ایاس بن ابی رملۃ شامی کہتے ہیں کہ میں معاویہ بن ابوسفیان (رض) کے پاس موجود تھا اور وہ زید بن ارقم (رض) سے پوچھ رہے تھے کہ کیا آپ نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ دو عیدوں میں جو ایک ہی دن آ پڑی ہوں حاضر رہے ہیں ؟ تو انہوں نے کہا : ہاں، معاویہ نے پوچھا : پھر آپ نے کس طرح کیا ؟ انہوں نے کہا : آپ ﷺ نے عید کی نماز پڑھی، پھر جمعہ کی رخصت دی اور فرمایا : جو جمعہ کی نماز پڑھنی چاہے پڑھے ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : سنن النسائی/العیدین ٣١ (١٥٩٢) ، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة ١٦٦ (١٣١٠) ، (تحفة الأشراف : ٣٦٥٧) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٤/٣٧٢) ، سنن الدارمی/الصلاة ٢٢٥ (١٦٥٣) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : اس سلسلے میں وارد تمام احادیث کا خلاصہ یہ ہے کہ ذاتی طور پر مسلمان کو اختیار ہے کہ عید کی نماز کے بعد چاہے تو جمعہ نہ پڑھ کر صرف ظہر پڑھ لے اسی طرح جس مسجد میں جمعہ نہیں قائم ہوتا اس میں لوگ ظہر پڑہ لیں، لیکن جس مسجد میں جمعہ قائم ہوتا ہو وہاں جمعہ قائم ہوگا، کیوں کہ نبی اکرم ﷺ نیز عثمان (رض) نے عام لوگوں کو جمعہ کی چھوٹ دے کر فرمایا : ” ہم تو جمعہ پڑھیں گے “۔