HADITH.One

Indonesian

Support

Pengaturan Membaca

Indonesian

System

Pilih Font Arab

Kfgq Hafs

Pilih Font Terjemahan

Kalpurush

Ukuran Font Arab

Ukuran Font Terjemahan

Pengaturan Umum

Tampilkan Arab

Tampilkan Terjemahan

Tampilkan Referensi

Tampilan Terpisah Hadis

Jadilah Bagian dari Sadaqah Jariyah Ini

Bantu kami menghadirkan aplikasi Islami modern tanpa iklan untuk Umat Muslim. Donasi Anda akan tercatat sebagai Sadaqah Jariyah dalam catatan amal Anda, Insya Allah.

Donasi

Joytech

Sunan Daruquthni

8. Jenazah

سنن الدارقطني

1791

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. At-Tirmidzi (1007), Ibnu Majah (1482), Abu Daud (3179), dan An-Nasa'i, semuanya dari Sufyan.

سنن الدارقطني ١٧٩١: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ , ثنا سُفْيَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمٍ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبَا بَكْرٍ , وَعُمَرَ «كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَائِزِ».

Sunan Daruquthni 1791: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Abu Khaitsamah menceritakan kepada kami, dari Az- Zuhri, dari Salim, dari bapaknya, "Sesungguhnya Rasulullah SAW, Abu Bakar dan Umar berjalan di depan jenazah."

1792

سنن الدارقطني ١٧٩٢: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , ثنا سُفْيَانُ , مِثْلَهُ

Sunan Daruquthni 1792: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Yunus bin Abdul A'la menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dengan hadits yang seperti itu

1793

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Baihaqi (3/398), dan diriwayatkan oleh Al Hakim (1/385), dari Sufyan dan dia menilainya shahih.

سنن الدارقطني ١٧٩٣: حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ , ثنا عُبَيْدٌ الْعِجْلُ , ثنا يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ , حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُنَجِّسُوا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَيْسَ بِنَجَسٍ حَيًّا وَلَا مَيِّتًا»

Sunan Daruquthni 1793: Abu Sahl bin Ziyad menceritakan kepada kami, Ubaid Al Ijl menceritakan kepada kami, Yahya bin Mu'alla bin Manshur menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Yahya bin Isma'il bin Ubaidillah Al Makhzumi menceritakan kepada kami, Ibnu Uyainah menceritakan kepada kami, dari Amr bin Dinar, dari Atha' bin Abi Rabah, dari Ibnu Abbas, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Janganlah kalian membuat orang yang meninggal di antara kalian menjadi najis, karena seorang muslim itu tidak najis baik ketika masih hidup dan juga ketika meninggal dunia."

1794

Grade Albani:Sanadnya dha'if sekali. Menurut saya, tentang Abdurrahman bin Maghul, Abu Daud mengatakan, dia pernah membuat hadits maudhu'. Al Bukhari mengatakan, haditsnya tidak diperhitungkan. Sedangkan Abdullah bin Muslim bin Hurmuz dha'if, At-Taqrib (1/451).

سنن الدارقطني ١٧٩٤: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَلَّافُ , ثنا صَبَاحُ بْنُ مَرْوَانَ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , وَعُرْوَةَ , [ص:431] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «صَلَّى جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا صَلَّى جِبْرِيلُ بِالْمَلَائِكَةِ يَوْمَئِذٍ , وَدُفِنَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ وَأُخِذَ مِنْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ وَلُحِدَ لَهُ وَسُنِمَ قَبْرُهُ». عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ مَتْرُوكٌ , وَرَوَاهُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ , عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ , عَنْ أَبِي حَزْرَةَ , عَنْ عُرْوَةَ قَوْلَهُ بَعْضَ هَذَا الْكَلَامِ

Sunan Daruquthni 1794: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ahmad bin Muhammad bin Sulaiman Al Allaf menceritakan kepada kami, Shabbah bin Marwan menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Malik bin Mighwal menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Muslim bin Hurmuz, dari Sa'id bin Jubair dan Urwah, dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Jibril menshalatkan Adam dengan bertakbir atas jenazahnya empat kali, ketika itu Jibril shalat bersama para malaikat, dan dikubur di Masjid Al Khaif, diambil dari arah kiblat, digalikan Hang untuknya dan ditinggikan kuburannya." Abdurrahman bin Malik bin Mighwal matruk dan hadits ini juga diriwayatkan oleh Abu Isma'il Al Mu'addib dari Ibnu Hurmuz dari Abu Harzah, dari Urwah, perkataannya adalah sebagian hadits ini.

1795

Grade Albani:Sanadnya dhaif. HR. Al Hakim dan Al Baihaqi (4/36), dari Abu Ubaidah. Menurut saya, Utsman bin Sa'd dha'if At-Taqrib (2/9).

سنن الدارقطني ١٧٩٥: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا الْفَضْلُ الْبَزَّازُ , ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ عُتَيٍّ , عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمَلَائِكَةَ صَلَّتْ عَلَى آدَمَ فَكَبَّرَتْ عَلَيْهِ أَرْبَعًا , وَقَالُوا: هَذِهِ سُنَّتُكُمْ يَا بَنِي آدَمَ ".

Sunan Daruquthni 1795: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Al Fadhl bin Ash-Shabbah Al Bazzaz menceritakan kepada kami, Abu Ubaidah Al Haddad menceritakan kepada kami, dari Utsman bin Sa'ad, dari Al Hasan, dari Utai, dari Ubay bin Ka'ab, bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya para malaikat menshalatkan Adam, lalu bertakbir atas jenazahnya empat kali, dan mereka berkata, "Ini adalah sunnah kalian wahai anak Adam."

1796

Grade Albani:Ibid. Rahmat bin Mush'ab dha'if dan Daud bin Al Mahabbar matruk, At-Taqrib (1/234).

سنن الدارقطني ١٧٩٦: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ , ثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ , ثنا رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ عُتَيٍّ , عَنْ أُبَيٍّ بِهَذَا مَوْقُوفًا. [ص:432]

Sunan Daruquthni 1796: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Abdullah bin Ayyub menceritakan kepada kami, Daud Al Muhabbar menceritakan kepada kami, Rahmat bin Mush'ab menceritakan kepada kami, dari Utsman bin Sa'd, dari Al Hasan, dari Utai, dari Ubay dengan hadits yang seperti itu secara mauquf.

1797

Grade Albani:Telah dijelaskan sebelumnya. Kharijah bin Mush'ab dha'if.

سنن الدارقطني ١٧٩٧: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , وَآخَرُونَ , قَالُوا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ , نا شَبَابَةُ , ثنا خَارِجَةُ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ عُتَيٍّ , عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا

Sunan Daruquthni 1797: Al Qasim bin Isma'il dan Utsman bin Ahmad Ad-Daqqaq serta para perawi yang lain menceritakan kepada kami, mereka mengatakan, Abdullah bin Rauh menceritakan kepada kami, Syababah mengabarkan kepada kami, Kharijah menceritakan kepada kami, dari Yunus, dari Al Hasan, dari Utai, dari Ubay bin Ka'ab, dari Nabi SAW dengan hadits yang seperti itu.

1798

Grade Albani:Sanadnya dhaif. HR. Al Hakim (1/385), dari Abu Al Walid, menurut saya, Muhammad bin Al Walid dha'if. Mubarak bin Fadhalah jujur dan melakukan tadlis taswijah, At-Taqrib (2/227), dan dia telah meriwayatkannya secara mu'an'an. Sedangkan Al Hasan adalah seorang mudallis dan dia juga meriwayatkannya secara mu'an'an.

سنن الدارقطني ١٧٩٨: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَلَانِسِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُخَرِّمِيُّ , ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ , ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَنَسٍ , كَذَا قَالَ: قَالَ: «كَبَّرَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى آدَمَ أَرْبَعًا , وَكَبَّرَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعًا , وَكَبَّرَ عُمَرُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعًا , وَكَبَّرَ صُهَيْبٌ عَلَى عُمَرَ أَرْبَعًا , وَكَبَّرَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى عَلِيٍّ أَرْبَعًا , وَكَبَّرَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى الْحَسَنِ أَرْبَعًا». مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ هَذَا ضَعِيفٌ

Sunan Daruquthni 1798: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al Walid Al Qalanisi Abu Ja'far Al Makhrami menceritakan kepada kami, Al Haitsam bin Jamil menceritakan kepada kami, Mubarak bin Fadhalah menceritakan kepada kami, dari Al Hasan, dari Anas —demikian yang dikatakan— dia berkata, "Para malaikat bertakbir atas Nabi Adam empat kali, Abu Bakar bertakbir atas jenazah Nabi SAW empat kali, Umar bertakbir atas jenazah Abu Bakar empat kali, Shuhaib bertakbir atas jenazah Umar empat kali, Al Hasan bin Ali bertakbir atas jenazah Ali empat kali dan Al Husain bin Ali bertakbir atas jenazah Al Hasan empat kali. Muhammad bin Al Walid ini adalah dha'if.

1799

Grade Albani:Sanadnya dha'if. Abul Anbas yaitu Abdullah bin Shahban Layinul hadits, At-Taqrib (1/485), dan hadits ini diriwayatkan oleh Al Baihaqi (4/43), dari Hafsh bin Ghayyats, dan juga diriwayatkan oleh Al Bukhari dan Muslim dari hadits Abu Hurairah bahwa Nabi SAW menshalatkan An Najasyi, lalu bertakbir atas dirinya empat kali.

سنن الدارقطني ١٧٩٩: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ , ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرٍو الْعَنْقَزِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ , عَنْ أَبِيهِ , [ص:433] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا , وَسَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً»

Sunan Daruquthni 1799: Ahmad bin Ishak bin Al Buhlul menceritakan kepada kami, Al Husain bin Amr Al Anqari menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Isma'il menceritakan kepada kami, Hafsh bin Ghiyats menceritakan kepada kami, dari Abul Anbas, dari bapaknya, dari Abu Hurairah, "Sesungguhnya Rasulullah SAW menshalatkan jenazah seseorang, lalu bertakbir atasnya empat kali dan mengucapkan salam sekali."

1800

Grade Albani:Sanadnya dha'if sekali. HR. Al Hakim (1/386), dari Bakr bin Khunais, menurut saya, Al Furat bin Sulaiman yaitu Ibnu As Saib, adalah matruk.

سنن الدارقطني ١٨٠٠: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ , وَيَحْيَى بْنُ زَيْدِ بْنِ يَحْيَى الْفَزَارِيُّ , قَالَا: نا خُنَيْسُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ , ثنا الْفُرَاتُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجَزَرِيُّ , كَذَا قَالَ الْفَحَّامُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «كَانَ آخِرُ مَا كَبَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجِنَازَةِ أَرْبَعًا , وَكَبَّرَ عُمَرُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَرْبَعًا , وَكَبَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى عُمَرَ أَرْبَعًا , وَكَبَّرَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى عَلِيٍّ أَرْبَعًا , وَكَبَّرَ الْحُسَيْنُ عَلَى الْحَسَنِ أَرْبَعًا , وَكَبَّرَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَرْبَعًا». إِنَّمَا هُوَ فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ

Sunan Daruquthni 1800: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ahmad bin Al Walid Al Fahham dan Yahya bin Zaid bin Yahya Al Fazari menceritakan kepada kami, keduanya berkata, Khunais bin Bakr bin Khunais'mengabarkan kepada kami, Al Furat bin Sulaiman Al Jazari menceritakan kepada kami, demikian dikatakan oleh Al Fahham, dari Maimun bin Mihran, dari Abdullah bin Abbas, dia berkata, "Takbir terakhir yang dilakukan oleh Nabi atas jenazah yaitu empat kali, Umar bertakbir atas jenazah Abu Bakar empat kali, Abdullah bin Umar atas jenazah Umar empat kali, Al Hasan bin Ali bertakbir atas jenazah Ali empat kali, Al Husain bertakbir atas jenazah Al Hasan empat kali dan para malaikat bertakbir atas jenazah Adam empat kali." Dia adalah Furat bin As-Sa'ib matrukul hadits.

