হিল্লা, তালাক ও ফতোয়া যে কথাগুলো না বললেই নয়

তালাক নামে একটি স্বতন্ত্র সূরাই রয়েছে আল-কুরআনে। তালাক সম্পর্কে সবচে বিস্তারিত বিধান বর্ণিত হয়েছে সূরা আল-বাকারার দুটি আয়াতে, যার আংশিক আলোচনা ইতোমধ্যে উদ্ধৃত হয়েছে। মুসলিম মাত্রেই যে কোনো বিষয়ে জানতে চাই আল্লাহর ফয়সালা, আল্লাহ কুরআনে কী বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কী ব্যাখ্যা দিয়েছেন এবং সাহাবায়ে কেরাম ও তৎপরবর্তী মনীষীদের বক্তব্য ও মতামত কী ? তাই এখানে তালাক সংক্রান্ত দুইটি আয়াতের অনুবাদ ও সংক্ষিপ্ত তাফসীর উল্লেখ করা যাক। এতে করে পাঠকবৃন্দ আল-কুরআনের মূল বক্তব্য আত্মস্থ ও যথাযথ অনুধাবন করতে পারবেন ইনশাআল্লাহ।

আল্লাহ তা‘আলা ইরশাদ করেন,

﴿ ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِۖ فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِيحُۢ بِإِحۡسَٰنٖۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَأۡخُذُواْ مِمَّآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ شَيۡ‍ًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَا فِيمَا ٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعۡتَدُوهَاۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ٢٢٩ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهُۥۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۗ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ٢٣٠ ﴾ [ البقرة : ٢٢٩، ٢٣٠ ]

অর্থ : ‘তালাক দু’বার। অতঃপর বিধি মোতাবেক ‎‎ রেখে দেবে কিংবা সুন্দরভাবে ছেড়ে দেবে। ‎ আর তোমাদের জন্য হালাল নয় যে, তোমরা ‎ তাদেরকে যা দিয়েছ, তা থেকে কিছু নিয়ে ‎‎ নেবে। তবে উভয়ে যদি আশঙ্কা করে যে, ‎ আল্লাহর সীমারেখায় তারা অবস্থান করতে ‎ পারবে না। সুতরাং তোমরা যদি আশঙ্কা কর ‎‎ যে, তারা আল্লাহর সীমারেখা কায়েম রাখতে পারবে ‎ না তাহলে স্ত্রী যা দিয়ে নিজকে মুক্ত করে নেবে ‎ তাতে কোন সমস্যা নেই। এটা আল্লাহর সীমারেখা। ‎ সুতরাং তোমরা তা লঙ্ঘন করো না। আর যে ‎ আল্লাহর সীমারেখাসমূহ লঙ্ঘন করে, বস্তুত তারাই ‎ যালিম।‎ অতএব যদি সে তাকে তালাক দেয় তাহলে ‎‎ সে পুরুষের জন্য হালাল হবে না যতক্ষণ ‎ পর্যন্ত ভিন্ন একজন স্বামী সে গ্রহণ না করে। ‎ অতঃপর সে (স্বামী) যদি তাকে তালাক দেয়, ‎ তাহলে তাদের উভয়ের অপরাধ হবে না যে, ‎ তারা একে অপরের নিকট ফিরে আসবে, যদি ‎‎ দৃঢ় ধারণা রাখে যে, তারা আল্লাহর সীমারেখা ‎ কায়েম রাখতে পারবে। আর এটা আল্লাহর ‎ সীমারেখা, তিনি তা এমন সম্প্রদায়ের জন্য ‎‎ স্পষ্ট করে দেন, যারা জানে।‎ {সূরা আল-বাকারা, আয়াত : ২২৯-২৩০}