علی (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : تین طرح کے لوگ مرفوع القلم ہیں (یعنی قابل مواخذہ نہیں ہیں) : سونے والا جب تک کہ نیند سے بیدار نہ ہوجائے، بچہ جب تک کہ بالغ نہ ہوجائے، اور دیوانہ جب تک کہ سمجھ بوجھ والا نہ ہوجائے ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ١ - اس سند سے علی (رض) کی حدیث حسن غریب ہے، ٢ - یہ حدیث کئی اور سندوں سے بھی علی (رض) سے مروی ہے، وہ نبی اکرم ﷺ سے روایت کرتے ہیں، ٣ - بعض راویوں نے «وعن الغلام حتی يحتلم» کہا ہے، یعنی بچہ جب تک بالغ نہ ہوجائے مرفوع القلم ہے، ٤ - علی (رض) کے زمانے میں حسن بصری موجود تھے، حسن نے ان کا زمانہ پایا ہے، لیکن علی (رض) سے ان کے سماع کا ہمیں علم نہیں ہے، ٥ - یہ حدیث : عطاء بن سائب سے بھی مروی ہے انہوں نے یہ حدیث بطریق : «أبي ظبيان عن علي بن أبي طالب عن النبي صلی اللہ عليه وسلم» اسی جیسی حدیث روایت کی ہے، اور اعمش نے بطریق : «أبي ظبيان عن ابن عباس عن علي» موقوفاً روایت کیا ہے، انہوں نے اسے مرفوع نہیں کیا، ٦ - اس باب میں عائشہ (رض) سے بھی روایت ہے، ٧ - اہل علم کا عمل اسی حدیث پر ہے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ المؤلف (أخرجہ النسائي في الکبریٰ ) (تحفة الأشراف : ١٠٠٩٧) ، وراجع : سنن ابی داود/ الحدود ١٦ (٤٣٩٩- ٤٤٠٣) ، سنن ابن ماجہ/الطلاق ١٥ (٢٠٤٢) ، و مسند احمد (١/١١٦، ١٤٠، ٩٥٥، ١٥٨) (صحیح) (شواہد ومتابعات کی بنا پر یہ صحیح ہے، ورنہ حسن بصری مدلس ہیں اور روایت عنعنہ سے ہے، نیز ان کا سماع بھی علی (رض) سے نہیں ہے اور دیگر طرق بھی کلام سے خالی نہیں ہیں، دیکھئے : الإرواء رقم ٢٩٧ ) قال الشيخ الألباني : صحيح، ابن ماجة (2041 - 2042) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 1423