عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے نکاح شغار سے منع فرمایا۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ١- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ٢- اکثر اہل علم کا اسی پر عمل ہے، یہ لوگ نکاح شغار کو درست نہیں سمجھتے، ٣- شغار یہ ہے کہ آدمی اپنی بیٹی کا نکاح کسی سے اس شرط پر کرے کہ وہ بھی اپنی بیٹی یا بہن کا نکاح اس سے کر دے گا اور ان کے درمیان کوئی مہر مقرر نہ ہو، ٤- بعض اہل علم کہتے ہیں : نکاح شغار فسخ کردیا جائے گا اور وہ حلال نہیں، اگرچہ بعد میں ان کے درمیان مہر مقرر کرلیا جائے۔ یہ شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا قول ہے، ٥- لیکن عطاء بن ابی رباح کہتے ہیں کہ وہ اپنے نکاح پر قائم رہیں گے البتہ ان کے درمیان مہر مثل مقرر کردیا جائے گا، اور یہی اہل کوفہ کا بھی قول ہے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/النکاح ٢٨ (٥١١٢) ، صحیح مسلم/النکاح ٧ (١٤١٥) ، سنن ابی داود/ النکاح ١٥ (٢٠٧٤) ، سنن النسائی/النکاح ٦١ (٣٣٣٧) ، سنن ابن ماجہ/النکاح ١٦ (١٨٨٣) ، ( تحفة الأشراف : ٨٣٢٣) موطا امام مالک/النکاح ١١ (٢٤) ، مسند احمد (٢/، ٦٢) ، سنن الدارمی/النکاح ٩ (٢٢٢٦) (صحیح) وأخرجہ کل من : صحیح البخاری/الحیل ٤ (٦٩٦٠) ، صحیح مسلم/النکاح (المصدر المذکور) سنن النسائی/النکاح ٦٠ (٣٣٣٦) ، مسند احمد (٢/١٩) من ہذا الوجہ۔ قال الشيخ الألباني : صحيح، ابن ماجة (1883) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 1124