An Nasai

عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہم کہتے ہیں کہ جس وقت مسلمان مدینہ آئے تو وہ جمع ہو کر نماز کے وقت کا اندازہ کرتے تھے، اس وقت کوئی نماز کے لیے اذان نہیں دیتا تھا، تو ایک دن لوگوں نے اس سلسلے میں گفتگو کی، تو کچھ لوگ کہنے لگے : نصاریٰ کے مانند ایک ناقوس بنا لو، اور کچھ لوگ کہنے لگے : بلکہ یہود کے سنکھ کی طرح ایک سنکھ بنا لو، تو اس پر عمر (رض) نے کہا : کیا تم کسی شخص کو بھیج نہیں سکتے کہ وہ نماز کے لیے پکار دیا کرے ؟ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : بلال ! اٹھو اور نماز کے لیے پکارو ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الأذان ١ (٦٠٤) ، صحیح مسلم/الصلاة ١ (٣٧٧) ، سنن الترمذی/الصلاة ٢٥ (١٩٠) ، (تحفة الأشراف : ٧٧٧٥) ، مسند احمد ٢/١٤٨ (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 626

انس (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے بلال (رض) کو اذان دہری اور اقامت اکہری کہنے کا حکم دیا۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الأذان ١ (٦٠٣) ، ٢ (٦٠٥) ، ٣ (٦٠٧) ، أحادیث الأنبیاء ٥٠ (٣٤٥٧) ، صحیح مسلم/الصلاة ٢ (٣٧٨) ، سنن ابی داود/الصلاة ٢٩ (٥٠٨، ٥٠٩) ، سنن الترمذی/الصلاة ٢٧ (١٩٣) ، سنن ابن ماجہ/الأذان ٦ (٧٢٩، ٧٣٠) ، (تحفة الأشراف : ٩٤٣) ، مسند احمد ٣/١٠٣، ١٨٩، سنن الدارمی/الصلاة ٦ (١٢٣٠، ١٢٣١) (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 627

عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہم کہتے ہیں کہ عہدرسالت میں اذان دہری اور اقامت اکہری تھی، البتہ تم قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة ‏ (دو بار) کہو۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/الصلاة ٢٩ (٥١٠، ٥١١) ، (تحفة الأشراف : ٧٤٥٥) ، مسند احمد ٢/٨٥، ٨٧، سنن الدارمی/الصلاة ٦ (١٢٢٩) ، ویأتي عند المؤلف برقم : (٦٦٩) (حسن ) قال الشيخ الألباني : حسن صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 628

ابو محذورہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے انہیں بٹھایا، اور حرفاً حرفاً اذان سکھائی (راوی) ابراہیم کہتے ہیں : وہ ہمارے اس اذان کی طرح تھی، بشر بن معاذ کہتے ہیں کہ میں نے ان سے (ابراہیم سے) کہا کہ میرے اوپر دہراؤ، تو انہوں نے کہا : اللہ أكبر اللہ أكبر ٢ ؎ أشهد أن لا إله إلا اللہ دو مرتبہ، أشهد أن محمدا رسول اللہ دو مرتبہ، پھر اس آواز سے دھیمی آواز میں کہا : وہ اپنے اردگرد والوں کو سنا رہے تھے، أشهد أن لا إله إلا اللہ دو بار، أشهد أن محمدا رسول اللہ دو بار، حى على الصلاة دو بار، حى على الفلاح دو بار، اللہ أكبر اللہ أكبر،‏‏‏‏لا إله إلا اللہ ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/الصلاة ٢٨ (٥٠٠، ٥٠١، ٥٠٣، ٥٠٥) ، سنن الترمذی/الصلاة ٢٦ (١٩١) مختصراً ، سنن ابن ماجہ/الأذان ٢ (٧٠٨) ، مسند احمد ٢/ ٤٠٨، ٤٠٩، سنن الدارمی/الصلاة ٧ (١٢٣٢) ، (تحفة الأشراف : ١٢١٦٩) ، ویأتي عند المؤلف : (٦٣٣) (منکر) (یہ حدیث ابو محذورہ سے مروی دیگر روایات کے بر خلاف ہے جس میں اس بات کی صراحت ہے کہ اذان کے کلمات (١٩) ہیں، دیکھیں اگلی روایات ) وضاحت : ١ ؎: شہادتیں کے کلمات کو پہلے دو بار آہستہ کہنے، پھر انہیں دو بار بلند آواز سے پکار کر کہنے کو ترجیع کہتے ہیں، جیسا کہ ابوداؤد کی روایت میں اس کی تصریح آئی ہے، لیکن باب کی حدیث سے اس کے برعکس ظاہر ہے، الاّ یہ کہ دون ذلک کی تاویل سوی ذالک سے کی جائے۔ ٢ ؎: اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ دیگر کلمات کی طرح تکبیر بھی دو ہی بار ہے لیکن آگے روایت آرہی ہے جس میں اذان کے کلمات ضبط کئے گئے ہیں، اس میں تکبیر چار بار ہے نیز اس روایت میں ترجیع کی تصریح آئی ہے، اور بلال (رض) کی اذان میں ترجیع کا ذکر نہیں ہے، اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ دونوں صورتیں جائز ہیں، ترجیع کے ساتھ بھی اذان کہی جاسکتی ہے اور بغیر ترجیع کے بھی۔ قال الشيخ الألباني : منکر مخالف للروايات الأخرى عن أبي محذورة صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 629

