Sunan Daruquthni 872: Dibacakan kepada Abu Al Qasim Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz dan aku mendengarkan: Daud bin Rusyaid menyampaikan kepada kalian, Al Walid menceritakan kepada kami, dari Al Auza'i, dari Qurrah, dari Ibnu Syihab, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Setiap perkara penting yang tidak dimulai dengan hamdalah adalah terputus. Qurrah meriwayatkannya sendirian dari Az-Zuhri, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah. Yang lainnya menganggap mursal, yaitu dari Az-Zuhri dari Nabi SAW. Qurrah tidak kuat dalam meriwayatkan hadits. Diriwayatkan juga oleh Shadaqah dari Muhammad bin Sa'id, dari Az-Zuhri, dari Abdurrahman bin Ka'b bin Malik, dari ayahnya, dari Nabi SAW, namun haditsnya tidak shahih. Shadaqah dan Muhammad bin Sa'id lemah. Riwayat yang mursal adalah yang benar.

Sunan Daruquthni 873: Abu Thalib Al Hafizh Ahmad bin Nashr menceritakan kepada kami, Hilal bin Al 'Ala' menceritakan kepada kami, Amr bin Utsman menceritakan kepada kami, Musa bin A'yan mengabarkan kepada kami, dari Al Auza'i, dari Qurrah bin Abdurrahman, dari AzZuhri, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Setiap perkara penting yang tidak dimulai dengan menyebut (nama) Allah adalah terputus"

Sunan Daruquthni 874: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz mengabarkan kepada kami, Nashr bin Ali menceritakan kepada kami, Nuh bin Qais mengabarkan kepada kami, dari saudaranya, yakni Khalid bin Qais, dari Qatadah, dari Anas, ia menuturkan, "Seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah SAW, 'Berapa shalat yang diwajibkan Allah kepada para hamba-Nya?' Beliau menjawab, 'Lima shalat.'' Ia bertanya lagi, 'Adakah yang lainnya sebelumnya atau sesudahnya?' Beliau menjawab, 'Allah mewajibkan kepada para hamba-Nya shalat yang lima (saja).' Lalu laki-laki itu bersumpah pada Allah, bahwa ia tidak akan menambahinya dan tidak akan menguranginya, maka Rasulullah SAW bersabda, 'Bila ia benar, ia akan masuk surga',"

Sunan Daruquthni 875: Ibnu Sha'id menceritakan kepada kami, Al Abbas bin Muhammad mengabarkan kepada kami. Dan Muhammad bin Ja'far bin Rumais menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdul Malik Ad-Daqiqi menceritakan kepada kami, keduanya mengatakan: Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'd mengabarkan kepada kami, Abdul Malik bin Ar-Rabi' bin Sabrah menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari kakeknya, ia menyandarkannya kepada Nabi SAW, beliau bersabda, "Apabila anak-anak kalian telah mecapai (usia) tujuh tahun, maka pisahkanlah tempat tidur mereka, dan bila telah mancapai sepuluh tahun, maka pukullah mereka (bila meninggalkan) shalat."

Sunan Daruquthni 876: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur Zaj mengabarkan kepada kami, Abu An-Nadhr bin Syumail mengabarkan kepada kami, Abu Hamzah Ash-Shairafi, yakni Sawwar bin Daud memberitahukan kepada kami, Amr bin Syu'aib mengabarkan kepada kami, dari ayahnya, dari kakeknya, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Suruhlah anak-anak kalian melaksanakan shalat ketika telah berusia tujuh (tahun), dan pukullah mereka (bila meninggalkan)nya bila telah berusia sepuluh (tahun), serta pisahkanlah tempat tidur mereka. Dan bila seseorang di antara kalian menikahkan budak laki-lakinya dengan budak perempuannya atau pelayannya, maka hendaklah budak perempuannya tidak melihat sesuatu pun dari auratnya (yakni aurat tuannya), sesungguhnya apa yang di bawah pusat hingga lututnya adalah aurat'."

Sunan Daruquthni 877: Yusuf bin Ya'qub bin Ishaq bin Buhlul menceritakan kepada kami, Muhammad bin Habib Asy-Syailamani mengabarkan kepada kami, Abdullah bin Bakar mengabarkan kepada kami, Sawwar Abu Hamzah mengabarkan kepada kami, dari Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Suruhlah anakanak kalian mengerjakan shalat ketika (telah berusia) tujuh tahun, dan pukullah mereka (bila meninggalkan)nya ketika (telah berusia) sepuluh tahun, serta pisahkanlah tempat tidur mereka. Dan bila seseorang di antara kalian menikahkan budak laki-lakinya atau pelayannya, maka hendaklah mereka tidak melihat apa yang ada di antara lututnya dan pusarnya, sesungguhnya apa yang ada di antarapusar dan lututnya termasuk auratnya'."

Sunan Daruquthni 878: Isma'il bin Muhammad Ash-Shaffar menceritakan kepada kami, Al Abbas bin Muhammad Ad-Duri menceritakan kepada kami, Musa bin Isma'il Al Jabbuli AdhDharrab, temannya Yahya bin Ma'in, mengabarkan kepada kami, An-Nadhr bin Manshur Al Fazari mengabarkan kepada kami, Abu Al Janub mengabarkan kepada kami, —Musa mengatakan: Namanya adalah Uqbah bin Alqamah—, ia mengatakan: Aku mendengar Ali RA berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Lutut termasuk aurat'," Abu Al Janub lemah.

Sunan Daruquthni 879: Yusuf bin Ya'qub bin Ishaq bin Buhlul menceritakan kepada kami, kakekku mengabarkan kepada kami, ayahku mengabarkan kepada kami, dari Sa'id bin Rasyid, dari Abbad bin Katsir, dari Zaid bin Aslam, dari ' Atha' bin Yasar, dari Abu Ayyub, ia berkata, "Aku mendengar Nabi SAW bersabda, 'Apa yang di atas lutut adalah termasuk aurat, dan apa yang di bawah pusar termasuk aurat.

Sunan Daruquthni 880: Al Husain bin Isma'il menceritakan kepada kami, Al Fadhl bin Sahl mengabarkan kepada kami, Daud bin Al Muhabbar menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al Mutsanna menceritakan kepada kami, dari Tsumamah, dari Anas, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Suruhlah mereka (yakni anak-anak) untuk mengerjakan shalat (ketika telah berusia) tujuh tahun, dan pukullah mereka (bila meninggalkan)nya (ketika telah berusia) tiga belas tahun'."

Sunan Daruquthni 881: Utsman bin Ahmad Ad-Daqqaq menceritakan kepada kami, Hanbal bin Ishaq menceritakan kepada kami, Affan mengabarkan kepada kami, Abdul Wahid bin Ziyad menceritakan kepada kami, Sa'id bin Katsir bin Ubaid menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepadaku, bahwa ia mendengar Abu Hurairah mengatakan, "Rasululiah SAW bersabda, 'Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat dan menunaikan zakat. Kemudian (setelah itu) darah dan harta mereka diharamkan dan perhitungan mereka terserah kepada Allah 'Azza wa Jalla.‟ Demikian juga yang diriwayatkan oleh Abu Ja'far Ar-Razi dari Yunus, dari Al Hasan, dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW. Demikian juga yang dikemukakan oleh Imran Al Qaththan, dari Ma'mar, dari Az-Zuhri, dari Anas, dari Abu Bakar, dari Nabi SAW, serupa itu.

