৫৬. শরী‘আতের হুদুদ ব্যবস্থা সরাসরি কুরআন ও হাদীসের সুস্পষ্ট বর্ণনা ( نص ) থেকে গৃহীত। এটা বদলায় না, রহিতও হয় না। রহিত হওয়ার জন্য রহিতকারী থাকতে হয়; কিন্তু ইসলাম আসার পর অহী ও রাসূল আগমনের পথ রুদ্ধ। সুতরাং এ শাস্তি রহিত করা বা বদলানোর সাধ্য কারও নেই। অনুরূপ ইজতিহাদের দ্বারা একে স্থগিত রাখা বা পরিবর্তন করাও যাবে না। কারণ, শরী‘আতের অন্যতম মূলনীতি আল্লাহ ও রাসূলের স্পষ্ট বর্ণনার মধ্যে কোনো ইজতিহাদ চলে না ( لا اجتهاد في معرض النص )। তাই হুদুদ বাস্তবায়ন ও কার্যকর করা ব্যতীত অন্য কোনো পথ খোলা নেই। বাস্তবায়ন করতে বিরত থাকার অর্থ শরী‘আতের অবাধ্য হওয়া। মুসলিমদেরকে এ পথ পরিহার করা এবং অবাধ্যতায় স্থায়ী থাকার নীতি ত্যাগ করা উচিত। এ পথেই সমাজ থেকে অপরাধ প্রবণতা উৎখাত হবে অথবা অন্তত: বহুলাংশে কমে যাবে এবং মানুষ অনাবিল শান্তি, নিরাপত্তা ও পবিত্র জীবন-যাপনের সুযোগ পাবে।