ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جب زنا کرنے والا زنا کرتا ہے تو زنا کے وقت اس کا ایمان نہیں رہتا ١ ؎ اور جب چوری کرنے والا چوری کرتا ہے تو چوری کے وقت اس کا ایمان نہیں رہتا، لیکن اس کے بعد بھی توبہ کا دروازہ کھلا ہوا ہے ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ١ - اس سند سے ابوہریرہ (رض) کی حدیث حسن صحیح غریب ہے، ٢ - اس باب میں ابن عباس، عائشہ اور عبداللہ بن ابی اوفی (رض) سے بھی احادیث آئی ہیں۔ ابوہریرہ (رض) سے ایک اور حدیث مروی ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : جب آدمی زنا کرتا ہے تو ایمان اس کے اندر سے نکل کر اس کے سر کے اوپر چھتری جیسا (معلق) ہوجاتا ہے، اور جب اس فعل (شنیع) سے فارغ ہوجاتا ہے تو ایمان اس کے پاس لوٹ آتا ہے ۔ ابو جعفر محمد بن علی (اس معاملہ میں) کہتے ہیں : جب وہ ایسی حرکت کرتا ہے تو ایمان سے نکل کر صرف مسلم رہ جاتا ہے۔ علی ابن ابی طالب، عبادہ بن صامت اور خزیمہ بن ثابت سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے زنا اور چوری کے سلسلے میں فرمایا : اگر کوئی شخص اس طرح کے کسی گناہ کا مرتکب ہوجائے اور اس پر حد جاری کردی جائے تو یہ (حد کا اجراء) اس کے گناہ کا کفارہ ہوجائے گا۔ اور جس شخص سے اس سلسلے میں کوئی گناہ سرزد ہوگیا پھر اللہ نے اس کی پردہ پوشی کردی تو وہ اللہ کی مشیت پر منحصر ہے اگر وہ چاہے تو اسے قیامت کے دن عذاب دے اور چاہے تو اسے معاف کر دے ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الإیمان ٣٠ (٢٤٧٥) ، والأشربة ١ (٥٥٧٨) ، والحدود ٢ (٦٧٧٢) ، و ٢٠ (٦٨١٠) ، صحیح مسلم/الإیمان ٢٣ (٥٧) ، سنن ابی داود/ السنة ١٦ (٤٦٨٩) ، سنن النسائی/قطع السارق ١ (٤٨٨٦) ، والأشربة ٤٢ (٥٦٧٥) (تحفة الأشراف : ١٢٥٣٩) ، و مسند احمد (٢/٢٤٣، ٣٧٦، ٣٨٦، ٤٧٩) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ زنا کے وقت مومن کامل نہیں رہتا ، یا یہ مطلب ہے کہ اگر وہ عمل زنا کو حرام سمجھتا ہے تو اس کا ایمان جاتا رہتا ہے ، پھر زنا سے فارغ ہونے کے بعد اس کا ایمان لوٹ آتا ہے۔ قال الشيخ الألباني : صحيح، ابن ماجة (3936) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2625