Sunan Daruquthni 882: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Yunus bin Abdul A'la menceritakan kepada kami, Abdullah bin Wahb menceritakan kepada kami, Yahya bin Ayyub mengabarkan kepadaku, dari Humaid, dari Anas, ia berkata, "Rasululiah SAW bersabda, 'Aku diperintahkan untuk memerangi kaum musyrikin sampai mereka bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Bila mereka telah bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, melaksanakan shalat kita, menghadap ke arah kiblat kita dan memakan sembelihan kita, maka harta dan darah mereka diharamkan atas kita kecuali dengan haknya, dan bagi mereka adalah apa yang merupakan hak orang muslim dan atas mereka adalah apa yang dibebankan (kewajiban) atas orang muslim.

Sunan Daruquthni 883: Ali bin Abdullah bin Mubasysyir menceritakan kepada kami, Ahmad bin Sinan mengabarkan kepada kami, Ya'mar bin Bisyr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al Mubarak menceritakan kepada kami, Humaid Ath-Thawil memberitahukan kepada kami, dari Anas bin Malik, dari Nabi SAW, serupa itu.

Sunan Daruquthni 884: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Yusuf As-Sulami menceritakan kepada kami, Nu'aim bin Hammad menceritakan kepada kami, Ibnu Al Mubarak menceritakan kepada kami, dari Humaid, dari Anas, dari Nabi SAW, serupa itu.

Sunan Daruquthni 885: Ibrahim bin Ahmad Al Qarmisini mengabarkan kepada kami, Ibrahim bin Abdul Wahid Al Absi menceritakan kepada kami, kakekku, yakni Al Haitsam bin Marwan menceritakan kepadaku, Muhammad bin Isa bin Sumai' menceritakan kepada kami, dari Humaid, dari Anas, dari Nabi SAW, serupa itu.

Sunan Daruquthni 886: Ibnu Khallad menceritakan kepada kami, Al Ma'mari mengabarkan kepada kami, Hisyam bin Ammar mengabarkan kepada kami, Muhammad bin Isa bin Sumai' menceritakan kepada kami, dengan isnadnya, seperti itu.

Sunan Daruquthni 887: Muhammad bin Ahmad bin Al Hasan menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Hasyim menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Muhammad bin Ar'arah Abu Ishaq menceritakan kepada kami, Harami bin Umarah menceritakan kepadaku, Syu'bah mengabarkan kepada kami, dari Waqid bin Muhammad, dari ayahnya, dari Ibnu Umar, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq selain Allah, mendirikan shalat dan menunaikan zakat. Bila mereka telah melakukan itu, maka darah dan harta mereka terpelihara dari (pemerangan)ku kecuali dengan hak Islam, dan perhitungan mereka terserah kepada Allah 'Azza wa Jalla."

Sunan Daruquthni 888: Ahmad bin Yusuf bin Khallad menceritakan kepada kami, Al Ma'muri mengabarkan kepada kami, Ibrahim bin Ar'arah menceritakan kepada kami, dengan isnadnya, seperti itu.

Sunan Daruquthni 889: Ibnu Khallad menceritakan kepada kami, Al Ma'muri mengabarkan kepada kami, Manshur bin Abu Muzahim mengabarkan kepada kami, Abdul Hamid bin Bahran menceritakan kepada kami, Syahr bin Hausyab menceritakan kepada kami, dari Abdurrahman bin Ghanm, dari Hadits Mu'adz bin Jabal: Bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka mendirikan shalat, menunaikan zakat dan bersyahadat." Sama seperti itu.

Sunan Daruquthni 890: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Abu Humaid Al Mishshishi menceritakan kepada kami, Hajjaj menceritakan kepada kami, dari Ibnu Juraij {h} Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Al Abbas bin Muhammad, Abu Umayyah, Muhammad bin Ishaq dan yang lainnya menceritakan kepada kami, mereka mengatakan: Rauh menceritakan kepada kami, dari Ibnu Juraij {h} Abu Bakar menceritakan kepada kami, Ar-Rabi' bin Sulaiman menceritakan kepada kami, AsySyafi'i menceritakan kepada kami, Muslim bin Khalid menceritakan kepada kami, dari Ibnu Juraij, Abdul Aziz bin Abdul Malik bin Abu Mahdzurah mengabarkan kepadaku, bahwa Abdullah bin Muhairiz mengabarkan kepadanya, dulunya ia adalah anak yatim yang dipelihara oleh Abu Mahdzurah ketika diberangkatkan ke Syam, ia menuturkan, "Aku katakan kepada Abu Mahdzurah, 'Wahai paman, aku akan berangkat ke Syam, namun aku khawatir ditanya tentang adzanmu, maka beritahulah aku.' Abu Mahdzurah bertutur, 'Baiklah. Aku berangkat bersama sejumlah orang, ketika kami sedang di perjalanan Hunain, Rasulullah SAW menutup dari arah Hunain, lalu kami berjumpa dengan Rasulullah SAW di jalan, kemudian seorang penyeru Rasulullah SAW menyerukan shalat, kami mendengar suara penyeru, saat itu kami tengah istirahat, maka kami berteriak mengejek dan mengolok-oloknya, Nabi SAW mendengarnya, lalu beliau mengutus utusan kepada kami untuk menghadapkan kami kepada beliau, lalu Rasulullah SAW bersabda, 'Siapa di antara kalian yang tadi aku dengar suaranya meninggi? Semua orang menunjuk ke arahku dan membenarkan itu, lalu beliau melepaskan mereka dan menahanku, lalu beliau bersabda, 'Berdirilah, dan serukanlah shalat? Maka aku pun berdiri, saat itu tidak ada yang lebih aku benci daripada apa yang Nabi SAW perintahkan kepadaku, lalu aku berdiri di hadapan Rasulullah SAW, dan Rasulullah SAW membacakan sendiri adzan kepadaku (untuk aku tirukan), beliau mengatakan, 'Ucapkanlah: Allaahu akbar, Allaahu akbar. Allaahu akbar, Allahu akbar. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah.' Kemudian beliau mengatakan, 'Ulangilah dan panjangkan suaramu.‟ Lalu beliau mengatakan kepadaku, „Ucapkanlah: Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Hayya 'alash Shalaah. Hayya 'alash Shalaah. Hayya 'alal falaah. Hayya 'alal falaah. Allaahu akbar Allaahu akbar. Laa ilaaha illallaah.' Setelah aku mengumandangkan adzan, beliau memanggilku, lalu memberiku bungkusan yang di dalamnya terdapat sedikit perak, kemudian beliau meletakkannya di tangannya di ubun-ubun Abu Mahdzurah, lalu beliau mengusapkan pada wajahnya, lalu pada dadanya, lalu pada ulu hatinya, hingga tangannya sampai pada pusar Abu Mahdzurah, kemudian Rasulullah SAW bersabda, 'Semoga Allah memberkahimu, semoga Allah memberikan berkah kepadamu.' Lalu aku berkata, 'Wahai Rasulullah, perintahkanlah aku mengumandangkan adzan di Makkah.' Beliau pun bersabda, ―Aku telah memerintahkan itu padamu.' Maka sirnalah segala kebencian terhadap Rasulullah SAW, dan semua itu berubah menjadi kecintaan terhadap Nabi SAW. Lalu aku mendatangi Attab bin Asid, petugas Rasulullah SAW, lalu aku mengumandangkan seruan shalat atas perintah Rasulullah SAW." Ibnu Juraij mengatakan, "Orang yang aku jumpai dari keluarga Abu Mahdzurah juga mengabarkan kepadaku seperti yang dikabarkan kepadaku oleh Ibnu Muhairiz." Ini adalah hadits dan lafazh dari Ar-Rabi'.

Sunan Daruquthni 891: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Ar-Rabi' menceritakan kepada kami, Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, ia mengatakan, "Aku berjumpa dengan Ibrahim bin Abdul Aziz bin Abdul Malik bin Abu Mahdzurah, ia mengumandangkan adzan sebagaimana yang dituturkan oleh Ibnu Muhairiz, dan aku mendengarnya menyampaikan dari ayahnya, dari Ibnu Muhairiz, dari Abu Mahdzurah, dari Nabi SAW, dengan penuturan yang semakna dengan apa yang dituturkan oleh Ibnu Juraij. Dan aku mendengarnya mengumandangkan iqamah, ia mengucapkan, 'Allaahu akbar, Allaahu akbar. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Hayya a'alash shalaah. Hayya a'alal falaah. Qad qaamatish shalaah. Qad qaamatish shalaah. Allaahu akbar, Allaahu akbar. Laa ilaaha illaallaah.' Aku menduganya menuturkan iqamah sebagai khabar sebagaimana menuturkan adzan."

Sunan Daruquthni 892: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Abu Humaid Al Mishshishi mengabarkan kepada kami, Hajjaj menceritakan kepada kami, ia mengatakan: Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami, Utsman bin As-Saib mengabarkan kepadaku, ayahku dan Ummu Abdil Malik bin Abu Mahdzurah mengabarkan kepadaku, dari Abu Mahdzurah, ia menuturkan, "Ketika Rasulullah SAW keluar menuju Hunain, aku pun keluar bersama sepuluh orang warga Makkah ontuk mencari mereka. Lalu kami mendengar mereka menyerukan seruan shalat, lalu kami pun berseru mengolok-olok mereka, maka Nabi SAW bersabda, „Aku mendengar di antara mereka ada seseorang yang menyerukan adzan dengan suara bagus.' Lalu beliau mengirim utusan kepada kami, lalu masing-masing kami satu per satu menyerukan adzan, aku sendiri yang terakhir, tatkala beliau mendengarku mengumandangkan adzan, beliau berkata, 'Kemarilah.‘ Beliau menyuruhku duduk di hadapannya, lalu mengusap ubun-ubunku dan memberkahiku tiga kali, lalu bersabda, 'Pergilah, dan serukanlah adzan di Ka'bah.” Aku bertanya, 'Bagaimana itu wahai Rasulullah?' Lalu beliau mengajariku adzan sebagaimana yang sekarang biasa dikumandangkan (yaitu): Allaahu akbar, Allaahu akbar. Allaahu akbar, Allahu akbar. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Hayya 'alash Shalaah. Hayya 'alash Shalaah. Hayya 'alal falaah. Hayya 'alal falaah. Ash-Shalaatu khairum minan nauum. Ash-Shalaatu khairum minan nauum. - pada adzan Subuh-Allaahu akbar Allaahu akbar. Laa ilaaha illallaah.' Lalu beliau mengajariku iqamah dua kali: Allaahu akbar, Allaahu akbar. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Hayya a'alash shalaah. Hayya a'alal falaah. Qad qaamatish shalaah. Qad qaamatish shalaah. Allaahu akbar, Allaahu akbar. Laa ilaaha illaallaah." Ibnu Juraij mengatakan, "Semua berita ini dikabarkan kepadaku oleh Utsman, dari ayahnya dan dari Ummu Abdil malik bin Abu Mahdzurah, bahwa keduanya mendengar itu dari Abu Mahdzurah."

Sunan Daruquthni 893: Abu Bakar An-Naisaburi mengabarkan kepada kami, Abu Al Azhar mengabarkan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami, Utsman bin As-Saib maula mereka menceritakan kepada kami, dari ayahnya, yakni As-Saib dan dari Ummu Abdil Malik bin Abu Mahdzurah, bahwa keduanya mendengarnya dari Abu Mahdzurah, keduanya mengatakan: Abu Mahdzurah menuturkan, "Aku berangkat bersama sepuluh pemuda bersama Nabi SAW menuju Hunain, saat itu beliau adalah orang yang paling kami benci. Lalu kami mengumandangkan adzan untuk mengolok-olok mereka, maka Nabi SAW bersabda, 'Hadapkanlah para pemuda itu kepadaku.‟ Lalu beliau memerintahkan, 'Kumandangkanlah adzan.‟ Lalu mereka pun adzan, dan aku yang paling terakhir, lalu Nabi SAW bersabda, 'Benar. Inilah yang tadi aku dengar suaranya. Pergilah engkau dan kumandangkan adzan kepada penduduk Makkah, dan katakanlah kepada Attab bin Asid, 'Rasulullah SAW memerintahkanku untuk mengumandangkan adzan kepada penduduk Makkah.' Lalu beliau mengusap ubun-ubunku dan berkata, 'Ucapkanlah: Allaahu akbar, Allaahu akbar. Allaahu akbar, Allahu akbar. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah, dua kali, kemudian ulangilah dan bersyahadatlah: (Asyhadu) allaa ilaaha illaallaah, dua kali. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah, dua kali. Hayya 'alash Shalaah. dua kali, Hayya 'alal falaah, dua kali. Allaahu akbar Allaahu akbar. Laa ilaaha illallaah. Dan bila engkau mengumandangkan adzan Subuh, maka ucapkanlah: Ash-Shalaatu khairum minan nauum, dua kali. Dan bila engaku membacakan iqamah maka ucapkanlah itu dua kali: Qad qaamatish shalaah. Qad qaamatish shalaah. Apakah kau telah mendengarkan?‘ Sementara itu Abu Mahdzurah tidak menggerakkan ubun-ubunnya (kepalanya) dan tidak pula menggesernya, karena Rasulullah SAW tengah mengusapnya. "

Sunan Daruquthni 894: Utsman bin Ahmad Ad-Daqqaq menceritakan kepada kami, Hanbal bin Ishaq mengabarkan kepada kami {h} Muhammad bin Abdullah bin Ibrahim dan Muhammad bin Ahmad bin Al Hasan menceritakan kepada kami, keduanya mengatakan: Bisyr bin Musa menceritakan kepada kami, keduanya mengatakan: Al Humaidi mengabarkan kepada kami, Abu Isma'il Ibrahim bin Abdul Aziz bin Abdul Malik bin Abu Mahdzurah menceritakan kepada kami, ia menuturkan, "Aku mendengar kakekku, yakni Abdul Malik bin Abu Mahdzurah menyampaikan dari ayahnya, yakni Abu Mahdzurah: Bahwa Nabi SAW membacakan kepadanya adzan ini: Allaahu akbar, Allaahu akbar. Allaahu akbar, Allahu akbar. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Hayya 'alash Shalaah. Hayya 'alash Shalaah. Hayya 'alal falaah. Hayya 'alal falaah. Allaahu akbar Allaahu akbar. Laa ilaaha illallaah.

