہا اللہ کے رسول ! باکرہ تو بولنے سے شرمائے گی، آپ ﷺ نے فرمایا : اس کی خاموشی ہی اس کی رضا مندی ہے ۔ تخریج دارالدعوہ : حدیث محمد بن العلاء قد تفرد بہ أبو داود، ( تحفة الأشراف : ١٥٠٣٥) ، وحدیث أبو عمر وذکوان عن عائشة، قد رواہ صحیح البخاری/النکاح ٤١ (٥١٣٧) ، صحیح مسلم/النکاح ٩(١٤٢٠) ، سنن النسائی/ النکاح ٣٤ (٣٢٦٨) ، (تحفة الأشراف : ١٦٧٥) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٦/٤٥، ١٦٥، ٢٠٣) (صحیح) (مگر بکت کا لفظ شاذ ہے )