নুসাইরিরা তাদের দীন ও মাযহাবকে গূঢ় রহস্য জ্ঞান করে, যা নিজেদের ব্যতীত বাইরে প্রকাশ করা বৈধ নয়। তাদের মাযহাবের কোনো বিষয় যে প্রকাশ করবে, তাকে নিকৃষ্টভাবে হত্যা করাই তাদের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত। কারণ সে “আলি আ‘লা”র রহস্য ফাঁস করে দিয়েছে। এর একটি উদাহরণ: সুলাইমান আদানি, যিনি “আদেনা প্রদেশের” [আদেনা ( أضنة ) শহরটি বর্তমান তুরস্কের পঞ্চম বৃহত্তম শহর। আদেনা প্রদেশের রাজধানী আদেনা শহরেই, যা এক সময় সিরিয়ার অঙ্গরাজ্য ছিল, বর্তমান তুর্কীদের অধীনে। ভূমধ্য সাগর থেকে ৫০ কিলোমিটার দূরত্বে তুরস্কের দক্ষিণে অবস্থিত। অনুবাদক।] জনৈক নুসাইরি শায়খের সন্তান ছিলেন। তিনি আমেরিকান খ্রিস্টানদের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে খ্রিস্ট ধর্ম গ্রহণ করেন, অতঃপর লাজেকিয়ায় [ইংরেজি নাম “লাটাকিয়া”, এ অঞ্চল সম্পর্কে জানার জন্য সপ্তম অধ্যায়ে “লাটাকিয়া”-এর টিকা দেখুন। অনুবাদক।] বসবাস আরম্ভ করেন। তিনি “আল-বাকুরাতুস সুলাইমানিয়াহ” নামে একটি গ্রন্থ রচনা করেন, তাতে তিনি নুসাইরিয়া আকিদার অনেক রহস্য উদ্ঘাটন করেন। আমেরিকান খ্রিস্টানরা ১৮৬৩ই. সনে বৈরুত থেকে বইটি প্রকাশ করে।

লাজেকিয়ায় কয়েক বছর থাকার পর তার আত্মীয়রা তাকে পত্র লিখে ও নিজ এলাকায় ফিরে আসার জন্য প্রলুব্ধ করে। এ জন্য তারা মহব্বত ও মোসাহেবির সকল পন্থা বেছে নেয়, ফলে সে তাদেরকে বিশ্বাস করে নিজ দেশে চলে আসে। অতঃপর তারা তাকে জীবিত জ্বালিয়ে হত্যা করে এবং সর্বাত্মক প্রচেষ্টার মাধ্যমে তার লিখিত কিতাবের সকল কপি জব্দ করার পরিকল্পনা গ্রহণ করে, ফলে ধীরে ধীরে তা অদৃশ্য হয়ে যায়। বর্তমান তার একটি কপিও পাওয়া যায় না। [“দায়েরাতু মা‘আরিফিল কারনিল ইশরিন”: (১০/২৪৯, ২৫০), “আল-আলাবিউন”: (পৃ.৬৩) গ্রন্থ থেকে সংগৃহীত।]

এভাবে তাদের আকিদার কোন বিষয় যে প্রকাশ করে, বা তার প্রতি ইঙ্গিত করে, যা শির্ক ও মূর্তিপূজার বিশ্বাসে পূর্ণ, তারা তাকে লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত করে। ধর্ম ত্যাগকারীর উপর শারীরিক নির্যাতন করার পথই তারা বেছে নেয়। কারণ তারা বিশ্বাস করে ধর্ম গোপন রহস্য, পর্যালোচনা বা দলিল দ্বারা কাউকে বুঝানোর অবকাশ রাখে না। এ জন্য তারা ধর্ম নিয়ে কোনো গবেষণা বা পর্যালোনার জন্য প্রস্তুত নয়।

মুহাম্মদ ফরিদ ওয়াজদি “বাকুরাতুস সুলাইমানিয়্যাহ” গ্রন্থের সারসংক্ষেপ উল্লেখ করেছেন, যা নিম্নরূপ:

১- নুসাইরি আলাবি সম্প্রদায় ইমাম আলির উলুহিয়্যাত বিশ্বাস করে। তাদের একদল বলে: আলি চাঁদে অন্তরীণ হয়েছেন। তাদেরকে “শিমালিয়াহ” বলা হয়। অপরদল বলে: আলি সূর্যে অন্তরীণ হয়েছেন। তাদেরকে “কালাযিয়াহ” বলা হয়। তাই তারা সূর্য, চাঁদ ও সকল তারকার প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে।

২- তারা পুনর্জন্মে বিশ্বাসী। তাদের নিকট নেককার রূহসমূহ তারকায় অন্তরীণ হয়। এ জন্য তারা আলিকে “আমিরুন নাহাল” অর্থাৎ তারকাদের আমির বলে। খারাপ রূহসমূহ জীব-জন্তুর মধ্যে অন্তরীণ হয়, তারা যেগুলোকে নাপাক বলে, যেমন শূকর, বানর ও শিয়াল।

৩- তাদের গোপন কালিমা মাত্র তিনটি হরফ, যথা (ع.م.س) অর্থাৎ আলি, মুহাম্মদ ও সালমান।

৪- কুরআন ছাড়া তাদের আরেকটি পবিত্র গ্রন্থ রয়েছে, যার উপর তারা পূর্ণবিশ্বাসী এবং যার থেকে তারা সমাধান গ্রহণ করে। কুরআন তাদের নিকট দ্বিতীয় গ্রন্থের মর্যাদা রাখে।

৫- তাদের আকিদা মূর্তিপূজা ও ইসলামি চরমপন্থার ন্যায় সামঞ্জস্যহীন। [“দায়েরাতু মায়ারিফিল কারনিল ইশরিন”: (১০/২৪৯, ২৫০), “আল-আলাবিউন”: (পৃ.৬৩) গ্রন্থ থেকে সংগৃহীত।]

