HADITH.One

Indonesian

Support

Pengaturan Membaca

Indonesian

System

Pilih Font Arab

Kfgq Hafs

Pilih Font Terjemahan

Kalpurush

Ukuran Font Arab

Ukuran Font Terjemahan

Pengaturan Umum

Tampilkan Arab

Tampilkan Terjemahan

Tampilkan Referensi

Tampilan Terpisah Hadis

Jadilah Bagian dari Sadaqah Jariyah Ini

Bantu kami menghadirkan aplikasi Islami modern tanpa iklan untuk Umat Muslim. Donasi Anda akan tercatat sebagai Sadaqah Jariyah dalam catatan amal Anda, Insya Allah.

Donasi

Joytech

Sunan Daruquthni

15. Nikah

سنن الدارقطني

3471

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Bukhari (8 /198), Muslim, Ad-Darimi (2/220), dan Al baihaqi (8/18) dari Az-Zuhri.

سنن الدارقطني ٣٤٧١: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ , حَدَّثَنِي عَمِّي , حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ , عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَخْبَرَتْهُ " أَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ , فَنِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا , قَالَ: وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَلْعَتِهَا: أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ , وَاعْتَزَلَهَا زَوْجُهَا لَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَسْتَبِينَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ , فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ , وَإِنَّمَا يَصْنَعُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ , كَانَ هَذَا النِّكَاحُ يُسَمَّى نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ " , قَالَتْ: " وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ دُونَ الْعَشْرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا , فَإِذَا حَمَلَتْ وَضَعَتْ وَمَرَّتْ لَيَالِي بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا , فَتَقُولُ لَهُمْ: قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ , وَقَدْ وَلَدَتْهُ وَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ , فَتُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ مِنْهُمْ بِاسْمِهِ فَيُلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ مِنْهُ الرَّجُلُ , وَنِكَاحٌ رَابِعٌ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا , كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُنْ عَلَمًا , فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ , فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جَمَعُوا لَهَا وَدَعَوُا الْقَافَةَ لَهُمْ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ، فَالْتَاطَهُ وَدَعَاهُ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَاكَ , فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ كُلِّهِ إِلَّا نِكَاحَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ الْيَوْمَ "

Sunan Daruquthni 3471: Abu Bakar bin Abdullah bin Muhammad bin Ziyad An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Abdurrahman bin Wahab menceritakan kepada kami, pamanku menceritakan kepadaku, Yunus bin Yazid menceritakan kepadaku, dari Ibnu Syihab, dari Urwah bin Az-Zubair, dari Aisyah istri Nabi SAW yang menginformasikan kepadanya, "Nikah pada masa jahiliyah ada empat macam, yaitu: Pertama, nikah seperti orang sekarang ini, yakni seorang pria melamar putri pria lain lalu ia memberinya mahar dan menikahinya. Ia lanjut berkata: Kedua, seorang suami berkata pada istrinya yang baru saja suci dari haid, "Pergilah ke si fulan dan bersetubuhlah dengannya." Setelah itu, suaminya tidak menyentuhnya lagi sampai jelas ia hamil dari laki-laki yang menyetubuhinya tadi. Jika kehamilannya sudah jelas barulah si suami menyentuhnya jika mau. Itu dilakukan hanya untuk mendapatkan anak. Nikah ini dinamakan nikah istibdha‘ (nikah minta disetubuhi). Ketiga, para rombongan selain dari karib kerabat berkumpul lalu semuanya masuk menemui sang wanita dan masingmasing menyetubuhinya. Bila wanita itu hamil dan telah berlalu beberapa malam dari kelahiran bayinya, ia lantas mendatangi semua laki-laki yang pernah menggaulinya. Mereka tidak boleh menolak kehadiran wanita ini ketika mengumpulkan mereka semua di hadapannya. Setelah itu ia berkata kepada mereka, "Kalian sudah tahu apa yang kalian perbuat padaku, dan ini adalah anaknya si Fulan." Ia lalu menentukan siapa yang menjadi ayah dari anak itu, dan yang disebut tidak berhak menolak dan jadilah anak itu anaknya. Keempat, orang-orang berkumpul dan datang menemui satu orang perempuan yang tidak boleh menolak siapa pun yang datang. Mereka adalah para pelacur yang biasanya menancapkan bendera di depan pintu rumah-rumah mereka sebagai tanda. Siapa saja yang menginginkan dirinya tinggal masuk menemuinya. Jika ia hamil dan melahirkan, maka para pria yang pernah menidurinya dikumpulkan dan dipanggillah para ahli qafah (ahli melihat nasab) selanjutnya mereka yang menentukan siapa bapak dari anak itu, lalu yang ditunjuk akan mengangkat anak itu dan memanggilnya sebagai anaknya. Keputusan itu tidak bisa ditolak. Setelah Allah mengutus Muhammad SAW dengan membawa kebenaran, maka nikah orang-orang jahiliyah ini pun dihapus dan tinggallah pernikahan Islami seperti sekarang ini."

3472

سنن الدارقطني ٣٤٧٢: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ , أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ , عَنْ يُونُسَ , أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , أَخْبَرَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ , أَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ , وَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ , زَعَمُوا أَنَّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ حِينَ حَدَّثَهُ بِهِ أَصْبَغُ بَرَكَ مِنَ الْفَرَحِ , وَقَالَ أَصْبَغُ فِي حَدِيثِهِ: «أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلُ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ , فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ , وَإِنَّمَا يَصْنَعُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ , فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ يُسَمَّى نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ» , وَقَالَ الصَّاغَانِيُّ: وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ أَصْبَغَ , نا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ , نا ابْنُ وَهْبٍ , عَنْ يُونُسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ , إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ وَاسْتَرْضِعِي مِنْهُ , وَاعْتَزَلَهَا زَوْجُهَا لَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَسْتَبِينَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَرْضِعُ مِنْهُ , وَكَانَ هَذَا يُسَمَّى نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ» , قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: وَهُوَ الصَّوَابُ , وَقَالَ: " فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ

Sunan Daruquthni 3472: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami, Ashbagh bin Al Faraj menceritakan kepada kami, Ibnu Wahab menceritakan kepadaku, dari Yunus, dia mengabarkan kepadanya, dari Ibnu Syihab, dia mengabarkan kepadanya, dari Urwah bin Az-Zubair bahwa Aisyah mengabarkan kepadanya bahwa nikah pada masa jahiliyah itu ada empat macam. Selanjutnya dia menyebutkan redaksi hadits yang sama. Muhammad bin Ishaq berkata, "Hanya Ibnu Wahab yang meriwayatkan hadits ini. Mereka menyangka bahwa Yahya bin Ma'in ketika disampaikan hadits ini kepadanya oleh Ashbagh berlutut karena gembira. Dalam riwayat Ashbagh disebutkan dengan redaksi, "Pergilah ke Fulan dan mintalah disetubuhi olehnya." Setelah itu suaminya menjauhinya dan tidak pernah menyentuhnya sampai terbukti dirinya hamil dari lelaki yang menyetubuhinya tadi. Jika ia telah terbukti hamil barulah suaminya menggaulinya kembali bila mau. Hal itu dilakukan agar mendapat keturunan,- maka dari itu nikah tersebut disebut nikah istibdha'. Ash-Shaghani berkata: Selain Ashbagh, Utsman bin Shalih juga meriwayatkan hadits ini, dia menceritakan kepada kami, Ibnu Wahab menceritakan kepada kami dari Yunus dengan sanad yang sama. Hanya saja bunyi- redaksinya, "Pergilah ke Fulan dan mintalah persusuan darinya." Kemudian suaminya menjauhinya tidak menyentuhnya sedikit pun sampai jelas kehamilannya dari lelaki tadi. Ini disebut nikah istibdha'. Muhammad bin Ishaq berkata, "Inilah yang benar", dan ia berkata, "Tatkala Allah mengutus Muhammad SAW membawa kebenaran, maka nikah jahiliyah ini pun dihancurkan."

3473

Grade Albani:Sanadnya sangat dha'if. HR. Al Bazzar (3/66) dari Ishaq bin Abdullah yang berstatus matruk (At-Taqrib, 1/60).

سنن الدارقطني ٣٤٧٣: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: كَانَ الْبَدَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ تَنْزِلُ عَنِ امْرَأَتِكَ وَأَنْزَلُ لَكَ عَنِ امْرَأَتِي وَأَزِيدُكَ , قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {وَلَا أَنْ تُبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ} [الأحزاب: 52] , قَالَ: فَدَخَلَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ عَائِشَةُ , فَدَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنٍ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عُيَيْنَةُ فَأَيْنَ الِاسْتِئْذَانُ؟» , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا اسْتَأْذَنْتُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ مُضَرَ مُنْذُ أَدْرَكْتُ , قَالَ: مَنْ هَذِهِ الْحُمَيْرَا الَّتِي إِلَى جَنْبِكَ؟ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذِهِ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ» , قَالَ: أَفَلَا أَنْزِلُ لَكَ عَنْ أَحْسَنِ الْخَلْقِ؟ , فَقَالَ: «يَا عُيَيْنَةُ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ ذَلِكَ» , قَالَ: فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَذَا؟ , قَالَ: «أَحْمَقُ مُطَاعٌ , وَإِنَّهُ عَلَى مَا تَرَيْنَ لِسَيِّدُ قَوْمِهِ»

Sunan Daruquthni 3473: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yahya AnNaisaburi menceritakan kepada kami, Abu Ghassan Malik bin Ismail menceritakan kepada kami, Abdussalam bin Harb menceritakan kepada kami dari Ishaq bin Abdullah bin Abu Farwah, dari Zaid bin Aslam, dari Atha‘ bin Yasar, dari Abu Hurairah, dia berkata, "Nikah badal dalam jahiliyah adalah seorang pria berkata pada pria lain, 'Serahkan istrimu kepadaku dan aku akan menyerahkan istriku kepadamu bahkan aku tambah.' Lalu turanlah ayat, 'Tidak halal bagimu mengawini perempuan-perempuan sesudah itu dan tidak boleh (pula) mengganti mereka dengan istri-istri (yang lain), meskipun kecantikannya menarik hatimu.' (Qs. Al Ahzaab [33]: 52). Kemudian masuklah Uyainah bin Hishn Al Fazari menemui Rasulullah SAW dan waktu itu beliau bersama Aisyah. Uyainah masuk tanpa minta izin terlebih dahulu. Rasulullah SAW kemudian berkata kepadanya, 'Wahai Uyainah, mana permintaan izinmu? Ia menjawab, 'Wahai Rasulullah, aku belum pernah minta izin menemui siapa pun sejak aku dewasa.' Ia berkata lagi, 'Siapa wanita berpipi kemerahan yang ada di samping Anda itu?' Beliau menjawab, 'Itu adalah Aisyah Ummul Mukminin.' Ia berkata kepada Rasulullah, 'Bolehkah aku serahkan kepada Anda makhluk terbaik?' Beliau menjawab, 'Wahai Uyainah, Allah telah mengharamkan itu.'' Setelah Uyainah keluar, Aisyah bertanya, 'Wahai Rasulullah, siapa orang itu?' Beliau menjawab, Si bodoh yang ditaati. Meski ia seperti yang kamu lihat tadi, tapi ia pemimpin bagi kaumnya'."

3474

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Abu Daud (2085), Ibnu Majah (1881), dan At-Tirmidzi (1101) dari Isra'il.

سنن الدارقطني ٣٤٧٤: نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , نا إِسْرَائِيلُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»

Sunan Daruquthni 3474: Ali bin Abdullah bin Mubasysyir menceritakan kepada kami, Ahmad bin Sinan menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepada kami, Isra'il menceritakan kepada kami dari Abu Ishaq, dari Abu Burdah, dari ayahnya bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Nikah tidak sah kecuali jika disertai wali."

3475

سنن الدارقطني ٣٤٧٥: نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى , يَقُولُ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يُثْبِتُ حَدِيثَ إِسْرَائِيلَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , وَيَقُولُ: إِنَّمَا فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَا فَاتَنِي اتِّكَالًا مِنِّي عَلَى حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ.

Sunan Daruquthni 3475: Da'laj bin Ahmad menceritakan kepada kami dari Ibnu Khuzaimah, dia berkata: Aku mendengar Abu Musa berkata: Abdurrahman bin Mahdi menguatkan hadits Isra'il dari Abu Ishaq, dia berkata, "Tak masalah aku kehilangan hadits Sufyan dari Abu Ishaq, karena aku sudah mempercayai riwayat Isra'il."

3476

سنن الدارقطني ٣٤٧٦: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ الْقَاضِي , نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاهَانَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ السَّعْدِيُّ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ إِسْرَائِيلَ , مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ سِنَانٍ , قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ: فَقِيلَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِنَّ شُعْبَةَ , وَسُفْيَانَ يُوَقِّفَانِهِ عَلَى أَبِي بُرْدَةَ , فَقَالَ: إِسْرَائِيلُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سُفْيَانَ , وَشُعْبَةَ.

Sunan Daruquthni 3476: Abdurrahman bin Al Hasan Al Hamadzani Al Qadhi menceritakan kepada kami, Yahya bin Abdullah bin Mahan menceritakan kepada kami, Muhammad bin Makhlad AsSa'di menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepada kami dari Isra'il seperti perkataan Ibnu Sinan. Muhammad bin Makhlad berkata: Abdurrahman pernah ditanya, "Syu'bah dan Sufyan meriwayatkan hadits tersebut secara mauquf kepada Abu Burdah." Ia menjawab, "Israel dari Abu Ishaq lebih aku sukai daripada Sufyan dan Syu'bah."

3477

سنن الدارقطني ٣٤٧٧: نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَبُو عَلِيٍّ , نا صَالِحٌ جَزْرَةُ , نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ , يَقُولُ: كَانَ إِسْرَائِيلُ يَحْفَظُ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ كَمَا يَحْفَظُ سُورَةَ الْحَمْدُ , قَالَ صَالِحٌ: إِسْرَائِيلُ أَتْقَنُ فِي أَبِي إِسْحَاقَ خَاصَّةً

Sunan Daruquthni 3477: Da'laj bin Ahmad menceritakan kepada kami, Ahmad bin Muhammad bin Mahdi Abu Ali menceritakan kepada kami, Shalih Jazarah menceritakan kepada kami, Ali bin Abdullah Al Madini menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Abdurrahman bin Mahdi berkata, "Isra'il menghafal hadits Abu Ishaq sebagaimana halnya ia menghafal surah Al Hamd (Al Fatihah)." Shalih berkata, "Israel dianggap lebih dipercaya hanya bila meriwayatkan dari Abu Ishaq."

3478

سنن الدارقطني ٣٤٧٨: نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِيُّ بِالْبَصْرَةِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ , نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ , نا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»

Sunan Daruquthni 3478: Muhammad bin Sulaiman Al Maliki di Bashrah menceritakan kepada kami, Muhammad bin Musa Al Kharasyi menceritakan kepada kami, Yazid bin Zurai' menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami dari Abu Ishaq, dari Abu Burdah, dari ayahnya, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Nikah tidak sah kecuali jika disertai wali."

3479

Grade Albani:Sanadnya hasan mauquf.

سنن الدارقطني ٣٤٧٩: نا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , حَدَّثَنِي عَمِّي , نا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ , نا شَرِيكٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشُهُودٍ وَمَهْرٍ , إِلَّا مَا كَانَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

Sunan Daruquthni 3479: Ibnu Abu Daud menceritakan kepada kami, pamanku menceritakan kepadaku, Ibnu Al Ashbahani menceritakan kepada kami, Syarik menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Abu Sa'id, dia berkata,."Nikah tidak sah kecuali jika disertai wali, para saksi, dan mahar, kecuali pernikahan Nabi SAW."

3480

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Abu Daud (2083), Ibnu Majah (1879), dan At-Tirmidzi (1102).

سنن الدارقطني ٣٤٨٠: نا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , نا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا ابْنُ جُرَيْجٍ , حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى , أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ , أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ , أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ , فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَالْمَهْرُ لَهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا , فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ»

Sunan Daruquthni 3480: Ibnu Abu Daud menceritakan kepada kami, Ahmad bin Shalih menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ibnu Juraij memberitakan kepada kami, Sulaiman bin Musa menceritakan kepadaku, bahwa Ibnu Syihab mengabarkan kepadanya, bahwa Urwah mengabarkan kepadanya, bahwa Aisyah mengabarkan kepadanya, bahwa Nabi SAW bersabda, "Wanita mana saja yang menikah tanpa izin walinya, maka nikahnya tidak sah, nikahnya tidak sah, nikahnya tidak sah. Jika ia sudah terlanjur digauli maka ia berhak mendapat mahar lantaran itu. Jika mereka berselisih, maka pemerintah adalah wali bagi yang tidak mempunyai wali."

3481

Grade Albani:Sanadnya dha'if HR. Ibnu Al Jauzi (At-Tahqiq, 2/260) dari jalur periwayatan penulis. Adi bin Al Fadhl memiliki sisi yang dha'if, demikian pula Abdullah bin Utsman bin Khaitsam.

سنن الدارقطني ٣٤٨١: نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَزَّازُ , وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ , قَالَا: نا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ , نا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ , نا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ , وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَنْكَحَهَا وَلِيُّ مَسْخُوطٌ عَلَيْهِ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ». رَفَعَهُ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُهُ

Sunan Daruquthni 3481: Ali bin Ahmad bin Al Haitsam Al Bazzaz dan Muhammad bin Ja'far Al Mathiri menceritakan kepada kami, mereka berkata: Isa bin Abu Harb menceritakan kepada kami, Yahya bin Abu Bakar menceritakan kepada kami, Adi bin Al Fadhl menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Utsman bin Khaitsam, dari Sa'id bin Jubair, dari Ibnu Abbas, dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

"Nikah tidak sah kecuali jika menyertakan seorang wali dan dua saksi yang adil. Wanita mana saja yang dinikahkan oleh wali yang tidak disukai maka nikahnya tidak sah."