Sunan Daruquthni 895: Utsman bin Ahmad menceritakan kepada kami, Hanbal bin Ishaq menceritakan kepada kami {h} Abu Bakar Asy-Syafi'i dan Muhammad bin Ahmad menceritakan kepada kami, keduanya mengatakan: Bisyr bin Musa menceritakan kepada kami, keduanya mengatakan: Al Humaidi menceritakan kepada kami, ia mengatakan: Abdurrahman bin Sa'd bin Ammar bin Sa'd bin A'id Al Qarazh menceritakan kepada kami, Abdullah bin Muhammad bin Ammar, Ammar dan Ummar keduanya putra Hafsh bin Umar bin Sa'd, dari Umar bin Sa'd, dari ayahnya Sa'd Al Qarazh, bahwa ia mendengarnya mengatakan, "Sesungguhnya adzan ini adalah adzan Bilal yang diperintahkan Rasulullah SAW kepadanya, dan juga iqamahnya, yaitu: Allaahu akbar, Allahu akbar. Allaahu akbar, Allahu akbar. Asyhadu allaa ilaaha Ulaallaah. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Kemudian mengulangi mengucapkan: Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Hayya 'alash Shalaah. Hayya 'alash Shalaah. Hayya 'alal falaah. Hayya 'alal falaah. Allaahu akbar Allaahu akbar. Laa ilaaha illallaah. Sedangkan iqamahnya adalah satu kali-satu kali, dan ia mengucapkan: Qad qaamatish shalaah, satu kali." Sa'd bin A'id mengatakan, "Lalu Rasulullah SAW berkata kepadaku, ‗Wahai Sa'd, bila engkau tidak melihat Bilal bersamaku, maka adzanlah engkau.' Lalu Rasulullah SAW mengusap kepalanya dan mengucapkan, 'Semoga Allah memberkahimu wahai Sa'd. Bila engkau tidak melihat Bilal bersamaku, maka adzanlah engkau.'' Lalu Sa'd pun adzan untuk Rasulullah SAW di Quba sebanyak tiga kali Ia mengisahkan, "Ketika Bilal meminta izin kepada Umar bin Khaththab RA untuk pergi jihad fi sabilillah, Umar bertanya, 'Kepada siapa aku serahkan (tugas) adzan wahai Bilal?' Ia menjawab, 'Kepada Sa'd. Ia pernah adzan untuk Rasulullah SAW di Quba.' Lalu Umar memanggil Sa'd, kemudian berkata, 'Kepadamu dan kepada penggantimu.' Kemudian Umar menyerahkan tongkat yang biasa digunakan Bilal untuk Nabi SAW, lalu Umar berkata, 'Berjalanlah engkau di depanku dengan membawanya, sebagaimana Bilal berjalan membawanya di depan Rasulullah SAW hingga menancapkannya di tempat shalat.' Maka ia pun melakukannya."

Sunan Daruquthni 896: Muhammad bin Abdullah bin Ibrahim dan Muhammad bin Ahmad bin Al Hasan menceritakan kepada kami, keduanya mengatakan: Bisyr bin Musa mengabarkan kepada kami, Al Humaidi menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Abdul Aziz bin Abdul Malik bin Abu Mahdzurah mengabarkan kepada kami, ia mengatakan: Aku mengetahui kakekku, ayahku dan keluargaku beriqamah, mereka mengucapkan, "Allaahu akbar, Allaahu akbar. Ashyadu allaa ilaaha illallaah. Asyhadu anna ntuhammadar rasuulullaah. Hayya 'alash shalaah. Hayya 'alal falaah. Qad qaamatish shalaah. Qad qaamatish shalaah. Alaahu akbar, Allaahu akbar. Laa ilaaha illallaah"

Sunan Daruquthni 897: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Abu Yahya Ja'far bin Muhammad bin Al Hasan Ar-Razi menceritakan kepada kami, Yazid bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Isma'il bin Ayyasy menceritakan kepada kami, dari Ibrahim bin Abu Mahdzurah, dari ayahnya, dari kakeknya: "Bahwa Nabi SAW memanggil Abu Mahdzurah, lalu mengajarinya adzan dan memerintahkannya agar adzan di mihrab-mihrab Makkah: Alaahu akbar, Allaahu akbar, dua kali, dan memerintahkan iqamah satu kali-satu kali."

Sunan Daruquthni 898: Abu Muhammad Da'laj bin Ahmad bin Da'laj menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ayyub Ar-Razi menceritakan kepada kami, Abu Al Walid mengabarkan kepadaku {h} Da'laj bin Ahmad menceritakan kepada kami, Mu'adz bin Al Mutsanna memberitahukan kepada kami, Abu Al Walid menceritakan kepada kami, Hammad menceritakan kepada kami, Amir Al Ahwal menceritakan kepada kami, dari Makhul, bahwa Ibnu Muhairiz mengabarkan kepadanya, bahwa Abu Mahdzurah mengabarkan kepadanya: Bahwa Nabi SAW mengajarinya adzan sembilan belas kalimat dan iqamah tujuh belas kalimat. (Kalimat-kalimat) adzan: Allaahu akbar, Allaahu akbar. Allaahu akbar, Allahu akbar. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu allaa ilaaha illaallaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullaah. Hayya 'alash Shalaah. Hayya 'alash Shalaah. Hayya 'alal falaah. Hayya 'alal falaah. Allaahu akbar Allaahu akbar. Laa ilaaha illallaah. Iqamahnya juga demikian, hanya saja diucapkan dua kali-dua kali, tidak diulangi dari bagian tersebut.'"

Sunan Daruquthni 899: Ahmad bin Al Abbas Al Baghawi menceritakan kepada kami, Abbad bin Al Walid Abu Badr menceritakan kepada kami, Al Himmani menceritakan kepadaku, Abu Bakar bin Ayyasy menceritakan kepada kami, Abdul Aziz bin Rufai' menceritakan kepada kami, ia mengatakan: Aku mendengar Abu Mahdzurah menuturkan, "Ketika masih kecil, aku bersuara bagus, lalu aku mengumandangkan adzan Subuh di hadapan Rasulullah SAW ketika perang Hunain. Tatkala sampai pada (ucapan): Hayya 'alash shalaah, Hayya 'alal falaah, Rasulullah SAW bersabda, 'Tambahkan padanya: AshShalaatu khairum minan naum'."

Sunan Daruquthni 900: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdul Malik bin Zanjawaih menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ibnu Juraij memberitahukan kepada kami, Nafi' mengabarkan kepadaku, dari Ibnu Umar, ia menuturkan, "Ketika kaum muslimin tiba di Madinah, mereka berkumpul menantikan shalat, saat itu tidak ada seruan untuk shalat, lalu pada suatu hari mereka membicarakan tentang hal itu, sebagian mereka berkata, 'Gunakanlah lonceng seperti lonceng kaum nashrani.' Yang lainnya berkata, '(Gunakan) terompet seperti terompetnya kaum yahudi.' Umar RA berkata, 'Tidakkah sebaiknya kalian mengirim beberapa orang untuk menyerukan shalat?' Maka Rasulullah SAW bersabda, 'Wahai Bilal, berdirilah dan kumandangkanlah adzan'."

Sunan Daruquthni 901: Abu Amr Utsman bin Ahmad Ad-Daqqaq menceritakan kepada kami, Ali bin Ibrahim Al Wasithi mengabarkan kepada kami, Abu Manshur, yakni Al Harits bin Manshur menceritakan kepada kami, Umar bin Qais menceritakan kepada kami, dari Abdul Malik bin Abu Mahdzurah, dari ayahnya, bahwa Nabi SAW berkata kepadanya, Wahai Abu Mahdzurah, dua kalikanlah pengucapan seruan (yakni adzan) pada setiap shalat, dan ucapkanlah (yakni tambahkanlah) pada (seruan) pertama untuk shalat Subuh: Ash-Shalaatu khairum minan nauum.

Sunan Daruquthni 902: Abu Hasyim Abdul Ghafir bin Salamah Al Himshi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Auf Al Himshi mengabarkan kepada kami, Musa bin Daud menceritakan kepada kami, dari Hammam, dari Amir Al Ahwal, bahwa Makhul menyampaikan kepadanya, bahwa Ibnu Muhairiz menyampaikan kepadanya, bahwa Abu Mahdzurah menyampaikan kepadanya, ia menuturkan, "Rasulullah SAW mengajari adzan sembilan belas kalimat setelah penaklukan Makkah, dan iqamah tujuh belas kalimat."

