ام المؤمنین عائشہ (رض) کہتی ہیں کہ زمانہ جاہلیت میں قریش عاشورہ کا روزہ رکھتے تھے، اور رسول اللہ ﷺ بھی اس کا روزہ نبوت سے پہلے رکھتے تھے، پھر جب آپ ﷺ مدینہ آئے تو آپ نے اس کا روزہ رکھا، اور اس کے روزے کا حکم دیا، پھر جب رمضان کے روزے فرض ہوئے تو رمضان کے روزے ہی فرض رہے، اور عاشورہ کا روزہ چھوڑ دیا گیا اب اسے جو چاہے رکھے جو چاہے چھوڑ دے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الصوم ٦٩ (٢٠٠٢) ، (تحفة الأشراف : ١٧١٥٧) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/الصیام ١٩ (١١٢٥) ، سنن الترمذی/الصوم ٤٩ (٧٥٣) ، موطا امام مالک/الصیام ١١(٣٣) ، سنن الدارمی/الصوم ٤٦ (١٨٠٣) (صحیح )