Adi bin Al Fadhl meriwayatkan hadits ini secara marfu' sedangkan yang lain tidak.

3482

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Muslim (Pembahasan: Nikah, 78), Abu Daud (2105), dan Ibnu Majah (1886) dari Abdul Aziz bin Muhammad Ad-Darawardi.

سنن الدارقطني ٣٤٨٢: نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ إِمْلَاءً , نا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ , عَنِ ابْنِ الْهَادِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ صَدَاقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزْوَاجَهُ؟ , فَقَالَتْ: «كَانَ صَدَاقُهُ اثْنَيْ عَشَرَ أُوقِيَّةٍ وَنَشٍّ» , قَالَتْ: «هَلْ تَدْرِي مَا النَّشُّ؟ هُوَ نِصْفُ الْأُوقِيَّةِ , فَذَلِكَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ»

Sunan Daruquthni 3482: Abdul Wahhab bin Isa bin Abu Hayyah menceritakan kepada kami dengan cara imla'. Ishaq bin Abu Isra'il menceritakan kepada kami, Abdul Aziz bin Muhammad Ad Darawardi menceritakan kepada kami dari Ibnu Al Had, dari Muhammad bin Ibrahim, dari Abu Salamah, dia berkata:

Aku pernah bertanya kepada 'Aisyah tentang jumlah mahar Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam kepada para istrinya? Ia menjawab: "Mahar beliau 12 uqiyah dan satu nasy." Ia berkata lagi: "Tahukah kamu apa itu nasy? Dia adalah setengah uqiyah. Itu semua sejumlah 500 dirham."

3483

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Ahmad (2/367) dari Daud. Utsman bin Al Yaman adalah perawi yang dapat diterima periwayatannya {At-Taqrib, 2/15).

سنن الدارقطني ٣٤٨٣: نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , نا عُثْمَانُ بْنُ الْيَمَانِ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ , عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: «كَانَ صَدَاقُنَا إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ أَوَاقٍ , وَيَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى الْأُخْرَى , فَذَلِكَ أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ»

Sunan Daruquthni 3483: Sa'id bin Muhammad bin Ahmad Al Hannath menceritakan kepada kami, Yusuf bin Musa menceritakan kepada kami, Utsman bin Al Yaman menceritakan kepada kami, Daud bin Qais menceritakan kepada kami dari Musa bin Yasar, dari Abu Hurairah, dia berkata, "Biasanya mahar kami bila ada Rasulullah SAW bersama kami adalah sepuluh uqiyah (Abu Hurairah menepuk tangannya) dan itu adalah 400 dirham."

3484

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Bukhari (7/21), Abu Daud (2087), dan At-Tirmidzi (2985) dari Yunus.

سنن الدارقطني ٣٤٨٤: نا أَبُو عَلِيٍّ الْمَالِكِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا أَبُو مُوسَى , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الْحَسَنِ , أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ زَوَّجَ أُخْتًا لَهُ فَطَلَّقَهَا الرَّجُلُ ثُمَّ أَنْشَأَ يَخْطُبُهَا , فَقَالَ: زَوَّجْتُكَ كَرِيمَتِي فَطَلَّقْتَهَا , ثُمَّ أَنْشَأْتَ تَخْطُبُهَا , فَأَبَى أَنْ يُزَوِّجَهُ وَهَوِيَتْهُ الْمَرْأَةُ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ} [البقرة: 232] ". هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ. عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ , عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ , وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عُمَرَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ , عَنْ يُونُسَ بِهِ

Sunan Daruquthni 3484: Abu Ali Al Maliki Muhammad bin Sulaiman menceritakan kepada kami, Abu Musa menceritakan kepada kami, Abdul Wahhab Ats-Tsaqafi menceritakan kepada kami dari Yunus, dari Al Hasan, bahwa Ma'qil bin Yasar pernah menikahkan saudarinya kemudian suaminya menceraikannya. Setelah itu ia ingin menikahinya kembali, tapi Ma'qil berkata kepadanya, "Engkau sudah aku nikahkan dengan saudariku lalu engkau menceraikannya, dan sekarang engkau ingin menikahinya kembali?!" Ia tidak mau menerima lamaran mantan suami saudarinya ini, padahal saudarinya sendiri ingin kembali ke mantan suaminya tersebut. Akhirnya Allah menurunkan ayat ini, "Apabila kamu mentalak istri-istrimu, lalu habis masa iddahnya, Maka janganlah kamu (para wali) menghalangi mereka kawin lagi dengan bakal suaminya." (Qs. Al Baqarah [2]: 232) Hadits ini shahih diriwayatkan oleh Al-Bukhari dari Abu Ma'mar, dari Abdul Waris, dari Ahmad bin Abu Umar, dari ayahnya, dari Ibrahim bin Thahman, dari Yunus.

3485

سنن الدارقطني ٣٤٨٥: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ , عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ , عَنِ الْحَسَنِ , أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 232] , قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الْمُزَنِيُّ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ , قَالَ: " كُنْتُ زَوَّجْتُ أُخْتًا لِي مِنْ رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ثُمَّ جَاءَ يَخْطُبُهَا فَقُلْتُ لَهُ: زَوَّجْتُكَ وَفَرَشْتُكَ وَأَكْرَمْتُكَ فَطَلَّقْتَهَا ثُمَّ جِئْتُ تَخْطُبُهَا لَا وَاللَّهِ لَا تَعُودُ إِلَيْهَا أَبَدًا " , قَالَ: «وَكَانَ الرَّجُلُ لَا بَأْسَ بِهِ وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ» , قَالَ: «فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَاتِ» , فَقُلْتُ: «الْآنَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ». وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ , عَنِ الْحَسَنِ , وَسَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ مَعْقِلٍ

Sunan Daruquthni 3485: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Hafash menceritakan kepada kami, Ayahku menceritakan kepadaku, Ibrahim bin Thahman menceritakan kepadaku, dari Yunus bin Ubaid, dari Al Hasan bahwa ia pernah mengomentari firman Allah, "Apabila kamu mentalak istri-istrimu, lalu habis masa iddahnya, maka janganlah kamu (para wali) menghalangi mereka kawin lagi dengan bakal suaminya" (Qs. Al Baqarah [2]: 232) dia berkata: Ma'qil bin Yasir Al Muzani menceritakan kepada kami bahwa ayat ini turun mengenai kasusnya. Ia menceritakan bahwa aku pernah menikahkan seorang saudariku dengan seorang pria. Pria itu kemudian menceraikannya sampai habis masa iddah-nya. Ia lalu datang lagi melamar saudariku ini. Aku lalu berkata kepadanya, "Aku sudah menikahkan engkau dengannya dan aku muliakan engkau sebagai keluargaku, tapi engkau malah menceraikannya, sekarang engkau datang lagi melamarnya, demi Allah, engkau tidak akan bisa mendapatkannya lagi." Ma'qil lanjut berkata, "Pria itu tidak terlalu terpukul, tapi saudariku amat ingin kembali kepada mantan suaminya ini. Maka, turunlah firman Allah (ayat di atas) dan aku langsung berkata, 'Sekarang aku laksanakan ya Rasulullah.' Setelah itu Ma'qil menikahkah saudarinya dengan mantan suaminya tersebut." Demikian pula diriwayatkan oleh Abbad bin Rasyid, dari Al Hasan dan Sa'id, dari Qatadah, dari Al Hasan, dari Ma'qil.

3486

Grade Albani:Sanadnya hasan.

سنن الدارقطني ٣٤٨٦: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , نا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ , ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ , نا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , نا أَبُو عَامِرٍ , نا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ , عَنِ الْحَسَنِ , حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ , قَالَ: «كَانَتْ لِي أُخْتٌ فَخُطِبَتْ إِلَيَّ فَكُنْتُ أَمْنَعُهَا النَّاسَ فَأَتَانِي ابْنُ عَمٍّ لِي فَخَطَبَهَا فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَاضْطَجَعَهَا مَا شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ثُمَّ طَلَّقَهَا طَلَاقًا لَهُ رَجْعَةٌ ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَخَطَبَهَا مَعَ الْخُطَّابِ» , فَقُلْتُ: " مَنَعْتُهَا النَّاسَ وَزَوَّجْتُكَ إِيَّاهَا ثُمَّ طَلَّقْتَهَا طَلَاقًا لَهُ رَجْعَةٌ ثُمَّ تَرَكْتَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَلَمَّا خُطِبَتْ إِلَيَّ أَتَيْتَنِي تَخْطُبُهَا مَعَ الْخُطَّابِ إِنِّي لَا أُزَوِّجُكُ أَبَدًا , فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى أَوْ قَالَ أُنْزِلَتْ {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ} [البقرة: 232] , فَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ " الْمَعْنَى قَرِيبٌ

Sunan Daruquthni 3486: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Yazid bin Sinan menceritakan kepada kami, Abu Amir Al Aqadi menceritakan kepada kami, (h) dan Muhammad bin Amr bin Al Bukhturi menceritakan kepada kami, Yahya bin Ja'far menceritakan kepada kami, Abu Amir menceritakan kepada kami, Abbad bin Rasyid menceritakan kepada kami dari Al Hasan, Ma'qil bin Yasar menceritakan kepadaku, "Aku mempunyai seorang saudari. Ia dilamar melalui diriku dan aku sangat selektif untuk calon suaminya. Ketika anak pamanku datang melamarnya, aku pun menerima dan menikahkan mereka. Ia kemudian menggauli saudariku Masya Allah Ta‘ala, lalu ia menceraikannya dengan talak yang masih bisa rujuk. Tapi ia tidak merujuknya sampai habis masa iddah saudariku itu. Kemudian, ia datang lagi melamarnya layaknya pelamar yang kin. Aku lalu berkata kepadanya, 'Aku menolak banyak lamaran untuk saudariku dan aku bersedia menikahkannya denganmu, lalu engkau ceraikan dia dan masih bisa rujuk dan engkau tidak merujuknya sampai habis masa iddah-nya. Sekarang, ketika ia boleh dilamar siapa pun engkau datang melamarnya lagi?! Jangan harap aku sudi menikahkanmu dengannya lagi.' Maka turunlah firman Allah, 'Apabila kamu mentalak istri-istrimu, lalu habis masa iddahnya, maka janganlah kamu (para wali) menghalangi mereka kawin lagi dengan bakal suaminya. ' (Qs. Al Baqarah [2]: 232) Aku kemudian membayar kafarat sumpahku dan menikahkan lagi ia dengan saudariku." Maknanya mirip dengan hadits sebelumnya.

3487

سنن الدارقطني ٣٤٨٧: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَبُو الْأَزْهَرِ , نا رَوْحٌ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ , قَالَ: «كَانَتْ لِي أُخْتٌ تَحْتَ رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا ثُمَّ خَلَا عَنْهَا حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا , ثُمَّ جَاءَ يَخْطُبُهَا» , فَحَمَى مَعْقِلٌ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ: " خَلَا عَنْهَا وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهَا فَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا , فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ} [البقرة: 232] " الْآيَةَ

Sunan Daruquthni 3487: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Abu Al Azhar menceritakan kepada kami, Rauh menceritakan kepada kami dari Sa'id bin Abu Arubah, dari Qatadah, dari Al Hasan, dari Ma'qil bin Yasar, dia berkata, "Aku punya seorang saudari yang dinikahi seorang pria. Ia kemudian menceraikan saudariku dan membiarkannya sampai habis masa iddah-nya. Setelah itu ia datang lagi melamarnya. Namun Ma'qil enggan menerima lamarannya lagi dan ia berkata, 'Dia sudah menyia-nyiakan kesempatan padahal ia bisa merujuknya waktu itu. Sekarang, mustahil mereka bersatu lagi.' Lalu turunlah ayat, 'Apabila kamu mentalak istri-istrimu, lalu habis masa iddahnya, maka janganlah kamu (para wali) menghalangi mereka kawin lagi dengan bakal suaminya'." (Qs. Al Baqarah [2]: 232)

3488

Grade Albani:Sanadnya munqathi'. Muhammad adalah putra Ali Al Baqir tidak pernah bertemu dengan Nabi SAW.

سنن الدارقطني ٣٤٨٨: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ , عَنْ عَمَّتِهِ سَكِينَةَ بِنْتِ حَنْظَلَةَ قَالَتِ: اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَلَمْ تَنْقَضِ عِدَّتِي مِنْ مَهْلَكِ زَوْجِي , فَقَالَ: قَدْ عَرَفْتِ قَرَابَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَابَتِي مِنْ عَلِيٍّ وَمَوْضِعِي فِي الْعَرَبِ , قُلْتُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا جَعْفَرٍ إِنَّكَ رَجُلٌ يُؤْخَذُ عَنْكَ تَخْطُبُنِي فِي عِدَّتِي , قَالَ: إِنَّمَا أَخْبَرْتُكِ لِقَرَابَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ عَلِيٍّ وَقَدْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَهِيَ مُتَأَيِّمَةٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ , فَقَالَ: «لَقَدْ عَلِمْتِ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخِيرَتُهُ وَمَوْضِعِي فِي قَوْمِي» كَانَتْ تِلْكَ خُطْبَتُهُ

Sunan Daruquthni 3488: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Abbas bin Muhammad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ash-Shalt menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Sulaiman bin Al Ghasil menceritakan kepada kami dari bibinya Sakinah binti Hanzhalah, dia berkata: Muhammad bin Ali pernah minta izin masuk menemuiku dan pada saat itu aku masih dalam masa iddah setelah suamiku meninggal. Ia berkata, "Kau tahu kan, hubunganku dengan Rasulullah SAW dan Ali, serta kedudukan di kalangan bangsa Arab." Aku lalu berkata kepadanya, "Semoga Allah mengampunimu wahai Abu Ja'far, engkau orang yang menjadi panutan dan sekarang engkau melamarku di masa iddah-ku belum habis?" Ia menjawab, "Aku hanya mengabarkan kepadamu hubunganku dengan Rasulullah SAW dan Ali. Bukankah Rasulullah SAW juga pernah menemui Ummu Salamah setelah ia baru saja ditinggal mati Abu Salamah dan beliau berkata, 'Engkau sudah tahu bahwa aku ini utusan Allah dan manusia pilihannya serta kedudukanku di kaumku" Itu adalah bentuk pinangan darinya.

3489

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Ibnu Al Jauzi {At-Tahqiq, 2/257) dari jalur periwayatan penulis Abu Al Khushaib adalah Nafi' bin Maisarah. Ia dinilai perawi majhul.

سنن الدارقطني ٣٤٨٩: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَبُو وَائِلَةَ الْمَرْوَزِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ مِنْ وَلَدِ بِشْرِ بْنِ الْمُحْتَفِزِ , نا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ , نا خَالِدُ بْنُ الْوَضَّاحِ , عَنْ أَبِي الْخَصِيبِ , عَنْ هِشَامٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا بُدَّ فِي النِّكَاحِ مِنْ أَرْبَعَةٍ: الْوَلِيِّ وَالزَّوْجِ وَالشَّاهِدَيْنِ " أَبُو الْخَصِيبِ مَجْهُولٌ وَاسْمُهُ: نَافِعُ بْنُ مَيْسَرَةَ

Sunan Daruquthni 3489: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Abu Wa'ilah Al Mirwazi Abdurrahman bin Al Husain —salah seorang pria dari keturunan Bisyir bin Muhtafiz— menceritakan kepada kami, Az-Zubair bin Bakkar menceritakan kepada kami, Khalid bin Al Wadhdhah menceritakan kepada kami dari Abu Al Khushaib, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Dalam nikah itu harus ada empat orang, yaitu: wali, suami, dan dua orang saksi." Abu Khushaib adalah perawi majhul. Dia bernama Nafi' bin Maisarah.

3490

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (8/111) dari jalur periwayatan penulis.

سنن الدارقطني ٣٤٩٠: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا رَوْحٌ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ , عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ , قَالَ: جَمَعَتِ الطَّرِيقُ رَكْبًا فَجَعَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُمْ ثَيِّبٌ أَمْرَهَا بِيَدِ رَجُلٍ غَيْرِ وَلِيٍّ فَأَنْكَحَهَا فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ «فَجَلَدَ النَّاكِحَ وَالْمُنْكِحَ وَرَدَّ نِكَاحَهَا»

Sunan Daruquthni 3490: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami, Rauh menceritakan kepada kami, Ibnu Juraij menceritakan kepada kami, Abdul Hamid bin Jubair bin Syaibah menceritakan kepadaku, dari Ikrimah bin Khalid, dia berkata, "Pernah ada satu rombongan melakukan perjalanan. Di antara mereka ada seorang wanita janda yang berada di bawah pengawasan seorang laki-laki yang bukan walinya. Lalu ia menikahkan wanita itu dengan seseorang. Ketika berita itu sampai ke telinga Umar, maka ia menghukum cambuk yang menikahi dan yang menikahkannya, serta membatalkan pernikahan tadi."

3491

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Ibnu Al Jauzi (At-Tahqiq, 2/258) dari jalur periwayatan penulis, dan Ath-Thabrani (A! Kabir, 18/142) dari Al Hasan, sedangkan Abdullah bin Muhriz adalah perawi matruk (At-Taqrib, 1/446).