Sunan Daruquthni 903: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ghalib menceritakan kepada kami, Abdullah bin Abdul Wahhab menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Abdul Aziz bin Abdul Malik bin Abu Mahdzurah muadzdzinnya Nabi SAW menceritakan kepada kami, Abdul Malik bin Abu Mahdzurah menceritakan kepadaku, bahwa ia mendengar Abu Mahdzurah menyampaikan: "Bahwa Nabi SAW memerintahkannya agar menggenapkan adzan dan mengganjilkan iqamah."

Sunan Daruquthni 904: Al Husain bin Isma'il menceritakan kepada kami, Ahmad bin Muhammad bin Sa'id At-Tubba'i menceritakan kepada kami, Al Qasim bin Al Hakam menceritakan kepada kami, Amr bin Syimr menceritakan kepada kami, Imran bin Muslim menceritakan kepada kami, ia mengatakan: Aku mendengar Suwaid bin Ghafalah mengatakan, "Aku mendengar Ali RA mengatakan, 'Rasulullah SAW memerintahkan kami agar mentartilkan (memperlahan ucapan) adzan dan mempercepat iqamah'."

Sunan Daruquthni 905: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Arafah menceritakan kepada kami, Marhum bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari Abu Az-Zubair muadzdzin Baitul Maqdis, ia menuturkan, "Umar bin Khaththab datang kepada kami lalu berkata, 'Apabila engkau adzan maka lantunkanlah (perlahanlah), dan bila engkau iqamah maka percepatlah'." Diriwayatkan juga oleh Ats-Tsauri dan Syu'bah dari Marhum.

Sunan Daruquthni 906: Ali bin Muhammad Al Mishri menceritakan kepada kami, Miqdam bin Daud mengabarkan kepada kami, Ali bin Ma'bad menceritakan kepada kami, Ishaq bin Abu Yahya Al Ka'bi menceritakan kepada kami, dari Ibnu Juraij, dari 'Atha‘ dari Ibnu Abbas, ia mengatakan, "Rasulullah mempunyai muadzdzin yang memekik merdu, lalu Rasulullah SAW bersabda, ''Adzan adalah (seruan) yang toleran dan mudah, jika adzanmu mudah dan toleran (maka lakukanlah), jika tidak, maka janganlah engkau adzan'."

Sunan Daruquthni 907: Ali bin Al Fadhl bin Thahir Al Balkhi menceritakan kepada kami, Abdush Shamad bin Al Fadhl menceritakan kepada kami, Khalid bin Abdurrahman bin Khalid bin Salamah Al Makhzumi menceritakan kepada kami, Kamil bin Al 'Ala' menceritakan kepada kami, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, ia mengatakan, "Abu Mahdzurah diperintahkan agar menggenapkan adzan dan mengganjilkan iqamah, serta memutar ketika iqamah."

Sunan Daruquthni 908: Abu Bakar bin Mujahid Al Muqri‘ menceritakan kepada kami, Abu Bakar Muhammad bin Abdullah Az-Zuhairi menceritakan kepada kami, Sa'id bin Al Mughirah menceritakan kepada kami {h} Utsman bin Ahmad Ad-Daqqaq, Ahmad bin Muhammad bin Ziyad dan yang lainnya menceritakan kepada kami, mereka mengatakan: Abdul Karim bin Al Haitsam menceritakan kepada kami, Sa'id bin Al Mughirah Ash-Shayyad menceritakan kepada kami, Isa bin Yunus menceritakan kepada kami, dari Ubaidullah bin Umar, dari Nafi', dari Ibnu Umar, ia mengatakan, "Adzan pada masa Rasulullah SAW dua kali-dua kali, dan iqamah satu kali-satu kali."

Sunan Daruquthni 909: Ali bin Abdullah bin Mubasysyir menceritakan kepada kami, Ahmad bin Sinan menceritakan kepada kami, Abdurrahman menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami, dari Abu Ja'far, ia mengatakan: Aku mendengar Abu Al Mutsanna menyampaikan dari Ibnu Umar, ia berkata, "Adzan pada masa Rasulullah SAW dua kali-dua kali dan iqamah satu kali, hanya saja ketika muadzdzin mengucap: Qad qaamatish shalaah, ia mengucapkan: Qad qaamatish shalaah, dua kali.

Sunan Daruquthni 910: Abu Umar Al Qadhi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur menceritakan kepada kami, Sulaiman bin harb menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, dari Simak bin Athiyyah, dari Ayyub, dari Abu Qilabah, dari Anas, ia mengatakan, "Umar diperintahkan agar menggenapkan adzan dan mengganjilkan iqamah, kecuali iqamah (yakni ucapan: Qad qaamatish shalaah)."

Sunan Daruquthni 911: Abu Umar menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur mengabarkan kepada kami, Abdurrazzaq mengabarkan kepada kami, Ma'mar mengabarkan kepada kami, dari Ayyub, dari Abu Qilabah, dari Anas, ia mengatakan, "Bilal mengucapkan (kalimat) adzan dua kali-dua kali, dan mengganjilkan (kalimat) iqamah, kecuali pada ucapan: Qadqaamatish shalaah.

Sunan Daruquthni 912: Ahmad bin Abdullah Al Wakil menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Arafah menceritakan kepada kami, Husyaim menceritakan kepada kami, dari Khalid, dari Abu Qilabah, dari Anas, ia mengatakan, "Bilal diperintahkan agar menggenapkan adzan dan menganjilkan iqamah."

Sunan Daruquthni 913: Al Hasan bin Al Khadhir menceritakan kepada kami, Ahmad bin Syu'aib menceritakan kepada kami, Qutaibah bin Sa'id menceritakan kepada kami, Abdul Wahhab menceritakan kepada kami, dari Ayyub, dari Abu Qilabah, dari Anas: "Bahwa nabi SAW memerintahkan Bilal agar menggenapkan adzan dan mengganjilkan iqamah."

Sunan Daruquthni 914: Al Hasan bin Ibrahim bin Abdul Majid menceritakan kepada kami, Abbas bin Muhammad Ad-Duri menceritakan kepada kami, Yahya bin Ma'in menceritakan kepada kami, Abdul Wahhab menceritakan kepada kami, seperti itu.

Sunan Daruquthni 915: Abdul Baqi bin Qani' menceritakan kepada kami, Ahmad bin Hammad bin Sufyan menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Hammad bin Kusaib Al Hadhrami menceritakan kepada kami, Isma'il bin Ibrahim menceritakan kepada kami, dari Khalid Al Hadzdza', dari Abu Qilabah, dari Anas, ia mengatakan, "Rasulullah SAW memerintahkan Bilal untuk menggenapkan adzan dan mengganjilkan iqamah."

Sunan Daruquthni 916: Abu Umar Al Qadhi menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Abu Ar-Rabi' menceritakan kepada kami {h} Muhammad bin Isma'il Al Farisi menceritakan kepada kami, Ishaq bin Ibrahim menceritakan kepada kami, keduanya mengatakan: Abdurrazzaq mengabarkan kepada kami, Ma'mar menceritakan kepada kami, dari Ayyub, dari Abu Qilabah, dari Anas, ia mengatakan, "Bilal mendua kalikan (ucapan) adzan dan mengganjilkan (ucapan) iqamah, kecuali (kalimat): Qad qaamatish shalaah."

Sunan Daruquthni 917: Umar bin Ahmad bin Ali Al Marwazi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al-Laits Al Ghazzali menceritakan kepada kami, Abdan menceritakan kepada kami, Kharijah menceritakan kepada kami, dari Ayyub, dari Abu Qilabah, dari Anas, ia mengatakan, "Rasulullah SAW memerintah Bilal agar menggenapkan adzan dan mengganjilkan iqamah."

