সালাতের রুকনরুকন চৌদ্দটি আর তা হচ্ছে:

১. সমর্থ হলে দণ্ডায়মান হওয়া, ২. ইহরামের তাকবীর, ৩. সূরা আল-ফাতিহা পড়া, ৪. রুকুতে যাওয়া, ৫. রুকু থেকে উঠে সোজা দণ্ডায়মান হওয়া, ৬. সপ্তাঙ্গের উপর ভর করে সাজদাহ করা, ৭. সাজদাহ থেকে উঠা, ৮. উভয় সাজদাহর মধ্যে বসা, ৯. সালাতের সকল কর্ম সম্পাদনে স্থিরতা অবলম্বন করা, ১০. সকল রুকনরুকন ধারাবাহিকভাবে সম্পাদন করা, ১১. শেষ বৈঠকে তাশাহহুদ পড়া, ১২. তাশাহহুদ পড়া কালে বসা, ১৩. নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর দুরূদদুরূদ পড়া ১৪. ডানে ও বামে দুই সালাম প্রদান করা।

ব্যাখ্যা:

আমার শাইখ ও পিতা রহ. পূর্বের দরসে সালাতের শর্তসমূহ আলোচনা করার পর সঙ্গত কারণেই সালাতের রুকন বিষয়ে আলোচনা করেন। কারণ, শর্ত রুকনের আগেই হয়ে থাকে।

সালাতের প্রথম রুকন: সামর্থ্য থাকার শর্তে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করা। আল্লাহ তা‘আলাতা‘আলা বলেন,

﴿وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ ٢٣٨﴾ [ البقرة : ٢٣٨ ]

“আর তোমরা আল্লাহর জন্য দাঁড়াও বিনীত হয়ে”। [সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৩৮]

ইমরান রাদিয়াল্লাহু আনহু-র হাদীসে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী:

«صل قائما»

“তুমি দাড়িয়ে সালাত আদায় কর”। [সহীহ বুখারী, হাদীস নং ১০৬৬; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ১৯০৭; তিরমিযী, হাদীস নং ৩৭১; নাসায়ী, হাদীস নং ১৬৬০; আবু দাউদ, হাদীস নং ৯৫২; ইবন মাজাহ, হাদীস নং ১২৩১।]

এ ছাড়াও এ বিষয়ে আলেমদের ঐকমত্য রয়েছে।

দ্বিতীয় রুকন: তাকবীরে তাহরীমা। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

«مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم» رواه الخمسة إلا النسائي

“সালাতের চাবি-কাঠি হচ্ছে পবিত্রতা, তার তাহরীমা (বা কর্মকাণ্ড হারামকারী বস্তু হচ্ছে তাকবীর এবং সালাতের সমাপ্তি হচ্ছে সালামের মাধ্যমে”। [তিরমিযী, হাদীস নং ৩; আবু দাউদ, হাদীস নং ৬১; ইবন মাজাহ, হাদীস নং ২৭৫; মুসনাদে আহমদ ১/১২৩।]

ইমাম তিরমিযী বলেন, এ হাদীসটি এ বিষয়ের সর্বাধিক বিশুদ্ধ হাদীস। এ ছাড়া সালাতে ভুলকারী সাহাবীকে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

«إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر»

“যখন তুমি সালাতে দাঁড়াবে, তুমি অযু কর, তারপর তুমি কিবলামুখী হও এবং আল্লাহু আকবার তাকবীর বল। [সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৫৮৯৭; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৩৯৭; তিরমিযী, হাদীস নং নং ৩০৩; নাসায়ী, হাদীস নং ৮৮৪; আবু দাউদ, হাদীস নং ৮৫৬; ইবন মাজাহ, হাদীস নং ১০৬০।]

তৃতীয় রুকন: সূরা ফাতিহা পড়া। উবাদাহ ইবন সামেত রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকেবর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

«لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب » رواه السبعة .

