বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম

সমস্ত প্রশংসার মালিক আল্লাহ তাআলা। আমরা তার সপ্রশংস আলোচনায় নিয়ত প্রবৃত্ত হই। নুসরাত আর সাহায্য প্রার্থনা করি প্রতি পদক্ষেপে, প্রতি মুহূর্তে। তার নিকট ক্ষমা ও মাগফিরাত প্রার্থনা করি। আমরা আল্লাহ তাআলার নিকট প্রবৃত্তিজাত অনিষ্ট ও কর্মের কুপ্রভাব হতে আশ্রয় চাই। আল্লাহ তাআলা যাকে হেদায়েত করেন, তার কোন ভ্রষ্টকারী নেই। আর ভ্রষ্ট করেন তিনি যাকে, তার কোন হেদায়েতকারী নেই। সতত আলো শূন্যতা, আর অন্ধকার গহবরের হিতাহিতি নিরন্তর তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখে।

আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আল্লাহ ব্যতীত কোন মাবুদ নেই। তিনি এক, ও এককত্বে মহিমান্বিত, তার কোন শরিক নেই। আর সাক্ষ্য দিচ্ছি, হজরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম তার বান্দা ও রাসূল। প্রকৃত বন্ধু ও সৃষ্টিকুলে সর্বশ্রেষ্ঠ। তিনি তাকে কিয়ামতের পূর্বে সুসংবাদদাতা, সতর্ককারী এবং তারই আদেশক্রমে তার প্রতি আহবানকারী ও আলো প্রদানকারী প্রদীপ রূপে প্রেরণ করেছেন। কল্যাণের আধার তিনি, স্বীয় উম্মতকে কল্যাণের নিদর্শনা দিয়েছেন প্রতি পদে, প্রতি পদক্ষেপে, ও সতর্ক করেছেন অনিষ্ট হতে। হে আল্লাহ ! সালাত, সালাম ও বরকত অবতীর্ণ করুন তার উপর, তার বংশধর ও সাহাবাদের উপর, এবং কেয়ামত পর্যন্ত যারা তার পথে ধাবিত হবে ও তার আদর্শের অনুসরণ করবে—তাদের উপর।

মদিনাতুর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—পবিত্রতায় বিধৌত, শান্তি-স্নিগ্ধতায় মগ্ন এক স্থান। মানবজাতির হেদায়েতের লক্ষ্যে ঐশী কালাম তার আলোকচ্ছটা এখানেই ছড়িয়েছিল, রাসূলে করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট হজরত জিব্রাঈল আমিনের আগমনস্থল এ ভূমি। ঈমান তার নিরাপদ আশ্রয়-আবাস খুঁজে পেয়েছিল এর শীতল মরূদ্যানে। রাসূলের পদাঙ্কে উজ্জ্বল মদিনা একাধারে মুহাজির ও আনসারদের মিলনভূমি, মুসলমানদের প্রথম রাজধানী। এখানে উড্ডীন হয়েছিল আল্লাহর পথে জেহাদের ঝান্ডা। একদিন যে আলোর ফোয়ারা উৎসারিত হয়েছিল এ ঊষর ভূমিতে, সিক্ত করেছিল বহুদিনের ক্লেদাক্ততায় মজ্জমান মানবজাতির হৃদয়-কন্দর, কালে তার মাটি ছুঁয়েই ছুটে গিয়েছে সত্যের সেনাদল মানবজাতিকে অন্ধকার হতে আলোতে নিয়ে আসার অভিযানে। এটা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হিজরতভূমি, হিজরতের পর এখানে আগমন করে রাসূল আমৃত্যু এখানেই যাপন করেন। তার মৃত্যু ও সমাহিতি এ ভূমিতেই। এখান থেকেই তিনি পুনরুত্থিত হবেন। তার কবরই হবে প্রথম কবর, যা বিদীর্ণ হবে তার সঙ্গী হতে। তার কবর ব্যতীত অন্য কোন নবীর কবরের স্থান সুনির্ধারিত নয়।