Sunan Daruquthni 918: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Yunus bin Abdul A'la menceritakan kepada kami, Ibnu wahb menceritakan kepada kami, Ibnu Lahi'ah mengabarkan kepadaku, dari Ubaidullah bin Abu Ja'far, dari Nafi', dari Ibnu Umar, bahwa Nabi SAW bersabda, "Barangsiapa adzan selama dua belas tahun, maka wajiblah surga baginya, dan dituliskan baginya dengan setiap adzan sebanyak enam puluh kebaikan, dan dengan setiap iqamah tiga puluh kebaikan.'

Sunan Daruquthni 919: Abu Thalib Al Katib Ali bin Muhammad bin Ahmad bin Al Jahm menceritakan kepada kami, Ali bin Daud Al Qanthari menceritakan kepada kami, Abdullah bin Shalih menceritakan kepada kami, Yahya bin Ayyub menceritakan kepadaku, dari Ibnu Juraij, dari Nafi', dari Ibnu Umar, bahwa Nabi SAW bersabda, "Barangsiapa adzan selama dua belas tahun, maka wajiblah surga baginya, dan dituliskan baginya dengan setiap adzannya sebanyak enam puluh kebaikan, dan dengan iqamahnya tiga puluh kebaikan."

Sunan Daruquthni 920: Al Husain bin Isma'il menceritakan kepada kami, Abu Hatim Ar-Razi menceritakan kepada kami, Umar bin Ali bin Abu Bakar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Sa'dan bin Abdullah bin Hayyan menceritakan kepada kami, dari Yazid bin Abu Ubaid, dari Salamah bin Al Akwa', ia mengatakan, "Adzan pada masa Rasulullah SAW dua kalidua kali, dan iqamah satu kali(-satu kali)."

Sunan Daruquthni 921: Abu Umar Al Qadhi menceritakan kepada kami, Ibnu Al Junaid menceritakan kepada kami, Abu Ashim mengabaikan kepada kami, dari Yazid bin Abu Ubaid, dari Salamah bin Al Akwa': "Bahwasanya apabila ia mendapati shalat bersama orang-orang, maka ia adzan dan iqamah dengan mengulangi (kalimat) iqamah dua kali." Mauquf.

Sunan Daruquthni 922: Al Qasim bin Isma'il Abu Ubaid menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al Harits bin Shalih Al Makhzumi mengabarkan kepada kami di Madinah, Yahya bin Khalid menceritakan kepada kami, dari Umar bin Hafsh, dari Utsman bin Abdurrahman, dari Muhammad bin Ali, dari ayahnya, dari Ali RA, ia mengatakan, "Jibril AS datang membawakan iqamah satu kali(-satu kali), dan Rasulullah SAW menetapkan adzan dua kali-dua kali."

Sunan Daruquthni 923: Ahmad bin Abdullah bin Muhammad An-Nahhas menceritakan kepada kami, Umar bin Syabbah menceritakan kepada kami, Ma'mar bin Muhammad bin Ubaidullah bin Abu Rafi' menceritakan kepada kami, ayahku, yakni Muhammad, menyampaikannya kepadaku, dari ayahnya, yakni Ubaidullah, dari Abu Rafi', ia menuturkan, "Aku melihat Rasulullah SAW dan aku melihat Bilal adzan di hadapan Rasulullah SAW dua kali-dua kali, dan iqamah satu kali-satu kali."

Sunan Daruquthni 924: Muhammad bin Ibrahim bin Nairuz menceritakan kepada kami, Ziyad bin Ayyub menceritakan kepada kami, Ahmad bin Hanbal menceritakan kepada kami, ya'qub menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepadaku, dari Ibnu Ishaq, Muhammad bin Ibrahim menceritakan kepadaku, dari Muhammad bin Abdullah bin Zaid bin Abd Rabbih, ayahku menceritakan kepadaku, ia menuturkan, "Ketika Rasulullah SAW memerintahkan menggunakan lonceng, seorang laki-laki mengitariku ketika aku tidur (yakni dalam mimpi), lalu ia mengajarkan kepadaku" selanjutnya disebutkan adzan dua kali-dua kali dan iqamah satu kali-satu kali. "Pagi harinya, aku datang kepada Rasulullah SAW dan aku beritahukan kepada beliau tentang apa yang aku lihat (dalam mimpiku), maka beliau pun bersabda, 'Sesungguhnya itu mimpi yang benar Insya Allah. Berdirilah bersama Bilal, dan ajarkan kepadanya apa yang engkau lihat, karena sesungguhnya suaranya lebih kencang daripadamu.' Lalu Umar mendengar itu, maka ia pun berkata, 'Demi Dzat yang telah mengutusmu dengan kebenaran. Sungguh aku telah melihat (yakni mimpi) seperti yang kini aku lihat.' Maka Rasulullah SAW bersabda, 'Segala puji bagi Allah''."

Sunan Daruquthni 925: Ahmad bin Ishaq bin Al Buhlul menceritakan kepada kami, Abdullah bin Sa'id Abu Sa'id Al Asyajj menceritakan kepada kami, Uqbah bin Khalid menceritakan kepada kami, dari Ibnu Abi Laila, dari Amr bin Murrah, dari Abdurrahman bin Abu Laila, dari Abdullah bin Zaid, ia mengatakan, "Adzan Rasulullah SAW adalah genap-genap, pada adzan dan iqamah." Ibnu Abi Laila adalah Al Qadhi Muhammad bin Abdurrahman, ia lemah dalam meriwayatkan hadits dan hafalannya buruk. Mendengarnya Ibnu Abi Laila dari Abdullah bin Zaid tidak valid. Al A'masy dan Al Mas'udi mengatakan, dari Amr bin Murrah, dari Ibnu Abi Laila, dari Mu'adz bin Jabal, (ini juga) tidak valid. Yang benar adalah yang diriwayatkan oleh Ats-Tsauri dan Syu'bah dari Amr bin Murrah dan Husain bin Abdurrahman, dari Ibnu Abi Laila secara mursal. Hadits Ibnu Ishaq dari Muhammad bin Ibrahim, dari Muhammad bin Abdullah bin Zaid, dari ayahnya, adalah hadits muttashil, berbeda dengan hadits yang diriwayatkan oleh para perawi Kufah.

Sunan Daruquthni 926: Abu Muhammad bin Sha'id menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Yunus menceritakan kepada kami, Al Aswad bin Amir menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin Ayyasy menceritakan kepada kami, dari Al A'masy, dari Amr bin Murrah, dari Abdurrahman bin Abu Laila, dari Mu'adz bin Jabal, ia menuturkan, "Seorang laki-laki, Anshar berdiri, yakni Abdullah bin Zaid, kepada Nabi SAW, lalu berkata, 'Wahai Rasulullah, aku bermimpi, seakan-akan ada seorang laki-laki turun dari langit dengan mengenakan dua baju hijau, ia turun di tengah sebuah kebun Madinah, lalu adzan dua kali-dua kali, kemudian duduk, lalu berdiri, kemudian berkata, 'Dua kali-dua kali'." Abu Bakar bin Ayyasy menyebutkan (dalam redaksinya): "seperti adzan kita sekarang. Lalu beliau bersabda, 'Ajarkanlah kepada Bilal.'' Lalu Umar RA berkata, 'Aku juga bermimpi seperti mimpinya, hanya saja ia lebih dahulu menyampaikannya."