1801

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Bukhari di dalam Al Jana'iz (705), dari Sufyan.

سنن الدارقطني ١٨٠١: حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , ثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ , قَالَ: " صَلَّى ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى جِنَازَةٍ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ , فَقُلْتُ لَهُ , فَقَالَ: إِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ , أَوْ مِنْ تَمَامِ السُّنَّةِ "

Sunan Daruquthni 1801: Ibnu Mubasysyir menceritakan kepada kami, Ahmad bin Sinan menceritakan kepada kami, Ibnu Mahdi -menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari Sa'ad bin Ibrahim, dari Thalhah bin Abdullah bin Auf, dia berkata, "Ibnu Abbas menshalatkan jenazah seseorang, lalu membaca Al Faatihah, lalu saya tanyakan kepadanya, dan dia menjawab, "Itu termasuk sunnah atau termasuk kesempurnaan sunnah."

1802

Grade Albani:Sanadnya shahih.

سنن الدارقطني ١٨٠٢: حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ , ثنا أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ , ثنا وُهَيْبٌ , ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: «كُنَّا نُغَسِّلُ الْمَيِّتَ فَمِنَّا مَنْ يَغْتَسِلُ وَمِنَّا مَنْ لَا يَغْتَسِلُ»

Sunan Daruquthni 1802: Ibnu Sha'id menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdullah Al Mukharrimi menceritakan kepada kami, Abu Hisyam Al Mughirah bin Salamah Al Makhzumi menceritakan kepada kami, Wuhaib menceritakan kepada kami, Ubaidillah bin Umar menceritakan kepada kami, dari Nafi', dari Ibnu Umar, dia berkata, "Kami pernah memandikan mayit, lalu di antara kami ada yang mandi dan ada yang tidak mandi."

1803

Grade Albani:Sanadnya dha'if. Ayyub bukan perawi yang kuat, hal itu dikatakan oleh An-Nasa'i. Diriwayatkan oleh Muslim di dalam Al Janaiz (72), At-Tirmidzi (1023), dan Abu Daud (2197), dari Abdurrahman bin Abi Laila dari Zaid.

سنن الدارقطني ١٨٠٣: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ , ثنا إِسْحَاقُ الشَّهِيدِيُّ , ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ , ثنا أَيُّوبُ بْنُ النُّعْمَانِ , قَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ خَمْسًا». وَلَمْ يَرْفَعْهُ

Sunan Daruquthni 1803: Al Qadhi Abu Umar menceritakan kepada kami, Ishak Asy-Syahidi menceritakan kepada kami, Ibnu Fudhail menceritakan kepada kami, Ayyub bin An-Nu'man menceritakan kepada kami, dia berkata, "Saya menshalatkan jenazah seseorang di belakang Zaid bin Arqam, lalu dia bertakbir lima kali." Dia tidak memarfu'kannya.

1804

Grade Albani:Sanadnya shahih. Telah dijelaskan sebelumnya.

سنن الدارقطني ١٨٠٤: حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ , ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ , نا ابْنُ فُضَيْلٍ , ثنا أَيُّوبُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَمْزَةَ , قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ خَمْسًا , ثُمَّ قَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ خَمْسًا فَلَنْ نَدَعَهَا لِأَحَدٍ»

Sunan Daruquthni 1804: Ibnu Sha'id menceritakan kepada kami, Ali bin Al Mundzir menceritakan kepada kami, Ibnu Fudhail mengabarkan kepada kami, Ayyub bin Sa'id bin Hamzah menceritakan kepada kami, dia berkata, - saya menshalatkan jenazah seseorang di belakang Zaid bin Arqam, lalu dia bertakbir lima kali, kemudian berkata, "Saya menshalatkan jenazah seseorang di belakang Rasulullah SAW, lalu beliau bertakbir lima kali, maka kami tidak akan meninggalkannya karena pendapat seseorang."

1805

Grade Albani:Sanadnya Hasan. HR. Al Baihaqi (4/37), dari jalur periwayatan penyusun kitab tersebut.

سنن الدارقطني ١٨٠٥: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا أَبُو هِشَامٍ , حَدَّثَنَا حَفْصٌ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ , عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ , عَنْ عَلِيٍّ «أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ سِتًّا , وَعَلَى أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ خَمْسًا وَعَلَى سَائِرِ النَّاسِ أَرْبَعًا»

Sunan Daruquthni 1805: Al Husain bin Isma'il menceritakan kepada kami, Abu Hisyam menceritakan kepada kami, Hafsh menceritakan kepada kami, dari Abdul Malik bin Sila', dari Abd Khair, dari Ali, "Bahwa dia bertakbir atas jenazah ahli Badar enam kali, atas jenazah para sahabat Muhammad lima kali, dan atas jenazah seluruh manusia empat kali."

1806

Grade Albani:Sanadnya dha'if. Menurut saya, Laits yaitu Ibnu Abi Sulaim, jujur dan sangat bercampur hafalannya dan tidak dapat membedakan haditsnya, lalu dia tinggalkan, At-Taqrib (2/ 139).

سنن الدارقطني ١٨٠٦: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي , حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الشَّهِيدِيُّ , ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ , نا لَيْثٌ , عَنِ الْمُرَقَّعِ , قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا خَمْسًا , وَقَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ خَمْسًا فَإِنِّي لَا أَدَعُهَا لِأَحَدٍ بَعْدَهُ»

Sunan Daruquthni 1806: Abu Umar Al Qadhi menceritakan kepada kami, Ishak Asy-Syahidi menceritakan kepada kami, Ibnu Fudhail menceritakan kepada kami, Laits mengabarkan kepada kami, dari Al Muraqqi', dia berkata, "Saya menshalatkan jenazah seseorang di belakang Zaid bin Arqam, lalu dia bertakbir atas jenazah tersebut lima kali dan dia mengatakan, "Saya menshalatkan jenazah seseorang di belakang Rasulullah SAW, lau beliau bertakbir lima kali, maka sungguh saya tidak akan meninggalkannya karena pendapat seseorang sesudah beliau."

1807

Grade Albani:Sanadnya dha'if sekali. Isa bekas budak Hudzaifah dha'if, diriwayatkan oleh Ahmad di dalam Musnadnya dan di dalamnya terdapat Yahya At Taimi, dia dha'if.

سنن الدارقطني ١٨٠٧: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ , نَا أَبُو غَسَّانَ , حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ , عَنْ يَحْيَى التَّيْمِيِّ , عَنْ عِيسَى مَوْلَى حُذَيْفَةَ , قَالَ: [ص:436] صَلَّيْتُ خَلْفَ مَوْلَايَ وَوَلِي نِعْمَتِي الْعَبْدِ الصَّالِحِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ خَمْسًا , فَقَالَ: «مَا وَهِمْتُ وَلَكِنْ كَبَّرْتُ كَمَا كَبَّرَ خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

Sunan Daruquthni 1807: Abu Ali Isma'il bin Muhammad Ash-Shaffar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ali Al Warraq mengabarkan kepada kami, Abu Ghassan mengabarkan kepada kami, Ja'far Al Ahmar menceritakan kepada kami, dari Yahya At Taimi, dari Isa mantan budak Hudzaifah, dia berkata, "Saya menshalatkan jenazah seseorang di belakang tuan dan kekasihku, seorang hamba yang shalih Hudzaifah bin Al Yaman, lalu dia bertakbir lima kali, seraya berkata, "Saya tidak bimbang, tetapi saya bertakbir sebagaimana takbir yang dilakukan oleh kekasihku Abu Al Qasim SAW."

1808

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. A! Baihaqi (4/39), dari jalur periwayatan penyusun kitab tersebut.

سنن الدارقطني ١٨٠٨: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ , حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ , حَدَّثَنَا أَبِي , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ , عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ , قَالَ: صَلَّى بِنَا سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ عَلَى جِنَازَةٍ فَلَمَّا كَبَّرَ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ حَتَّى أَسْمَعَ مِنْ خَلْفِهِ , قَالَ: ثُمَّ تَابَعَ تَكْبِيرَهُ حَتَّى إِذَا بَقِيَتْ تَكْبِيرَةٌ وَاحِدَةٌ تَشَهَّدَ تَشَهُّدَ الصَّلَاةِ ثُمَّ كَبَّرَ وَانْصَرَفَ "

Sunan Daruquthni 1808: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Abul Azhar menceritakan kepada kami, ya'qub menceritakan kepada kami, bapakku menceritakan kepada kami, dari Ishak, Muhammad bin Ibrahim bin Al Harits menceritakan kepadaku, dari Abu Umamah bin Sahl bin Hanif, dari Ubaid bin As Sabbaq, dia berkata, "Sahl bin Hunaif menshalatkan jenazah seseorang bersama kami, lalu setelah melakukan takbir pertama, dia membaca Al Faatihah hingga memeperdengarkan orang yang di belakangnya. Dia menuturkan, kemudian diikuti takbir berikutnya, sehingga ketika masih satu takbir, dia membaca tasyahhud seperti tasyahhud untuk shalat, kemudian bertakbir dan pergi."

1809

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Ahmad dan Ibnu Majah (1465), dan Al Baihaqi (3/396), dari jalur periwayatan Ahmad bin Hanbal. Muhammad bin Ishak seorang mudallis dan dia meriwayatkannya secara mu'an'an. Hadits ini diperkuat oleh Shalih bin Kaisan menurut riwayat Ahmad dan An-Nasa'i.

سنن الدارقطني ١٨٠٩: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ جِنَازَةٍ بِالْبَقِيعِ وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا فِي رَأْسِي وَأَنَا أَقُولُ: وَارَأْسَاهْ , فَقَالَ: «بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهُ» , ثُمَّ قَالَ: «مَا ضَرَّكِ لَوْ مُتِّ قَبْلِي فَكَفَّنْتُكِ ثُمَّ صَلَّيْتُ عَلَيْكِ وَدَفَنْتُكِ» , قَالَتْ: كَأَنِّي بِكَ وَاللَّهِ لَوْ قَدْ فَعَلْتَ ذَلِكَ , رَجَعْتَ إِلَى بَيْتِي فَعَرَّسْتَ فِيهِ بِبَعْضِ نِسَائِكَ , فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بَدَى فِي وَجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ.

Sunan Daruquthni 1809: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Ahmad bin Hanbal menceritakan kepada kami, Muhammad bin Salamah menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Ishak, dari Ya'qub bin Utbah, dari Az-Zuhri, dari Ubaidillah bin Abdullah bin Utbah, dari Aisyah, dia berkata, "Suatu hari Rasulullah SAW pulang dari menguburkan jenazah di Baqi' dan saya merasakan pusing di kepalaku, lalu saya berkata, "Aduh kepalaku" Lalu beliau bersabda, "Bahkan saya yang mengatakan "Aduh kepalaku", kemudian beliau bersabda, "Apa susahnya seandainya kamu mati sebelum diriku, lalu saya mengafanimu, kemudian saya menshalatkanmu dan menguburkanmu." Dia berkata, seolah-olah saya berprasangka demi Allah, seandainya kamu lakukan hal itu, kamu kembali ke rumahku dan kamu rayakan pesta perkawinan dengan sebagian istrimu." Maka Rasulullah SAW tersenyum, kemudian nampak pada luka ketika beliau meninggal dunia."

1810

سنن الدارقطني ١٨١٠: حَدَّثَنَا ابْنُ الصَّوَّافِ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , نا أَبِي زَادَ وَقَالَ فِيهِ: «فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ».

Sunan Daruquthni 1810: Abnu Ash-Shawwaf menceritakan kepada kami, menceritakan Abdullah bin Ahmad kepada kami, bapakku mengabarkan kepada kami, dia menambahkan: Di dalam hadits tersebut Rasulullah SAW bersabda, "Lalu saya memandikan dan mengafanimu."

1811

سنن الدارقطني ١٨١١: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْآدَمَيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحُنَيْنِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ بِهَا , وَقَالَ فِيهِ: «فَغَسَّلْتُكِ»

Sunan Daruquthni 1811: Ahmad bin Utsman bin Yahya Al Adami menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al Husain Al Hunaini menceritakan kepada kami, Ahmad bin Abdul Malik bin Waqid mengabarkan kepada kami, Muhammad bin Salamah menceritakan kepada kami, dari Ibnu Ishak, di dalam hadits tersebut beliau bersabda, "lalu saya memandikanmu."

1812

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. At-Tirmidzi dan Al Baihaqi (4/38), dari Yahya bin Ya'la. Menurut saya, Yazid bin Sinan, yaitu Abu Farwah adalah dha'if, At-Taqrib (2/365).

سنن الدارقطني ١٨١٢: ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ نَصْرٍ الْقَارِئُ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ , ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ , ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى»

Sunan Daruquthni 1812: Ahmad bin Al Qasim bin Nashr Al Qarf menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Hammad Sajjadah menceritakan kepada kami, Yahya bin Ya'la Al Aslami menceritakan kepada kami, menceritakan Yazid bin Sinan kepada kami, dari Az-Zuhri, dari Sa'id bin Al Musayyab, dari Abu Hurairah, "Sesungguhnya Nabi menshalatkan jenazah, lalu beliau meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya."

1813

Grade Albani:Ibid. Al Baihaqi(4/38).

سنن الدارقطني ١٨١٣: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ , وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ , ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى , عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى»

Sunan Daruquthni 1813: Muhammad bin Makhlad Al Aththar dan Utsman bin Ahmad Ad-Daqqaq menceritakan kepada kami, keduanya berkata, Muhammad bin Sulaiman bin Al Harits mengabarkan kepada kami, Isma'il bin Aban Al Warraq menceritakan kepada kami, Yahya bin Ya'la menceritakan kepada kami, dari Yazid bin Sinan, dari Zaid bin Abi Unaisah, dari Az-Zuhri, dari Sa'id, dari Abu Hurairah, dia berkata. "Rasulullah SAW ketika hendak menshalatkan jenazah, beliau mengangkat kedua tangannya pada takbir pertama, kemudian meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya."

1814

Grade Albani:Sanadnya dha'if. Menurut saya, tentang Al Fadhl bin As-Sakan, Al Uqaili mengatakan, majhul. Sedangkan Al Hajjaj bin Nushair dha'if, dia menerima secara talqin, At-Taqrib (1/155).

سنن الدارقطني ١٨١٤: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ , ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ , عَنِ الْفَضْلِ بْنِ السَّكَنِ , حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ , ثنا مَعْمَرٌ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عَلَى الْجِنَازَةِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ثُمَّ لَا يَعُودُ»

Sunan Daruquthni 1814: Al Husain bin Isma'il menceritakan kepada kami, Ubaidillah bin Jarir bin Jabalah menceritakan kepada kami, Al Hajjaj bin Nushair menceritakan kepada kami, dari Al Fadhl bin As-Sakan, Hisyam bin Yusuf mengabarkan kepadaku, Ma'mar menceritakan kepada kami, dari Ibnu Thawus, dari bapaknya, dari Ibnu Abbas, "Sesungguhnya Rasulullah SAW mengangkat kedua tangannya ketika menshalatkan jenazah pada takbir pertama, kemudian tidak mengulanginya lagi."

1815

Grade Albani:Sanadnya shahih.

سنن الدارقطني ١٨١٥: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ , ثنا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ عَمْرٍو , «أَنَّ امْرَأَةً نَصْرَانِيَّةً مَاتَتْ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدٌ مُسْلِمٌ فَأَمَرَ عُمَرُ أَنْ تُدْفَنَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَجْلِ وَلَدِهَا»

Sunan Daruquthni 1815: Muhammad bin Hamdawaih menceritakan kepada kami, Mahmud bin Adam menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari Amr, bahwa seorang wanita Nashrani meninggal dunia dan di dalam perutnya ada seorang anak muslim, lalu Umar menyuruhnya agar dikuburkan bersama kaum muslim karena anaknya."

1816

Grade Albani:Sanadnya dha'if. Menurut saya, Abu Sulaiman ini majhul, hal itu dikatakan oleh Al Ghassani di dalam takhrijnya.

سنن الدارقطني ١٨١٦: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَامِدٍ , ثنا أَبُو بَكْرٍ الرَّمَادِيُّ , ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ , ثنا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ أَبِي سَلْمَانَ , قَالَ: صَلَّى زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ عَلَى جِنَازَةٍ " فَكَبَّرَ خَمْسًا فَلَمَّا سَلَّمَ قُلْنَا لَهُ: وَهِمْتَ أَمْ عَمْدًا؟ , قَالَ: بَلْ عَمْدًا , إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّيهَا "

Sunan Daruquthni 1816: Ahmad bin Muhammad bin Abi Hamid menceritakan kepada kami, Abu Bakar ArRamadi menceritakan kepada kami, Abu Ahmad Az-Zubairi menceritakan kepada kami, Al Ala' bin Shalih menceritakan kepada kami, dari Abu Salman, dia berkata, "Zaid bin Arqam menshalatkan jenazah seseorang, lalu dia bertakbir lima kali, setelah salam, kami bertanya, "Kamu bimbang atau sengaja?" Dia menjawab, "Bahkan sengaja, sesungguhnya Nabi SAW pernah mengerjakan shalat seperti itu."

1817

Grade Albani:Sanadnya dha'if. Menurut saya, Abu Ma'syar dha'if dan Al Ghassani berkata, ini tidak shahih.

سنن الدارقطني ١٨١٧: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ , ثنا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ , حَدَّثَنِي أَبِي , حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ , [ص:440] عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: جَاءَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ أُمَّهُ تُوُفِّيَتْ وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَحْضُرَهَا , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ارْكَبْ دَابَّتَكَ وَسِرْ أَمَامَهَا فَإِنَّكَ إِذَا كُنْتَ أَمَامَهَا لَمْ تَكُنْ مَعَهَا». أَبُو مَعْشَرٍ ضَعِيفٌ

Sunan Daruquthni 1817: Ali bin Muhammad bin Ubaid Al Hafizh menceritakan kepada kami, Ali bin Sahl bin Al Mughirah menceritakan kepada kami, bapakku menceritakan kepadaku, Abu Ma'syar menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Ka'ab Al Qurazhi, dari Abdullah bin Ka'ab bin Malik, dari bapaknya, dia berkata, Tsabit bin Qais bin Syammas datang menemui Rasulullah SAW, lalu bertanya, "Ada seorang budak wanita meninggal dunia dan dia seorang Nashrani dan dia ingin menyaksikannya, maka Nabi SAW bersabda, "Naikilah kendaraanmu dan berjalanlah di depannya, karena jika kamu berada di depannya, maka berarti kamu tidak bersamanya. " Abu Ma'syar dha'if.

1818

Grade Albani:Sanadnya dha'if sekali. HR. Al Baihaqi (3/410), dari Ali bin Hafsh. Menurut saya, Al Qasim bin Abdullah Al Umari matruk, At-Taqrib (2/117).

سنن الدارقطني ١٨١٨: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ , وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَاللَّفْظُ لَهُ , قَالَا: نا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ , ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دُفِنَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ صَلَّى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا , وَحَثَى عَلَى قَبْرِهِ بِيَدِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنَ التُّرَابِ وَهُوَ قَائِمٌ عِنْدَ رَأْسِهِ "

Sunan Daruquthni 1818: Abu Muhammad bin Sha'id menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdullah Al MukHuraimi dan Ali bin Sahal bin Al Mughirah menceritakan kepada kami, dan redaksi ini sesuai riwayatnya, keduanya berkata, Ali bin Hafzh Al Madaini mengabarkan kepada kami, Al Qasim bin Abdullah Al Umari menceritakan kepada kami, dari Ashim bin Ubaidillah, dari Abdullah bin Amir bin Rabi'ah, dari bapaknya, dia berkata, "Saya melihat Nabi SAW ketika menguburkan Utsman bin Mazh'un, beliau menshalatkannya, bertakbir atas jenazahnya empat kali dan menuangkan tanah di atas kuburannya dengan tangannya tiga kali dan beliau berdiri di dekat kepalanya."

1819

Grade Albani:Sanadnya dha'if. Menurut saya, Yahya bin Abi Unaisah dan Jabir adalah dha'if. Dan Al Baihaqi (4/37), menukilnya dari Umar dengan hadits yang sama.

سنن الدارقطني ١٨١٩: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ , ثنا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ , ثنا الْمُحَارِبِيُّ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ مَسْرُوقٍ , قَالَ: " صَلَّى عُمَرُ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَأُصَلِّيَنَّ عَلَيْهَا مِثْلَ آخِرِ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مِثْلِهَا , فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا "

Sunan Daruquthni 1819: Muhammad bin Nuh menceritakan kepada kami, Harun bin Ishak menceritakan kepada kami, Al Muharibi menceritakan kepada kami, dari Yahya bin Abi Unaisah, dari Jabir, dari Asy-Sya'bi, dari Masruq, dia berkata, "Umar menshalatkan sebagian istri-istri Nabi SAW, lalu saya mendengarnya mengatakan, "Sungguh saya akan menshalatkannya seperti yang lain, yaitu shalat yang dilakukan oleh Rasulullah SAW terhadap wanita yang lain." Lalu dia bertakbir atas jenazahnya empat kali.

1820

سنن الدارقطني ١٨٢٠: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ وَرْدَانَ , وَالْقَوَارِيرِيُّ , قَالَا: نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ , ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَمْ يَكُنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنَ الدُّعَاءِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ , فَإِنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ»

Sunan Daruquthni 1820: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Shalih bin Hatim bin Wardan dan Al Qawariri menceritakan kepada kami, keduanya berkata, Yazid bin Zurai' mengabarkan kepada kami, Sa'id bin Abi Arubah menceritakan kepada kami, dari Qatadah, dari Anas bin Malik, "Sesungguhnya Rasulullah SAW tidak pernah mengangkat keduan tangannya dalam doa apapun, kecuali ketika meminta hujan, karena beliau mengangkat kedua tangannya hingga terlihat putihnya kedua ketiak beliau."

1821

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (3/398), dari Sulaiman bin Bilal secara mauquf dan ini yang benar.

سنن الدارقطني ١٨٢١: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ , ثنا أَبُو شَيْبَةَ , ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو , عَنْ عِكْرِمَةَ , [ص:442] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ عَلَيْكُمْ فِي مَيِّتِكُمْ غُسْلٌ إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ , وَإِنَّ مَيِّتَكُمْ لَيْسَ بِنَجَسٍ حَسْبُكُمْ أَنْ تَغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ»

Sunan Daruquthni 1821: Ahmad bin Muhammad bin Sa'id menceritakan kepada kami, Abu Syaibah menceritakan kepada kami, Khalid bin Muhammad menceritakan kepada kami, Sulaiman bin Bilal menceritakan kepada kami, dari Amr bin Abi Amr, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Tidak ada kewajiban mandi atas kalian ketika kalian memandikan mayit, sesungguhnya mayit kalian itu tidak najis, cukup bagi kalian dengan mencuci tangan-tangan kalian."

1822

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Al Bukhari di dalam Al Jana'iz (509), Muslim di dalam Al Jana'iz (68), dan At-Tirmidzi (1037), dari Asy Syaibani. Menurut saya, Abu Hisyam Ar-Rifa'i bukan perawi yang kuat, At-Taqrib (2/217).

سنن الدارقطني ١٨٢٢: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو هِشَامٍ , وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ح وَحَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ , قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ , ثنا الشَّيْبَانِيُّ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَرَّ بِقَبْرٍ دُفِنَ حَدِيثًا فَصَلَّى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا». قُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ , قَالَ: الثِّقَةُ , مَنْ شَهِدَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ

Sunan Daruquthni 1822: Abu Muhammad bin Sha'id menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yazid Abu Hisyam dan Abu Sa'id Al Asyaj menceritakan kepada kami, {h} dan Al Qadhi Al Husain bin Isma'il menceritakan kepada kami, Abu Hisyam Ar-Rifa'i menceritakan kepada kami, keduanya berkata, Abdullah bin Idris menceritakan kepada kami, AsySyaibani menceritakan kepada kami, dari Asy-Sya'bi, "Sesungguhnya Nabi SAW melewati sebuah kuburan yang baru dikuburkan, lalu beliau menshalatkannya dan bertakbir empat kali." Saya bertanya, "Siapakah yang telah menceritakan hadits tersebut kepadamu?" Dia menjawab, "Orang terpercaya yang disaksikan oleh Abdullah bin Abbas.

1823

Grade Albani:Lihat takhrij sebelumnya.

سنن الدارقطني ١٨٢٣: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , وَإِسْمَاعِيلُ الْوَرَّاقُ , قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ أَبِي عَوَانَةَ , عَنِ الشَّيْبَانِيِّ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَلَّى عَلَى قَبْرٍ مَنْبُوذٍ , فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا». [ص:443] وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ شُعْبَةَ , وَأَبُو حُذَيْفَةَ عَنْ زَائِدَةَ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ , عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ , عَنِ الشَّيْبَانِيِّ وَتَابَعَهُمْ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ , وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ , عَنِ الشَّيْبَانِيِّ , كُلُّهُمْ قَالَ: كَبَّرَ أَرْبَعًا

Sunan Daruquthni 1823: Muhammad bin Makhlad dan Isma'il Al Warraq, menceritakan kepada kami keduanya berkata, Muhammad bin Hassan Al Arzaq menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepada kami, dari Abu Awanah, dari AsySyaibani, dari Asy-Sya'bi, dari Ibnu Abbas, "Sesungguhnya Nabi SAW shalat di atas kuburan yang terletak jauh dari kuburan lainnya, lalu beliau bertakbir atas jenazah yang berada dalam kuburan itu empat kali." juga diriwayatkan oleh Muslim bin Ibrahim dari Syu'bah dan Abu Hudzaifah, dari Zaidah dan Abdullah bin Ja'far, dari Abu Mu'awiyah, dari Asy-Syaibani dan mereka diperkuat oleh Manshur bin Abil Aswad dan Abdul Wahid bin Ziyad, semuanya dari AsySyaibani, dia berkata, "Beliau bertakbir empat kali."

1824

Grade Albani:Hadits tesebut telah dijelaskan no. 1799.

سنن الدارقطني ١٨٢٤: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ , ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرٍو الْعَنْقَزِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا وَسَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً»

Sunan Daruquthni 1824: Ahmad bin Ishak bin Al Buhlul menceritakan kepada kami, Al Husain bin Amr Al Anqari menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Isma'il menceritakan kepada kami, Hafsh bin Ghiyats menceritakan kepada kami, dari Abi Al Anbas, dari bapaknya, dari Abu Hurairah, "Sesungguhnya Rasulullah SAW menshalatkan jenazah seseorang, lalu bertakbir atasnya empat kali dan mengucapkan salam sekali."

1825

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Al Bazzar, hal itu dikatakan oleh Abadi di dalam Ta'liqnya. Menurut saya, Abu Amir dan Al Khazzaz Shalih bin Rustum seorang yang jujur dan banyak salahnya, At-Taqrib (1/360).

سنن الدارقطني ١٨٢٥: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ , وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ , قَالَا: نا أَبُو دَاوُدَ , ثنا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ , أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُنَظِّفُ الْمَسْجِدَ فَمَاتَ فَدُفِنَ لَيْلًا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ , فَقَالَ: «انْطَلِقُوا إِلَى قَبْرِهِ» , فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقُوا إِلَى قَبْرِهِ , فَقَالَ: «إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مُمْتَلِئَةٌ عَلَى أَهْلِهَا ظُلْمَةً , وَإِنَّ اللَّهَ يُنَوِّرُهَا بِصَلَاتِي عَلَيْهَا» , فَأَتَى الْقَبْرَ فَصَلَّى عَلَيْهِ [ص:444] وَهَذَا لَفْظُ عَلِيِّ بْنِ مُسْلِمٍ

Sunan Daruquthni 1825: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Ali bin Muslim dan Zaid bin Akhzam menceritakan kepada kami, keduanya berkata, Abu Daud mengabarkan kepada kami, Abu Amir Al Khazzaz Shalih bin Rustum menceritakan kepada kami, dari Tsabit, dari Anas, bahwa ada seorang laki-laki biasa membersihkan masjid, lalu meninggal dan dikubur pada malam hari. Lalu Nabi SAW datang dan diberitahukan hal itu kepada beliau, maka beliau bersabda, "Pergilah ke kuburannya." Lalu beliau pergi dan mereka pun pergi ke kuburannya, beliau bersabda, "Sesungguhnya kuburan-kuburan ini penuh dengan kagelapan atas penghuninya dan sungguh Allah ta'ala meneranginya dengan shalatku atas mereka." Lalu beliau mendatangi kuburan tersebut dan shalat di atasnya." Ini adalah redaksi Ali bin Muslim.

1826

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Baihaqi (4/46), dari Ahmad bin Hanbal.

سنن الدارقطني ١٨٢٦: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفَقِيهُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , ثنا شُعْبَةُ , ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: رَأَيْتُ فِي كِتَابِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , ثنا شُعْبَةُ , ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ , وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَا: نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , ثنا شُعْبَةُ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَمَا دُفِنَ». هَذَا لَفْظُ ابْنِ هَانِئٍ , وَقَالَ زُهَيْرٌ: صَلَّى عَلَى قَبْرِ امْرَأَةٍ بَعْدَمَا دُفِنَتْ

Sunan Daruquthni 1826: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Abu Abdillah Muhammad bin Musa Al Faqih menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami {h}. Abdullah bin Muhammad menceritakan kepada kami, dia berkata, saya melihat di dalam kitab Ahmad bin Hanbal, Muhammad bin Ja'far mengabarkan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami. Ibrahim bin Hani' dan Zuhair bin Muhammad menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Ahmad bin Hanbal mengabarkan kepada kami, Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami, dari Habib bin Asy-Syahid, dari Tsabit, dari Anas, "Sesungguhnya Nabi SAW shalat di atas kuburan setelah dikuburkan." Ini adalah redaksi Ibnu Hani. Zuhair berkata, "Beliau shalat di atas kuburan seorang wanita setelah dikuburkan."

1827

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Baihaqi (4/46), dengan hadits yang sama.

سنن الدارقطني ١٨٢٧: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , ثنا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ , ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ , ثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوَارِبِيُّ , ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ , وَالْعَلَاءُ بْنُ سَالِمٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ , قَالُوا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , ثنا شَرِيكٌ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , [ص:445] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرًا حَدِيثًا , فَقَالَ: «أَلَا آذَنْتُمُونِي بِهَذَا؟» , قَالُوا: كُنْتَ نَائِمًا فَكَرِهْنَا أَنْ نُوقِظَكَ , فَقَامَ فَصَلَّى عَلَيْهِ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ , وَقَدْ زَادَ بَعْضُهُمُ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ , وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ

Sunan Daruquthni 1827: Ali bin Abdullah bin Mubasysyir menceritakan kepada kami, Ahmad bin Sinan menceritakan kepada kami, {h} dan Abu Muhammad bin Sha'id menceritakan kepada kami, Abdah bin Abdullah Ash-Shaffar menceritakan kepada kami, {h} dan Al Husain bin Isma'il Al Mahamili menceritakan kepada kami, Ali bin Ahmad Al Jawaribi menceritakan kepada kami. {h} dan Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Isma'il Al Hassani menceritakan kepada kami, Al 'Alia bin Salim dan Muhammad bin Abdul Malik Ad-Daqiqi, mereka mengatakan, Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, Syarik menceritakan kepada kami, dari Abu Ishak AsySyaibani, dari Asy-Sya'bi, dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Rasulullah SAW melihat kuburan baru, lalu beliau bersabda, "Mengapa kalian tidak memberitahukanku dengan kuburan ini." Mereka (para sahabat) mengatakan, "Engkau sedang tidur, maka kami tidak ingin membangunkanmu." Lalu beliau berdiri dan menshalatkannya. Maka saya berdiri di samping kirinya dan beliau memindahkannya ke samping kanannya." Sebagian perawi manambahkan "Al Kalimah Wasysyai" dan maknanya sama.

1828

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (4/46), dari jalur periwayatan penyusun kitab tersebut.

سنن الدارقطني ١٨٢٨: حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ , وَالْقَاضِي الْحُسَيْنُ الْمَحَامِلِيُّ , قَالَا: نا الْحَسَنُ بْنُ يُونُسَ الزَّيَّاتُ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ , عَنِ الشَّيْبَانِيِّ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ بَعْدَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ»

Sunan Daruquthni 1828: Ibnu Sha'id dan Al Qadhi Al Husain Al Mahamili menceritakan kepada kami, keduanya berkata, Al Hasan bin Yunus Az-Zayyat mengabarkan kepada kami, Ishak bin Manshur menceritakan kepada kami, Huraim bin Sufyan menceritakan kepada kami, dari Asy-Syaibani, dari Asy-Sya'bi, dari Ibnu Abbas, "Sesungguhnya Nabi SAW menshalatkan mayit tiga hari setelah kematiannya."

1829

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (4/46), dari jalur periwayatan penyusun kitab tersebut.

سنن الدارقطني ١٨٢٩: حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ , نا بِشْرُ بْنُ آدَمَ , ثنا أَبُو عَاصِمٍ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنِ الشَّيْبَانِيِّ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ شَهْرٍ». تَفَرَّدَ بِهِ بِشْرُ بْنُ آدَمَ , وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ

Sunan Daruquthni 1829: Ibnu Sha'id menceritakan kepada kami, Bisyr bin Adam menceritakan kepada kami, Abu Ashim menceritakan kepada kami, dari Sufyan, dari Asy-Syaibani, dari AsySya'bi, dari Ibnu Abbas. "Sesungguhnya Nabi SAW menshalatkan mayit dalam kuburan setelah sebulan (dikubur)." Bisyr bin Adam meriwayatkannya seorang diri dari Abu Ashim.

1830

Grade Albani:Sanadnya mursal. HR. Abu Daud di dalam Marasilnya dari Abu Malik Al Ghifari.