ابو محذورہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اذان کے انیس کلمے ہیں، اور اقامت کے سترہ کلمے ، پھر ابومحذورۃ (رض) نے انیس اور سترہ کلموں کو گن کر بتایا ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/الصلاة ٣ (٣٧٩) ، سنن ابی داود/ الصلاة ٢٨ (٥٠٢، ٥٠٤) ، سنن الترمذی/الصلاة ٢٦ (١٩٢) ، سنن ابن ماجہ/الأذان ٢ (٧٠٩) ، (تحفة الأشراف : ١٢١٦٩) ، ویأتي عند المؤلف بأرقام : ٦٣٢، ٦٣٤ (صحیح ) وضاحت : ١ ؎: اذان میں انیس کلمات ترجیع والی اذان کے ساتھ مکمل ہوتے ہیں۔ قال الشيخ الألباني : حسن صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 630

ابو محذورہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے اذان سکھائی تو آپ ﷺ نے فرمایا : اللہ أكبر اللہ أكبر، اللہ أكبر اللہ أكبر، أشهد أن لا إله إلا اللہ، أشهد أن لا إله إلا اللہ، أشهد أن محمدا رسول اللہ، أشهد أن محمدا رسول اللہ پھر آپ لوٹتے اور کہتے : أشهد أن لا إله إلا اللہ، أشهد أن لا إله إلا اللہ، أشهد أن محمدا رسول اللہ، أشهد أن محمدا رسول اللہ، حى على الصلاة، حى على الصلاة، حى على الفلاح، حى على الفلاح، اللہ أكبر اللہ أكبر،لا إله إلا اللہ۔ اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی حقیقی معبود نہیں، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی حقیقی معبود نہیں، میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اللہ کے رسول ہیں، میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اللہ کے رسول ہیں، نماز کے لیے آؤ، نماز کے لیے آؤ، کامیابی کی طرف آؤ، کامیابی کی طرف آؤ، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ کے سوا کوئی حقیقی معبود نہیں ۔ تخریج دارالدعوہ : انظر حدیث رقم : ٦٣١ (حسن صحیح ) قال الشيخ الألباني : حسن صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 631