سنن الدارقطني ٣٤٩١: نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّارُ , وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ , قَالَا: نا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ , نا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحْرِزٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ»

Sunan Daruquthni 3491: Ya'qub bin Ibrahim Al Bazzar dan Ismail bin Abbas Al Warraq menceritakan kepada kami, mereka berkata: Umar bin Syabbah menceritakan kepada kami, Bakar bin Bakkar menceritakan kepada kami, Abdullah bin Muhriz menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Al Hasan, dari Imran bin Hushain, dari Abdullah bin Mas'ud, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Nikah tidak sah kecuali jika menyertakan wali dan dua orang saksi yang adil."

3492

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Ath-Thabrani (11/142). Tsabit bin Zuhair adalah perawi dha‘if dan haditsnya mungkar.

سنن الدارقطني ٣٤٩٢: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَبُو خُرَاسَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّكَنِ ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَلَّافُ , وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ , قَالُوا: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ , قَالَا: نا إِسْحَاقُ بْنُ هِشَامٍ التَّمَّارُ , نا ثَابِتُ بْنُ زُهَيْرٍ , نا نَافِعٌ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ»

Sunan Daruquthni 3492: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Abu Khurasan Muhammad bin Ahmad bin As-Sakan menceritakan kepada kami, (h) Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, dan Muhammad bin Abdullah bin Al Husain Al Allaf, serta Utsman bin Ahmad bin As-Sammak, mereka berkata: Abdullah bin Abu Sa'd menceritakan kepa.da kami, mereka berkata: Ishaq bin Hisyam At-Tammar menceritakan kepada kami, Tsabit bin Zuhair menceritakan kepada kami, Nafi' menceritakan kepada kami dari Ibnu Umar, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Nikah tidak sah kecuali jika menyertakan wali dan dua orang saksi yang adil.‖

3493

Grade Albani:Ibid. HR. Ibnu Majah (1879) dari Ibnu Juraij

سنن الدارقطني ٣٤٩٣: نا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ , نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ». تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ , عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ مِثْلَهُ سَوَاءً. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , وَنُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ أَبُو بَكْرٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ قَالُوا فِيهِ: «شَاهِدَيْ عَدْلٍ». وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

Sunan Daruquthni 3493: Abu Hamid Muhammad bin Harun Al Hadhrami menceritakan kepada kami, Sulaiman bin Umar bin Khalid Ar-Raqqi menceritakan kepada kami, Isa bin Yunus menceritakan kepada kami, dari Ibnu Juraij, dari Sulaiman bin Musa, dari Az-Zuhri, dari Urwah, dari Aisyah, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Nikah tidak sah kecuali jika menyertakan wali dan dua orang saksi yang adil. Jika mereka berselisih maka penguasa adalah wali bagi yang tidak mempunyai wali" Hadits ini diperkuat dengan riwayat Abdurrahman bin Yunus dari Isa bin Yunus dengan redaksi yang sama seperti tadi. Demikian pula riwayat Sa'id bin Khalid bahwa Abdullah bin Amr bin Utsman, Yazid bin Sinan, Nuh bin Darraj dan Abdullah bin Hakim Abu Bakar, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah. Semuanya meriwayatkan lafazh "dua orang saksi yang adil". Demikian pula riwayat Ibnu Abu Mulaikah dari Aisyah RA.

3494

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Ibnu Al Jauzi (At-Tahqiq, 2/256) dari jalur periwayatan penulis. Muhammad bin Yazid bin Sinan bukanlah perawi yang kuat hafalannya {At-Taqrib, 2/217).

سنن الدارقطني ٣٤٩٤: نا أَبُو ذَرٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبَّادٍ النَّسَائِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ , نا أَبِي , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ»

Sunan Daruquthni 3494: Abu Dzar Ahmad bin Muhammad bin Abu Bakar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al Husain bin Abbad An-Nasa'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yazid bin Sinan menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Nikah tidak sah kecuali jika menyertakan wali dan dua saksi yang adil"

3495

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. HR. Ibnu Majah (1882) dari Jamil bin Al Hasan Al Ataki. Jamil bin Al Hasan adalah perawi sangat jujur tapi sering melakukan kesalahan dalam dalam hafalan (At-Taqrib, 1/135). Sedangkan Muhammad bin Marwan Al Uqaili adalah perawi yang sangat jujur tapi sering ragu-ragu dalam riwayatnya (At-Taqrib, 2/207).

سنن الدارقطني ٣٤٩٥: نا أَبُو طَلْحَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْفَزَارِيُّ مِنْ كِتَابِهِ , نا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو الْحَسَنِ الْجَهْضَمِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ , نا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَإِنَّ الزَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا»

Sunan Daruquthni 3495: Abu Thalhah Ahmad bin Muhammad bin Abdul Karim Al Fazari dalam kitabnya menceritakan kepada kami, Jamil bin Al Hasan Abu Al Hasan Al Jahdhami menceritakan kepada kami, Muhammad bin Marwan Al Uqaili menceritakan kepada kami, Hisyam bin Hassan menceritakan kepada kami dari Muhammad, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Janganlah seorang wanita menikahkan wanita lain, dan jangan pula seorang wanita menikahkan dirinya sendiri, karena hanya pezinalah yang menikahkan dirinya sendiri.

3496

Grade Albani:Sanadnya hasan. Abdurrahman bin Muhammad Al Muharibi adalah perawi yang cacatnya tidak mengapa. Ia juga biasa men-tadlis. Seperti itulah yang dikatakan Ahmad (At-Taqrib, 1/98).

سنن الدارقطني ٣٤٩٦: نا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بِالْكُوفَةِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْرُوقِيُّ , نا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ , ح وَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ , نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ , نا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ , عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ , عَنْ هِشَامٍ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ , وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا». وَكُنَّا نَقُولُ: إِنَّ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا هِيَ الْفَاجِرَةُ.

Sunan Daruquthni 3496: Abu Bakar Ath-Thalhi Abdullah bin Yahya menceritakan kepada kami di Kufah, Muhammad bin Abdullah Al Masruqi menceritakan kepada kami, Ubaid bin Ya'isy menceritakan kepada kami, (h) Abdullah bin Ali bin Al Husain bin Ali Al Khallal menceritakan kepada kami, Abdul Karim bin Haitsam menceritakan kepada kami, Ubaid bin Ya'isy menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Muhammad Al Muharibi menceritakan kepada kami dari Abdussalam bin Harb, dari Hisyam, dari Ibnu Sirin, dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Janganlah wanita menikahkah wanita dan jangan pula wanita menikahkan dirinya sendiri." Kami biasa mengatakan bahwa wanita yang menikahkan dirinya sendiri adalah wanita pezina.

3497

سنن الدارقطني ٣٤٩٧: نا أَبُو وَهْبٍ يَحْيَى بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ بِالْأُبُلَّةِ , نا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ , بِإِسْنَادِهِ الْأَوَّلِ مِثْلَهُ سَوَاءً

Sunan Daruquthni 3497: Abu Wahab Yahya bin Musa bin Ishaq di Ubullah menceritakan kepada kami, Jamil bin Al Hasan menceritakan kepada kami, Muhammad bin Marwan Al Uqaili menceritakan kepada kami dengan sanadnya yang pertama sama persis.

3498

Grade Albani:Sanadnya hasan mauquf.

سنن الدارقطني ٣٤٩٨: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الْآدَمَيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ , نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: «كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ الَّتِي تُنْكِحُ نَفْسَهَا هِيَ الزَّانِيَةُ»

Sunan Daruquthni 3498: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Rasyid Al Adami menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ash-Shabbah Ad-Dulabi menceritakan kepada kami, Hafash bin Ghiyats menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Hassan, dari Muhammad bin Sirin, dari Abu Hurairah, dia berkata, "Kami pernah berbincang-bincang bahwa wanita yang menikahkan dirinya sendiri adalah pezina."

3499

سنن الدارقطني ٣٤٩٩: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ أنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ , أنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: «لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ , وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا , وَالزَّانِيَةُ هِيَ الَّتِي تُنْكِحُ نَفْسَهَا بِغَيْرِ إِذَنْ وَلِيِّهَا»

Sunan Daruquthni 3499: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur Zaaj menceritakan kepada kami, An-Nadhr bin Syumail mengabarkan kepada kami, Hisyam bin Hassan mengabarkan kepada kami dari Ibnu Sinn, dari Abu Hurairah, dia berkata, "Janganlah wanita menikahkan wanita dan jangan pula wanita menikahkah dirinya sendiri. Hanya pezina yang menikahkan dirinya sendiri tanpa izin walinya."

3500

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (8/110) dari Muslim bin Abdurrahman. Muslim bin Abu Muslim Al Jurmi adalah perawi majhul, seperti yang dikatakan oleh Ibnu Al Jauzi, tapi pendapat tersebut dibantah oleh Yahya bin Ma'in dan Ibnu Abu Hatim.

سنن الدارقطني ٣٥٠٠: نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ , وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ , قَالَا: نا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَرْمِيُّ , نا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , عَنْ هِشَامٍ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ , وَلَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا , إِنَّ الَّتِي تُنْكِحُ نَفْسَهَا هِيَ الْبَغِيُّ». قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: وَرُبَّمَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «هِيَ الزَّانِيَةُ»

Sunan Daruquthni 3500: Da'laj bin Ahmad menceritakan kepada kami, Musa bin Harun dan Ahmad bin Abu Auf menceritakan kepada kami, dia berkata: Muslim bin Abu Muslim Al Jarmi menceritakan kepada kami, Makhlad bin Al Husain menceritakan kepada kami dari Hisyam, dari Ibnu Sirin, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Janganlah wanita menikahkan wanita dan jangan pula wanita menikahkan dirinya sendiri. Sesungguhnya wanita yang menikahkan dirinya sendiri adalah pelacur." Ibnu Sirin berkata, "Barangkali Abu Hurairah mengatakan bahwa dia adalah pezina."

3501

Grade Albani:Sanadnya hasan. ibid.

سنن الدارقطني ٣٥٠١: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ , قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ , نا عَبْدُ السَّلَامِ , عَنْ هِشَامٍ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رَفَعَهُ قَالَ: «لَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ , وَلَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا». وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَكَانَ يُقَالُ: «الزَّانِيَةُ تُنْكِحُ نَفْسَهَا»

Sunan Daruquthni 3501: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur dan Ali bin Sahal menceritakan kepada kami, mereka berkata: Muhammad bin Sa'id bin Al Ashbahani menceritakan kepada kami, Abdussalam menceritakan kepada kami dari Hisyam, dari Ibnu Sirin, dari Abu Hurairah secara marfu', "Janganlah wanita menikahkan wanita dan jangan pula wanita menikahkah dirinya sendiri." Abu Hurairah lanjut berkata, "Dulu dikatakan bahwa wanita yang menikahkan dirinya sendiri adalah pezina."

3502

Grade Albani:Sanadnya munqathi'. Sa'id bin Al Musayyab tidak pernah mendengar langsung dari Umar.

سنن الدارقطني ٣٥٠٢: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , نا ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ , عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ , أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ , يَقُولُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , قَالَ: «لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيِّهَا أَوْ ذِي الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهَا أَوِ السُّلْطَانِ»

Sunan Daruquthni 3502: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Yunus bin Abdul A'Ia menceritakan kepada kami, Ibnu Wahab menceritakan kepada kami, Amr bin Al Harits mengabarkan kepadaku, dari Bukair bin Al Asyaj bahwa ia mendengar Sa'id bin Al Musayyab berkata: dari Umar bin Khaththab, dia berkata, "Janganlah wanita menikah kecuali dengan izin walinya, atau orang bijak dari keluarganya, atau penguasa."

3503

Grade Albani:Sanadnya munqathi'. HR. Al Baihaqi (8/111) dari Abu Bakar.

سنن الدارقطني ٣٥٠٣: نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ , نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبُو خَالِدٍ , عَنْ مُجَالِدٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: «مَا كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ فِي النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ يَضْرِبُ فِيهِ»

Sunan Daruquthni 3503: Da'laj bin Ahmad menceritakan kepada kami, Musa bin Harun menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin Syaibah Abu Khalid menceritakan kepada kami dari Mujalid, dari Asy-Sya'bi, dia berkata, "Tidak ada satu pun sahabat Rasulullah yang sangat keras dalam permasalahan nikah tanpa wali melebihi Ali RA. Ia sampai menghukum orang yang melakukannya."

3504

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Al Baihaqi (8/11) dari jalur periwayatan penulis. Di dalam sanadnya terdapat perawi bernama Juwaibir, yang divonis dha‘if. Biografinya telah disebutkan sebelumnya.

سنن الدارقطني ٣٥٠٤: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ , نا سُفْيَانُ , عَنْ جُوَيْبِرٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ , عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ , قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيٍّ فَمَنْ نَكَحَ أَوْ أَنْكَحَ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيٍّ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ»

Sunan Daruquthni 3504: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur menceritakan kepada kami, Yazid bin Abu Hakim menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Juwaibir, dari Adh-Dhahhak, dari An-Nazzal bin Sabrah, dari Ali AS, dia berkata, "Nikah tidak sah kecuali jika disertai dengan izin wali.' Barangsiapa yang menikah atau menikahkan tanpa izin wali, maka nikahnya tidak sah."

3505

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi beraama Ahmad bin Faraj Abu Utbah yang divonis dha'if. Biografinya telah disebutkan sebelumnya. sedangkan Muhammad bin Abdullah bin Abdul Hakam adalah perawi yang lunak dalam meriwayatkan (At-Taqrib, 1/179).

سنن الدارقطني ٣٥٠٥: نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ , وَأَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ , قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ , نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّهُ تَزَوَّجَ بِنْتَ خَالِهِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ قَالَ: فَذَهَبَتْ أُمُّهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَتِي تَكْرَهُ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُفَارِقَهَا فَفَارَقَهَا , وَقَالَ: «لَا تَنْكِحُوا الْيَتَامَى حَتَّى تَسْتَأْمِرُوهُنَّ فَإِذَا سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا». فَتَزَوَّجَهَا بَعْدُ عَبْدُ اللَّهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ. وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , وَصَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ , عَنْ نَافِعٍ مُخْتَصَرًا مُرْسَلًا. وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ نَافِعٍ , وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْهُ

Sunan Daruquthni 3505: Abu Muhammad bin Sha'id menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdullah bin Abdul Hakam Al Mishri dan Ahmad bin Faraj bin Sulaiman Abu Utbah Al Himshi, mereka berdua berkata: Muhammad bin Ismail bin Abu Fudaik menceritakan kepada kami, Ibnu Abu Dzi'b menceritakan kepada kami dari Umar bin Al Husain, dari Nafi', dari Ibnu Umar bahwa ia menikahi putri pamannya, Utsman bin Mazh'un, lalu ibu istrinya menghadap Rasulullah SAW dan melaporkan, "Putriku sebenarnya tidak suka itu." Maka Nabi SAW memerintahkan Ibnu Umar untuk menceraikannya, dan ia pun menceraikannya. Selanjutnya beliau bersabda, "Janganlah kalian menikahi anak-anak yatim sampai kalian minta disuruh oleh mereka, jika mereka diam itu berarti setuju.'" Lalu ia dinikahi oleh Al Mughirah bin Syu'bah setelah Abdullah bin Umar. Diriwayatkan pula oleh Al Walid bin Muslim dan Shadaqah bin Abdullah, dari Ibnu Abu Dzi'b, dari Nafi' secara ringkas dan mursal. Ibnu Abu Dzi'b tidak pernah mendengar langsung dari Nafi', ia hanya meriwayatkannya dari Umar bin Al Husain, dari Nafi'.

3506

Grade Albani:Sanadnya munqathi'. HR. Al Baihaqi (8/113) dari Ibnu Ishaq, dari Umar bin Husain, dari Nafi'.

سنن الدارقطني ٣٥٠٦: نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ , نا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ , نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: زَوَّجَنِي خَالِي قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ بِنْتَ أَخِيهِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فَدَخَلَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ عَلَى أُمِّهَا فَأَرْغَبَهَا فِي الْمَالِ وَخَطَبَهَا إِلَيْهَا فَرُفِعَ شَأْنُهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ قُدَامَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنَةُ أَخِي وَأَنَا وَصِيُّ أَبِيهَا وَلَمْ أُقَصِّرْ بِهَا زَوَّجْتُهَا مَنْ قَدْ عَلِمْتُ فَضْلَهُ وَقَرَابَتَهُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا يَتِيمَةٌ وَالْيَتِيمَةُ أَوْلَى بِأَمْرِهَا». فَنُزِعَتْ مِنِّي وَزَوَّجَهَا الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ. لَمْ يَسْمَعْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ مِنْ نَافِعٍ , وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْهُ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْهُ , وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ

Sunan Daruquthni 3506: Ahmad bin Muhammad bin Ziyad menceritakan kepada kami, Abdul Karim bin Al Haitsam menceritakan kepada kami, Ubaid bin Ya'isy menceritakan kepada kami, Yunus bin Bukair rhenceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami dari Nafi', dari Ibnu Umar, dia berkata, "Pamanku (dari pihak ibu) Qudamah binti Mazh'un menikahkan aku dengan putri saudaranya Utsman bin Mazh'un. Lalu datanglah Al Mughirah kepada ibunya mengiming-iminginya dengan harta dan meminang putrinya melaluinya. Ia kemudian mengadukan perihal ini kepada Nabi SAW. Qudamah berkata, "Ya Rasulullah, dia adalah putri saudaraku dan telah diwasiatkan kepadaku, dan aku tidak pernah lalai menjaganya. Aku menikahkannya dengan orang yang aku percayai keutamaan dan kekerabatannya. Mendengar itu, Rasulullah SAW bersabda, "Dia kan yatim (ayahnya sudah meninggal), dan seorang yatim lebih berhak menentukan pilihannya sendiri" Akhirnya ia lepas dariku dan dinikahi oleh Al Mughirah bin Syu'bah. Muhammad bin Ishaq tidak pernah mendengar dari Nafi'. Ia hanya mendengar dari Umar bin Al Husain dari Nafi'. Demikian pula diriwayatkan oleh Ibrahim bin Sa'd darinya. Hadits ini dikuatkan oleh riwayat Muhammad bin Salamah dari Muhammad bin Ishaq, dari Umar bin Al Husain.