سنن الدارقطني ١٨٣٠: حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ , ثنا بُنْدَارٌ , ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ حُصَيْنٍ , عَنْ أَبِي مَالِكٍ , قَالَ: «كَانَ يُجَاءُ [ص:446] بِقَتْلَى أُحُدٍ تِسْعَةٌ وَحَمْزَةُ عَاشِرُهُمْ فَيُصَلِّي عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يُدْفَنُونَ تِسْعَةً وَيَدَعُونَ حَمْزَةَ , وَيُجَاءُ بِتِسْعَةٍ وَحَمْزَةُ عَاشِرُهُمْ فَيُصَلِّي عَلَيْهِمْ فَيَرْفَعُونَ التِّسْعَةَ وَيَدَعُونَ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ»

Sunan Daruquthni 1830: Ibnu Sha'id menceritakan kepada kami, Bundar menceritakan kepada kami, Ibnu Abi Adi menceritakan kepada kami, dari Syu'bah, dari Hushain, dari Abu Malik, dia berkata, "Suatu ketika didatangkan korban perang Uhud yang berjumlah sembilan dan Hamzah adalah yang kesepuluhnya. Lalu Nabi SAW menshalatkan mereka kemudian mereka menguburkan yang sembilan dan membiarkan Hamzah. dan didatangkan sembilan korban dan Hamzah yang kesepuluhnya, lalu dishalatkan, kemudian mereka mengangkat yang sembilan dan membiarkan Hamzah RA."

1831

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Bukhari dan Muslim dari hadits Abu Al Khair, dari Uqbah dengan hadits yang sama.

سنن الدارقطني ١٨٣١: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قَطَنٍ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ , ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ حَيْوَةَ , وَابْنِ لَهِيعَةَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ أَبِي الْخَيْرِ , عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ , قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِ سِنِينَ»

Sunan Daruquthni 1831: Muhammad bin Ahmad bin Qathan menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur menceritakan kepada kami, Zakaria bin Adi menceritakan kepada kami, Ibnu Al Mubarak menceritakan kepada kami, dari Haiwah dan Ibnu Lahi'ah, dari Yazid bin Abi Habib, dari Abu Al Khair, dari Uqbah bin Amir, dia berkata, "Rasulullah SAW menshalatkan para korban perang Uhud setelah delapan tahun."

1832

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Abu Daud (3132), At-Tirmidzi (998), Ibnu Majah (1610), dan Ahmad (1/205), dari Sufyan.

سنن الدارقطني ١٨٣٢: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ , نا بِشْرُ بْنُ مَطَرٌ , قَالَا: نا سُفْيَانُ , عَنْ جَعْفَرٍ , عَنْ أَبِيهِ , [ص:447] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ , قَالَ: لَمَّا جَاءَ نَعْي جَعْفَرٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَإِنَّهُ قَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ» أَوْ «أَمْرٌ يَشْغَلُهُمْ»

Sunan Daruquthni 1832: Ya'qub bin Ibrahim Al Bazzaz menceritakan kepada kami, Bisyr dan Mathar mengabarkan kepada kami, keduanya berkata, Sufyan mengabarkan kepada kami, dari Ja'far, dari bapaknya, dari Abdullah bin Ja'far, dia berkata, "Setelah datang berita kematian Ja'far, Nabi SAW bersabda, "Buatkanlah makanan untuk keluarga Ja'far, karena mereka tertimpa sesuatu yang menyibukkan mereka atau perkara yang menyibukkan mereka."

1833

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (3/396), dari Ibnu Nafi'. Di dalam hadits tersebut terdapat kemusykilan yang dijelaskan oleh Al Baihaqi di dalam Al Khilafiyat.

سنن الدارقطني ١٨٣٣: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَنْدَلٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الْمَدَنِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى , عَنْ عَوْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أُمِّهِ , [ص:448] عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ , أَنَّ فَاطِمَةَ «أَوْصَتْ أَنْ يُغَسِّلَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ وَأَسْمَاءُ فَغَسَّلَاهَا»

Sunan Daruquthni 1833: Abdul Baqi bin Qani' menceritakan kepada kami, Abdullah bin Ahmad bin Hanbal mengabarkan kepada kami, mengabarkan kepada kami Abdullah bin Jandal, Abdullah bin Nafi' Al Madani mengabarkan kepada kami, dari Muhammad bin Musa, dari Aun bin Muhammad, dari ibunya, dari Asma binti Umais, "Sesungguhnya Fatimah berwasiat agar dimandikan oleh suaminya, yaitu Ali dan Asma. Lalu keduanya memandikannya."

1834

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. An-Nasa'i, Abu Daud dan Al Baihaqi (4/39), dan juga Ibnul Jarud dari Ibnu Juraij.

سنن الدارقطني ١٨٣٤: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ , نا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى سَبْعِ جَنَائِزَ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ فَجَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِيهِ وَالنِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ وَصَفَّهُمْ صَفًّا وَاحِدًا , وَقَالَ: وَوَضَعَ جِنَازَةَ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ امْرَأَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , وَابْنٍ يُقَالُ لَهُ: زَيْدُ بْنُ عُمَرَ , وَالْإِمَامُ يَوْمَئِذٍ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ وَفِي النَّاسِ يَوْمَئِذٍ ابْنُ عَبَّاسٍ , وَأَبُو هُرَيْرَةَ , وَأَبُو سَعِيدٍ , وَأَبُو قَتَادَةَ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ , قَالُوا: السُّنَّةُ "

Sunan Daruquthni 1834: Al Qasim bin Isma'il menceritakan kepada kami, Khallad bin Aslam mengabarkan kepada kami, Ja'far bin Aun mengabarkan kepada kami, Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami, dari Nafi', bahwa Ibnu Umar menshalatkan tujuh jenazah laki-laki dan wanita, lalu dia meletakkan jenazah laki-laki di dekatnya dan jenazah wanita di dekat kiblat dan mengatur mereka menjadi satu barisan. Dia menuturkan, dan diletakkan juga jenazah Ummu Kultsum binti Ali istri Umar bin Al Khaththab dan seorang anak yang bernama Zaid bin Umar, yang menjadi imam ketika itu Sa'id bin Al Ash dan di tengah-tengah mereka ketika itu ada Ibnu Abbas, Abu Hurairah, Abu Sa'id dan Abu Qatadah, saya bertanya, "Apa ini?" mereka menjawab, "Sunnah."

1835

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Bukhari (1/115), dan Muslim di dalam Al Masajid (263), dari Yunus dengan cukup panjang.

سنن الدارقطني ١٨٣٥: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ , حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ , ثنا يُونُسُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ , عَنْ عِتْبَانِ بْنِ مَالِكٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَلَّى فِي بَيْتِهِ سَاعَةَ الضُّحَى فَقَامُوا وَرَاءَهُ فَصَلُّوا»

Sunan Daruquthni 1835: Al Husain bin Isma'il menceritakan kepada kami, Muhammad bin Asykab menceritakan kepada kami, Utsman bin Umar menceritakan kepada kami, Yunus menceritakan kepada kami, dari Az-Zuhri, dari Mahmud bin Ar-Rabi', dari Itban bin Malik. "Bahwa Rasulullah SAW mengerjakan shalat di rumahnya di waktu dhuha, lalu mereka berdiri di belakangnya, lalu mereka pun shalat."

1836

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. At-Tirmidzi, Abu Daud (922), dan An-Nasa'i dari Hisyam.

سنن الدارقطني ١٨٣٦: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ , ثنا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ , عَنْ عَنْبَسَةَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يُصَلِّي فَإِذَا اسْتَفْتَحَ إِنْسَانٌ [ص:450] الْبَابَ فَتَحَ لَهُ مَا كَانَ فِي قِبْلَتِهِ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ , وَلَا يَسْتَدْبِرُ الْقِبْلَةَ»

Sunan Daruquthni 1836: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Muhammad bin Humaid menceritakan kepada kami, Hakkam bin Salam menceritakan kepada kami, dari Anbasah, dari Hisyam bin Urwah, dari bapaknya, dari Aisyah, dia berkata, "Pernah Rasulullah SAW sedang shalat, lalu tiba-tiba ada seseorang minta dibukakan pintu, maka beliau membukakan pintu yang berada di arah kiblatnya, samping kanannya atau samping kirinya dan beliau tidak membelakangi kiblat."

1837

Grade Albani:Sanadnya hasan. Telah dijelaskan sebelumnya.

سنن الدارقطني ١٨٣٧: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ , ثنا عَمِّي , ثنا مُسَدَّدٌ , ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ , عَنْ بُرْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يُصَلِّي وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ فَجِئْتُ فَاسْتَفْتَحْتُ , فَمَشَى فَفَتَحَ لِي ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مُصَلَّاهُ» , وَذَكَرَتْ أَنَّ الْبَابَ كَانَ فِي الْقِبْلَةِ

Sunan Daruquthni 1837: Abdullah bin Sulaiman bin Al Asy'ats menceritakan kepada kami, pamanku menceritakan kepada kami, Musaddad menceritakan kepada kami, Bisyr bin Al Mufadhdhal menceritakan kepada kami, dari Burd, dari Az-Zuhri, dari Urwah, dari Aisyah. dia berkata, "Pernah Rasulullah SAW sedang shalat dan pintunya tertutup. lalu saya datang dan minta dibukakan pintu. Lalu beliau berjalan dan membukakan pintu untukku. kemudian kembali ke tempat shalatnya." Dia menyebutkan bahwa pintu itu terletak di arah kiblat.

1838

Grade Albani:Sanadnya hasan. Telah dijelaskan sebelumnya.

سنن الدارقطني ١٨٣٨: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , ثنا عَمِّي , وَشَاذَانُ , قَالَا: نا حَجَّاجٌ , ثنا حَمَّادٌ , عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلَاءِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «اسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي , فَمَشَى عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ فَفَتَحَ لِي ثُمَّ عَادَ إِلَى مَقَامِهِ»

Sunan Daruquthni 1838: Ibnu Abu Daud menceritakan kepada kami, pamanku dan Syadzan menceritakan kepada kami, keduanya berkata, Hajjaj mengabarkan kepada kami, Hammad menceritakan kepada kami, dari Burd Abul Alia, dari Az-Zuhri, dari Urwah, dari Aisyah, dia berkata, "Saya minta dibukakan pintu, dan Rasulullah SAW sedang shalat dengan berdiri, lalu beliau berjalan ke samping kanan atau samping kirinya, lalu membukakan pintu untukku, kemudian kembali ke tempatnya."

1839

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. An-Nasa'i, Ibnu Majah, Ahmad dan At-Tirmidzi (429). dari Sufyan.

سنن الدارقطني ١٨٣٩: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: قُلْنَا لِعَلِيٍّ حَدِّثْنَا عَنْ تَطَوُّعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: وَمَنْ يُطِيقُهُ , قُلْنَا: حَدِّثْنَا بِهِ نُطِيقُ مِنْهُ مَا أَطَقْنَا , قَالَ: كَانَ [ص:451] النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يُمْهِلُ فَإِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَطَلَعَتْ فَكَانَتْ مِقْدَارُهَا مِنَ الْعَصْرِ مِنْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَفْصِلُ فِيهِنَّ بِالسَّلَامِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ , ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الضُّحَى فَكَانَ مِقْدَارُهَا مِنَ الظُّهْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ صَلَّى أَرْبَعًا يَفْصِلُ فِيهِنَّ مِثْلَ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ , ثُمَّ يُمْهِلُ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا يَفْصِلُ فِيهَا بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ , ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ يَفْصِلُ بِمِثْلِ ذَلِكَ ثُمَّ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بِمِثْلِ ذَلِكَ»

Sunan Daruquthni 1839: Ahmad bin Isa bin As-Sukain menceritakan kepada kami, Ishak bin Zuraiq menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Khalid menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari Abu Ishak, dari Ashim bin Dhamrah, dari Ali, dia berkata, saya bertanya kepada Ali, "Ceritakanlah kepada kami tentang shalat sunnahnya Rasulullah SAW." Lalu dia mengatakan, "Siapakah yang mampu melakukannya?" Kami berkata, "Ceritakanlah kepada kami. kami akan melakukannya semampu kami." Dia berkata, "Nabi SAW menunda sebentar, lalu ketika matahari mulai naik dan terbit dari arah timur yang ukurannya sama ketika waktu Ashar, beliau shalat dua raka'at dan memisahkannya dengan mengucapkan salam kepada para malaikat yang didekatkan, para Nabi dan orang-orang yang mengikuti mereka dari kaum mukminin dan kaum muslim, kemudian beliau menunda sebentar hingga ketika waktu dhuha telah naik dari arah timur ukurannya sama ketika waktu Zhuhur, beliau shalat empat raka'at dengan memisahkannya seperti yang pertama, kemudian beliau menunda sebentar. lalu ketika matahari tergelincir, beliau berdiri. lalu shalat empat raka'at dan memisahkannya dengan mengucapkan salam kepada para malaikat yang didekatkan, para Nabi dan orang-orang yang mengikuti mereka dari kaum mukminin dan kaum muslim. kemudian beliau shalat dua raka'at sesudah Zhuhur dengan memisahkan seperti itu, kemudian beliau shalat empat raka'at sebelum Ashar dengan memisahkan seperti itu."

1840

Grade Albani:Sanadnya hasan. Telah dijelaskan sebelumnya.

سنن الدارقطني ١٨٤٠: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي حَيَّةَ , ثنا عِيسَى بْنُ يُوسُفَ بْنِ الطَّبَّاعِ , ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ , ثنا أَبُو إِسْحَاقَ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ , قَالَ: سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ , قُلْنَا: مَا أَطَقْنَا , قَالَ: «كَانَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَطْلِعِهَا قَدْرَ مَغْرِبِهَا صَلَاةَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَطْلِعِهَا قَدْرَ مَغْرِبِهَا صَلَاةَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ , ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَ الزَّوَالِ أَرْبَعًا وَبَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا»

Sunan Daruquthni 1840: Abdul Wahhab bin Abi Hayyah menceritakan kepada kami, Isa bin Yusuf bin AthThabba' menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin Abbas menceritakan kepada kami, Abu Ishak menceritakan kepada kami, dari Ashim bin Dhamrah, dia berkata, "Kami bertanya kepada Ali RA tentang shalat Rasulullah SAW, lalu dia mengatakan, "Siapakah yang mampu melakukan hal itu?" kami berkata, "Kami tidak mampu." Dia berkata, "Beliau menunda sebentar, sehingga ketika matahari terbit dengan ukuran yang sama ketika terbenam pada shalat Ashar, beliau shalat dua raka'at, kemudian beliau menunggu sebentar sehingga ketika matahari terbit dengan ukuran yang sama ketika terbenam pada shalat Zhuhur, beliau shalat empat raka'at, kemudian beliau shalat empat raka'at sesudah matahari tergelincir serta sesudah Zhuhur dua raka'at dan sesudah Ashar empat raka'at."

1841

Grade Albani:Sanadnya dha'if sekali. Menurut saya, As-Suddi yaitu Ismail bin Abdurrahman jujur mengalami kebimbangan dan dituduh mengikuti paham syi'ah, At-Taqrib (1/71). Sedangkan syaikhnya yaitu Yazid majhul.

سنن الدارقطني ١٨٤١: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنِ السُّدِّيِّ , عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى عَمَّارٍ , أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ «أُغْمِيَ عَلَيْهِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ , فَأَفَاقَ نِصْفَ اللَّيْلِ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ»

Sunan Daruquthni 1841: Ali bin Abdullah bin Mubasysyir menceritakan kepada kami, Ahmad bin Sinan menceritakan kepada kami, Abdurrahman menceritakan kepada kami, dari Sufyan, dari As-Sudi, dari Yazid mantan budak Ammar, "Sesungguhnya Ammar bin Yasir pingsan di waktu Zhuhur, Ashar, Maghrib dan Isya', lalu dia sadar di pertengahan malam, maka dia mengerjakan shalat Zhuhur, Ashar, Maghrib dan Isya."

1842

Grade Albani:Sanadnya shahih. Abu Hanifah mengatakan, jika pingsannya sehari semalam, maka shalatnya tidak gugur. Sedangkan Malik dan Syafi'i nengatakan, shalatnya gugur.

سنن الدارقطني ١٨٤٢: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , ثنا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ , ثنا خَارِجَةُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , ثنا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَلَمَةَ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِخْرَاقٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ , عَنْ أَبِي حُسَيْنٍ , عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَيْلِيِّ , أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقَ حَدَّثَهُ , [ص:453] أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُغْمَى عَلَيْهِ فَيَتْرُكَ الصَّلَاةَ فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ قَضَاءٌ إِلَّا أَنْ يُغْمَى عَلَيْهِ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ , فَيَفِيقُ وَهُوَ فِي وَقْتِهَا فَيُصَلِّيهَا». لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ إِلَّا أَنَّ خَارِجَةَ , قَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنِ الْحَكَمِ

Sunan Daruquthni 1842: Muhammad bin Isma'il Al Farisi menceritakan kepada kami, Musa bin Isa bin Al Mundzir menceritakan kepada kami, Ahmad bin Khalid-menceritakan kepada kami, Kharijah menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Husain, dari Al Hakam bin Abdullah, {h} dan Utsman bin Ahmad Ad-Daqqaq menceritakan kepada kami, Abu Umar Muhammad bin Al Fadhl bin Salamah menceritakan kepada kami, Isma'il bin Abi Uwais menceritakan kepada kami, Isma'il bin Daud bin Abdullah bin Mikhraq menceritakan kepadaku, dari Sulaiman bin Bilal, dari Abu Husain, dari Al Hakam bin Abdullah bin Sa'd Al Aili, bahwa Al Qasim bin Muhammad bin Abu Bakar Ash Shiddiq menceritakan kepadanya bahwa Aisyah istri Nabi SAW bertanya kepada Rasulullah SAW tentang seorang yang pingsan lalu meninggalkan shalat. Aisyah berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Tidak ada qadha dalam hal itu, kecuali jika dia pingsan ketika waktu shalat, lalu sadar ketika masih berada dalam waktu tersebut, dan mengerjakan shalat." Lafazh kedua jalur hadits tersebut satu, hanya saja Kharijah berkata: Dari Abdullah bin Husain, dari Al Hakam.

1843

Grade Albani:Sanadnya shahih juga

سنن الدارقطني ١٨٤٣: حَدَّثَنَا دَعْلَجٌ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , ثنا حَبَّانُ , ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , «أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَلَمْ يَقْضِ» وَعَنْ سُفْيَانَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَلَمْ يَقْضِ» وَعَنْ سُفْيَانَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِنْ يَوْمَيْنِ فَلَمْ يَقْضِهِ»

Sunan Daruquthni 1843: Da'laj menceritakan kepada kami, Al Husain bin Sufyan menceritakan kepada kami, Hibban menceritakan kepada kami, Ibnu Al Mubarak menceritakan kepada kami, dari Sufyan, dari Ubaidillah, dari Nafi', dari Ibnu Umar, bahwa

"Dia pernah pingsan sehari semalam, lalu tidak mengqadha shalat."

Dan dari Sufyan, dari Ayyub, dari Nafi', dari Ibnu Umar, "Bahwa dia pernah pingsan sehari semalam, lalu tidak mengqadha shalat."

Dan dari Sufyan, dari Ayyub, dari Nafi', dari Ibnu Umar, "Bahwa dia pernah pingsan lebih dari dua hari, dan tidak mengqadha shalat."

1844

سنن الدارقطني ١٨٤٤: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ , ثنا مُسْلِمٌ , ثنا هِشَامٌ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّ ابْنَ عُمَرَ «أُغْمِيَ عَلَيْهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ فَلَمْ يَقْضِ»

Sunan Daruquthni 1844: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Ishak bin Al Hasan menceritakan kepada kami, Muslim menceritakan kepada kami, Hisyam menceritakan kepada kami, dari Ayyub, dari Nafi', "Bahwa Ibnu Umar pernah pingsan selama tiga hari tiga malam, lalu dia tidak mengqadha shalat."

1845

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. At-Tirmidzi (587), dan juga diriwayatkan oleh An-Nasa'I (3/9), dan Ahmad (1/36), dari Al Fudhail bin Musa.

سنن الدارقطني ١٨٤٥: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ , ثنا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ , ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ , عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ». تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ مُتَّصِلًا , وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ

Sunan Daruquthni 1845: Abu Bakar Abdullah bin Sulaiman bin Al Asy'ats menceritakan kepada kami, Mahmud bin Adam menceritakan kepada kami, Al Fadhl bin Musa menceritakan kepada kami, Abdullah bin Sa'id bin Abu Hind menceritakan kepada kami, dari Tsaur bin Yazid, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Rasulullah SAW pernah menoleh dalam shalatnya ke kanan dan ke kiri dan tidak membengkokkan lehernya ke belakang punggungnya." Al Fudhail bin Musa meriwayatkannya sendiri, dari Abdullah bin Sa'id bin Abu Hind secara bersambung, sedangkan yang lainnya secara mursal.

1846

Grade Albani:Sanadnya dha'if dan mursal. HR. At-Tirmidzi (588), dari Waki'. Menurut saya, Ikrimah adalah seorang tabi'in dan dia meriwayatkannya secara mursal, di dalam hadits ini terdapat orang yang tidak dikenal yaitu perawi dari Ikrimah.

سنن الدارقطني ١٨٤٦: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ , ثنا وَكِيعٌ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ , عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عِكْرِمَةَ , قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَلَوَّى عُنُقُهُ»

Sunan Daruquthni 1846: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Isma'il Al Hassani menceritakan kepada kami, Waki' menceritakan kepada kami, Abdullah bin Sa'id bin Abu Hind menceritakan kepada kami, dari salah seorang sahabat Ikrimah, dia berkata, "Rasulullah SAW pernah menoleh dalam shalat tanpa membengkokkan lehernya."

1847

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Abu Daud (944), Al Baihaqi (2/292), dan Ibnu Al Jauzi di dalam Al llal 91/427), dan di dalam At tahqiq (1/413), dari Ibnu Ishak. Menurut saya, bagian pertama dari hadits tersebut shahih diriwayatkan oleh Al Bukhari dan Muslim dengan hadits yang sama. Sedangkan bagian kedua dari hadits tersebut terdapat Ibnu Ishak seorang mudallis dan dia meriwayatkannya secara mu'an'an. Sedangkan Abu Ghathafan yaitu Ibnu Tharif ditsiqahkan oleh At-Tirmidzi dan Ibnu Ma'in, disebutkan pula oleh Ibnu Hibban di dalam Ats-Tsiqat.

سنن الدارقطني ١٨٤٧: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ , ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ , عَنْ أَبِي غَطَفَانَ الْمُرِّيِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ , وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ , وَمَنْ أَشَارَ فِي صَلَاتِهِ إِشَارَةً تُفْهَمْ عَنْهُ فَلْيُعِدْهَا»

Sunan Daruquthni 1847: Ibnu Abu Daud menceritakan kepada kami, Abdullah bin Sa'id menceritakan kepada kami, Yunus bin Bukair menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Ishak, dari Ya'qub bin Utbah bin Al Mughirah bin Al Akhnas, dari Abu Ghathafan Al Murri, dari Abu Hurairah, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Tasbih itu untuk laki-laki dan tepuk tangan itu untuk wanita, barangsiapa memberi isyarat dalam shalat yang dapat dipahami, maka hendaklah ia mengulangi shalatnya."

1848

سنن الدارقطني ١٨٤٨: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَلَمَةَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ , نا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ , عَنْ أَبِي غَطَفَانَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَشَارَ فِي صَلَاتِهِ إِشَارَةً تُفْهَمُ عَنْهُ فَلْيُعِدْ صَلَاتَهُ». قَالَ لَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ: أَبُوغَطَفَانَ هَذَا رَجُلٌ مَجْهُولٌ , وَآخِرُ الْحَدِيثِ زِيَادَةٌ فِي الْحَدِيثِ وَلَعَلَّهُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ إِسْحَاقَ , وَالصَّحِيحُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ رَوَاهُ أَنَسٌ , وَجَابِرٌ , وَغَيْرُهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ: وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ عُمَرَ , وَعَائِشَةُ أَيْضًا

Sunan Daruquthni 1848: Utsman bin Ahmad Ad-Daqqaq menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al Fadhl bin Salamah menceritakan kepada kami, Muhammad bin Mu'awiyah An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Hafsh bin Abdurrahman mengabarkan kepada kami, dari Muhammad bin Ishak, dari Ya'qub bin Utbah, dari Abu Ghathafan. dari Abu Hurairah, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Siapa memberi isyarat dalam shalatnya yang dapat dipahami, maka hendaklah ia mengulangi shalatnya." Ibnu Abu Daud mengatakan kepada kami: Abu Ghathafan ini adalah seorang yang tidak dikenal dan kalimat terakhir dalam hadits tersebut berupakan tambahan dan kemungkinan itu berasal dari perkataan Ibnu Ishak, dan yang Shahih dari Nabi SAW. "Bahwa beliau pernah memberi isyarat dalam shalat." Diriwayatkan oleh Anas. Jabir dan lainnya, dari Nabi SAW. Syaikh Abu Al Hasan berkata: Hadits tersebut juga diriwayatkan oleh Ibnu Umar dan Aisyah.

1849

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Abu Daud (943), dari Abdurrazzaq.

سنن الدارقطني ١٨٤٩: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ , ثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَجَمِيُّ , وَخُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ , قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , ثنا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَنَسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ»

Sunan Daruquthni 1849: Abu Bakar bin Abu Daud menceritakan kepada kami, Salamah bin Syabib menceritakan kepada kami, Muhammad bin Mas'ud Al Ajmi dan Khusyasy bin Ashram, mereka berkata, Abdurrazzak menceritakan kepada kami, Ma'mar menceritakan kepada kami, dari Az-Zuhri, dari Anas, "Sesungguhnya Rasulullah SAW pernah memberi isyarat dalam shalat."

1850

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. An-Nasa'i dan Ibnu Majah (1017), dan At-Tirmidzi dari Zaid bin Aslam dari Ibnu Umar.

سنن الدارقطني ١٨٥٠: حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ , ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أَنْبَأَ مَعْمَرٌ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ»

Sunan Daruquthni 1850: Ibnu Sha'id menceritakan kepada kami, Muhammad bin Sahal bin Askar menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ma'mar mengabarkan kepada kami, dari Ubaidillah bin Umar, dari Nafi', dari Ibnu Umar, "Sesungguhnya Nabi SAW pernah memberi isyarat dalam shalat."

1851

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. penyusun enam kitab hadits.

سنن الدارقطني ١٨٥١: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو ثَوْرٍعَمْرُو بْنُ سَعْدٍ , وَوَفَاءُ بْنُ سُهَيْلٍ قَالَا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي يُونُسُ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ , عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا , أَوْ سَجْدَةً قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا»

Sunan Daruquthni 1851: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Abu Tsaur Amr bin Sa'ad dan Wafa" bin Suhail menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Abdullah bin Wahab menceritakan kepada kami, Yunus mengabarkan kepadaku, dari Abu Az Zinad, dari Al A'raj, dari Abu Hurairah, dari Rasulullah SAW, beliau bersabda, "Barangsiapa mendapatkan sujud shalat Subuh sebelum terbit matahari, maka dia telah mendapatkannya, atau sujud sebelum terbenam matahari, maka dia telah mendapatkannya."

1852

Grade Albani:Sanadnya hasan mursal. para perawinya terpercaya kecuali Ibnu Lahi'ah, dia itu dha'if, tetapi haditsnya dianggap hasan jika diriwayatkan oleh salah satu Abdullah, di antaranya Ibnu Wahb. Sedangkan Bukair bin Al Asyaj me-mursal-kannya.

سنن الدارقطني ١٨٥٢: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ , حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ , عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ , أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ الْأَشَجِّ حَدَّثَهُ: «أَنَّهُ كَانَ بِالْمَدِينَةِ تِسْعَةُ مَسَاجِدَ مَعَ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمَعُ أَهْلُهَا تَأْذِينَ بِلَالٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُصَلُّونَ فِي مَسَاجِدِهِمْ أَقْرَبُهَا مَسْجِدُ بَنِي عَمْرِو بْنِ مَبْذُولٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ , وَمَسْجِدُ بَنِي سَاعِدَةَ , وَمَسْجِدُ بَنِي عُبَيْدٍ , وَمَسْجِدُ بَنِي سَلِمَةَ , وَمَسْجِدُ بَنِي رَاتِجٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ , وَمَسْجِدُ بَنِي زُرَيْقٍ , وَمَسْجِدُ بَنِي غِفَارَ , وَمَسْجِدُ أَسْلَمَ , وَمَسْجِدُ جُهَيْنَةَ , وَيَشُكُّ فِي التَّاسِعِ»

Sunan Daruquthni 1852: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Abu Daud As-Sijistani menceritakan kepada kami, Muhammad bin Sal amah Al Muradi menceritakan kepada kami, Ibnu Wahb menceritakan kepada kami, dari Ibnu Lahi'ah, bahwa Bukair bin Al Asyaj menceritakan kepadanya, "Bahwa di Madinah terdapat sembilan masjid dengan masjid Rasulullah SAW. Penduduknya mendengar adzan Bilal di zaman Rasulullah SAW, lalu mereka shalat di masjid-masjid mereka, yang paling dekat yaitu masjid Bani Amr bin Mabdzul dari Bani An-Najjar, masjid Bani Sa'idah, masjid Bani Ubaid, masjid Bani Salamah, Masjid Bani Ratij bin Bani Al Asyhal, masjid Bani Zuraiq, masjid Bani Ghifar, masjid Aslam dan Masjid Juhainah, sedangkan yang kesembilan dia ragu."

1853

Grade Albani:Sanadnya dha'if dan mursal. HR. Abu Daud di dalam Marasil-nya (84). Menurut saya, Abdul A'la yaitu Ibnu Amir jujur serta mengalami kebimbangan, At-Taqrib (1/465). Ahmad menilainya dha'if riwayatnya dari Ibnu Hanafiyah. Sedangkan Ibnul Hanafiyah me-marfu-kannya. Sanadnya mursal. HR. Abu Daud di dalam Marasilnya (87), Abbas Al Jasymi terpercaya serta meriwayatkannya secara mursal.

سنن الدارقطني ١٨٥٣: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا أَبُو دَاوُدَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ , ثنا إِسْرَائِيلُ , ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى , أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِيَّةِ , يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي إِلَى رَجُلٍ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ , قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَتْمَمْتُ الصَّلَاةَ , فَقَالَ: «إِنَّكَ صَلَّيْتَ وَأَنْتَ تَنْظُرُ إِلَيْهِ مُسْتَقْبِلَهُ»

Sunan Daruquthni 1853: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Abu Daud menceritakan kepada kami, Muhammad bin Katsir menceritakan kepada kami, Israil menceritakan kepada kami, Abdul A'la menceritakan kepada kami, bahwa dia mendengar Muhammad bin Al Hanafiyah mengatakan, "Sesungguhnya Rasulullah melihat seseorang shalat dengan menghadap pada orang lain, lalu beliau menyuruhnya untuk mengulangi shalat. Dia mengatakan, "Wahai Rasulullah, saya telah menyempurnakan shalat." Beliau bersabda, "Sesungguhnya kamu mengerjakan shalat dengan melihatnya serta menghadap pada dirinya."

1854

سنن الدارقطني ١٨٥٤: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , ثنا وَكِيعٌ , ثنا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ , ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا أَبُو دَاوُدَ , ثنا ابْنُ الْمُثَنَّى , ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ , أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِنَّ مِنَ الْأَئِمَّةِ طَرَّادِينَ». زَادَ ابْنُ مَخْلَدٍ: قَالَ قَتَادَةُ: لَا أَعْلَمُ الطَّرَّادِينَ إِلَّا الَّذِينَ يُطَوِّلُونَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَطْرُدُونَهُمْ عَنْهُ

Sunan Daruquthni 1854: Al Husain bin Isma'il menceritakan kepada kami, Ya'qub bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Waki' menceritakan kepada kami, Hisyam Ad-Dastuwa'i menceritakan kepada kami, {h} dan Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Abu Daud menceritakan kepada kami, Ibnul Mutsanna menceritakan kepada kami, Mu'adz bin Hisyam menceritakan kepada kami, bapakku menceritakan kepadaku, dari Qatadah, dari Abbas Al Jusyami, bahwa Nabi SAW bersabda, "Sesungguhnya di antara para imam itu ada yang suka mengusir (jamaah)?" Ibnu Makhlad mengatakan, Qatadah berkata, "Saya tidak tahu siapakah orang-orang yang suka mengusir, kecuali orang-orang yang memanjangkan (bacaan dalam shalat) hingga mengusir mereka."

1855

Grade Albani:Sanadnya mursal. HR. Abu Daud di dalam Marasil-nya (87).

سنن الدارقطني ١٨٥٥: حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ , ثنا أَبُو دَاوُدَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ , عَنِ ابْنِ سَابِطٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَلَّى الصُّبْحَ فَقَرَأَ بِسِتِّينَ آيَةً فَسَمِعَ صَوْتَ صَبِيٍّ , فَرَكَعَ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ آيَتَيْنِ ثُمَّ رَكَعَ»

Sunan Daruquthni 1855: Ibnu Makhlad menceritakan kepada kami, Abu Daud menceritakan kepada kami, Muhammad bin Basysyar mengabarkan kepada kami, Abdurrahman menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari Abu As-Sauda", dari Ibnu Sabith, "Sesungguhnya Nabi SAW melakukan shalat Subuh dan membaca enam puluh ayat, lalu beliau mendengar suara anak kecil, maka beliau ruku', kemudian berdiri dan membaca dua ayat kemudian ruku'.

1856

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Muslim di dalam Ash Shalat (191), dan Ibnu Khuzaimah di dalam Shahihnya (1609), dari jalur periwayatan Ja'far bin Sulaiman.

سنن الدارقطني ١٨٥٦: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , ثنا لُوَيْنٌ , ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ ثَابِتٍ , [ص:460] عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ مَعَ أُمِّهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَقْرَأُ السُّورَةَ الْخَفِيفَةَ أَوِ الْقَصِيرَةَ»

Sunan Daruquthni 1856: Abu Muhammad bin Sha'id menceritakan kepada kami, Luwain menceritakan kepada kami, Ja'far bin Sulaiman menceritakan kepada kami, dari Tsabit, dari Anas, dia berkata, "Nabi SAW pernah mendengar tangisan anak kecil bersama ibunya ketika beliau sedang shalat, lalu beliau membaca surat yang ringan atau pendek."

1857

Grade Albani:Telah dijelaskan (1/225).

سنن الدارقطني ١٨٥٧: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ السَّرَّاجُ , ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَكْشِفْ عَنْ فَخِذِكَ وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ»

Sunan Daruquthni 1857: Sa'id bin Muhammad bin Ahmad Al Hannath menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Yunus As-Sarraj menceritakan kepada kami, Abdul Majid bin Abdul Aziz bin Abi Rawwad menceritakan kepada kami, dari Ibnu Juraij, dari Habib bin Abi Tsabit, dari Ashim bin Dhamrah, dari Ali bin Abi Thalib, dari Ali bin Abi Thalib, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda kepadaku, "Janganlah kamu buka pahamu dan janganlah kamu melihat paha orang yang masih hidup dan juga orang yang sudah meninggal dunia."

1858

Grade Albani:Sanadnya dhaif sekali. HR. Ibnu Hibban di dalam Al Majruhin (1/137), Ibnul Qaisarani di dalam AtTadzkirah (300), Al Fatani di dalam At-Tadzkirah (35). Menurut saya, di dalam hadits tersebut terdapat Ishak bin Abi Yahya Al Ka'bi dha'if, dia memiliki beberapa hadits yang munkar. Sedangkan Ibnu Juraij seorang mudallis dan dia meriwayatkannya secara mu'an‘an.

سنن الدارقطني ١٨٥٨: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , ثنا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ , ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْكَعْبِيُّ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنٌ يُطْرِبُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْأَذَانَ سَهْلٌ سَمْحٌ فَإِنْ كَانَ أَذَانُكَ سَمْحًا سَهْلًا وَإِلَّا فَلَا تُؤَذِّنْ»

Sunan Daruquthni 1858: Ali bin Muhammad Al Mishri menceritakan kepada kami, Miqdam bin Daud menceritakan kepada kami, Ali bin Ma'bad menceritakan kepada kami, Ishak bin Abi Yahya Al Ka'bi menceritakan kepada kami, dari Ibnu Juraij, dari Atha‘ dari Ibnu Abbas, dia berkata: Rasulullah SAW mempunyai seorang muadzin yang berdendang, maka Rasulullah SAW bersabda kepdanya, "Sesungguhnya adzan itu mudah serta lapang, jika adzanmu mau lapang serta mudah. Jika tidak, janganlah kamu adzan"

1859

Grade Albani:Sanadnya hasan mauquf. Dan diriwayatkan oleh Ath-Thabrani di dalam Al Ausath dengan hadits yang sama secara marfu' dan sanadnya dha'if. Hal itu dikatakan oleh Abadi di dalam ta'liqnya.

سنن الدارقطني ١٨٥٩: حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ , ثنا أَبُو أُسَامَةَ , عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ تَبِيعٍ , عَنْ كَعْبٍ , قَالَ: «مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ فَقَرَأَ فِيهِنَّ وَأَحْسَنَ رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ كَانَ أَجْرُهُ كَأَجْرِ مَنْ صَلَّاهُنَّ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ»

Sunan Daruquthni 1859: Ibnu Mubasysyir menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ubadah menceritakan kepada kami, Abu Usamah menceritakan kepada kami, dari Abdul Wahid bin Aiman mantan budak Bani Makhzum, dari bapaknya, dari Tuabi', dari Ka'ab, dia berkata, "Siapa mengerjakan shalat empat raka'at sesudah Isya, di dalamnya ia membaca (Al Qur'an) serta membagusi ruku' dan sujudnya, maka pahalanya seperti pahala orang yang shalat pada lailatul Qadar."

1860

Grade Albani:Telah dijelaskan (hal. 1/121), dari sisi yang lain dari Jabir. Menurut saya, Muhammad bin Al Fadhl dha'if.

سنن الدارقطني ١٨٦٠: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ , ثنا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَاصِمٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقْرَأِ الْحَائِضُ وَلَا النُّفَسَاءُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا»

Sunan Daruquthni 1860: Abdush-Shamad bin Ali menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Ahmad bin Marwan menceritakan kepada kami, Umar bin Utsman bin Ashim menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al fadhl menceritakan kepada kami, dari bapaknya, dari Thawus, dari Jabir, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Wanita yang sedang haid dan nifas tidak boleh membaca Al Qur'an sedikitpun."

1861

سنن الدارقطني ١٨٦١: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ , ثنا بِشْرُ بْنُ مَطَرٍ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ خَالِدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ , قَالَ: لَمَّا جَاءَ نَعْي جَعْفَرٍ , قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا , فَإِنَّهُ قَدْ أَتَاهُمْ مَا شَغَلَهُمْ» أَوْ «أَمْرٌ شَغَلَهُمْ»

Sunan Daruquthni 1861: Abu Bakar bin Ya'qub bin Ibrahim Al Bazzaz menceritakan kepada kami, Bisyr bin Mathar menceritakan kepada kami. Sufyan menceritakan kepada kami. dari Ja'far bin Khalid, dari bapaknya, dari Abdullah bin Ja'far, dia berkata: Ketika Ja'far meninggal dunia, Nabi SAW bersabda, "Buatkanlah makanan untuk keluarga Ja'far, karena mereka sedang tertimpa sesuatu yang menyibukkan mereka atau perkara yang menyibukkan mereka."

1862

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Abu Nu'aim di dalam Akhbar Ashfahan (2/122), dari Muhammad bin Sulaiman. Menurut saya, Sulaiman bin Abu Daud Dha'if.

سنن الدارقطني ١٨٦٢: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ , عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ , عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , أَنَّ أَعْمَى , أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْمَعُ النِّدَاءَ وَلَعَلِّي لَا أَجِدُ قَائِدًا , قَالَ: «إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ فَأَجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

Sunan Daruquthni 1862: Ibrahim bin Hammad menceritakan kepada kami, Ja'far bin Muhammad bin Fudhail menceritakan kepada kami, Muhammad bin Sulaiman bin Abu Daud menceritakan kepada kami, bapakku menceritakan kepadaku, dari Abdul Karim Al Jazari, dari Ziyad bin Abi Maryam, dari Abdullah bin Ma'qil, dari Ka'ab bin Ujrah, bahwa ada seorang yang buta datang menemui Nabi, lalu bertanya, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya mendengar adzan dan kemungkinan saya tidak mendapatkan seorang yang menuntunku." Beliau bersabda, "Jika kamu mendengar adzan, maka jawablah penyeru Allah Azza wa Jalla"

1863

Grade Albani:Sanadnya dhaif: HR. Ibnu Al Jauzi di dalam At-Tahqiq (1/473), dari jaiur periwayatan penyusun kitab tersebut. Menurut saya, tentang Umar bin Yazid Al Madini, Ibnu Adi mengatakan, munkarul hadits, sedangkan Husain bin Nashr tidak dikenal.

سنن الدارقطني ١٨٦٣: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَسَدٍ الْهَرَوِيُّ , حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ الْمُؤَدِّبُ , ثنا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ , ثنا عُمَرُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اجْعَلُوا أَئِمَّتَكُمْ خِيَارَكُمْ , فَإِنَّهُمْ وَفْدُكُمْ فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ». هَذَا عِنْدِي هُوَ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ قَاضِي الْمَدَائِنِ

Sunan Daruquthni 1863: Muhammad bin Ahmad bin Asad Al Harawi menceritakan kepada kami, Al Husain bin Nashr Al Mu'addib menceritakan kepada kami, Salam bin Sulaiman menceritakan kepada kami, Umar menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Wasi', dari Sa'id bin Jubair, dari Ibnu Umar, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Jadikanlah para imam kalian orang yang terbaik di antara kalian, karena mereka adalah utusan kalian pada perkara yang terjadi di antara kalian dan Tuhan kalian Azza wa Jalla" Ini menurutku, yaitu Umar bin Yazid Qadhi Al Madain.

1864

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Abu Daud (597), dan Ibnu Khuzaimah (1523), dari Al A'masy, dari Ibrahim, dari Hammam, dia berkata, Hudzaifah shalat bersama kami, lalu dia menyebutkan hadits yang sama. Menurut saya, Ziyad bin Abdullah bin Ath Thufail Al Bakkai jujur terdapat dalam Al Maghazi. Dandi dalam haditsnya dari selain Ibnu Ishak layyin dan tidak shahih bahwa Waki' mendustakannya, dan riwayatnya di dalam Al Bukhari ada satu tempat sebagai penguat, At-Taqrib (1/269).

سنن الدارقطني ١٨٦٤: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ , ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ زَحْمَوَيْهِ , ثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الطُّفَيْلِ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ هَمَّامٍ , عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ , قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ فَوْقَ شَيْءٍ وَالنَّاسُ خَلْفَهُ» يَعْنِي أَسْفَلَ مِنْهُ. [ص:464] لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ زِيَادٍ الْبَكَّاءِ , وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ هَمَّامٍ فِيمَا نَعْلَمُ

Sunan Daruquthni 1864: Ahmad bin Muhammad bin Ziyad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ghulaib menceritakan kepada kami, Zakaria bin Yahya Al Wasithi Zahmawaih menceritakan kepada kami, Ziyad bin Abdullah bin Ath-Thufail menceritakan kepada kami, dari Al A'masy, dari Ibrahim, dari Hammam, dari Abu Mas'ud Al Anshari, dia berkata, "Rasulullah SAW melarang seorang imam berdiri di atas sesuatu, sedangkan manusia di belakangnya, yakni lebih rendah darinya." Tidak ada yang meriwayatkan hadits ini selain Ziyad Al Bakka'i dan tidak ada yang meriwayatkannya selain Hammam, sepengetahuan saya.

1865

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Al Hakim (3/222), dari jalur periwayatan Yahya bin Ya'la. Menurut saya, Abdullah bin Musa dha'if dan telah dijelaskan sebelumnya hadits yang sama (1/346), (2/78), no. 1863.

سنن الدارقطني ١٨٦٥: حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ , نا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى , عَنِ الْقَاسِمِ السَّامِيِّ مِنْ وَلَدِ سَامَةَ بْنِ لُؤَيٍّ , عَنْ مَرْثَدِ بْنِ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ وَكَانَ بَدْرِيًّا , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا سَرَّكُمْ أَنْ تُقْبَلَ صَلَاتُكُمْ فَلْيَؤُمَّكُمْ خِيَارُكُمْ , فَإِنَّهُمْ وَفْدُكُمْ فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ». إِسْنَادٌ غَيْرُ ثَابِتٍ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ضَعِيفٌ

Sunan Daruquthni 1865: Abu Hamid Al Hadhrami menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yahya Al Azdi mengabarkan kepada kami, Isma'il bin Aban Al Warraq mengabarkan kepada kami, Yahya bin Ya'la Al Aslami mengabarkan kepada kami, dari Abdullah bin Musa, dari Al Qasim As-Sami dari anak Samah bin Lu'ay, dari Martsad bin Abi Martsad Al Ghanawi, dia adalah orang yang pernah ikut perang Badar, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Jika kalian senang agar diterima shalat kalian, maka hendaklah orang terbaik yang menjadi imam kalian, karena mereka adalah utusan kalian pada perkara yang terjadi di antara kalian dan Tuhan kalian.° Sanadnya tidak shahih, sedangkan Abdullah bin Musa dha'if.

Pengaturan Membaca

Indonesian

System

Pilih Font Arab

Kfgq Hafs

Pilih Font Terjemahan

Kalpurush

Ukuran Font Arab

Ukuran Font Terjemahan

Pengaturan Umum

Tampilkan Arab

Tampilkan Terjemahan

Tampilkan Referensi

Tampilan Terpisah Hadis

Jadilah Bagian dari Sadaqah Jariyah Ini

Bantu kami menghadirkan aplikasi Islami modern tanpa iklan untuk Umat Muslim. Donasi Anda akan tercatat sebagai Sadaqah Jariyah dalam catatan amal Anda, Insya Allah.

Donasi

Joytech

HADITH.One

HADITH.One

Waktu Tersisa:

Sunan Daruquthni

8. Jenazah

سنن الدارقطني