عبداللہ بن محیریز جو ابومحذورہ کے زیر پرورش ایک یتیم کے طور پر رہے تھے یہاں تک کہ انہوں نے ان کے شام کے سفر کے لیے سامان تیار کیا) کہتے ہیں کہ میں نے ابو محذورہ (رض) سے کہا : میں شام جا رہا ہوں، اور میں ڈرتا ہوں کہ آپ کی اذان کے متعلق مجھ سے کہیں سوال کیا جائے (اور میں جواب نہ دے پاؤں، اس لیے مجھے اذان سکھا دو ) ، تو آپ نے کہا : میں چند لوگوں کے ساتھ نکلا، رسول اللہ ﷺ کے حنین سے لوٹتے وقت ہم حنین کے راستہ میں تھے، ہم رسول اللہ ﷺ سے راستے میں ملے، آپ ﷺ کے مؤذن نے نماز کے لیے آپ ﷺ کے پاس (ہی) اذان دی، ہم نے مؤذن کی آواز سنی، تو ہم اس کی نقل اتارنے، اور اس کا مذاق اڑانے لگے، رسول اللہ ﷺ نے آواز سنی تو ہمیں بلوایا تو ہم آ کر آپ کے سامنے کھڑے ہوگئے، آپ ﷺ نے پوچھا : میں نے (ابھی) تم میں سے کس کی آواز سنی ہے ؟ تو لوگوں نے میری جانب اشارہ کیا، اور انہوں نے سچ کہا تھا، آپ نے ان سب کو چھوڑ دیا، اور مجھے روک لیا اور فرمایا : اٹھو اور نماز کے لیے اذان دو ، تو میں اٹھا، آپ ﷺ نے بذات خود مجھے اذان سکھائی، آپ نے فرمایا : کہو : اللہ أكبر اللہ أكبر، اللہ أكبر اللہ أكبر، اللہ أكبر اللہ أكبر، اللہ أكبر اللہ أكبر، أشهد أن لا إله إلا اللہ، أشهد أن لا إله إلا اللہ، أشهد أن محمدا رسول اللہ، أشهد أن محمدا رسول اللہ، پھر آپ ﷺ نے فرمایا : دوبارہ اپنی آواز کھینچو (بلند کرو) ، پھر آپ ﷺ نے فرمایا : کہو ! أشهد أن لا إله إلا اللہ، أشهد أن لا إله إلا اللہ، أشهد أن محمدا رسول اللہ،أشهد أن محمدا رسول اللہ، حى على الصلاة، حى على الصلاة، حى على الفلاح، حى على الفلاح، اللہ أكبر اللہ أكبر، لا إله إلا اللہ، پھر جس وقت میں نے اذان پوری کرلی تو آپ نے مجھے بلایا، اور ایک تھیلی دی جس میں کچھ چاندی تھی، میں نے عرض کیا : اللہ کے رسول ! مجھے مکہ میں اذان دینے پر مامور فرما دیجئیے، تو آپ ﷺ نے فرمایا : میں نے تمہیں اس کے لیے مامور کردیا ، چناچہ میں رسول اللہ ﷺ کے عامل عتاب بن اسید (رض) کے پاس مکہ آیا تو میں نے ان کے ساتھ رسول اللہ ﷺ کے حکم سے نماز کے لیے اذان دی۔ تخریج دارالدعوہ : انظر حدیث رقم : ٦٣٠ (حسن صحیح ) قال الشيخ الألباني : حسن صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 632

ابومحذورہ (رض) کہتے ہیں کہ جب رسول اللہ ﷺ حنین سے نکلے تو میں (بھی) نکلا، میں اہل مکہ کا دسواں شخص تھا، ہم انہیں تلاش کر رہے تھے تو ہم نے انہیں نماز کے لیے اذان دیتے ہوئے سنا، تو ہم بھی اذان دینے (اور) ان کا مذاق اڑانے لگے، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ان لوگوں میں سے ایک اچھی آواز والے شخص کی اذان میں نے سنی ہے چناچہ آپ نے ہمیں بلا بھیجا تو یکے بعد دیگرے سبھی لوگوں نے اذان دی، اور میں ان میں سب سے آخری شخص تھا جب میں اذان دے چکا (تو آپ ﷺ نے فرمایا) : ادھر آؤ! چناچہ آپ نے مجھے اپنے سامنے بٹھایا، اور میری پیشانی پر (شفقت کا) ہاتھ پھیرا، اور تین بار برکت کی دعائیں دیں، پھر فرمایا : جاؤ اور خانہ کعبہ کے پاس اذان دو (تو) میں نے کہا : کیسے اللہ کے رسول ؟ تو آپ نے مجھے اذان سکھائی جیسے تم اس وقت اذان دے رہے ہو : اللہ أكبر اللہ أكبر، اللہ أكبر اللہ أكبر، اللہ أكبر اللہ أكبر، اللہ أكبر اللہ أكبر، أشهد أن لا إله إلا اللہ، أشهد أن لا إله إلا اللہ، أشهد أن محمدا رسول اللہ، أشهد أن محمدا رسول اللہ (پھر دوبارہ) أشهد أن لا إله إلا اللہ، أشهد أن لا إله إلا اللہ، أشهد أن محمدا رسول اللہ، أشهد أن محمدا رسول اللہ، حى على الصلاة، حى على الصلاة، حى على الفلاح، حى على الفلاح، اللہ أكبر اللہ أكبر، لا إله إلا اللہ، اور فجر میں الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم نماز نیند سے بہتر ہے، نماز نیند سے بہتر ہے کہا، (اور) کہا : مجھے آپ نے اقامت دہری سکھائی : اللہ أكبر اللہ أكبر، اللہ أكبر اللہ أكبر، أشهد أن لا إله إلا اللہ، أشهد أن لا إله إلا اللہ، أشهد أن محمدا رسول اللہ، أشهد أن محمدا رسول اللہ، حى على الصلاة، حى على الصلاة، حى على الفلاح، حى على الفلاح، قد قامت الصلاة،قد قامت الصلاة، اللہ أكبر اللہ أكبر، لا إله إلا اللہ۔ ابن جریج کہتے ہیں کہ یہ پوری حدیث مجھے عثمان نے بتائی، وہ اسے اپنے والد اور عبدالملک بن ابی محذورہ (رض) کی ماں دونوں کے واسطہ سے روایت کر رہے تھے کہ ان دونوں نے اسے ابومحذورہ (رض) سے سنی ہے۔ تخریج دارالدعوہ : انظر حدیث رقم : ٦٣١ (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 633

