বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম

পরম দয়াময় অত্যন্ত দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি,

﴿عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ ١ عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلۡعَظِيمِ ٢ ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ مُخۡتَلِفُونَ ٣ كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ ٤ ثُمَّ كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ ٥ ﴾ [ النبا : ١، ٥ ]

অর্থানুবাদ:

১. লোকেরা কোন বিষয়ে একে অন্যের কাছে জিজ্ঞাসাবাদ করছে? ২. (কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার) সেই মহা সংবাদের বিষয়ে, ৩. যে বিষয়ে তাদের মাঝে মতপার্থক্য আছে। ৪. কক্ষনো না, তারা শীঘ্রই জানতে পারবে। ৫. আবার বলছি, কক্ষনো না (তাদের ধারণা একেবারে অলীক ও অবাস্তব), তারা শীঘ্রই জানতে পারবে। [সূরা আন-নাবা, আয়াত: ১-৫]

তাফসীর:

আল্লাহ তা‘আলর বাণী: عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ “লোকেরা কোন কোন বিষয়ে একে অন্যের কাছে জিজ্ঞাসাবাদ করছে”? عَمَّ অর্থ (কোন বিষয়ে) এটি একটি জিজ্ঞাসাবাচক শব্দ, এ শব্দ থেকে الف পড়ে গেছে, আসলে ছিল عما যাতে করে استفهام (প্রশ্ন) থেকে خبر (বিধেয়)-এর স্বাতন্ত্র্য প্রতিষ্ঠিত করা যায় অনুরূপভাবে فيم এবং مم যখন এ দু’টোর দ্বারা কোনো কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয় অর্থাৎ কী সম্পর্কে তারা পরস্পর পরস্পরকে জিজ্ঞেস করছে

যাজ্জাজ বলেন, عَمَّ মূলত ছিল عن ما , نون কে ميم এর মধ্যে ইদগাম করা হয়েছে কেননা তা গুন্নায় তার ( ميم ) -এর সাথে শরীক হয়েছে يَتَسَآءَلُونَ -এর সর্বনাম (বা এখানে কর্তা) হচ্ছে কুরাইশরা (অর্থাৎ কুরাইশরা পরস্পর পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করছে)