3507

سنن الدارقطني ٣٥٠٧: قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ , نا عَمِّي , نا أَبِي , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حُسَيْنٍ مَوْلَى آلِ حَاطِبٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: تُوُفِّيَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَتَرَكَ بِنْتًا لَهُ مِنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمِ بْنِ أُمَيَّةَ , فَأَوْصَى إِلَى أَخِيهِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ وَهُمَا خَالَايَ فَخَطَبْتُ إِلَى قُدَامَةَ بِنْتَ عُثْمَانَ فَزَوَّجَنِيهَا , فَدَخَلَ الْمُغِيرَةُ إِلَى أُمِّهَا فَأَرْغَبَهَا فِي الْمَالِ فَحَطَّتْ إِلَيْهِ وَحَطَّتِ الْجَارِيَةُ إِلَى هَوَى أُمِّهَا حَتَّى ارْتَفَعَ أَمْرُهُمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ قُدَامَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنَةُ أَخِي وَأَوْصَى بِهَا إِلَيَّ فَزَوَّجْتُهَا ابْنَ عَمٍّ وَلَمْ أُقَصِّرْ بِالصَّلَاحِ وَالْكَفَاءَةِ , وَلَكِنَّهَا امْرَأَةٌ وَإِنَّهَا حَطَّتْ إِلَى هَوَى أُمِّهَا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هِيَ يَتِيمَةٌ وَلَا تُنْكَحُ إِلَّا بِإِذْنِهَا» فَانْتُزِعَتْ مِنِّي وَاللَّهِ بَعْدَ أَنْ مَلَكْتُهَا فَزَوَّجُوهَا الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ

Sunan Daruquthni 3507: Dibacakan kepada Abu Muhammad bin Sha'id dan aku mendengarkan, Ubaidullah bin Sa'd Az-Zuhri menceritakan kepada kalian, pamanku menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, Umar bin Al Husain mantan budak keluarga Hathib menceritakan padaku, dari Nafi', dari Ibnu Umar, dia berkata, "Utsman bin Mazh'un wafat dan meninggalkan seorang putri dari istrinya Khaulah binti Hakim bin Umayyah. Ia mewasiatkan putrinya itu kepada saudaranya Qudamah bin Mazh'un (mereka berdua adalah pamanku dari pihak ibu). Aku kemudian melamarnya melalui Qudamah dan ia menikahkanku dengannya. Setelah itu datanglah Al Mughirah menemui ibunya dan mengiming-iminginya dengan uang dan ibunya ini terbujuk, demikian pula putrinya jadi mengikuti kemauan ibunya, sampai mereka membawa urusan ini kepada Nabi SAW. Qudamah berkata, 'Ya Rasulullah, dia adalah putri saudaraku yang telah mewasiatkannya kepadaku. Aku menikahkannya dengan anak pamannya sendiri dan aku tidak melalaikan urusan sederajat dari kebaikan. Dia adalah wanita tapi malah mengikuti kemauan ibunya.' Rasulullah SAW bersabda, 'Dia anak yatim dan tidak boleh dinikahkan kecuali atas izinnya.' Maka lepaslah dia dariku setelah aku memilikinya dan mereka menikahkannya dengan Al Mughirah bin Syu'bah."

3508

Grade Albani:Ibid. di dalam sanadnya terdapat perawi bernama Abdullah bin Nafi' maula Ibnu Umar yang divonis dha‘if (At-Taqrib, 1/357).

سنن الدارقطني ٣٥٠٨: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ , نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: لَمَّا هَلَكَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ , قَالَ ابْنُ عُمَرَ: زَوَّجَنِيهَا خَالِي قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ وَلَمْ يُشَاوِرْهَا فِي ذَلِكَ وَهُوَ عَمُّهَا , وَكَلَّمْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ «فَرَدَّ نِكَاحَهُ» , فَأَحَبَّتْ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ , «فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ»

Sunan Daruquthni 3508: Muhammad bin Makhlad bin Hafash menceritakan kepada kami, Ali bin Muhammad bin Mu'awiyah menceritakan kepada kami, Abdullah bin Nafi' Ash-Sha'igh menceritakan kepada kami, Abdullah bin Nafi' maula Ibnu Umar menceritakan kepada kami dari ayahnya, dari Ibnu Umar, dia berkata, "Ketika Utsman bin Mazh'un wafat, ia meninggalkan seorang putri. Pamanku Qudamah bin Mazh'un kemudian menikahkannya denganku tanpa bermusyawarah dulu dengannya, meski dia adalah pamannya. Ia lalu melapor kepada Rasulullah SAW tentang hal itu, dan beliau mengembalikan urusan pernikahan kepadanya. Ia lantas lebih memilih untuk menikah dengan Al Mughirah bin Syu'bah dan Ia lalu menikahkan gadis tersebut dengannya.

3509

Grade Albani:Ibid. Sanadnya hasan.

سنن الدارقطني ٣٥٠٩: ثنا أَبُو عَبْدٍ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِدٍ , نا عَمِّي , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ , عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّهُ قَالَ: تَزَوَّجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ زَيْنَبَ بِنْتَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِيهَا زَوَّجَهُ إِيَّاهَا عَمُّهَا قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ , فَأَرْغَبَهُمُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فِي الصَّدَاقِ , فَقَالَتْ أُمُّ الْجَارِيَةِ لِلْجَارِيَةِ: لَا تُجِيزِي , فَكَرِهَتِ الْجَارِيَةُ النِّكَاحَ وَأَعْلَمَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ هِيَ وَأُمُّهَا , «فَرَدَّ نِكَاحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» , فَنَكَحَهَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ

Sunan Daruquthni 3509: Abu Abd menceritakan kepada kami, Ubaidullah bin Sa'id menceritakan kepada kami, Abdul Aziz bin Muththalib menceritakan kepada kami dari Umar bin Al Husain, dari Nafi', dia berkata, "Abdullah bin Umar menikahi putri Utsman bin Mazh'un sepeninggal ayahnya. Yang menikahkan adalah Qudamah bin Mazh'un. Tapi Al Mughirah mengiming-imingi mereka dengan mahar yang besar, sehingga berkatalah ibu sang gadis, 'Jangan mau dinikahi Abdullah bin Umar.' Maka si gadis ini pun tidak menolak pernikahan tadi dan memberitahukan kepada Rasulullah SAW bersama ibunya. Rasulullah SAW lantas menolak pernikahan tadi, hingga akhirnya Al Mughirah menikahi dengannya."

3510

Grade Albani:Sanadnya sangat dha‘if. Ali bin Qarin adalah pendusta, sedangkan Salamah Al Abrasy adalah perawi jujur tapi sering salah dalam meriwayatkan {At-Taqrib, 1/319).

سنن الدارقطني ٣٥١٠: نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ , نا عَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ , نا سَلَمَةُ الْأَبْرَشُ , نا ابْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُنْكَحُ الْيَتِيمَةُ إِلَّا بِإِذْنِهَا». عُمَرُ بْنُ حُسَيْنٍ مَوْلَى آلِ حَاطِبٍ

Sunan Daruquthni 3510: Ja'far bin Muhammad bin Nushair menceritakan kepada kami, Ahmad bin Yahya Al Hulwani menceritakan kepada kami, Ali bin Qarin menceritakan kepada kami, Salamah Al Abrasy menceritakan kepada kami, Ibnu Ishaq menceritakan kepada kami, Umar bin Husain menceritakan kepada kami dari Nafi', dari Ibnu Umar bahwa Nabi SAW bersabda, "Jangan menikahkan gadis yatim kecuali dengan izinnya." Umar bin Al Husain adalah maula keluarga Hathib.

3511

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Bukhari (5108) dari Al Qasim, dan Al Baihaqi (8/119) dari Al Qasim bin Muhammad.

سنن الدارقطني ٣٥١١: نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاهِلِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ , نا ابْنُ فُضَيْلٍ , نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَمُجَمِّعِ ابْنَيْ يَزِيدَ , قَالَا: أَنْكَحَ خِذَامٌ ابْنَتَهَ خَنْسَاءَ وَهِيَ كَارِهَةٌ رَجُلًا وَهِيَ ثَيِّبٌ , فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ «فَرَدَّ نِكَاحَهَا»

Sunan Daruquthni 3511: Abu Ja'far bin Sulaiman Al Bahili menceritakan kepada kami, Ahmad bin Budail menceritakan kepada kami, Ibnu Fudhail menceritakan kepada kami, Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami, Al Qasim bin Muhammad menceritakan kepadaku, dari Abdurrahman dan Mujamma' —keduanya adalah putra Yazid—, mereka berkata, "Khidzam menikahkan putrinya Khansa' yang tidak menyukai calon suaminya, waktu itu ia telah janda. Ia lalu mendatangi Nabi SAW dan melaporkan hal itu, maka Nabi SAW menolak pernikahan tersebut."

3512

سنن الدارقطني ٣٥١٢: نا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْكُوفِيُّ , نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ حَجَّاجِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدَّتِهِ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامِ بْنِ خَالِدٍ , قَالَ: كَانَتْ أَيِّمًا مِنْ رَجُلٍ فَزَوَّجَهَا أَبُوهَا رَجُلًا مِنْ بَنِي عَوْفٍ , فَحَنَّتْ إِلَى أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ , فَارْتَفَعَ شَأْنُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاهَا «أَنْ يُلْحِقَهَا بِهَوَاهَا» , فَتَزَوَّجَتْ أَبَا لُبَابَةَ

Sunan Daruquthni 3512: Abul Qasim bin Mani' menceritakan kepada kami, Abdullah bin Umar Al Kufi menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Sulaiman menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Ishaq, dari Hajjaj bin As-Sa"ib, dari ayahnya, dari neneknya —yaitu Khansa‘ binti Khidzam bin Khalid—, dia berkata, "Khansa" adalah seorang janda, lalu ayahnya menikahkannya dengan seorang lelaki dari bani Auf, sedang ia sendiri menyukai Abu Lubabah bin Abdul Mundzir. Kasusnya kemudian dibawa kepada Rasulullah SAW dan beliau menyuruh ayahnya untuk menuruti kemauan Khansa", sehingga menikahlah ia dengan Abu Lubabah."

3513

Grade Albani:Ibid. Sanadnya dha‘if mursal. Umar bin Abu Salamah adalah perawi jujur tapi sering melakukan kekeliruan dalam meriwayatkan {At-Taqrib, 2/57), lagi pula ia menyebutkannya secara mursal.

سنن الدارقطني ٣٥١٣: نا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ , نا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا هُشَيْمٌ , أنا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ , أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يُقَالُ لَهَا: خَنْسَاءُ بِنْتُ خِذَامٍ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ , فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ: «الْأَمْرُ إِلَيْكِ» , قَالَتْ: فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهِ , «فَرَدَّ نِكَاحَهَا». فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ فَجَاءَتْ بِالسَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ

Sunan Daruquthni 3513: Abul Qasim bin Mani' menceritakan kepada kami, Syuja' bin Makhlad menceritakan kepada kami, Hasyim menceritakan kepada kami, Umar bin Salamah menceritakan kepada kami, Abu Salamah menceritakan kepada kami bahwa ada seorang wanita di kalangan Anshar dari bani Amr bin Auf yang bernama Khansa" binti Khidzam dinikahkan oleh ayahnya padahal waktu itu ia berstatus janda. Ia kemudian mendatangi Nabi SAW dan melaporkan kasusnya. Beliau bersabda, "Sekarang keputusan ada di tanganmu" Ia berkata, "Aku tak mau dengan laki-laki itu." Maka Rasulullah SAW membatalkan pernikahannya. Setelah itu ia menikah dengan Abu Lubabah bin Abdul Mundzir dan ia memperoleh putra, yaitu As-Sa'ib bin Abu Lubabah.

3514

Grade Albani:Ibid. Sanadnya maushul tapi dha‘if

سنن الدارقطني ٣٥١٤: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى كُرَيْنِبُ نا أَبُو يَعْقُوبَ الْأَفْطَسُ أَخُو أَبِي مُسْلِمٍ الْمُسْتَمْلِيُّ , نا هُشَيْمٌ , عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ , فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ , «فَرَدَّ نِكَاحَهَا». فَتَزَوَّجَهَا أَبُو لُبَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ فَجَاءَتْ بِالسَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ وَكَانَتْ ثَيِّبًا

Sunan Daruquthni 3514: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ahmad bin Yahya Karnib menceritakan kepada kami, Abu Ya'qub Al Afthas saudara Muslim Al Mustamli menceritakan kepada kami, Husyaim menceritakan kepada kami dari Umar bin Abu Salamah, dari ayahnya, dari Abu Hurairah bahwa Khansa' binti Khidzam dinikahkan oleh ayahnya padahal ia tidak mau. Ia lalu melapor ke Nabi SAW dan beliau menolak pernikahannya. Ia kemudian dinikahi Abu Lubabah bin Abdul Mundzir, dan lahirlah AsSa'ib bin Abu Lubabah. Waktu itu Khansa‘ berstatus janda.

3515

Grade Albani:Sanadnya munqathi'. HR. An-Nasa'i (6/86) dari Kahmas bin Al Hasan. Sedangkan Abdullah bin Buraidah tidak pernah mendengar dari Aisyah (At Tahzib 5/157).

سنن الدارقطني ٣٥١٥: نا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الضَّبِّيُّ , نا وَكِيعٌ , عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي - وَنِعْمَ الْأَبُ هُوَ - زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ مِنْ خَسِيسَتِهِ , قَالَ: «فَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا». فَقَالَتْ: " إِنِّي قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تَعْلَمَ النِّسَاءَ أَنْ لَيْسَ إِلَى الْأَبَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ

Sunan Daruquthni 3515: Abu Umar Al Qadhi Muhammad bin Yusuf menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al Hajjaj Adh-Dhabbi menceritakan kepada kami, Waki' menceritakan kepada kami dari Kahmas bin Al Hasan, dari Abdullah bin Buraidah, dari Aisyah, dia berkata, "Ada seorang wanita datang kepada Nabi SAW melaporkan, 'Ya Rasulullah, Ayahku adalah sebaik-baik ayah, tapi ia menikahkanku dengan putra saudaranya untuk menaikkan pamornya.' Lalu Rasulullah SAW mempersilakannya memilih. Tapi ia malah berkata, 'Sebenarnya aku telah menyetujui apa yang dilakukan ayahku. Aku hanya ingin semua wanita tahu bahwa para ayah tidak punya kuasa sedikit pun'."

3516

سنن الدارقطني ٣٥١٦: نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ , نا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ , نا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ , نا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ فَتَاةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا ح. وَنا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي , نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى , نا عَوْنٌ يَعْنِي ابْنَ كَهْمَسٍ , نا أَبِي , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , قَالَ: جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى عَائِشَةَ , فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ مِنْ خَسِيسَتِهِ وَإِنِّي كَرِهْتُ ذَلِكَ , قَالَتِ: اقْعُدِي حَتَّى يَجِيءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاذْكُرِي ذَلِكَ لَهُ , فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِيهَا فَجَاءَ أَبُوهَا , «وَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا». فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّ الْأَمْرَ جُعِلَ إِلَيْهَا , قَالَتْ: إِنِّي قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي إِنِّي إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ هَلْ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَمْ لَا؟ قَالَ ابْنُ الْجُنَيْدِ: فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَمْ لَا

Sunan Daruquthni 3516: Ahmad bin Al Husain bin Junaid menceritakan kepada kami, Ziyad bin Ayyub menceritakan kepada kami, Ali bin Ghurab menceritakan kepada kami, Kahmas bin Al Hasan menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan padaku, dari Abdullah bin Buraidah, dari Aisyah bahwa ada seorang gadis yang menemuinya (h) Abu Umar Al Qadhi menceritakan kepada kami, Fadhal bin Musa menceritakan kepada kami, Aun — anaknya Kahmas— menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Buraidah, dia berkata: Pernah ada seorang gadis datang menemui Aisyah dan mengadukan, "Ayahku menikahkan aku dengan anak saudaranya untuk menaikkan pamornya, tapi aku tidak suka itu. Mendengar itu, Aisyah berkata, "Duduklah dulu sampai datang Rasulullah SAW lalu ceritakan masalahmu ini." Ketika Rasulullah SAW datang ia lantas menceritakan masalahnya. Beliau kemudian mengutus orang memanggil ayah gadis ini dan ia pun datang. Beliau lalu menyerahkan pilihan kepada gadis itu. Ketika ia melihat bahwa ia sudah punya kuasa menentukan ia berkata, "Aku setuju dengan apa yang dilakukan ayahku, hanya saja aku ingin memastikan apakah wanita punya kuasa untuk memilih atau tidak. Ibnul Junaid berkata: Wanita itu berkata, "Ya Rasulullah, aku telah menyetujui apa yang dilakukan ayahku, tapi aku hanya ingin memberitahu para wanita apakah ia punya pilihan atau tidak."

