আল্লাহর বাণী: إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ كَانَ مِيقَٰتٗا “নিশ্চয় নির্ধারিত আছে মীমাংসার দিন” অর্থাৎ আগের পরের সকলের জন্য রয়েছে সময়, সম্মেলন ও অঙ্গীকার, বিনিময় ও সাওয়াব দেওয়ার যে অঙ্গীকার আল্লাহ তা‘আলা করেছেন, এ দিবসকে বলা হয় يوم الفصل কেননা, আল্লাহ তা‘আলা এতে তাঁর বান্দাদের বিচার-ফায়সালা করবেন।

يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ َ “সেদিন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে” অর্থাৎ পুনরুত্থানের জন্য, فَتَأۡتُون “আর তোমরা আসবে” অর্থাৎ উপস্থিত হওয়ার স্থানে (যেখানে তারা আল্লাহর সম্মুখে উপস্থিত হবে) أَفۡوَاجٗا “দলে দলে” নিজ নিজ জাতির সাথে, প্রত্যেক জাতি আসবে তাদের নেতার সাথে কেউ কেউ বলেন, দলে দলে, أَفۡوَاجٗا এর একবচন হচ্ছে فوج প্রথম اليوم থেকে (আরবী ব্যাকরণে) বদল হওয়ার কারণে যবরযুক্ত হয়েছে।

আল্লাহ তা‘আলার বাণী: وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ أَبۡوَٰبٗا “আকাশ খুলে দেওয়া হবে আর তাতে হবে অনেক দরজা” অর্থাৎ ফিরিশতাদের অবতীর্ণ হওয়ার জন্য যেমন আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ﴿وَيَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلسَّمَآءُ بِٱلۡغَمَٰمِ وَنُزِّلَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ تَنزِيلًا ٢٥﴾ [ الفرقان : ٢٥ ] “সেদিন মেঘমালাসহ আকাশ বিদীর্ণ হবে আর ফিরিশতাদেরকে ধীরে ধীরে নীচে নামিয়ে দেওয়া হবে” [সূরা আল-ফুরকান, আয়াত: ২৫] অর্থাৎ টুকরা টুকরা করা হবে, একেকটি টুকরা হবে দরজার মতো, এর ভিত্তিতে ك -কে বিলুপ্ত করে দেওয়ার মাধ্যমে أبواب কে نصب দেওয়া হয়েছে কেউ কেউ বলেন, এখানে উহ্য হচ্ছে, তা হবে অনেক দরজা বিশিষ্ট, কেননা সবগুলো দরজা হবে কেউ কেউ বলেন, এর দরজাসমুহ হচ্ছে এর পথসমূহ, তা বিচ্ছিন্ন হয়ে ছড়িয়ে পড়বে অবশেষে এগুলোতে দরজা সৃষ্টি হবে কেউ কেউ বলেন, প্রত্যেকের জন্য আসমানে দু’টি করে দরজা রয়েছে, একটি হচ্ছে তার কর্মের অপরটি হচ্ছে তার জীবিকার, যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে দরজসমূহ খুলে যাবে মি‘রাজের হাদীসে এসেছে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, «ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل، فقيل : من أنت قال : جبريل . قيل : ومن معك؟ قال : محمد . قيل : وقد بعث إليه؟ قال : قد بعث إليه . ففتح لنا»

“এরপর আমাদেরকে আসমানে উত্তোলন করা হয়, জিবরীল দরজা খুলতে বলেন, তাকে বলা হয়: আপনি কে? তিনি বলেন, জিবরীল, তাকে বলা হয়: আপনার সাথে কে? তিনি বলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে কি ডাকা হয়েছে? তিনি বলেন, তাঁকে ডাকা হয়েছে, এরপর আমাদের জন্য দরজা খোলা হয়”

وَسُيِّرَتِ ٱلۡجِبَالُ فَكَانَتۡ سَرَابًا “আর পর্বতগুলোকে করা হবে চলমান, ফলে তা নিছক মরীচিকায় পরিণত হবে” অর্থাৎ কোনো কিছু থাকবে না, যেমন মরীচিকা, কোনো দর্শক তাকে মনে করে পানি, অথচ তা পানি নয়।

কেউ কেউ বলেন, سيرت অর্থ হচ্ছে তাকে তার মূল থেকে ভেঙ্গে ফেলা হবে।

কেউ বলেন, তাকে তার স্থান থেকে উৎপাটন করা হবে।

﴿إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتۡ مِرۡصَادٗا ٢١ لِّلطَّٰغِينَ مَ‍َٔابٗا ٢٢ لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحۡقَابٗا ٢٣ لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرۡدٗا وَلَا شَرَابًا ٢٤ إِلَّا حَمِيمٗا وَغَسَّاقٗا ٢٥ جَزَآءٗ وِفَاقًا ٢٦ إِنَّهُمۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ حِسَابٗا ٢٧ وَكَذَّبُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا كِذَّابٗا ٢٨ وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ كِتَٰبٗا ٢٩ فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمۡ إِلَّا عَذَابًا ٣٠﴾ [ النبا : ٢١، ٣٠ ]

অর্থনুবাদ:

২১. জাহান্নাম তো ওৎ পেতে আছে, ২২. (আর তা হলো) সীমালঙ্ঘনকারীদের আশ্রয়স্থল। ২৩. সেখানে তারা যুগ যুগ ধরে থাকবে, ২৪. সেখানে তারা কোনো শীতল ও পানীয় আস্বাদন করবে না ২৫. ফুটন্ত পানি ও পুঁজ ছাড়া; ২৬. উপযুক্ত প্রতিফল। ২৭. তারা (তাদের কৃতকর্মের) কোনো হিসাব-নিকাশ আশা করতো না, ২৮. তারা আমার নিদর্শনসমহে মিথ্যারোপ করেছিল- পুরোপুরি মিথ্যারোপ। ২৯. সবকিছুই আমরা সংরক্ষণ করে রেখেছি লিখিতভাবে। ৩০. অতএব, এখন স্বাদ গ্রহণ কর, আমরা তোমাদের জন্য কেবল শাস্তিই বৃদ্ধি করব (অন্য আর কিছু নয়)। [সূরা আন-নাবা, আয়াত: ২১-৩০]

তাফসীর: