ইসলামী দা‘ওয়াহ কার্যক্রমের অন্যতম কেন্দ্র হলো মসজিদ। মুসলিমগণের পরস্পরের মাঝে দৈনিক পাঁচবার মসজিদে যোগাযোগ করা সম্ভব হয়। ফলে ইসলামী দা‘ওয়াহ কার্যক্রমের ভিত্তি হিসেবে মসজিদ গুরুত্বপূর্ণ স্থান। হিজরতের পর মহানবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনাতে মসজিদে নববী প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি এটিকে শুধু নামাযের স্থান হিসেবে বেঁছে নেন নি। বরং ইসলামী রাষ্ট্রের সকল কার্যক্রম তিনি এখান থেকে পরিচালনা করতেন। সাহাবীগণের দীনী যোগ্যতা বৃদ্ধি, কুরআন শিক্ষাদান, বিভিন্ন নির্দেশনামূলক বক্তব্য, সবই মসজিদে প্রদান করা হতো। সংবাদপত্র, রেডিও, ফিল্ম, লাইব্রেরী প্রভৃতি ইসলাম প্রসারে যা অগ্রগতি করে তার চেয়ে আরো অধিক অগ্রগতি দেখাতে পারে মসজিদ ভিত্তিক দা‘ওয়াহ কার্যক্রম। এটি মানুষের জন্য ইবাদত, শিক্ষা, প্রশাসন এবং রিসোর্স কেন্দ্র হিসেবে কাজ করেছিল, আর আজও তা করতে পারে। [.আবূ সুলাইমান, প্রাগুক্ত, পৃ. ৪৬০, ৪৬১।]

রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষকে দীনী শিক্ষা দেওয়ার জন্য মসজিদে নববীতে বসতেন। সাহাবীগণ নিজেদের মধ্যে এ মজলিসে বসার জন্য প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হতো। সাধারণত তিনি উসতুয়ানায়ে আবু লুবাবা তথা তাঁর হুজরা ও মসজিদের মিম্বর মধ্যবর্তী চতুর্থ খুঁটির কাছে বসতেন। [.মো. আব্দুল কাদের, আদ্-দাওয়াতুল ইসলামীয়্যা ওয়া দিরাসাতুল ইলম ফীল আহদে উমাবী: দিরাসাতুন তাহলীলিয়্যা, অপ্রকাশিত পি.এইচডি অভিসন্দর্ভ, কুষ্টিয়া, ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়, পৃ. ২০৫।]

ফজরের নামাজান্তে তিনি মুসল্লীদের দিকে মুখ ফিরে বসতেন। তারপর রাত্রে যেসব আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে তা তেলাওয়াত করতেন, এভাবে সূর্যোদয় পর্যন্ত সাহাবীগণ বিভিন্ন বিষয় তাঁর কাছে উপস্থাপন করত।

অনেক আগন্তুক সে সময়ে তাঁর কাছে এসে বিভিন্ন প্রশ্ন উত্থাপন করত। রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের প্রশ্নের জবাব দিতেন। এ মর্মে সহীহ বুখারীতে বর্ণিত হয়েছে,

عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا القِتَالُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَإِنَّ أَحَدَنَا يُقَاتِلُ غَضَبًا، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، فَرَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ، قَالَ : وَمَا رَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا، فَقَالَ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

‘‘আবূ মূসা আশআরী (রা.) হতে বর্ণিত। এক ব্যক্তি রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামএর নিকট আসল এবং তাকে প্রশ্ন করল, কোনটি আল্লাহ্‌র রাস্তায় সংগ্রাম? অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে মাথা তুলে দৃষ্টি দিলেন। তিনি বললেন, যে আল্লাহর বাণী বুলন্দ করার জন্য সংগ্রাম করে সেটি আল্লাহর রাস্তায়।’’ [.ইমাম বুখারী, সহীহ, প্রাগুক্ত, বাবু মান সা’আলা ওয়া হুয়া ক্বয়িমা জালিসান, হাদীস নং ১২৩।]

এছাড়াও আরও একটি হাদীসে এসেছে,

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي المَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَقْبَلَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَ وَاحِدٌ، قَالَ : فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا : فَرَأَى فُرْجَةً فِي الحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا، وَأَمَّا الآخَرُ : فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ، وَأَمَّا الثَّالِثُ : فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلاَثَةِ؟ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ

‘‘নিশ্চয় একদা রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে নববীতে সাহাবীদের সাথে নিয়ে বসে আছেন। এসময় হঠাৎ তিনজন লোক গমন করল। এদের দু’জন রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দিকে গমন করল অতঃপর সেখানে অবস্থান করল। এ দু’জনের একজন লোকজনের মধ্যে একটু ফাঁকা স্থান দেখে বসে পড়লো। অপরজন পেছনে বসল। আর তৃতীয় ব্যক্তি পিছনে হটে গেল। রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কথা বলা থেকে বিরত হলেন, তখন তিনি বলেন: আমি কি তোমাদেরকে তিনজন লোক সম্পর্কে জানিয়ে দিব। তাদের একজন আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাইল, আর আল্লাহ তাকে আশ্রয় দিলেন। দ্বিতীয় জন অনুপ্রেরণা চাইল। আর আল্লাহ তাকে অনুপ্রেরণা দিলেন। আর তৃতীয় ব্যক্তি মুখ ফিরিয়ে নিল, আর আল্লাহও তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন [.ইমাম বুখারী, সহীহ, প্রাগুক্ত, বাবু মান ক্ব‘আদা হাইসু ইয়ানতাহি বিহিল মাজলিস ওয়া মিন রা’য়িন, হাদীস নং ৬৬।]।

এভাবে মসজিদ দীন ও দুনিয়ার অন্যতম এক যোগাযোগ মাধ্যম হিসেবে পরিগণিত ছিল।