১.রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

صلوا كما رأيتموني أصلي

অর্থ, তোমরা আমাকে যেভাবে সালাত আদায় করতে দেখ, সেভাবে সালাত আদায় কর।

২.রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس « وتسمى تحية المسجد» .

তোমাদের কেউ যখন মসজিদে প্রবেশ করবে, তখন সে যেন বসার পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করে নেয়। [এ দু রাকাত সালাতকে তাহিয়্যাতুল মসজিদ বলা হয়]

৩.রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেন,

لا تجلسوا على القبور ، ولا تصلوا إليها .

তোমরা কবরকে আসন বানাবে না এবং কবরের দিকে মুখ করে সেজদা করবে না।

৪.রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেন,

إذا أقيمت الصلاة ، فلا صلاة إلا المكتوبة

যখন সালাতের ইকামত দেয়া হয়, তখন তোমরা ফরয সালাত ছাড়া আর কোন সালাত আদায় করবে না।

৫.রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

أقيموا صفوفكم وتراصوا ، قال أنس وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه ، وقدمه بقدمه .

অর্থাৎ তোমরা সালাতের কাতার ঠিক কর এবং একে অপরের সাথে মিলে দাড়াও। আনাস রা. বলেন, আমরা সালাতে একে অপরের কাঁধের সাথে ও পায়ের সাথে মিলিয়ে সালাতে দাঁড়াতাম।

৬.রাসূল বলেন,

إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون ، وأتوها وأنتم تمشون ، وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا .

অর্থ, যখন সালাতের ইকামত দেয়া হয়, তখন তোমরা দৌড়ে দৌড়ে সালাতে উপস্থিত হবে না। তোমরা স্বাভাবিকভাবে হেঁটে সালাতে উপস্থিত হবে। তোমরা নমনীয়তা প্রদর্শন কর। ইমামের সাথে যতটুকু পাবে আদায় করবে, আর যতটুকু ছুটে যাবে, তা পরে তোমরা একা একা সম্পন্ন করবে।

৭.রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

إذا سجدت فضع كفيك ، وارفع مرفقيك .

অর্থ, যখন তুমি সেজদা করবে তখন তুমি তোমার উভয় হাত জমিনে রাখবে, আর তোমার দুই বাহুকে উঠিয়ে রাখবে; মাটি হলে আলাদা করে রাখবে।

৮.রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع والسجود .

“আমি তোমাদের ইমাম, সুতরাং রুকু সেজদায় তোমরা আমার থেকে আগে বাড়বে না।” মুক্তাদি কখনোই ইমামের আগে কিছু করবে না। যদি তা করে তাহলে তার সালাত আদায় হবে না।

৯.রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح له سائر عمله ، وإن فسدت فسد سائر عمله .

অর্থ, কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম সালাতের হিসাব করা হবে, যখন সালাত ঠিক থাকে, তখন তার যাবতীয় সব আমলই ঠিক থাকে। আর যখন তার সালাতের অবস্থা খারাপ হয়, তখন তার সমস্ত আমলই নষ্ট হয়ে থাকে।