এ হলো বরকতময় মদিনা, বিপুল সম্মান ও মর্যাদায় আল্লাহ যাকে ভূষিত করেছেন, মহিমান্বিত করেছেন নানাভাবে ;—মক্কার পরে এর অবস্থানই পৃথিবীর বুকে উচ্চতম আসনে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণী দ্বারা মদিনার তুলনায় মক্কার অধিক ফজিলত প্রমাণিত হয়। যেমন কাফেররা যখন তাকে মক্কা হতে বের করে দেয় এবং তিনি হিজরত উদ্দেশ্যে মদিনায় রওনা হন, তখন মক্কাকে সম্বোধন করে বলেন—

والله إنك لخير أرض الله , وأحب أرض الله إلى الله , ولو لا أني أخرجت منك ما خرجت . ( رواه الترمذي وابن ماجه وهو حديث صحيح )

‘আল্লাহর শপথ! অবশ্যই তুমি আল্লাহর ভূ-খন্ডে সর্বোত্তম এবং আল্লাহ তাআলার নিকট সর্বাধিক প্রিয় ভূ-খন্ড। আমি যদি তোমার নিকট থেকে বিতাড়িত না হতাম, বের হতাম না।’ (সহিহ হাদিস। ইমাম তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।)

তবে যে সমস্ত হাদিস রাসূলের সাথে সম্পৃক্ত করে বর্ণনা করা হয়, এবং প্রমাণ করার চেষ্টা করা হয় যে, মক্কা ছিল রাসূলের প্রিয়, আর মদিনা আল্লাহ তাআলার নিকট প্রিয়—ফলে তৈরি হয় আল্লাহ ও আল্লাহর রাসূলের ইচ্ছা-অনিচ্ছার আপাত, বিভ্রান্তিকর বিরোধ—যেমন হাদিসে পাওয়া যায়—

اللهم إنك أخرجتني من أحب البلاد إلي — يعني مكة — فأسكني في أحب البلاد إليك — يعني المدينة — ( فهو حديث موضوع ومعناه غيرمستقيم )

‘হে আল্লাহ! আপনি আমাকে আমার প্রিয় শহর অর্থাৎ মক্কা হতে বের করেছেন। সুতরাং, আপনি আমাকে আপনার প্রিয় শহরে (অর্থাৎ মদিনাতে) বাস করতে দিন।’

সেগুলো সঠিক নয়; বরং খুবই বিভ্রান্তিকর, বানোয়াট ও জাল হাদিস হিসেবে সু-চিহ্নিত, সন্দেহ নেই। কারণ, এ হাদিস প্রমাণ করে, আল্লাহ তাআলার নিকট প্রিয় বস্ত্ত রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রিয় নয়, অপরদিকে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রিয় বস্ত্ত আল্লাহর নিকট প্রিয় নয়। অথচ, এ স্বীকৃত যে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মহববত আল্লাহর মহববতের অনুগামী, বিপুল স্বতঃস্ফূর্ততায় তিনি সর্বদা চেয়েছেন নিঃশর্তভাবে আল্লাহকে ভালোবাসতে, মানুষকে সে জ্ঞানের আলোকধারায় বেঁচে থাকার শিক্ষায় গড়ে তুলতে। আল্লাহর নিকট প্রিয় বস্ত্ত রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট প্রিয় নয়, এমন উদ্ভট ধারণা যে কোন বিবেচনায় বর্জনীয়।

আমি অত্র পুস্তিকাটি মদিনার ফজিলত, তথায় অবস্থান ও জিয়ারত করার আদব—ইত্যাদি বিষয়ে লেখার মনস্থ করেছি। অতএব আমি এতে মদিনার ফজিলত, তথায় অবস্থানের আদব, এবং মদিনা জিয়ারত করার আদব—ইত্যাদি বর্ণনা করব।