مالک بن حویرث (رض) کہتے ہیں کہ میں اور میرے ایک چچا زاد بھائی دونوں نبی اکرم ﷺ کے پاس آئے (دوسری بار انہوں نے کہا کہ میں اور میرے ایک ساتھی دونوں نبی اکرم ﷺ کے پاس آئے) تو آپ ﷺ نے فرمایا : جب تم دونوں سفر کرو تو دونوں اذان کہو ١ ؎ اور دونوں اقامت کہو، اور جو تم دونوں میں بڑا ہو وہ امامت کرے ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الأذان ١٨ (٦٣٠) ، الجھاد ٤٢ (٢٨٤٨) ، صحیح مسلم/المساجد ٥٣ (٦٧٤) ، سنن الترمذی/الصلاة ٣٧ (٢٠٥) ، سنن ابن ماجہ/إقامة ٤٦ (٩٧٩) ، (تحفة الأشراف : ١١١٨٢) ، مسند احمد ٣/٤٣٦، ٥/٥٣، سنن الدارمی/الصلاة ٤٢ (١٢٨٨) ، ویأتي عند المؤلف : ٧٨٢ (صحیح ) وضاحت : ١ ؎: یعنی ایک اذان کہے اور دوسرا جواب دے، یا یہ کہا جائے کہ دونوں کی طرف اسناد مجازی ہے، مطلب یہ ہے کہ تم دونوں کے درمیان اذان اور اقامت ہونی چاہیئے، جو بھی کہے، اذان اور اقامت کا معاملہ چھوٹے یا بڑے کے ساتھ خاص نہیں، البتہ امامت جو بڑا ہو وہ کرے۔ قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 634

مالک بن حویرث (رض) کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے، ہم سب نوجوان اور ہم عمر تھے، ہم نے آپ کے پاس بیس روز قیام کیا، آپ ﷺ رحیم (بہت مہربان) اور نرم دل تھے، آپ نے سمجھا کہ ہم اپنے گھر والوں کے مشتاق ہوں گے، تو آپ نے ہم سے پوچھا : ہم اپنے گھروں میں کن کن لوگوں کو چھوڑ کر آئے ہیں ؟ ہم نے آپ کو بتایا تو آپ نے فرمایا : تم اپنے گھر والوں کے پاس واپس جاؤ، (اور) ان کے پاس رہو، اور (جو کچھ سیکھا ہے اسے) ان لوگوں کو بھی سیکھاؤ، اور جب نماز کا وقت آپہنچے تو انہیں حکم دو کہ تم میں سے کوئی ایک اذان کہے، اور تم میں سے جو بڑا ہو وہ امامت کرے ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الأذان ١٧ (٦٢٨) مطولاً ، ١٨ (٦٣١) مطولاً ، ٣٥ (٦٥٨) ، ٤٩ (٦٨٥) مطولاً ، ١٤٠ (٨١٩) ، الأدب ٢٧ (٦٠٠٨) مطولاً ، أخبار الآحاد ١ (٧٢٤٦) مطولاً ، صحیح مسلم/المساجد ٥٣ (٦٧٤) مطولاً ، سنن ابی داود/الصلاة ٦١ (٥٨٩) ، (تحفة الأشراف : ١١١٨٢) ، ویأتی عند المؤلف (٦٧٠) (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 635