নুসাইরি “আলি ঈদ” লেবাননের ত্রিপলিতে অবস্থিত “নুসাইরিয়া সংস্থা”র প্রধান নির্বাচিত হলে “আল-হাওয়াদেসুল লুবনানিয়াহ” পত্রিকার মালিক তার সংবাদ প্রচার করেন। এ অপরাধে তারা তাকে ষড়যন্ত্র করে হত্যা করে। এ জাতীয় অনেক ঘটনা রয়েছে, যা থেকে প্রতিয়মান যে, তারা নিজেরা তাদের ধর্মের সত্যতা ও শুদ্ধতা সম্পর্কে সন্দিহান। তারা জানে তাদের ধর্ম ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে দাঁড়িয়ে, ধোঁকাবাজি ও বাতুলতায় পূর্ণ, এ জন্য গোপন রাখাই তাদের জন্য নিরাপদ। তারা অন্তরে মুসলিমদের প্রতি হিংসা ও ষড়যন্ত্র লালন করে।

তাদের নিয়ত শুদ্ধ হলে, কিংবা তাদের ধর্ম সঠিক নীতির উপর প্রতিষ্ঠিত হলে, তারা কখনো তাদের ধর্ম প্রচারের ফলে ভীত হত না, বরং খুশি হত। যেমন আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আত খুশি হয়। আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আত চায় দুনিয়ার সবাই তাদের দীন পড়ুক ও তার জ্ঞান অর্জন করুক। তারা আল্লাহর নির্দেশ ও কুরআনে বর্ণিত নিষেধাজ্ঞার কারণেই পথভ্রষ্ট আলেম ও দুষ্ট নেতাদের সাথে তর্ক এড়িয়ে চলে।

নুসাইরিদের নিশ্চিত বিশ্বাস, যদি তাদের অনুসারীগণ সহি আকিদা জানে, তাহলে তাদের সামনে মাথানত করা ও তাদের আনুগত্য করা ছেড়ে দিবে। এ জন্য অনুসারীদের থেকে তাদের প্রথম দাবি ধর্মের গোপনীয়তা রক্ষা।

তাদের পবিত্র গ্রন্থ “আল-হাফতুশ শরিফ”এ ধর্মের গোপনীয়তা রক্ষার প্রতি গুরুত্বারোপ করে বর্ণিত হয়েছে, মুফাদ্দাল আল-জু‘ফি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যিনি বারবার পুনর্জন্মের কারণে আর পুনর্জন্মের পালা শেষ করেছেন, তিনি তাকে বলেছেন: “হে আমার ভাই, আমি তোমাকে ও আমাকে আল্লাহর গোপনীয়তা রক্ষার ওসিয়ত করছি। আমার গোপনীয়তা পর্দাবৃত, তবে তোমার তাওহিদি ভাইদের থেকে নয়, যারা “আলি আ‘লা”র মারেফাত হাসিল করে নৈকট্য অর্জন করেছে। অতঃপর তিনি অদৃশ্য হয়ে যান। সাদেক বলেন: এ সপ্তাহে তিনি আমার কাছে তিনবার এসেছেন ও আমাকে সালাম করেছেন, আমি তোমাদের মধ্যেই ছিলাম, কিন্তু তোমরা তাকে চিন নি”। [“আল-হাফতুশ শরিফ”: (পৃ.৫৪)]

“আল-হাফতুশ শরিফের” লেখক বর্ণনা করেন, সাদেক মুফাদ্দালকে বলেন: “হে মুফাদ্দাল, তোমাকে অনেক ফযিলত দেয়া হয়েছে, তুমি অনেক ইলম অর্জন করেছ, অতএব তুমি আল্লাহর গোপনীয়তা রক্ষা কর, তার জ্ঞান কাউকে দেবে না, একমাত্র খালেস বন্ধু ব্যতীত। যদি তুমি আমাদের শত্রুর কাছে তা প্রকাশ কর, তাহলে তুমি নিজে নিজেকে হত্যা করতে সাহায্য করলে”। [“আল-হাফতুশ শরিফ”: (পৃ.১০২)]

“আল-হাফতুশ শরিফের” লেখক সকল মুসলিম সম্পর্কে বলেন, তারা নাপাক ও সাধারণ লোক, তবে যারা নুসাইরিয়া ধর্ম গ্রহণ করে তারা নয়। যেমন তিনি এক জায়গায় বলেন: “হে মুফাদ্দাল, নিশ্চয় এ ইলম আল্লাহর গোপন রহস্য ও তার খাজানা, তার নির্দিষ্ট অলিগণ ব্যতীত যার জ্ঞান কেউ অর্জন করতে পারে না। আল্লাহ চান নাপাক লোকেরা যেন এ জ্ঞানের প্রতি তাকিয়ে না দেখে। অতঃপর তিনি পড়েন:

﴿ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ فَلَا يُظۡهِرُ عَلَىٰ غَيۡبِهِۦٓ أَحَدًا ٢٦ إِلَّا مَنِ ٱرۡتَضَىٰ مِن رَّسُولٖ فَإِنَّهُۥ يَسۡلُكُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦ رَصَدٗا ٢٧ ﴾ [ الجن : ٢٦، ٢٧ ]

“তিনি অদৃশ্যের জ্ঞানী, আর তিনি তার অদৃশ্যের জ্ঞান কারো কাছে প্রকাশ করেন না। তবে তার মনোনীত রাসূল ছাড়া। আর তিনি তখন তার সামনে ও তার পিছনে প্রহরী নিযুক্ত করবেন”। [সূরা আল-জিন: (২৬-২৭)]