ইসলাম মানবজাতিকে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ জাতি হিসেবে ঘোষণা দিয়েই ক্ষান্ত হয়নি, বরং প্রাণী হিসেবে প্রাত্যহিক জীবনের মৌলিক অধিকারও সংরক্ষণ করেছে। নিত্য প্রয়োজনীয় ও মৌলিক অধিকার হিসেবে খ্যাত খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান, শিক্ষা ও চিকিৎসার পাথেয় অবলম্বনে জীবিকা নির্বাহের বিভিন্ন পেশা গ্রহণে উৎসাহিত করেছে। মহান আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত ফরজ ইবাদতসমূহ পালনের পর যমীনে জীবিকার উদ্দেশ্যে ছড়িয়ে পড়ার ব্যাপারে উদ্বুদ্ধ করেছে। ইরশাদ হচ্ছে:

﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾

“সালাত সমাপ্ত হলে তোমরা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়বে এবং আল্লাহর অনুগ্রহ সন্ধান করবে ও আল্লাহকে অধিক স্মরণ করবে, যাতে তোমরা সফলকাম হও। [২৭. আল-কুরআন: ৬২:১০।] অত্র আয়াতে নামাজ আদায়ের পর ব্যবসায়িক কাজকর্ম ও অন্যান্য পার্থিব প্রয়োজনাদি পূরণে বেরিয়ে পড়ার আদেশ দেয়া হয়েছে। শুধু তাই নয়, রিযিক অনুসন্ধানের উদ্দেশ্যে বিদেশে পাড়ি জমাতেও নির্দেশ রয়েছে। এমনকি, এটাকে জিহাদের মত সুমহান ইবাদতের সম-পর্যায়ভুক্ত বলে গণ্য করা হয়েছে। [২৮. আল-কুরআন: ৭৩:২০। ﴿وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ এ আয়াতের ব্যখ্যায় ইবনে কাসীর বলেন: أي : مسافرين في الأرض يبتغون من فضل الله في المكاسب والمتاجر অর্থাৎ, “যারা ব্যবসা-বাণিজ্য ও রিযিক উপার্জনের বিভিন্ন উপায় অবলম্বনে: মাধ্যমে আল্লাহর অনুগ্রহ লাভের অন্বেষায় পৃথিবীতে ভ্রমণরত।” দ্রঃ আবুল ফিদা ইসমাঈল ইবন্ উমর ইবন্ কাসীর আল-কুরাশী, তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, তাহকীক: সামী ইবন্ মুহাম্মাদ সাল্লামা, (দারু তাইবা লিন্নাশ্রি ওয়াত্ তাওযী‘, দ্বিতীয় সংস্করণ, ১৪২০ হি. - ১৯৯৯ খ্রী.), পৃ. ৮/২৫৮।] যাতে প্রতিটি মুসলমান শ্রম, ব্যবসা বাণিজ্যের মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহে গভীর অনুপ্রেরণায় উজ্জীবিত হতে পারে।

জীবিকা নির্বাহের উত্তম ও অন্যতম মাধ্যম হচ্ছে ব্যবসা-বাণিজ্য, তবে এটি অবশ্যই সৎ উপায়ে ইসলামী পন্থায় হতে হবে। এ-মর্মে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একটি বাণী প্রণিধানযোগ্য। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:

عن رافع بن خديج قال : قيل : يا رسول الله أي الكسب أطيب؟ قال : " عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور ".

“হযরত রাফে‘ ইবন্ খাদীজ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু হতে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, সর্বোত্তম উপার্জন কোনটি? জবাবে তিনি বলেন: ব্যক্তির নিজস্ব শ্রমলব্ধ উপার্জন ও সততার ভিত্তিতে ক্রয়-বিক্রয়।” [২৯. ইমাম আহমাদ, মুসনাদে আহমাদ, খ. ৪ পৃ. ১৪১।]

ন্যায়পরায়ণ ও সৎ ব্যবসায়ীর সুউচ্চ মর্যাদা ও মাহাত্মের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোষণা করেন:

التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء

“সৎ ও ন্যায়পরায়ণ ব্যবসায়ী (পরকালে) নবী, সিদ্দিকীন ও আল্লাহর পথে জীবন বিসর্জনকারী শহীদদের সঙ্গী হবে।” [৩০. ইমাম তিরমিযী, জামে’ আত্তিরমিযী, হাদীস নং- ১২০৯। তবে আল্লামা আলবানী এটাকে ضعيف বলেছেন।]