“সূরা আল-ফাতিহা যে পড়বে না তার সালাত হয় না”। [সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৭২৩; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৩৯৪; তিরমিযী, হাদীস নং ২৪৭; নাসায়ী, হাদীস নং ৯১১; আবু দাউদ, হাদীস নং ৮২২; ইবন মাজাহ, হাদীস নং ৮৩৭।]

চতুর্থ রুকন: রুকু করা। আল্লাহ তা‘আলা বলেন,

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱرۡكَعُواْ ٧٧﴾ [ الحج : ٧٧ ]

“হে মুমিনগণ, তোমরা রুকু‘ কর”। [সূরা আল-হাজ, আয়াত: ৭৭]

সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিমে আবু হুরায়রাহুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে সালাতে ভুলভুলকারীর হাদীসে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকটিকে বললেন,

«ثم اركع حتى تطمئن راكعا»

“অতঃপর তুমি রুকু‘ কর, যাতে তুমি রুকু‘ অবস্থায় পুরোপুরি স্থির হও”। [সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৭২৪; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৩৯৭; তিরমিযী, হাদীস নং ৩০৩; নাসায়ী, হাদীস নং ৮৮৪; আবু দাউদ, হাদীস নং ৮৫৬; ইবন মাজাহ, হাদীস নং ১০৬০।]

পঞ্চম রুকন: রুকু থেকে উঠে সোজা দণ্ডায়মান হওয়া। কারণ, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে ভুলকারীকে বলেন,

«ثم ارفع حتى تعتدل قائما»

“অতঃপর তুমি মাথা উঠাও, এমনকি তুমি সোজা হয়ে দাড়াও”। [সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৭৬০; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৩৭৩; তিরমিযী, হাদীস নং ৩০৩; নাসায়ী, হাদীস নং ৮৮৪; আবু দাউদ, হাদীস নং ৮৫৬; ইবন মাজাহ, হাদীস নং ১০৬০।]

এ ছাড়াও আবু মাসউদ আল আনসারী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

«لا تجزئ صلاة لا يقيم فيها الرجل صلبه في الركوع والسجود»

“যে ব্যক্তি সালাতে সে তার পিঠকে সোজা না করে তার সালাত শুদ্ধ হয় না। [তিরমিযী, হাদীস নং ২৬৫; নাসায়ী, হাদীস নং ১০২৭; আবু দাউদ, হাদীস নং ৮৫৫, ইবন মাজাহ, হাদীস নং ৮৭০।]

ষষ্ঠ রুকন: সপ্তাঙ্গের উপর ভর করে সিজদা করা।

«أمرت أن أسجد على سبعة أعظم : على الجبهة، وأشار بيده على أنفه، واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين» متفق عليه .

আমাকে সাত অঙ্গের ওপর সাজদাহ করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। কপাল, নাক-হাত দিয়ে নাকের দিকে ইশারা, দুই হাত, দুই হাঁটু ও পায়ের আঙ্গুলসমূহ। [সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৭৭৯; সহীহ মুসলিম হাদীস নং ৪৯০; তিরমিযী, হাদীস নং ২৭৩; নাসায়ী, হাদীস নং ১০৯৭; আবু দাউদ, হাদীস নং ৮৮৯; ইবন মাজাহ, হাদীস নং ৮৮৪।]

সপ্তম রুকন: সিজদা থেকে উঠা। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

«ثم ارفع حتى تطمئن جالسا»

“তারপর তুমি মাথা উঠাও এবং স্থিরতার সাথে বসো”। [সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৭২৪; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৩৯৭; তিরমিযী, হাদীস নং ৩০৩; নাসায়ী, হাদীস নং ৮৮৪; আবু দাউদ, হাদীস নং ৮৫৬; ইবন মাজাহ, হাদীস নং ১০৬০।]

অষ্টম রুকন: উভয় সাজদাহর মধ্যে বসা। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে ভুলকারী লোকটিকে বলেন,

«ثم ارفع حتى تعتدل جالسا»

“অতঃপর তুমি মাথা উঠাও এবং স্থির হয়ে বসো”। [সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৭২৪; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৩৯৭; তিরমিযী, হাদীস নং ৩০৩; নাসায়ী, হাদীস নং ৮৮৪; আবু দাউদ, হাদীস নং ৮৫৬; ইবন মাজাহ, হাদীস নং ১০৬০।]

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার বাণী, তিনি বলেন,

«كان النبي إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي قاعدا» .

“রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাজদাহ থেকে মাথা তোলার পর পুরোপুরি না বসা পর্যন্ত দ্বিতীয় সাজদাহ করতেন না”। [সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৪৯৮; আবু দাউদ, হাদীস নং ৭৮৩; ইবন মাজাহ, হাদীস নং ৮৯৩।]

নবম রুকন: সালাতের সকল কর্ম সম্পাদনে স্থিরতা অবলম্বন করা।

রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে ভুলকারী লোকটিকে বলেন,

«ثم اركع حتى تطمئن راكعا»

“অতঃপর তুমি রুকু‘ কর এবং রুকুতে স্থিরতা অবলম্বন কর”। [সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৭২৪; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৩৯৭; তিরমিযী, হাদীস নং ৩০৩; নাসায়ী, হাদীস নং ৮৮৪; আবু দাউদ, হাদীস নং ৮৫৬; ইবন মাজাহ, হাদীস নং ১০৬০।]

আর রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে স্থিরতা অবলম্বন করতেন এবং তিনি বলতেন,

«صلوا كما رأيتموني أصلي»

“তোমরা আমাকে যেভাবে সালাত আদায় করতে দেখেছ সেভাবে সালাত আদায় কর”। [সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৬০৫।]

দশম রুকন: সকল রুকন ধারাবাহিকভাবে সম্পাদন করা।

এগারতম রুকন: শেষ বৈঠকে তাশাহুদ পড়া।

বারোতম রুকন: তাশাহ্‌হুদ পড়াকালে বসা। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

«إذا جلس أحدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين» .. إلخ الحديث

“যখন তোমরা সালাতে বসবে তখন তুমি বলবে,

التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ [সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৫৮৭৬; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৪০২; তিরমিযী, হাদীস নং ১১০৫, নাসায়ী, হাদীস নং ১২৯৮; আবু দাউদ, হাদীস নং ৯৬৮; ইবন মাজাহ, হাদীস নং ৮৯৯।]

“তোমরা যখন সালাতে বসবে, তখন এ দো‘আ পড়বে”।

তেরতম রুকন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর দুরুদ পড়া। কা‘আব ইবন উজরা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, যখন তারা রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতের পদ্ধতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, তখন তিনি বলেন,

«قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد» رواه السبعة .

“তুমি বল, আল্লাহুম্মা ...।” [সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৩১৯০; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৪০৬; তিরমিযী, হাদীস নং ৪৮৩; নাসায়ী, হাদীস নং ১২৮৮; আবু দাউদ, হাদীস নং ৯৭৬; ইবন মাজাহ, হাদীস নং ৯০৪।]

চৌদ্দতম রুকন: ডানে ও বামে দুই সালাম প্রদান। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

«وتحليلها التسليم»

“সালাতের সমাপ্তি হলো সালাম”। [তিরমিযী, হাদীস নং ৩; ইবন মাজাহ, হাদীস নং ২৭৫।]

রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের পদ্ধতি বর্ণনা করতে গিয়ে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার উক্তি, তিনি বলেন, وكان يختم الصلاة بالتسليم، “তিনি সালাম দ্বারা সালাত শেষ করতেন”। সুতরাং সালাত থেকে হালাল হওয়ার জন্য সালামের প্রচলন রাখা হয়েছে। সালাম হলো সালাতের সমাপ্তি এবং শেষ হওয়ার আলামত”। [দেখুন, আস-সালসাবিল ফী মারেফাতিত-দলীল, খণ্ড ১ পৃ: ১৪৬, ১৪৮।]