یزید بن شریک تیمی کہتے ہیں کہ علی (رض) نے ہمارے درمیان خطبہ دیا اور کہا : جو کہتا ہے کہ ہمارے پاس اللہ کی کتاب اور اس صحیفہ - جس کے اندر اونٹوں کی عمر اور جراحات (زخموں) کے احکام ہیں - کے علاوہ کوئی اور چیز ہے جسے ہم پڑھتے ہیں تو وہ جھوٹ کہتا ہے ١ ؎ علی (رض) نے کہا : اس صحیفہ میں یہ بھی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : عیر سے لے کر ثور تک مدینہ حرم ہے ٢ ؎ جو شخص اس کے اندر کوئی بدعت ایجاد کرے یا بدعت ایجاد کرنے والے کو پناہ دے، اس پر اللہ، اس کے فرشتے اور تمام لوگوں کی لعنت ہو، قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اس آدمی کی نہ کوئی فرض عبادت قبول کرے گا اور نہ نفل اور جو شخص دوسرے کے باپ کی طرف اپنی نسبت کرے یا اپنے آزاد کرنے والے کے علاوہ کو اپنا مالک بنائے اس کے اوپر اللہ، اس کے فرشتے اور تمام لوگوں کی لعنت ہو، اس کی نہ فرض عبادت قبول ہوگی اور نہ نفل، مسلمانوں کی طرف سے دی جانے والی پناہ ایک ہے ان کا معمولی شخص بھی اس پناہ کا مالک ہے ٣ ؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ١ - یہ حدیث حسن صحیح ہے، ٢ - بعض لوگوں نے «عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي» کی سند سے اسی جیسی حدیث روایت کی ہے، ٣ - یہ حدیث کئی سندوں سے علی کے واسطہ سے نبی اکرم ﷺ سے آئی ہے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/العلم ٣٩ (١١١) ، وفضائل المدینة ١ (١٨٦٧) ، والجہاد ١٧١ (٣٠٤٧) ، والجزیة ١٠ (٣١٧٢) ، والفرائض ٢١ (٦٧٥٥) ، والدیات ٢٤ (٦٩٠٣) ، والإعتصام ٥ (٧٣٠٠) ، صحیح مسلم/الحج ٨٥ (١٣٧٠) ، سنن ابی داود/ المناسک ٩٩ (٢٠٣٤) ، سنن النسائی/القسامة ٩، ١٠ (٤٧٤٨) ، سنن ابن ماجہ/الدیات ٢١ (٢٦٥٨) (تحفة الأشراف : ١٠٣١٧) ، و مسند احمد (١/١٢٢، ١٢٦، ١٥١) ، وسنن الدارمی/الدیات ٥ (٢٤٠١) ، وانظر أیضا ماتقدم برقم : ١٤١٢ (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : علی (رض) کی اس تصریح سے روافض اور شیعہ کے اس قول کی واضح طور پر تردید ہو رہی ہے جو کہتے ہیں کہ اللہ کے رسول نے علی (رض) کو کچھ ایسی خاص باتوں کی وصیت کی تھی جن کا تعلق دین و شریعت کے اسرار و رموز سے ہے ، کیونکہ صحیح حدیث میں یہ صراحت ہے کہ علی (رض) نے فرمایا :«ما عندنا شئ إلا کتاب اللہ وهذه الصحيفة عن النبي»۔ ٢ ؎ : عیر اور ثور دو پہاڑ ہیں : ثور جبل احد کے پیچھے ایک چھوٹا پہاڑ ہے۔ جب کہ عیر ذوالحلیفہ (ابیار علی) کے پاس ہے ، اور یہ دونوں پہاڑ مدینہ کے شمالاً جنوباً ہیں ، اور مدینہ کے شرقاً غرباً کالے پتھروں والے دو میدان ہیں ، مملکت سعودیہ نے پوری نشان دہی کر کے مدینہ منورہ کے حرم کی حد بندی محراب نما برجیوں کے ذریعے کردی ہے ، «جزاهم اللہ خيراً» ٣ ؎ : یعنی اس کی دی ہوئی پناہ بھی قابل احترام ہوگی۔ قال الشيخ الألباني : صحيح، الإرواء (1058) ، نقد الکتانی (42) ، صحيح أبي داود (1773 و 1774) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2127