Sunan Daruquthni 927: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Muhammad Al Atiq menceritakan kepada kami dari aslinya, Ibrahim bin Dinar menceritakan kepada kami, Ziyad bin Abdullah Al Bakka'i menceritakan kepada kami, Idris bin Yazid Al Audi menceritakan kepada kami, dari Aun bin Abu Juhaifah, dari ayahnya: "Bahwa Bilal adzan untuk Rasulullah SAW di Mina dengan dua suara-dua suara, dan iqamah juga seperti itu.".

Sunan Daruquthni 928: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Abu Aun Muhammad bin Amr bin Aun Al Wasithi dan Muhammad bin Isa Al Washiti menceritakan kepada kami, keduanya mengatakan: Zakariyya bin Yahya mengabarkan kepada kami, Ziyad bihn Abdullah Ath-Thufail menceritakan kepada kami, dari Idris Al Audi, dari Aun bin Abu Juhaifah, dari ayahnya: "Bahwa Bilal pernah adzan untuk Nabi SAW dua kali-dua kali dan iqamah dua kali-dua kali." Abu Aun menyebutkan (dalam redaksinya): "dua suaradua suara, dan iqamah juga seperti itu."

Sunan Daruquthni 929: Abu Umar Al Qadhi menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Abu Ar-Rabi' menceritakan kepada kami {h} Muhammad bin Isma'il Al Farisi menceritakan kepada kami, Ishaq bin Ibrahim menceritakan kepada kami, keduanya mengatakan: Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ma'mar mengabarkan kepada kami, dari Hammad, dari Ibrahim, dari Al Aswad: "Bahwa Bilal mendua kalikan (kalimat) adzan dan mendua kalikan (kalimat) iqamah. Ia memulai dengan takbir dan mengakhiri dengan takbir."

Sunan Daruquthni 930: Muhammad bin Isma'il menceritakan kepada kami, Ishaq menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ats-Tsauri memberitahukan kepada kami, dari Abu Ma'syar, dari Ibrahim, dari Al Aswad, dari Bilal, ia mengatakan, "Adzan dan iqamahnya dua kali-dua kali."

Sunan Daruquthni 931: Al Qadhi Abu Umar menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur menceritakan kepada kami, Yazid bin Abu Hakim menceritakan kepada kami, Sufyan mengabarkan kepada kami, dari Ziyad bin Kulaib, dari Ibrahim, dari Bilal, seperti itu. Sufyan tidak mendengar dari Abu Al Hasan Ar-Ramadi.

Sunan Daruquthni 932: Al Husain bin Isma'il menceritakan kepada kami, Abu Yahya Muhammad bin Abdurrahim menceritakan kepada kami, Mu'alla bin Manshur menceritakan kepada kami, Abdussalam bin Harb mengabarkan kepadaku, dari Abu Umais, dari Abdullah bin Muhammad bin Abdullah bin Zaid, dari ayahnya, dari kakeknya: "Bahwa ketika ia mimpi adzan, Nabi SAW memerintahkan Bilal, lalu ia pun adzan, lalu Abdullah bin Zaid mengumandangkan iqamah."

Sunan Daruquthni 933: Al Husain bin Isma'il menceritakan kepada kami, Muhammad bin Utsman bin Karamah menceritakan kepada kami, Abu Usamah menceritakan kepada kami, Ibnu Aun menceritakan kepada kami, dari Muhammad, dari Anas, ia mengatakan, "Adalah sunnah, apabila muadzdzin mengucapkan dalam adzan Subuh: 'Hayya 'alal falaah' untuk mengucapkan: 'Ash-shalaatu khairum minan naumm. Ash-Shalaatu khairum minan nauum' dua kali. 'Allaahu akbar, Allaahu akbar. Laa ilaaha illallaah"."

Sunan Daruquthni 934: Ahmad bin Abdullah Al Wakil menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Arafah menceritakan kepada kami, Husyaim menceritakan kepada kami, dari Ibnu Aun, dari Ibnu Sirin, dari Anas, ia mengatakan, "Tatswib, pada shalat Subuh adalah apabila muadzdzin mengucapkan: Hayya 'alal falaah. Hayya 'alal falaah, untuk mengucapkan: Ash-shalaatu khairum minan naumm. Ash-Shalaatu khairum minan nauum"

Sunan Daruquthni 935: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Isma'il Al Hassani menceritakan kepada kami, Waki' menceritakan kepada kami, dari Al Umari, dari Nafi', dari Ibnu Umar, dari Umar. Dan Waki' dari Sufyan, dari Muhammad bin Ajlan, dari Nafi', dari Ibnu Umar, dari Umar, bahwa ia berkada kepada muadzdzinnya, "Bila telah sampai pada: Hayya 'alal falaah pada (adzan) Subuh, maka ucapkanlah: Ashshalaatu khairum minan naumm. Ash-Shalaatu khairum minan nauum."

Sunan Daruquthni 936: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Abdullah bin Umar bin Aban menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Al Hasan Abu Mas'ud AzZajjaj menceritakan kepada kami, dari Abu Sa'd, dari Abdurrahman bin Abu Laila, dari Bilal, ia mengatakan, "Rasulullah SAW memerintahkanku agar bertatswib pada (adzan) Subuh, dan bertatswib pada (adzan) isya."

Sunan Daruquthni 937: Al Qadhi Abu Umar menceritakan kepada kami, Ali bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Muslim menceritakan kepada kami, Daud bin Abu Abdirrahman Al Qurasyi menceritakan kepada kami, Malik bin Dinar menceritakan kepada kami, ia menuturkan, "Aku naik kepada Ibnu Abi Mahdzurah ke atas Masjidil haram setelah ia adzan, lalu aku katakan kepadanya, 'Beritahulah aku tentang adzan ayahmu untuk Rasulullah SAW.' Ia pun berkata, 'Ia memulai dengan takbir, lalu mengucapkan: Asyhadu alaa ilaaha illallaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullah. Hayya 'alash shalaah. Hayya 'alal falaah, satu kali, kemudian mengulangi ucapan: Asyhadu allaa ilaaha illallaah. Asyhadu allaa ilaaha illallaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullah, hingga akhir adzan: Allaahu akbar, Allaahu akbar. Laa ilaaha illallaah." Daud meriwayatkannya sendirian.

Sunan Daruquthni 938: Al Qadhi Al Mahamili menceritakan kepada kami, Al Abbas bin Yazid menceritakan kepada kami {h} Al Husain bin Al Qasim bin Ja'far Al Kaukabi menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Muhammad bin Manshur menceritakan kepada kami, keduanya mengatakan: Mu'adz bin Hisyam menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepadaku, dari Amir Al Ahwal, dari Makhul, dari Abdullah bin Muhairiz, dari Abu Mahdzurah: "Bahwa Nabiyullah SAW mengajarinya adzan ini: Allaahu akbar, Allaahu akbar. Asyhadu allaa ilaaha illallaah. Asyhadu allaa ilaaha illallaah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullah. Asyhadu anna muhammadar rasuulullah, kemudian mengulangi ucapan: Asyhadu allaa ilaaha illallaah dua kali, Asyhadu anna muhammadar rasuulullah dua kali, Hayya 'alash shalaah dua kali, Hayya 'alal falaah dua kali."

Sunan Daruquthni 939: Al Qadhi Abu Umar menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur menceritakan kepada kami, Yazid bin Abu Hakim menceritakan kepada kami {h} Al Qadhi Abu Umar menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Abu Ar-Rabi' menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, keduanya mengatkan: Sufyan mengabarkan kepada kami, dari Manshur, dari Ibrahim, dari Al Aswad, ia mengatakan, "Bagian akhir adzan Bilal adalah: Allaahu akbar, Allaahu akbar. Laa ilaaha illallaah"

Sunan Daruquthni 940: Abu Umar menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Abu Ar-Rabi' menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ma'mar memberitahukan kepada kami, dari Al A'masy, dari Ibrahim, dari Al Aswad, bahwa Bilal mengatakan, "Bagian akhir adzan adalah: Laa ilaaha illallaah."