উপরোক্ত আলোচনা থেকে প্রতীয়মান হয় যে, ব্যবসা করা সুন্নাত ও সৎকর্মের অন্তর্ভুক্ত এক মহতী কর্ম। তদুপরি, যেসব ব্যবসায় জুলুম, ওজনে ভেজাল, ধোঁকাবাজি, মুনাফাখোরই, মজুদদারি ও কালোবাজারি রয়েছে সেসব ব্যবসা ইসলামে নিষেধ করা হয়েছে। এছাড়াও বেশ্যাবৃত্তি গ্রহণ, নৃত্য ও যৌন শিল্প, মদ-জাত পণ্য, গান-বাদ্য, ভাস্কর্য ও প্রতিকৃতি নির্মাণ শিল্প ওজনে কম বেশি করা, পণ্যের দোষত্রুটি গোপন করে বিক্রি করা, মিথ্যে শপথ করে বিক্রি করা, জুয়া, লটারি, যাদু, জ্যোতিষ গণনা, মদ ও শুকুর প্রভৃতির ব্যবসা হারাম ঘোষণা করেছে। [৩১. ইমাম যাহাবী, কিতাবুল কাবাইর, (বৈরুত: আল মাকতাবাতুল আসরিয়্যাহ, তা. বি. সংস্করণ) পৃ. ১০২।] শুধু তাই নয়, এসব ব্যবসায়ীদের অশুভ পরিণতি সম্পর্কেও কুরআন ও সুন্নায় আলোকপাত করা হয়েছে।

আমাদের প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হালাল উপায়ে জীবিকার্জনের প্রতি উৎসাহ এবং হারাম থেকে আত্মরক্ষার প্রতি বিশেষভাবে গুরুত্বারোপ করে বলেন:

أيها الناس ! إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال : ﴿ يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾ وقال : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ . ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء : يا رب ! يا رب ! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذِّي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟

“নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা পবিত্র। তিনি শুধু পবিত্র বস্তুই গ্রহণ করেন। আল্লাহ তা’আলা মুমিনদের সেই আদেশই দিয়েছেন যে আদেশ তিনি রাসূলগণকে দিয়েছেন। তিনি বলেন: “হে রাসূলগণ! আপনারা পবিত্র বস্তু থেকে খাদ্য গ্রহণ করুন এবং সৎকাজ করুন; আপনারা যা করেন সে সম্পর্কে আমি সবিশেষ অবহিত।” [৩২. আল-কুরআন: ২৩:৫১।] আরও বলেন : “হে মুমিনগণ! তোমরা পবিত্র বস্তু-সামগ্রী আহার কর, যেগুলো আমি তোমাদেরকে রিযক হিসেবে দান করেছি।” অতঃপর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন যে দীর্ঘ সফরে থাকা অবস্থায় এলোমেলো চুল ও ধূলিধূসরিত ক্লান্ত-শ্রান্ত বদনে আকাশের দিকে আল্লাহ দরবারে হাত-তুলে প্রার্থনা করে ডাকছে: হে আমার প্রভু! হে আমার প্রভু। অথচ সে যা খায় তা হারাম, যা পান করে তা হারাম, যা পরিধান করে তা হারাম এবং হারামের দ্বারা সে পুষ্টি অর্জন করে। তার প্রার্থনা কিভাবে কবুল হবে?” [৩৩. ইমাম মুসলিম, সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ১০১৫।]

অসৎ ব্যবসায়ীদের সম্পর্কে সাবধান করতে গিয়ে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:

يا معشر التجار ! إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى الله وبر وصدق .

“হে ব্যবসায়ী লোকেরা! কিয়ামতের দিন ব্যবসায়ীরা মহাপাপী-রূপে হাজির হবে। তবে তারা নয় যারা আল্লাহকে ভয় করবে, সততা ও বিশ্বস্ততা সহকারে ব্যবসা করবে।” [৩৪. ইমাম তিরমিযী, জামে’ আত্-তিরমিযী, হাদীস নং- ১২১০। তবে হাদীসটি দুর্বল।]