3517

سنن الدارقطني ٣٥١٧: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا الرَّمَادِيُّ , نا أَبُو ظُفُرٍ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ , عَنْ كَهْمَسٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ تَلْقَهُ فَجَلَسَتْ تَنْتَظِرُهُ حَتَّى جَاءَ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِهَذِهِ الْمَرْأَةِ إِلَيْكَ حَاجَةً , قَالَ لَهَا: «وَمَا حَاجَتُكِ؟» , قَالَتْ: إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخٍ لَهُ لِيَرْفَعَ خَسِيسَتَهُ بِي وَلَمْ يَسْتَأْمِرْنِي فَهَلْ لِي فِي نَفْسِي أَمْرٌ؟ , قَالَ: «نَعَمْ» , قَالَتْ: مَا كُنْتُ لِأَرُدَّ عَلَى أَبِي شَيْئًا صَنَعَهُ وَلَكِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ تَعْلَمَ النِّسَاءُ أَلَهُنَّ فِي أَنْفُسِهِنَّ أَمْرٌ أَمْ لَا؟ هَذِهِ كُلُّهَا مَرَاسِيلُ ابْنُ بُرَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ شَيْئًا

Sunan Daruquthni 3517: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ar-Ramadi menceritakan kepada kami, Abu Zhafar Abdussalam bin Muthahhir menceritakan kepada kami dari Ja'far bin Sulaiman, dari Kahmas, dari Abdullah bin Buraidah, dari Aisyah, dia berkata, "Pernah ada seorang gadis datang menemui Rasulullah SAW tapi tidak ketemu. Ia kemudian menunggu sampai beliau datang. Ketika beliau tiba, aku berkata kepada beliau, 'Ya Rasulullah wanita ini ada perlu.' Beliau langsung bertanya kepadanya, „Apa keperluanmu?' Ia berkata, 'Ayahku menikahkanku dengan seorang anak saudaranya untuk mengangkat pamornya dan tidak lagi minta persetujuanku. Apakah aku boleh berbuat sesuatu?' Beliau lalu jawab, 'Ya.' Gadis itu lanjut berkata, 'Aku tidak ingin menolak keinginan ayahku itu, hanya saja aku ingin para wanita tahu apakah mereka punya hak untuk menentukan atau tidak?'." Semua riwayat ini mursal, karena Buraidah tidak pernah mendengar satu hadits pun dari Aisyah.

3518

Grade Albani:Sanadnya munqathi'. HR. An-Nasa'i dari Al Hakam bin Musa. Sedangkan Al Auza'i tidak pernah mendengarnya dari Atha'. Antara dia dengan Atha' terdapat Ibrahim bin Murrah. Syu'aib bin Ishaq ragu dalam hal ini. Yang benar ia meriwayatkannya secara mursal seperti yang dijelaskan pada hadits berikutnya.

سنن الدارقطني ٣٥١٨: نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ , وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ وَنا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ , وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الصُّوفِيُّ , وَغَيْرُهُمْ , قَالُوا: نا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى , نا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنَتَهُ بِكْرًا وَلَمْ يَسْتَأْذِنْهَا , فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَرَدَّ نكاحها». لَفْظُ أَبِي بَكْرٍ وَقَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: وَهِيَ بَكْرٌ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهَا , فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَرَّقَ بَيْنَهَا.

Sunan Daruquthni 3518: Abu Muhammad bin Sha'id menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Muhammad Az-Za'farani, Ahmad bin Manshur, Abbas bin Muhammad dan Abu Ibrahim Az-Zuhri menceritakan kepada kami, dan Ibnu Makhlad menceritakan kepada kami, Abbas bin Muhammad Ad-Duri menceritakan kepada kami, Ahmad bin Shalih Ash-Shufi serta yang lain berkata: Al Hakam bin Musa menceritakan kepada kami, Syu'aib bin Ishaq menceritakan kepada kami dari Al Auza'i, dari Atha‘ dari Jabir, bahwa ada seorang pria menikahkan putrinya yang masih gadis tanpa minta izin gadis itu terlebih dahulu. Gadis tersebut kemudian melaporkannya kepada Nabi SAW dan beliau menolak pernikahan itu." Lafazh Abu Bakar adalah: Ibnu Sha'id berkata, "Sementara dia adalah gadis yang dinikahkan tanpa persetujuannya, lalu ia melaporkannya kepada Nabi SAW dan beliau menceraikan keduanya."

3519

Grade Albani:Sanadnya mursal.

سنن الدارقطني ٣٥١٩: نا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا أَبُو بَكْرِ بْنُ صَالِحٍ , نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ , أنا ابْنُ الْمُبَارَكِ , أنا الْأَوْزَاعِيُّ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنَتَهُ , فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ

Sunan Daruquthni 3519: Ibnu Makhlad menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin Shalih menceritakan kepada kami, Nu'aim bin Hammad menceritakan kepada kami, Ibnu Al Mubarak menceritakan kepada kami, Al Auza'I menceritakan kepada kami dari Ibrahim bin Murrah, dari Atha' bin Abu Rabah, bahwa ada seorang pria menikahkan putrinya. Selanjutnya dia menyebutkan redaksi hadits yang sama.

3520

سنن الدارقطني ٣٥٢٠: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى , نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , ح وثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَاسَرْجِسِيُّ , نا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ , أنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , نا الْأَوْزَاعِيُّ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنَةً لَهُ بِكْرًا وَهِيَ كَارِهَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَرَدَّ نكاحها». الصَّحِيحُ مُرْسَلٌ وَقَوْلُ شُعَيْبٍ وَهْمٌ.

Sunan Daruquthni 3520: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Isa bin Yunus menceritakan kepada kami, (h) Ali bin Ibrahim Al Mustamli menceritakan kepada kami, Ahmad bin Muhammad Al Masarjisi menceritakan kepada kami, Ishaq bin Rahawaih menceritakan kepada kami, Isa bin Yunus menceritakan kepada kami, Al Auza'i menceritakan kepada kami dari Ibrahim bin Murrah, dari Atha' bin Abu rabah bahwa ada seorang pria menikahkan putrinya yang masih gadis saat putrinya itu tidak suka di masa Rasulullah SAW. Ia kemudian melaporkannya kepada Nabi SAW dan beliau menolak pernikahan itu. Yang benar hadits ini adalah mursal, sedangkan riwayat Syu'aib adalah wahtn.

3521

سنن الدارقطني ٣٥٢١: نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ , نا الْأَثْرَمُ , قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثَ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْمُغِيرَةِ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا , مِثْلَ هَذَا عَنْ جَابِرٍ كَالْمُنْكِرِ أَنْ يَكُونَ

Sunan Daruquthni 3521: Da'laj bin Ahmad menceritakan kepada kami, Al Khadhir bin Daud menceritakan kepada kami, Al Atsram menceritakan kepada kami, dia berkata: Ketika aku menyebutkan hadits Syu'aib bin Ishaq dari Al Auza'i dari Atha‘ dari Jabir, dari Nabi SAW kepada Abu Abdullah, ia berkata, "Hadits itu diriwayatkan kepada kami oleh Abu Al Mughirah, dari Al Auza'i, dari Atha' secara mursal. Seperti ini biasanya mungkar datangnya dari Jabir.

3522

سنن الدارقطني ٣٥٢٢: ثنا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ سَلَامَةَ , نا أَبُو شُرَحْبِيلَ عِيسَى بْنُ خَالِدٍ نا أَبُو الْمُغِيرَةِ , نا الْأَوْزَاعِيُّ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , قَالَ: «فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَزَوْجِهَا وَهِيَ بَكْرٌ أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ»

Sunan Daruquthni 3522: Abdul Ghafir bin Salamah menceritakan kepada kami, Abu Syurahbil Isa bin Khalid menceritakan kepada kami, Abu Al Mughirah menceritakan kepada kami, Al Auza'i menceritakan kepada kami dari Atha‘ bin Abu Rabah, dia berkata, "Rasulullah SAW pernah memisahkan seorang gadis dari suaminya yang dinikahkan ayahnya, saat gadis itu tidak suka."

3523

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Ibnu Al Jauzi (At-Tahqiq, 2/262) dengan sanad penulis. Abdul Malik Adz-Dzimari adalah perawi jujur tapi pernah meriwayatkan hadits secara tashhif (At-Taqrib, 1/521). Sedangkan Ishaq bin Ibrahim adalah perawi dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٥٢٣: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأُبُلِّيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُوتِيٍّ , وَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُوتِيٍّ , نا أَبِي , نا عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «رَدَّ نِكَاحَ بَكْرٍ وَثَيِّبٍ أَنْكَحَهُمَا أَبُوهُمَا وَهُمَا كَارِهَتَانِ , فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُمَا». هَذَا وَهْمٌ مِنَ الذِّمَارِيِّ , وَتَفَرَّدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ , وَالصَّوَابُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنِ الْمُهَاجِرِ , عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلٌ , وَهِمَ فِيهِ الذِّمَارِيُّ عَنِ الثَّوْرِيِّ وَلَيْسَ بِقَوِيٍّ.

Sunan Daruquthni 3523: Muhammad bin Ali bin Ismail Al Ubuli menceritakan kepada kami, Ahmad bin Abdullah bin Sulaiman Ash-Shan'ani menceritakan kepada kami, Ishaq bin Ibrahim bin Juti menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, Abdul Malik AdzDzimari menceritakan kepada kami dari Sufyan, dari Hisyam teman Ad-Dustuwa'i, dari Yahya bin Abu Katsir, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah SAW menolak pernikahan gadis dan duda yang dinikahkan ayah mereka saat mereka tidak setuju." Riwayat ini adalah dugaan yang berasal dari Adz-Dimari dan ia adalah satu-satunyaperawi yang meriwayatkan dalam sanad ini. Yang benar adalah dari Yahya bin Abu Katsir, dari Al Muhajir, dari Ikrimah secara mursal. Adz-Dzimari ragu-ragu kalau ini dari Ats-Tsauri dan ia sendiri bukanlah perawi yang kuat.

3524

سنن الدارقطني ٣٥٢٤: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُوتِيٍّ , نا أَبِي بِإِسْنَادِهِ , مِثْلَهُ.

Sunan Daruquthni 3524: Muhammad bin Ismail Al Farisi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq bin Ibrahim bin Juti menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, dengan sanad yang sama.

3525

سنن الدارقطني ٣٥٢٥: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ , نا سُفْيَانُ , عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنِ الْمُهَاجِرِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ سَوَاءً

Sunan Daruquthni 3525: Ismail bin Muhammad Ash-Shaffar, Muhammad bin Daud Al Qaumasi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Katsir menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Hisyam Ad-Dustuwa'i, dari Yahya bin Abu Katsir, dari Al Muhajir, dari Ikrimah, dari Nabi SAW dengan redaksi yang sama.

3526

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Abu Daud (2096), Ibnu Majah (1875), dan Ahmad (2469) dari Husain bin Muhammad.

سنن الدارقطني ٣٥٢٦: ثنا ابْنُ صَاعِدٍ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ , ح وثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَبُو خُرَاسَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّكَنِ , قَالَا: نا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ , «فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». وَقَالَ أَبُو خُرَاسَانَ: إِنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا بِغَيْرِ إِذْنِهَا , فَفَرَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ عَنْ أَيُّوبَ. وَتَابَعَهُ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ , عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَغَيْرُهُ يُرْسِلُهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَالصَّحِيحُ مُرْسَلٌ

Sunan Daruquthni 3526: Ibnu Sha'id menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Sa'id Al Jauhari (h) Al Husain bin Ismail, Abu Khurasan Muhammad bin Ahmad bin As-Sakan berkata: Al Husain bin Muhammad bin Jarir bin Hazim menceritakan kepada kami dari Ayyub, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, bahwa ada seorang gadis dinikahkan ayahnya tapi dia sendiri tidak suka. Maka Rasulullah SAW mempersilakan gadis tersebut untuk memilih. Abu Khurasan berkata, "Ada seorang anak gadis datang kepada Nabi SAW melaporkan bahwa ayahnya menikahkannya tanpa izinnya. Nabi SAW kemudian memisahkan keduanya (dia dan suaminya)." Seperti itu pula yang diriwayatkan oleh Zaid bin Hibban dari Ayyub, dan hadits ini diperkuat oleh Ayyub bin Suwaid dari Ats-Tsauri, dari Ayyub, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, sedangkan yang lain meriwayatkannya secara mursal dari Ats-Tsauri, dari Ayyub, dari Ikrimah, dari Nabi SAW. Yang benar riwayat ini adalah mursal.

3527

Grade Albani:Ibid. Sanadnya dha‘if. Ayyub bin Suwaid adalah perawi jujur tapi sering melakukan kesalahan dalam meriwayatkan (At-Taqrib, 1/91).

سنن الدارقطني ٣٥٢٧: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي , نا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ الرَّقِّيُّ , نا مَعْمَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيَّ , عَنْ زَيْدِ بْنِ حَبَّانَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ: أَنْكَحَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْمُنْذِرِ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ , فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَرَدَّ نِكَاحَهَا». وَعَنْ زَيْدِ بْنِ حَبَّانَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

Sunan Daruquthni 3527: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al Haitsam Al Qadhi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Zaid bin Ali Ar-Raqqi menceritakan kepada kami, Ma'mar —yakni Ibnu Sulaiman Ar-Raqi— menceritakan kepada kami dari Zaid bin Hibban, dari Ayyub, dari Yahya bin Abu Katsir, dari Abu Salamah, dia berkata,

"Ada seseorang dari bani Mundzir menikahkan putrinya, padahal putrinya itu tidak bersedia. Ia lalu melapor hal itu kepada Nabi SAW dan beliau menolak pernikahannya."

Diriwayatkan dari Zaid bin Hibban, dari Ayyub, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, dari Nabi SAW dengan redaksi yang sama.

3528

سنن الدارقطني ٣٥٢٨: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ , نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي , نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ , نا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ , عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ , «فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

Sunan Daruquthni 3528: Ismail bin Ali menceritakan kepada kami, Yahya bin Abdul Baqi menceritakan kepada kami, Isa bin Yunus Ar-Ramli menceritakan kepada kami, Ayyub bin Suwaid menceritakan kepada kami dari Sufyan Ats-Tsauri, dari Ayyub, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas bahwa ada seorang pria menikahkan putrinya tapi putrinya tidak suka. Maka Nabi SAW memisahkan keduanya.

3529

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. Musa bin Amir adalah perawi jujur tapi sering menduga {At-Taqrib, 1/285).

سنن الدارقطني ٣٥٢٩: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْأَصْبَهَانِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ , نا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ , نا الْوَلِيدُ , قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنَتَهُ بِكْرًا فَكَرِهَتْ ذَلِكَ , فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَرَدَّ نكاحها». لَا يُثْبَتُ هَذَا عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ , عَنْ نَافِعٍ , وَالصَّوَابُ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ

Sunan Daruquthni 3529: Umar bin Muhammad bin Qasim Al Ashbahani menceritakan kepadaku, Muhammad bin Ahmad bin Rasyid menceritakan kepada kami, Musa bin Amir menceritakan kepada kami, Al Walid menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu Abu Adz-Dzfb berkata: nafi‘ mengabarkan kepadaku dari Ibnu Umar bahwa ada seorang yang menikahkan putrinya yang masih gadis tapi putrinya tidak suka. Ia kemudian mendatangi Nabi SAW dan beliau pun menolak pernikahannya. Riwayat ini dianggap tidak terbukti diriwayatkan dari Ibnu Abu Adz-Dzib, dari nafi‘. Yang benar hadits Ibnu Abu Adz-Dzib diriwayatkan dari Umar bin Al Husain, seperti yang telah dijelaskan sebelumnya.

3530

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (8/291) dari Ja'far bin Aun.

سنن الدارقطني ٣٥٣٠: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ , قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ , نا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ , نا رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ , عَنْ نَهَارٍ الْعَبْدِيِّ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , أَنَّ رَجُلًا جَاءَ بِابْنَتِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: هَذِهِ ابْنَتِي أَبَتْ أَنْ تَزَوَّجَ , فَقَالَ: «أَطِيعِي أَبَاكِ أَتَدْرِينَ مَا حَقَّ الزَّوْجُ عَلَى الزَّوْجَةِ؟ , لَوْ كَانَ بِأَنْفِهِ قُرْحَةٌ تَسِيلُ قَيْحًا وَصَدِيدًا لَحَسَتْهُ مَا أَدَّتْ حَقَّهُ» , فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ لَا نَكَحْتُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُنْكِحُوهُنَّ إِلَّا بِإِذْنِهِنَّ»

Sunan Daruquthni 3530: Al Husain bin Ismail dan Ismail bin Abbas Al Warraq menceritakan kepada kami, mereka berkata: Muhammad bin Malik bin Zanjawaih menceritakan kepada kami, Ja'far bin Aun menceritakan kepada kami, Rabi'ah bin Utsman menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Yahya bin Habban, dari Nahar Al Abdi, dari Abu Sa'id Al Khudri, bahwa pernah ada seorang menghadap Rasulullah SAW bersama putrinya melapor, "Ini adalah anakku dan ia enggan menikah." Rasulullah SAW kemudian berkata kepada anak ini, "Turutilah ayahmu. Tapi, tahukah engkau apa hak suami atas istrinya? Jika suami menderita kudis di hidung yang mengalirkan nanah dan si istri menjilatnya, tetap saja si istri dianggap belum sempurna menunaikan hak suami." Si gadis itu lalu berkata, "Demi Allah yang mengutus Anda dengan kebenaran, aku tidak mau menikah." Mendengar itu, Rasulullah SAW bersabda, "Jangan nikahkan mereka (para anak gadis) kecuali dengan izin mereka."