Sunan Daruquthni 941: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Al Hassani mengabarkan kepada kami, Waki' menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari Manshur, dari Ibrahim, dari Al Aswad, dari Bilal, ia mengatakan, "Bagian akhir adzan Bilal adalah: Allaahu akbar, Allaahu akbar. Laa ilaaha illallaah."

Sunan Daruquthni 942: Abu Umar menceritakan kepada kami, Ibnu Al Junaid menceritakan kepada kami, Al Aswad bin Amir menceritakan kepada kami, Zuhair mengabarkan kepada kami, dari Al A'masy, dari Ibrahim, dari Al Aswad, dari Bilal, ia mengatakan,



"Bagian akhir adzan adalah: Allaahu akbar, Allaahu akbar. Laa ilaaha illallaah."

Sunan Daruquthni 943: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Abdul Wahid bin Ghiyats menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah mengabarkan kepada kami, dari Ayyub, dari Nafi', dari Ibnu Umar: Bahwa Bilal adzan sebelum terbitnya fajar, lalu Nabi SAW memerintahkannya agar kembali lalu menyerukan, '"''Ketahuilah, bahwa orang-orang masih boleh tidur," tiga kali. Maka Bilal pun kembali lalu menyerukan, "Ketahuilah, bahwa orang-orang masih boleh tidur." Riwayat ini dimutaba‘ah oleh Zaid bin Zarbi dari Ayyub. Namun Zaid lemah.

Sunan Daruquthni 944: Ibnu Mirdas menceritakan kepada kami, Abu Daud menceritakan kepada kami, Ayyub bin Manshur menceritakan kepada kami, Syu'aib bin Harb menceritakan kepada kami, Abdul Aziz bin Abu Rawwad mengabarkan kepada kami, dari Nafi', dari muadzdzdinnya Umar yang biasa dipanggil Masruh: "(Bahwa ia) adzan sebelum Subuh, lalu Umar memerintahkan, serupa itu."

Sunan Daruquthni 945: Muhammad bin Isma'il Al Farisi menceritakan kepada kami, Ishaq bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, dari Ma'mar, dari Ayyub, ia mengatakan, "Bilal pernah sekali adzan pada malam hari." Ini mursal.

Sunan Daruquthni 946: Ali bin Abdullah bin Mubasysyir menceritakan kepada kami, Abdul Hamid bin Bayan menceritakan kepada kami, Husyaim menceritakan kepada kami, Yunus bin Ubaid menceritakan kepada kami, dari Humaid bin Hilal: "Bahwa pada suatu malam yang masih gelap Bilal adzan, lalu Rasulullah SAW memerintahkannya agar kembali ke tempatnya lalu menyerukan, 'Orang-orang masih boleh tidur.'' Maka Bilal pun kembali sambil mengatakan, 'Andai Bilal masih belum dilahirkan ibunya, dan masih basah dengan darah ketubannya'."

Sunan Daruquthni 947: Muhammad bin Nuh menceritakan kepada kami, Ma'maf bin Sahl menceritakan kepada kami, Amir bin Mudfik menceritakan kepada kami, Abdul Aziz bin Abu Rawwad menceritakan kepada kami, dari Nafi', dari Ibnu Umar: "Bahwa Bilal adzan sebelum Subuh, maka Nabi SAW marah lalu menyuruhnya agar menyerukan, 'Orang-orang masih boleh tidur.' Maka Bilal pun merasa sangat sedih." Amir bin Mudrik mengira-ngira dalam riwayat ini. Yang benar adalah yang telah dikemukakan dari Syu'aib bin Harb, dari Abdul Aziz bin Abu Rawwad, dari Nafi', dari muadzdzdinnya Umar, dari Umar, ucapan tersebut.

Sunan Daruquthni 948: Al Abbas bin Abdussami' Al Hasyimi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Sa'd Al Aufi menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, Abu Yusuf Al Qadhi mengabarkan kepada kami, dari Sa'id bin Abu Arubah, dari Qatadah, dari Anas: "Bahwa Bilal adzan sebelum Subuh, lalu Rasulullah SAW memerintahkannya agar naik (ke bukit) lalu menyerukan, 'Orang-orang masih boleh tidur.'' Maka Bilal pun melakukannya, dan ia mengatakan, 'Andai Bilal masih belum dilahirkan ibunya dan dibasahi dengan darah ketubannya'." Abu Yusuf meriwayatkannya sendirian dari Sa'id bin Abu Arubah, sedangkan yang lainnya menyatakan mursal, dari Sa'id, dari Qatadah, dari Nabi SAW.

Sunan Daruquthni 949: Utsman bin Ahmad menceritakan kepada kami, Yahya bin Abu Thalib menceritakan kepada kami, Abdul Wahhab menceritakan kepada kami, Sa'id menceritakan kepada kami, dari Qatadah: "Bahwa Bilal adzan" tanpa menyebutkan Anas. Riwayat yang mursal lebih shahih.

Sunan Daruquthni 950: Yahya bin Muhammad bin Sha'id menceritakan kepada kami, Ahmad bin Utsman bin Hakim Al Audi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al Qasim Al Asadi menceritakan kepada kami, Ar-Rabi' bin Shubaih menceritakan kepada kami, dari Al Hasan, dari Anas bin Malik, ia mengatakan, "Bilal adzan, lalu Nabi SAW menyuruhnya untuk mengulangi, lalu Bilal pun naik (ke bukit) sambil mengatakan, 'Andai Bilal baru dikeluarkan ibunya dan dibasahi dengan darah ketubannya.' Ia mengulang-ulanginya hingga naik (ke bukit), lalu ia menyerukan, 'Ketahuilah, bahwa orang-orang masih boleh tidur.' Kemudian ia adzan ketika fajar telah terbit." Muhammad bin Al Qasim Al Asadi sangat lemah.

Sunan Daruquthni 951: Muhammad bin Yahya bin Midras menceritakan kepada kami, Abu Daud mengabarkan kepada kami, Utsman bin Abu Syaibah menceritakan kepada kami, Hammad bin Khalid menceritakan kepada kami, Muhammad bin Amr menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Abdullah, dari pamannya, yakni Abdullah bin Zaid, ia menuturkan, "Nabi SAW menginginkan beberapa hal yang tidak pernah dilakukan." Kemudian Abdullah bin Zaid mimpi adzan dalam tidurnya, kemudian ia mendatangi Nabi SAW dan memberitahukan hal itu, maka beliau bersabda, "Ajarkanlah kepada Bilal." Maka ia pun mengajarkannya kepada Bilal, lalu Bilal pun adzan. Abdullah berkata, "Aku yang bermimpi, dan aku menginginkannya." Maka beliau bersabda, "Kalau begitu, engkaulah yang iqamah."

Sunan Daruquthni 952: Muhammad bin Yahya menceritakan kepada kami, Abu Daud mengabarkan kepada kami, Ubaidullah bin Umar menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Amr menceritakan kepada kami, ia mengatakan: Abdullah bin Muhammad mengatakan, "Kakekku Abdullah bin Zaid (menceritakan) khabar ini, lalu kakekku yang iqamah." Abu Daud mengatakan, "Muhammad bin Amr Madani dan Ibnu Mahdi tidak menceritakan riwayat ini dari Al Bashri."