اس سند سے بھی عبداللہ بن عمرو (رض) سے اسی مفہوم کی روایت مروی ہے اس میں اتنا اضافہ ہے : جس نے گناہ کرنے کی قسم کھالی تو اس قسم کا کوئی اعتبار نہیں نیز جس نے رشتہ توڑنے کی قسم کھالی اس کا بھی کوئی اعتبار نہیں ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابن ماجہ/ الطلاق ١٧ (٢٠٤٧) ، (تحفة الأشراف : ٨٧٣٦) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٢/١٨٥) (حسن )