3531

Grade Albani:Sanadnya dha'if. Muhammad bin Ahmad guru penulis (Ad-Daraquthni) adalah Ibnu Utsman Abu Thahir Al Madani. Dia dinilai sebagai perawi dha‘if. Sedangkan Simak tidak pernah mendengar langsung dari Ali bin Abu Thalib RA.

سنن الدارقطني ٣٥٣١: نا أَبُو طَاهِرٍ الْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ , نا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ , حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عِقَابٍ , وَأَبِي حَنِيفَةَ , عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ , قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَقَالَ: امْرَأَةٌ أَنَا وَلِيُّهَا تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِي , فَقَالَ عَلِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «تَنْظُرُ فِيمَا صَنَعَتْ إِذَا كَانَتْ تَزَوَّجَتْ كُفُؤًا أَجَزْنَا ذَلِكَ لَهَا , وَإِنْ كَانَتْ تَزَوَّجَتْ مَنْ لَيْسَ لَهَا بِكُفُؤٍ جَعَلْنَا ذَلِكَ إِلَيْكَ»

Sunan Daruquthni 3531: Abu Thahir Al Qadhi Muhammad bin Ahmad mericeritakan kepada kami, Muhammad bin Yahya bin Sulaiman menceritakan kepada kami, Abu Thalib Abdul Jabbar bin Ashim menceritakan kepada kami, Abdullah bin Amr menceritakan kepadaku, dari Abdul Malik bin Aqqab dan Abu Hanifah, dari Simak bin Harb, dia berkata: Pernah ada seorang pria datang kepada Ali AS, lalu berkata, "Ada seorang wanita dan aku adalah walinya. Ia lalu menikah tanpa izin dariku." Ali berkata, "Lihat dulu hasilnya, jika ia menikahi pria yang sekufu (sepadan dan sederajat), maka kami akan menetapkan pernikahannya. Tapi jika tidak maka kami akan menyerahkan wewenangnya kepadamu."

3532

Grade Albani:Sanadnya hasan.

سنن الدارقطني ٣٥٣٢: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَبُو أَحْمَدَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُوهُسْتَانِيُّ نا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ , أنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ , وَلِلثَّيِّبِ نَصِيبٌ مِنْ أَمْرِهَا مَا لَمْ تَدْعُ إِلَى سَخْطَةٍ , فَإِنْ دَعَتْ إِلَى سَخْطَةٍ وَكَانَ أَوْلِيَاؤُهَا يَدْعُونَ إِلَى الرِّضَا رُفِعَ ذَلِكَ إِلَى السُّلْطَانِ». قَالَ إِسْحَاقُ: قُلْتُ لِعِيسَى: آخِرُ الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ , قَالَ: هَكَذَا الْحَدِيثُ فَلَا أَدْرِي

Sunan Daruquthni 3532: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Abu Ahmad bin Ali bin Ibrahim Al Quhustani menceritakan kepada kami, Ishaq bin Rahawaih menceritakan kepada kami, Isa bin Yunus menceritakan kepada kami dari Al Auza'i dari Ibrahim bin Murrah, dari Az-Zuhri, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Jangan menikahkan gadis sampai ia dimintai izin, dan bagi janda ada bagian mengenai urusannya selama ia tidak memilih keburukan (dalam hal suami - penerj). Bila ia memilih yang buruk dan para walinya memilihkan yang baik, maka itu dilaporkan kepada pihak berwenang." Ishaq berkata, "Aku bertanya kepada Isa, 'Apakah kalimat akhir hadits itu dari Nabi SAW?'." Ia menjawab, "Demikianlah hadits ini diriwayatkan, aku sendiri tidak tahu."

3533

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Bukhari (2122), Muslim (Pembahasan: Nikah, 64), dan At-Tirmidzi (1107) dari Al Auza'i.

سنن الدارقطني ٣٥٣٣: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْحَنَفِيُّ , نا عَبْدَانُ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , نا الْأَوْزَاعِيُّ , أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَهُ , أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ , فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ , وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ»

Sunan Daruquthni 3533: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Abdullah bin Muhammad bin Zaid Al Hanafi menceritakan kepada kami, Abdan menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al Mubarak menceritakan kepada kami, Al Auza'i menceritakan kepada kami, bahwa Yahya bin Abu Katsir menceritakan kepadanya bahwa Abu Salamah menceritakan kepadanya, Abu Hurairah menceritakan kepadaku, Rasulullah SAW bersabda, "Jangan menikahkan janda sampai ia yang menyuruh dirinya sendiri dan jangan menikahkan gadis sampai ia mengizinkan dan izinnya adalah diam."

3534

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Muslim (Pembahasan: Nikah, 66), Abu Daud (2098), Ibnu Majah (1870), At-Tirmidzi (1107), dan An-Nasa'i (6/84) dari Abdullah bin Al Fadhl.

سنن الدارقطني ٣٥٣٤: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَبُو الْأَزْهَرِ , نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ , نا أَبِي , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ , عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «الْأَيِّمُ أَوْلَى بِأَمْرِهَا , وَالْيَتِيمَةُ تَسْتَأْمِرُهَا فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا». تَابَعَهُ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ. وَخَالَفَهُمَا مَعْمَرٌ فِي إِسْنَادِهِ فَأَسْقَطَ مِنْهُ رَجُلًا , وَخَالَفَهُمَا أَيْضًا فِي مَتْنِهِ فَأَتَى بِلَفْظٍ آخَرَ وَهِمَ فِيهِ لِأَنَّ كُلِّ مَنْ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ , وَكُلِّ مَنْ رَوَاهُ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ خَالَفُوا مَعْمَرًا وَاتِّفَاقُهُمْ عَلَى خِلَافِهِ دَلِيلٌ عَلَى وَهْمِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

Sunan Daruquthni 3534: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Abu Al Azhar menceritakan kepada kami, Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'd menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, Shalih bin Kaisan menceritakan kepadaku, dari Abdullah bin Al Fadhl bin Ayyasy bin Abu Rabi'ah, dari Nafi' bin Jubair, dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Janda lebih berhak mengatur dirinya daripada walinya, dan gadis yatim diminta persetujuan dari dirinya. Persetujuannya adalah diamnya" Riwayat ini diperkuat oleh Sa'id bin Salamah, dari Shalih bin Kaisan. Tapi Ma'mar meriwayatkan berbeda dalam sanadnya, karena ia tidak menyebutkan satu nama. Ia juga meriwayatkan berbeda dalam redaksinya. Maka dari itu, ia meriwayatkan redaksi yang berbeda dari dugaan dirinya semata. Karena semua yang meriwayatkan dari Abdullah bin Al Fadhl dan semua yang meriwayatkan dari Nafi' bin Jubair bersama Abdullah bin Al Fadhl berbeda dengan Ma'mar. Kesepakatan mereka berbeda dengan Ma'mar menunjukkan bahwa Ma'mar meriwayatkannya berdasarkan dugaan. Wallahu a 'lam.

3535

سنن الدارقطني ٣٥٣٥: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ , ح وَنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ الصَّرِيفِينِيُّ , وَأَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبَصْرِيُّ , ح وَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ , نا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ , قَالَا: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ , نا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ , نا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ , عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ , قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا , وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا السُّكُوتُ»

Sunan Daruquthni 3535: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur menceritakan kepada kami, Abdullah bin Raja' menceritakan kepada kami, (h) Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Syu'aib bin Ayyub Ash-Sharifmi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Haitsam bin Abu Daud Al Bashri menceritakan kepada kami, (h) Ahmad bin Muhammad bin Sa'dan menceritakan kepada kami, Syu'aib bin Ayyub menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Abdullah bin Raja' menceritakan kepada kami, Sa'id bin Salamah bin Abu Al Husam menceritakan kepada kami, Shalih bin Kaisan menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Al Fadhl, dari Nafi' bin Jubair bin Muth'im, dia berkata: Aku mendengar Ibnu Abbas berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Janda lebih berhak mengatur dirinya daripada walinya, dan gadis yatim dimintai persetujuan dari dirinya. Persetujuannya adalah diamnya."

3536

Grade Albani:Sanadnya dha'if munqathi'. HR. Abu Daud (2100) An-Nasa'i (6/85), dan Ahmad (1/334) dari Abdurrazzaq.

سنن الدارقطني ٣٥٣٦: نا الْمَحَامِلِيُّ , وَالنَّيْسَابُورِيُّ , قَالَا: نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ , عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ , وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْذَنُ وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا»

Sunan Daruquthni 3536: Al Mahamili dan An-Naisaburi menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Ahmad bin Manshur menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami dari Ma'mar, dari Shalih bin Kaisan, dari Nafi' bin Jubair, dari Ibnu Abbas, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Wali tidak punya hak apa-apa bila berhadapan dengan janda, sedangkan gadis yatim dimintai izin, dan diamnya berarti mengizinkan"

3537

سنن الدارقطني ٣٥٣٧: نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , نا أَبُو سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ , نا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ , نا ابْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ مَعْمَرٍ , حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ , عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ , وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وَصَمْتُهَا رِضَاهَا». كَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ , عَنْ صَالِحٍ وَالَّذِي قَبْلَهُ أَصَحُّ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ , لِأَنَّ صَالِحًا لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْهُ , اتَّفَقَ عَلَى ذَلِكَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَسَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ صَالِحٍ , سَمِعْتُ النَّيْسَابُورِيَّ , يَقُولُ: الَّذِي عِنْدِي أَنَّ مَعْمَرًا أَخْطَأَ فِيهِ

Sunan Daruquthni 3537: Utsman bin Ahmad Ad-Daqqaq menceritakan kepada kami, Abu Sa'id Al Harawi, Yahya bin Manshur menceritakan kepada kami, Suwaid bin Nashar menceritakan kepada kami, Ibnu Al Mubarak menceritakan kepada kami dari Ma'mar, Shalih bin Kaisan menceritakan kepadaku, dari Nafi' bin Jubair, dari Ibnu Abbas bahwa Nabi SAW bersabda, "Tidak ada kewenangan bagi wali bila berhadapan dengan janda, sedangkan gadis yatim dimintai perintahnya, dan diamnya berarti menerima." Demikian riwayat Ma'mar dari Shalih, namun riwayat sebelumnya lebih shahih dari segi sanad dan matan, karena Shalih tidak pernah mendengar langsung dari Nafi' bin Jubair. Ia biasanya mendengar dari Abdullah bin Al Fadhl dari Nafi'. Ibnu Ishaq dan Sa'id bin Salamah sepakat akan hal itu, dari Shalih. Aku mendengar An-Naisaburi berkata, "Yang aku tahu Ma'mar salah dalam hal ini."

3538

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. An-Nasa'i (6/84) dari Malik.

سنن الدارقطني ٣٥٣٨: نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ الصَّيْدَلَانِيُّ بِوَاسِطَ مِنْ أَصْلِهِ , نا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ , نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ , عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا وَصُمُوتُهَا رِضَاهَا». وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ مَالِكٍ نَحْوَ هَذَا اللَّفْظِ

Sunan Daruquthni 3538: Ahmad bin Muhammad bin Sa'dan Ash-Shaidalani menceritakan kepada kami dengan perantaraan dari asalnya, Syu'aib bin Ayyub menceritakan kepada kami dari Zaid bin Al Hubbab, Malik bin Anas menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Al Fadhl dari Nafi' bin Jubair, dari Ibnu Abbas, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Gadis yatim dimintai persetujuannya dan diamnya berarti ia menerima." Demikian pula riwayat Abu Daud Ath-Thayalisi dari Syu'bah, dari Malik dengan redaksi yang sama.

3539

Grade Albani:Lihat takhrij hadits no. 3534.

سنن الدارقطني ٣٥٣٩: حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ بِمِصْرَ , نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ بِمِصْرَ , أنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ , نا أَبُو دَاوُدَ , نا شُعْبَةُ , عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ , قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْهُ بَعْدَ مَوْتِ نَافِعٍ بِسَنَةٍ وَلَهُ يَوْمَئِذٍ حَلْقَةٌ , قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا , وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا»

Sunan Daruquthni 3539: Abu Al Hasan bin Muhammad bin Abdullah bin Zakaria An-Naisaburi menceritakan kepada kami di Mesir, Abu Abdurrahman An-Nasa'i di Mesir menceritakan kepada kami, Mahmud bin Ghailan menceritakan kepada kami, Abu Daud menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami dari Malik bin Anas, dia berkata: Aku mendengar darinya (Malik) satu tahun setelah meninggalnya Nafi', waktu itu ia berada di dalam satu halaqah pengajian, ia berkata: Abdullah bin Al Fadhl, dari Nafi' bin Jubair, dari Ibnu Abbas bahwa Nabi SAW bersabda, "Janda lebih berhak atas dirinya dibanding walinya, dan anak gadis yatim harus dimintai persetujuannya. Izinnya adalah diamnya."

3540

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Ahmad (1/219) dari jalur periwayatan Ahmad, dan Abu Daud (2099) dari Sufyan bin Uyainah.. Lafazh "ayahnya" adalah syadz. Yang benar adalah lafazh, "dimintai persetujuannya" (tanpa ada kata ayah). Ini akan diterangkan kemudian.

سنن الدارقطني ٣٥٤٠: نا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ح وَنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , قَالَا: نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ , عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , يَبْلُغُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ يُوسُفُ فِي حَدِيثِهِ: سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يَذْكُرُ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا , وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا فِي نَفْسَهَا». وَزَادَ عَمْرٌو: «وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا». وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ مَالِكٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا» , مِنْهُمْ: شُعْبَةُ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ , وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ , وَغَيْرُهُمْ.

Sunan Daruquthni 3540: Abu Hamid Muhammad bin Harun bin Abdullah Al Hadhrami menceritakan kepada kami, Amr bin Ali menceritakan kepada kami, (h) Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Yusuf menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Sufyan bin Uyainah menceritakan kepada kami dari Ziyad bin Sa'd, dari Abdullah bin Al Fadhl, dari Nafi' bin Jubair, dari Ibnu Abbas, bersambung sampai kepada Nabi SAW. Sementara Yusuf dalam haditsnya berkata: Ia mendengar Nafi' bin Jubair menyebutkan dari Ibnu Abbas bahwa Nabi SAW bersabda, "Janda itu lebih berhak atas dirinya dibanding walinya, dan gadis dimintai persetujuannya oleh ayahnya dari dirinya.''' Amr menambahkan, "Izinnya adalah diamnya." Banyak yang meriwayatkannya dari Malik, dari Abdullah bin Al Fadhl dengan sanad ini, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Janda lebih berhak atas dirinya." Di antara mereka yang meriwayatkan dari Malik itu adalah: Syu'bah dan Abdurrahman bin Mahdi, Abdullah bin Daud Al Khuraibi, Sufyan bin Uyainah, Yahya bin Ayyub Al Mishri, dan lainnya.

3541

سنن الدارقطني ٣٥٤١: نا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَا: نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا شُعْبَةُ , عَنْ مَالِكٍ ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ مَالِكٍ ح وَنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادٍ , وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ قَالَا: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا مُسَدَّدٌ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ , عَنْ مَالِكٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي , نا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ , نا سُفْيَانُ , حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ , وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا , نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ , نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ جَدِّي , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ , عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ , وَكُلُّهُمْ قَالَ: الثَّيِّبُ

Sunan Daruquthni 3541: Al Husain bin Ismail menceritakan riwayat tersebut kepada kami, Ibnu Zanjawaih menceritakan kepada kami, (h) Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Al Abbas bin Muhammad menceritakan kepada kami, mereka berkata: Muslim bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami dari Malik, (h) Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Al Fadhl bin Musa menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepada kami dari Malik, (h) Ahmad bin Yusuf bin Khallad dan Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Ismail Al Qadhi menceritakan kepada kami, Ali bin Al Madini menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, Ziyad bin Sa'd dan Malik bin Anas menceritakan kepadaku (h) Muhammad bin Zakaria menceritakan kepada kami, Abu Abdurrahman An-Nasa'i menceritakan kepada kami, Abdul Malik bin Syu'aib bin Laits menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepadaku, dari kakekku, dari Yahya bin Ayyub, dari Malik dengan sanad ini. Mereka semua berkata, "Janda."

3542

سنن الدارقطني ٣٥٤٢: نا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ , نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ , عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْأَيِّمُ أَوْلَى بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا , وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا»

Sunan Daruquthni 3542: Abu Hamid Muhammad bin Harun Al Hadhrami menceritakan kepada kami, Amr bin Ali menceritakan kepada kami, Yahya bin Sa'd menceritakan kepada kami, Malik bin Anas menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Al Fadhl, dari Nafi' bin Jubair, dari Ibnu Abbas, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Janda lebih utama atas dirinya daripada walinya, dan perawan dimintai persetujuan. Jika ia diam berarti ia setuju."

