সারকথা হলো,

বিতর একটি গুরুত্বপূর্ণ ও ফযীলতপূর্ণ নামায।

বিতর নামায ওয়াজিব নয়, সুন্নাতে মুআক্কাদাহ্‌। তা পরিত্যাগ করা কোন মুমিনের জন্য উচিত নয়।

বিতর নামাযের সর্বনিম্ন রাকাত সংখ্যা হচ্ছে ১।

তিন রাকাত বিতর নামায মাগরিবের মত করে আদায় করা বিধিসম্মত নয়।

প্রমাণিত যে কোন দুআ ক্বনূত রুকুর আগে বা পরে পড়তে পারবে।

দুআ ক্বনূত না জানলে কোন অসুবিধা নেই।

বিতর নামায অনিচ্ছাকৃতভাবে ছুটে গেলে ক্বাযা আদায় করতে পারবে।

বিতর শেষে ইচ্ছা করলে কখনো কখনো দুহরাকাত নামায আদায় করা যায়। কিন্তু সর্বদা করা উচিত নয়।

আমরা এখানে যে আলোচনা উল্লেখ করলাম তা নিতান্তই হাদীছগ্রন্থ সমূহ ও আমাদের পূর্বসূরী উলামাদের কিতাব থেকে গবেষণার ফল। আমাদের এ আলোচনার উপর যদি কারো কোন মন্তব্য বা প্রতিবাদ থাকে, লিখিতভাবে বা সরাসরি আমাদের নিকট তা উপস্থাপন করতে অনুরোধ রইল। আলোচনা ছহীহ হাদীছ মোতাবেক নিরপেক্ষ হলে গ্রহণ করতে প্রস্তুত থাকব।

আল্লাহ্‌ আমাদের সবাইকে হক পথে পরিচালিত করুন, এবং ছহীহ সুন্নাহ থেকে প্রামণিত যে কোন বিষয় দ্বিধাহীন চিত্তে গ্রহণ ও আমল করার মানসিকতা দান করুন। আমীন॥

সমাপ্ত