3543

سنن الدارقطني ٣٥٤٣: نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ , ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ , نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , قَالَا: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , نا مَالِكٌ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ , عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا , وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا». لَفْظُ ابْنِ سِنَانٍ وَهَذَا خِلَافُ لَفْظِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى , عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ. قَالَ الشَّيْخُ: وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ , إِنَّمَا أَرَادَ بِهِ الْبِكْرَ الْيَتِيمَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ , لِأَنَّا قَدْ ذَكَرْنَا فِي رِوَايَةِ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ وَمَنْ تَابَعَهُ فِيمَا تَقَدَّمَ مِمَّنْ رَوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ , وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ: وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا , فَإِنَّا لَا نَعْلَمُ أَحَدًا وَافَقَ ابْنَ عُيَيْنَةَ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ وَلَعَلَّهُ ذَكَرَهُ مِنْ حِفْظِهِ فَسَبَقَ لِسَانُهُ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي مُوسَى: أَنَّ الْيَتِيمَةَ تُسْتَأْمَرُ

Sunan Daruquthni 3543: Ali bin Abdullah bin Mubasysyir menceritakan kepada kami, Ahmad bin Sinan Al Qaththan menceritakan kepada kami, (h) Muhammad bin Harun menceritakan kepada kami, Amr bin Ali menceritakan kepada kami, mereka berkata: Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepada kami, Malik menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Al Fadhl, dari Nafi' bin Jubair, dari Ibnu Abbas, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya dan perawan dimintai persetujuan. Izinnya adalah diamnya." Redaksi ini adalah redaksi yang diriwayatkan oleh Ibnu Sinan. Hal ini berbeda dengan redaksi Al Fadhl bin Musa, dari Ibnu Mahdi. Syaikh berkata, "Sepertinya dalam hadits ini ia hendak berkata, 'Perawan itu dimintai perintahnya.' Sedangkan yang dimaksud perawan adalah gadis yatim. Wallahu a'lam. Karena kami telah menyebutkan dalam riwayat Shalih bin Kaisan dan riwayat yang menguatkan bahwa Nabi SAW bersabda, "Gadis yatim dimintai perintahnya." Adapun perkataan Ibnu Uyainah dari Ziyad bin Sa'd "Anak gadis ayahnya yang minta perintahnya" tidak kami ketahui ada yang sama redaksinya dengan Ibnu Uyainah dalam hal ini. Mungkin ia mengutarakannya dari hafalannya sehingga ia keceplosan. Wallahu a lam. Demikian pula yang diriwayatkan dari Abu Burdah, dari Abu Musa bahwa gadis yatim itu dimintai perintahnya.

3544

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Hakim (2/166) dari Yunus bin Abu Ishaq. Ia juga menilai hadits ini shahih dan disetujui oleh Adz-Dzahabi.

سنن الدارقطني ٣٥٤٤: نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ , نا أَبُو قَطَنٍ عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ نا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ , قَالَ: قَالَ أَبُو بُرْدَةَ: قَالَ أَبُو مُوسَى: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا , فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ فَإِنْ أَنْكَرَتْ لَمْ تُكْرَهْ». قَالَ أَبُو قَطَنٍ: قُلْتُ لِيُونُسَ: سَمِعْتَهُ مِنْهُ أَوْ مِنْ أَبِي بُرْدَةَ؟ , قَالَ: نَعَمْ

Sunan Daruquthni 3544: Ali bin Abdullah bin Mubasysyir menceritakan kepada kami, Ahmad bin Sinan bin Al Qaththan menceritakan kepada kami, Abu Qathan Amr bin Al Haitsam menceritakan kepada kami, Yunus bin Abu Ishaq menceritakan kepada kami, Abu Burdah berkata: Abu Musa berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Gadis yatim dimintai perintahnya dari dirinya, jika ia diam berarti ia telah mengizinkan. Jika ia tidak mau tidak boleh dipaksa" Abu Qathan berkata: Aku pernah berkata kepada Yunus, "Apakah engkau mendengarnya dari Abu Burdah?" Ia menjawab, "Ya."

3545

سنن الدارقطني ٣٥٤٥: نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ الْإِصْطَخْرِيُّ , نا مُسَدَّدٌ , نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , حَدَّثَنِي أَبِي , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ , يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنٌ وَإِنْ أَنْكَرَتْ لَمْ تُكْرَهْ». وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ , وَوَكِيعٌ , وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ , وَأَبُو قُتَيْبَةَ , وَغَيْرُهُمْ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ

Sunan Daruquthni 3545: Da'laj bin Ahmad menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Abdullah bin Shalih Al Ishthakhari menceritakan kepada kami, Musaddad menceritakan kepada kami, Isa bin Yunus menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepadaku bahwa ia mendengar Abu Burdah menceritakan dari ayahnya bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Gadis yatim dimintai perintahnya. Jika ia diam berarti itu memberi izin. Jika ia tidak mau tidak boleh dipaksa." Demikian pula hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Al Fudhail, Waki' Yahya bin Adam, Abdullah bin Daud, Abu Qutaibah, dan lainnya dari Yunus bin Abu Ishaq.

3546

Grade Albani:HR. Ibnu Hibban (Mawarid Azh-Zham 'an, 1238) dari Yunus bin Ishaq.

سنن الدارقطني ٣٥٤٦: نا أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجٌ نا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , نا مُسَدَّدٌ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ , عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا سُكُوتُهَا»

Sunan Daruquthni 3546: Abu Muhammad Da'laj menceritakan kepada kami, Mu'adz bin Al Mutsanna menceritakan kepada kami, Musaddad menceritakan kepada kami, Abdullah bin Daud menceritakan kepada kami dari Yunus bin Abu Ishaq, dari Abu Burdah, dari ayahnya, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Gadis yatim dimintai perintahnya dari dirinya, dan izinnya adalah diamnya."

3547

سنن الدارقطني ٣٥٤٧: نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ , نا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ , أنا النَّضْرُ , أنا إِسْرَائِيلُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي مُوسَى , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ رَضِيَتْ زُوِّجَتْ وَإِنْ لَمْ تَرْضَ لَمْ تُزَوَّجْ»

Sunan Daruquthni 3547: Da'laj bin Ahmad menceritakan kepada kami, Abdullah bin Syirawaih menceritakan kepada kami, Ishaq bin Rahawaih menceritakan kepada kami, An-Nadhr mengabarkan kepada kami, Isra'il mengabarkan kepada kami dari Abu Ishaq, dari Abu Burdah, dari Abu Musa, dari Rasulullah SAW, beliau bersabda, "Gadis yatim dimintai persetujuan dari dirinya, jika ia rela maka boleh dinikahkan, tapi jika tidak maka tidak boleh dinikahkan."

3548

Grade Albani:Sanadnya hasan. lihat takhrij hadits no. 3534.

سنن الدارقطني ٣٥٤٨: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ , حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «الْأَيِّمُ أَمْلَكُ لِأَمْرِهَا مِنْ وَلِيِّهَا , وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا»

Sunan Daruquthni 3548: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Abbas bin Muhammad menceritakan kepada kami, Ubaidullah bin Abdul Majid Al Hanafi menceritakan kepada kami, Ubidullah bin Abdurrahman bin Mauhib menceritakan kepada kami, Nafi' bin Jubair bin Muth'im menceritakan kepadaku, dari Abdullah bin Abbas, bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya dan perawan dimintai persetujuan dari dirinya, dan diamnya adalah persetujuan itu."

3549

Grade Albani:Sanadnya sangat dha'if. Abdullah bin Waqid adalah perawi matruk, tapi Ahmad memujinya dan ia berkata, "Mungkin ia sudah tua dan hafalannya bercampur." Ia juga biasa meriwayatkan hadits secara tadlis {AtTaqrib, 1/460).

سنن الدارقطني ٣٥٤٩: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ أَبُو قَتَادَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: «إِنْ كُنَّا لَنَنْكِحُ الْمَرْأَةَ عَلَى الْحَفْنَةِ وَالْحَفْنَتَيْنِ مِنَ الدَّقِيقِ»

Sunan Daruquthni 3549: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Sa'dan bin Nashr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Waqid Abu Qatadah menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Al Muamil, dari Abu Az-Zubair, dari Jabir, dia berkata, "Kami biasa menikahi wanita dengan (mahar) satu atau dua wadah tepung."

3550

Grade Albani:Sanadnya sangat dha‘if. HR. Al Baihaqi (8/239) dari Al Hasan bin Mukrim. Ali bin Ashim adalah perawi yang jujur tapi sering salah dalam meriwayatkan. Ia juga dituduh berperilaku seperti syi'ah (At-Taqrib, 2/239). Abu Harun yang bernama Imarah bin Juwain adalah perawi matruk, bahkan ada yang menganggapnya pendusta dan berpaham syi'ah (At-Taqrib, 2/50).

سنن الدارقطني ٣٥٥٠: نا أَبُو الْأَسْوَدِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , نا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ , نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , نا أَبُو هَارُونَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَدَاقِ النِّسَاءِ , فَقَالَ: «مَا اصْطَلَحَ عَلَيْهِ أَهْلُوهُمْ»

Sunan Daruquthni 3550: Abul Aswad Ubaidullah bin Musa menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Mukrim menceritakan kepada kami, Ali bin Ashim menceritakan kepada kami, Abu Harun menceritakan kepada kami dari Abu Sa'id, dia berkata: Kami pernah bertanya kepada Rasulullah SAW tentang mahar wanita, beliau bersabda, "Apa yang biasa berlaku pada keluarga mereka."

3551

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. HR. Abu Daud (2110) dan Ahmad (14880) dari Shalih bin Ruman. Shalih bin Ruman adalah perawi dha‘if (At-Taqrib, 2/289). Sedangkan Abu Az-Zubair adalah perawi mudallis dan ia meriwayatkannya secara 'an'anah.

سنن الدارقطني ٣٥٥١: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا صَالِحُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ رُومَانَ الْمَكِّيُّ , ح وَنا أَبُو بَكْرِأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْآدَمَيُّ , نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ , نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا صَالِحُ بْنُ رُومَانَ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَوْ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى مِلْءِ كَفٍّ مِنْ طَعَامٍ لَكَانَ ذَلِكَ صَدَاقَهَا». قَالَ النَّيْسَابُورِيُّ ِي حَدِيثِهِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ جَابِرٍ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَعْطَى امْرَأَةً مِلْءَ يَدَيْهِ طَعَامًا كَانَتْ بِهِ حَلَالًا»

Sunan Daruquthni 3551: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur menceritakan kepada kami, Yunus bin Abdullah bin Mua'mil adalah perawi dha‘if. Biografinya sudah disebutkan berulang kali. Abu Az-Zubair adalah perawi mudallis dan ia meriwayatkan hadits tersebut secara 'an'anah. Muhammad menceritakan kepada kami, Shalih bin Muslim bin Ruman Al Makki menceritakan kepada kami, (h) Abu Bakar bin Ahmad bin Muhammad bin Ismail Al Adami menceritakan kepada kami, Abbas bin Muhammad bin Hatim menceritakan kepada kami, Yunus bin Muhammad menceritakan kepada kami, Shalih bin Ruman menceritakan kepada kami dari Abu Zubair, dari Jabir bahwa Nabi SAW bersabda, "Jika ada seorang pria menikahi wanita dan memberinya segenggam makanan maka itulah maharnya." An-Naisaburi berkata: Diriwayatkan dari Muhammad bin Muslim, dari Jabir bahwa Nabi SAW bersabda, "Kalau sekiranya seorang pria memberikan segenggam makanan kepada seorang wanita maka wanita itu menjadi halal untuknya."

3552

Grade Albani:Sanadnya dha'if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Ya'qub yang divonis dha‘if (At-Taqrib, 2/377).

سنن الدارقطني ٣٥٥٢: نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ , نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ , نا يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: «كُنَّا نَنْكِحُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْقَبْضَةِ مِنَ الطَّعَامِ»

Sunan Daruquthni 3552: Abu Muhammad bin Sha'id menceritakan kepada kami, Abu Sa'id bin Al Asyaj menceritakan kepada kami, Ishaq bin Sulaiman Ar-Razi menceritakan kepada kami, Ya'qub b'in Atha' menceritakan kepada kami dari ayahnya, dari Jabir bin Abdullah, dia berkata, "Kami biasa menikah di zaman Nabi SAW dengan (mahar) segenggam makanan."

3553

Grade Albani:Sawiq adalah makanan olahan yang dibuat dari bahan gandum. Lihat takhrij no. 3551.

سنن الدارقطني ٣٥٥٣: نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا مُوسَى بْنُ مُسْلِمِ بْنِ رُومَانَ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَعْطَى فِي نِكَاحٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ فَقَدِ اسْتَحَلَّ». قَالَ: «مِنْ دَقِيقٍ أَوْ طَعَامٍ أَوْ سَوِيقٍ» , وَقَالَ ابْنُ سِنَانٍ: مَنْ أَعْطَى فِي صَدَاقٍ وَقَالَ: «بُرًّا أَوْ تَمْرًا أَوْ سَوِيقًا أَوْ دَقِيقًا فَقَدِ اسْتَحَلَّ»

Sunan Daruquthni 3553: Ali bin Abdullah bin Mubasysyir menceritakan kepada kami, Ahmad bin Sinan menceritakan kepada kami, Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, (h) Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur menceritakan kepada kami, Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, Musa bin Muslim bin Ruman menceritakan kepada kami dari Abu Az-Zubair, dari Jabir, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa memberi barang segenggam tangan untuk menikah berarti telah halallah ia, apakah itu berbentuk tepung, makanan atau roti" Ibnu Sinan berkata, "Barangsiapa memberi sebagai mahar." Dia lanjut berkata, "Kurma, sawiq atau tepung maka telah halal."

3554

Grade Albani:Sanadnya sangat dha‘if. HR. Al-Baihaqi (8/239) dari Abu Harun. Abu Harun ini matruk dan telah disebutkan biografinya pada no. 3550.

سنن الدارقطني ٣٥٥٤: نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ , عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَا يَضُرُّ أَحَدُكُمْ بِقَلِيلٍ مِنْ مَالِهِ تَزَوَّجَ أَمْ بِكَثِيرٍ بَعْدَ أَنْ يُشْهِدَ»

Sunan Daruquthni 3554: Ya'qub bin Ibrahim Al Bazzaz menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Arafah menceritakan kepada kami, Ismail bin Iyadh menceritakan kepada kami, Burd bin Sinan menceritakan kepada kami dari Abu Harun Al Abdi, dari Abu Sa'id Al Khudri, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Tidak ada masalah bagi kalian yang menikah dengan harta yang sedikit atau banyak asal telah disaksikan."

3555

سنن الدارقطني ٣٥٥٥: نا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْآدَمَيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَمَّالُ , نا أَبُو نُعَيْمٍ , نا شَرِيكٌ , عَنْ أَبِي هَارُونَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ جُنَاحٌ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِمَالِهِ بِقَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ إِذَا أَشْهَدَ»

Sunan Daruquthni 3555: Ahmad bin Utsman bin Yahya Al Adami menceritakan kepada kami, Ahmad bin Sa'id Al Hammal menceritakan kepada kami, Abu Nu'aim menceritakan kepada kami, Syarik menceritakan kepada kami dari Abu Harun, dari Abu Sa'id Al Khudri dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Tak ada dosa bagi seorang laki-laki yang menikah dengan harta (mahar) sedikit atau banyak jika telah disaksikan."

3556

سنن الدارقطني ٣٥٥٦: نا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , ح وثنا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ أَيْضًا , نا عُبَيْدُ بْنُ هَاشِمٍ الْكَرْمَانِيُّ , نا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ , قَالَا: نا شَرِيكٌ , عَنْ أَبِي هَارُونَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْمَرْءِ جُنَاحٌ أَنْ يَتَزَوَّجَ مِنْ مَالِهِ بِقَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ إِذَا أَشْهَدَ»

Sunan Daruquthni 3556: Ibnu Abu Daud menceritakan kepada kami, Muhammad bin Utsman bin Karamah menceritakan kepada kami, Ubaidullah bin Musa menceritakan kepada kami, (h) Ibnu Abu Daud menceritakan kepada kami, Ubaid bin Hasyim Al Kirmani menceritakan kepada kami, Yahya bin Abu Bukair menceritakan kepada kami, mereka berkata: Syarik menceritakan kepada kami dari Abu Harun, dari Abu Sa'id Al Khudri bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Tak ada dosa pada diri seseorang jika menikah dengan harta (mahar) yang sedikit atau banyak jika telah disaksikan."

3557

Grade Albani:Ibid. Abdullah bin Salamah bin Aslam dinilai dha‘if oleh Ad-Daruquthni, sedangkan Muhammad bin Ismail Al Ja'fari dinilai oleh Abu Hatim sebagai perawi munkar.

سنن الدارقطني ٣٥٥٧: نا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الْأَحْوَلُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْفَضْلِ النُّبَيْرَةُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ الطَّالِبِيُّ الْجَعْفَرِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَسْلَمَ , قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْمَازِنِيُّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَضُرُّ أَحَدُكُمْ أَبِقَلِيلٍ مِنْ مَالِهِ أَوْ بِكَثِيرٍ تَزَوَّجَ بَعْدَ أَنْ يُشْهِدَ»

Sunan Daruquthni 3557: Abu Amr Utsman bin Ja'far bin Muhammad bin Hatim Al Ahwal menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ibrahim Abu Al Fadhl An-Nabirah menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ismail bin Ja'far Ath-Thalibi Al Ja'fari menceritakan kepada kami, Abdullah bin Salamah bin Aslam menceritakan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Sha'sha'ah Al Mazini menceritakan kepada kami dari ayahnya, dari Abu Sa'id Al Khudri bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Salah seorang dari kalian boleh menikah dengan harta yang sedikit atau banyak asalkan telah disaksikan."

3558

Grade Albani:Sanadnya sangat dha'if. HR. Al Baihaqi (8/239) dari Muhammad bin Abdurrahman bin Al Bailamani. Sementara Muhammad bin Al Bailamani adalah perawi dha'if. Hal itu seperti yang dituduhkan oleh Ibnu Adi dan Ibnu Hibban (At-Taqrib, 2/183). Ayahnya juga perawi dha‘if {At-Taqrib, 1/475).

سنن الدارقطني ٣٥٥٨: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ , نا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْكِحُوا الْأَيَامَى» , ثَلَاثًا , قِيلَ: مَا الْعَلَائِقُ بَيْنَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ , قَالَ: «مَا تَرَاضَى عَلَيْهِ الْأَهْلُونَ , وَلَوْ قَضِيبٌ مِنْ أَرَاكٍ»

Sunan Daruquthni 3558: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur menceritakan kepada kami, Amr bin Khalid Al Harrani menceritakan kepada kami, Shalih bin Abdul Jabbar menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Abdurrahman Al Bailamani, dari ayahnya, dari Ibnu Abbas, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Nikahilah orang-orang yang masih sendirian." Beliau ucapkan itu sebanyak tiga kali. Ada yang bertanya, "Apa yang dapat menghubungkan antara mereka wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Apa saja yang diridhai oleh keluarga, meskipun hanya sebatang pohon Arak."

3559

Grade Albani:Sanadnya sangat dha'if. HR. Al Baihaqi (8/240) dari jalur periwayatan penulis. Al Hajjaj bin Arthah adalah perawi. dha'if Biografinya telah disebutkan sebelumnya. Sedangkan Mubasysyir bini Ubaid adalah, perawi matruk. Ia juga dituduh telah melakukan pemalsuan hadits oleh Ahmad (At-Taqrib, 2/229).

سنن الدارقطني ٣٥٥٩: نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ الْبَلَدِيُّ , نا زَكَرِيَّا بْنُ الْحَكَمِ الذَّسْعَنِيُّ , نا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ , نا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ , حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ , عَنْ عَطَاءٍ , وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ , وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ , وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ». مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ أَحَادِيثُهُ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا

Sunan Daruquthni 3559: Ahmad bin Isa bin As-Sukkain Al Baladi menceritakan kepada kami, Zakaria bin Al Hakam Adz-Dzas'ani menceritakan kepada kami, Abu Al Mughirah Abdul Quddus bin A3 Hajjaj menceritakan kepada kami, Mubasysyir bin Ubaid menceritakan kepada kami, Al Hajjaj bin Arthah menceritakan kepadaku, dari Atha' dan Amr bin Dinar, dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Jangan menikahkan wanita kecuali dengan yang sepadan, dan tidak boleh ada yang menikahkan mereka kecuali para wali, serta mahar tidak boleh kurang dari sepuluh dirham." Mubasysyir bin Ubaid adalah perawi yang hadits-haditsnya ditinggalkan, dan tak ada yang bisa dijadikan sebagai penguat.

3560

Grade Albani:Ibid. Baqiyyah adalah perawi mudallis dan ia telah meriwayatkannya secara 'an‘anah. Selain itu, ia juga perawi dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٥٦٠: نا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَطْبِقِيُّ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ جَحْدَرٌ , نا بَقِيَّةُ , عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ , عَنِ الْحَجَّاجِ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ جَابِرٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا صَدَاقَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ»

Sunan Daruquthni 3560: Al Husain bin Muhammad bin Sa'id Al Mathbaqi menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Al Harits Jahdar menceritakan kepada kami, Baqiyyah menceritakan kepada kami dari Mubasysyir bin Ubaid, dari Al Hajjaj, dari Atha' bin Abu Rabah dan Amr bin Dinar dari Jabir, Rasulullah SAW bersabda, "Tidak ada mahar kurang dari sepuluh dirham."

3561

Grade Albani:Ibid. Mauquf dan sanadnya dha'if dan munqathi' karena di dalamnya terdapat perawi bernama Daud Al Audi yang divonis dha‘if Sedangkan Asy-Sya'bi tidak pernah mendengar dari Ali RA. HR. Al Baihaqi (8/240) dari Daud Al Audi.

سنن الدارقطني ٣٥٦١: نا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ , نا عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ , نا دَاوُدُ الْأَوْدِيُّ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «لَا يَكُونُ مَهْرًا أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ»

Sunan Daruquthni 3561: Al Husain bin Yahya bin Ayyasy menceritakan kepada kami, Ali bin Isykab menceritakan kepada kami, Muhammad bin Rabi'ah menceritakan kepada kami, Daud Al Audi menceritakan kepada kami dari Asy-Sya'bi‘ dia berkata: Ali berkata, "Tidak ada mahar yang kurang dari sepuluh dirham."

3562

سنن الدارقطني ٣٥٦٢: نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَاتِمٍ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَنْبَسِ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , عَنْ دَاوُدَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: «لَا صَدَاقَ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ»

Sunan Daruquthni 3562: Ali bin Ahmad bin Ali bin Hatim menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Abu Al Anbas menceritakan kepada kami, Ubaidullah bin Musa menceritakan kepada kami dari Daud, dari Asy-Sya'bi dari Ali, dia berkata, "Tidak ada mahar yang kurang dari sepuluh dirham."

3563

Grade Albani:Sanadnya dha'if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Abdushshamad bin Al Fadhl Al Balkhi yang dinilai keadaannya baik, namun ada juga yang menuduhnya meriwayatkan hadits munkar. Al Hasan bin Dinar juga banyak meriwayatkan hadits munkar.

سنن الدارقطني ٣٥٦٣: نا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ طَامِرٍ الْبَلْخِيُّ , نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ , نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَنْجُورِيُّ , نا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدَّانَاجِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: «لَا مَهْرَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ»

Sunan Daruquthni 3563: Ali bin Al Fadhl bin Thamir Al Balkhi menceritakan kepada kami, Abdushshamad bin Al Fadhl Al Balkhi menceritakan kepada kami, Ali bin Muhammad Al Manjuri menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Dinar menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Ad-Danaj, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, dari Ali, dia berkata, "Tidak ada mahar yang boleh kurang dari lima dirham."

3564

سنن الدارقطني ٣٥٦٤: نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِنَانِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَيَّارٍ الْبَغْدَادِيَّ , قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ , يَقُولُ: لَقَّنَ غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دَاوُدَ الْأَوْدِيَّ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ: «لَا مَهْرَ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» , فَصَارَ حَدِيثًا

Sunan Daruquthni 3564: Da'laj bin Ahmad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ibrahim Al Kinani menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Abu Sayyar Al Baghdadi berkata: Aku mendengar Ahmad bin Hanbal berkata: Ghiyats bin Ibrahim men-talqin Daud Al Audi, dari Asy-Sya'bi, dari Ali, dia berkata, "Tidak ada mahar yang boleh kurang dari sepuluh dirham. Perkataan Ali ini kemudian dianggap sebagai hadits.

3565

Grade Albani:Sanadnya munqathi'. HR. Al Baihaqi (8/9241). Di dalam sanadnya terdapat perawi bernama Ja'far bin Muhammad yang meriwayatkan dari ayahnya sementara dia tidak pernah bertemu dengan Ali RA.

سنن الدارقطني ٣٥٦٥: نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ , نا أَبُو شَيْبَةَ , نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ عَلِيًّا , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: «الصَّدَاقُ مَا تَرَاضَى بِهِ الزَّوْجَانِ»

Sunan Daruquthni 3565: Ahmad bin Muhammad bin Sa'id menceritakan kepada kami, Abu Syaibah menceritakan kepada kami, Khalid bin Makhlad menceritakan kepada kami, Sulaiman bin Bilal menceritakan kepada kami dari Ja'far bin Muhammad, dari ayahnya bahwa Ali RA berkata, "Mahar itu tergantung kesepakatan suami dan istri."

3566

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Abu Daud (2107) dari Ma'mar.

سنن الدارقطني ٣٥٦٦: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ فَهَلَكَ عَنْهَا وَكَانَتْ مِمَّنْ هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ , فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عِنْدَهُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ. قَالَ الرَّمَادِيُّ: كَذَا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَإِنَّمَا هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ الَّذِي مَاتَ عَلَى النَّصْرَانِيَّةِ

Sunan Daruquthni 3566: Abdullah bin Muhammad bin Ziyad menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ma'mar menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Urwah, dari Ummu Habibah bahwa ia pernah menjadi istri Abdullah bin Jahasy yang meninggal di Habasyah. Lalu An-Najasyi mengawinkannya dengan Rasulullah SAW saat ia berada di Habasyah. Ar-Ramadi berkata, "Demikian Abdurrazzaq berkata. Yang benar dia adalah Ubaidullah bin Jahasy. Dia meninggal dalam keadaan beragama Nashrani."

3567

سنن الدارقطني ٣٥٦٧: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ نا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ , نا ابْنُ الْمُبَارَكِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ , أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ فَمَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ , «فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمْهَرَهَا عَنْهُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَبَعَثَ بِهَا إِلَيْهِ مَعَ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ»

Sunan Daruquthni 3567: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Mu'alla bin Manshur menceritakan kepada kami, Ibnu Al Mubarak menceritakan kepada kami, Ma'mar memberitakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Urwah, dari Ummu Habibah bahwa ia pernah menjadi istri Abdullah bin Jahasy yang meninggal dunia di Habasyah lalu An-Najasyi menikahkannya dengan Rasulullah SAW dengan mahar empat ribu. Setelah itu ia dibawa kepada Nabi SAW bersama Syurahbil bin Hasanah.

3568

سنن الدارقطني ٣٥٦٨: نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُتَيْبَةَ , نا ابْنُ نُمَيْرٍ , حَدَّثَنِي ابْنُ النَّصْرِ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْأَشْجَعِيِّ , قَالَ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ: حَدِيثُ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ: «لَا مَهْرَ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ». فَقَالَ سُفْيَانُ: دَاوُدُ مَا زَالَ هَذَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ , فَقُلْتُ: إِنَّ شُعْبَةَ رَوَى عَنْهُ فَضَرَبَ جَبْهَتَهُ , وَقَالَ: دَاوُدَ دَاوُدَ

Sunan Daruquthni 3568: Ahmad bin Muhammad bin Sa'id menceritakan kepada kami, Abdullah bin Ibrahim bin Qutaibah menceritakan kepada kami, Ibnu Numair menceritakan kepada kami, Ibnu- An-Nashr —yaitu Ibrahim bin Ismail—menceritakan kepadaku, dari Ubaidullah Al Asyja'i, dia berkata: Aku pernah berkata kepada Sufyan: Hadits Daud Al Audi dari AsuySya'bi, dari Ali bahwa mahar tidak boleh kurang dari sepuluh dirham? Sufyan menjawab, "Daud itu masih dinilai munkar. Aku berkata, "Tapi Syu'bah meriwayatkan darinya. Ia menyentuh dahinya dan berkata, "Daud, Daud!"

3569

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Bukhari (7/26), Muslim (Pembahasan: Nikah, 72), Abu Daud (2111), An-Nasa'i (6/123), At-Tirmidzi (1114), dan Ibnu Majah secara ringkas (1889) semuanya dari Abu Hazim.

سنن الدارقطني ٣٥٦٩: نا ابْنُ صَاعِدٍ , وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَا: نا أَبُو الْأَشْعَثِ , نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ , قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تُعْرِضُ نَفْسَهَا عَلَيْهِ فَخَفَضَ فِيهَا الْبَصَرَ وَرَفَعَهُ فَلَمْ يَرُدَّهَا , فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ زَوِّجْنِيهَا , قَالَ: «هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ؟» , قَالَ: مَا عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ , قَالَ: «وَلَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ؟» , قَالَ: وَلَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ , وَلَكِنْ أَشُقُّ بُرْدَتِي هَذِهِ فَأُعْطِيهَا النِّصْفَ وَآخُذُ النِّصْفَ , قَالَ: «هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ؟» , قَالَ: نَعَمْ , قَالَ: «اذْهَبْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ»

Sunan Daruquthni 3569: Ibnu Sha'id dan Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Abu Al Asy'ats menceritakan kepada kami, Al Fadhl bin Musa menceritakan kepada kami dari Abu Hazim, dari Sahal bin Sa'd, dia berkata: Kami pernah bersama Rasulullah SAW, lalu ada seorang wanita menawarkan dirinya kepada beliau (untuk dinikahi). Beliau kemudian memandangi wanita itu dari bawah sampai ke atas, dan ternyata beliau tidak menerimanya. Setelah itu seorang sahabat berkata, "Ya Rasulullah, nikahkan ia denganku saja." Beliau bersabda, "Apa engkau punya sesuatu (untuk dijadikan mahar)?" Ia menjawab, "Tidak ada." Beliau bertanya lagi, "Cincin dari besi pun tidak punya?" Ia menjawab, "Cincin dari besi pun aku tak punya. Tapi aku bisa memotong kainku ini dan akan aku berikan setengahnya kepadanya sedangkan setengahnya yang lain aku ambil." Beliau bertanya lagi, "Apakah engkau mempunyai (hafalan) Al Qur'an?" Ia menjawab, "Ya." Beliau bersabda, "Kalau begitu aku nikahkan engkau dengan wanita ini dengan (mahar) ayat Al Qur'an yang ada padamu.

3570

سنن الدارقطني ٣٥٧٠: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ , نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ح وثنا الْحُسَيْنُ , نا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ , وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ , قَالَا: نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ , نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , جَمِيعًا عَنْ أَبِي حَازِمٍ , نا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: «قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ»

Sunan Daruquthni 3570: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Ali bin Syu'aib menceritakan kepada kami, Sufyan bin Uyainah menceritakan kepada kami, (h) Al Husain bin Ali bin Syu'aib dan Al Fadhl bin Sahal menceritakan kepada kami, mereka berdua berkata: Aswad bin Amir menceritakan kepada kami, Sufyan Ats-Tsauri menceritakan kepada kami, semuanya dari Abu Hazim, Sahal bin Sa'd menceritakan kepada kami dari Nabi SAW dengan redaksi yang sama. Ats-Tsauri berkata, "Aku nikahkan engkau dengan wanita tersebut dengan mahar (hafalan) Al Qur‘an yang engkau miliki."

3571

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi yang bernama Utbah bin As-Sakan yang dinilai dha'if. Ia juga meriwayatkannya secara terpisah dari perawi yang lain.

سنن الدارقطني ٣٥٧١: نا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ , نا عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ , نا الْأَوْزَاعِيُّ , أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ , حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ , حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ , عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ , أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأْ فِيَّ رَأْيَكَ , فَقَالَ: «مَنْ يَنْكِحُ هَذِهِ؟» , فَقَامَ رَجُلٌ عَلَيْهِ بُرْدَةٌ عَاقِدُهَا فِي عُنُقِهِ , فَقَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَقَالَ: «أَلَكَ مَالٌ؟» , قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ: «اجْلِسْ» , ثُمَّ جَاءَتْ مَرَّةً أُخْرَى , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأْ فِيَّ رَأْيَكَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَنْكِحُ هَذِهِ؟» , فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَقَالَ: «أَلَكَ مَالٌ؟» , قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَقَالَ: «اجْلِسْ» , ثُمَّ جَاءَتِ الثَّالِثَةَ , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأْ فِيَّ رَأْيَكَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَنْكِحُ هَذِهِ؟» , فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَقَالَ: «أَلَكَ مَالٌ؟» , قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ: «فَهَلْ تَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا؟» , قَالَ: نَعَمْ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَسُورَةَ الْمُفَصَّلِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا عَلَى أَنْ تُقْرِئَهَا وَتُعَلِّمَهَا وَإِذَا رَزَقَكَ اللَّهُ تَعَالَى عَوَّضْتَهَا» فَتَزَوَّجَهَا الرَّجُلُ عَلَى ذَلِكَ تَفَرَّدَ بِهِ عُتْبَةُ وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ

Sunan Daruquthni 3571: Abu Ubaid Al Qasim bin Ismail menceritakan kepada kami, Al Qasim bin Hasyim As-Simsar menceritakan kepada kami, Utbah bin As-Sakan menceritakan kepada kami, Al Auza'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdullah bin Abu Thalhah mengabarkan kepadaku, Ziyad bin Ziyad menceritakan kepadaku, Abdullah bin Sakhbarah menceritakan kepada kami dari Ibnu Mas'ud bahwa ada seorang wanita datang kepada Rasulullah SAW berkata kepada beliau, "Ya Rasulullah, bagaimana menurut Anda tentang diriku?" Beliau berkata kepada para sahabat, "Siapa yang mau menikahi wanita ini?" Seorang pria dengan mengenakan kain burdah yang diselempangkan di lehernya kemudian berdiri dan berkata, "Aku saja ya Rasulullah." Beliau bertanya, "Apa engkau punya harta?" Ia menjawab, "Tidak ya Rasulullah." Beliau berkata, "Duduklah." Setelah itu wanita itu datang lagi, dan berkata, '"Ya Rasulullah, bagaimana menurut Anda tentang diriku?" Beliau bersabda, "Siapa yang mau menikahi wanita ini?" Pria yang kemarin kembali berdiri dan berkata, "Aku ya Rasulullah." Beliau lalu bertanya kepadanya, "Apa engkau punya harta?' Ia menjawab, "Tidak." Beliau bersabda, "Kalau begitu duduklah. Kali berikutnya wanita itu datang lagi dan berkata, "Ya Rasulullah, bagaimana menurut Anda tentang diriku?" Rasulullah bersabda, "Siapa yang mau menikahi wanita ini?" Pria yang kemarin kembali berdiri dan berkata, "Aku saja ya Rasulullah." Beliau berkata kepadanya, "Apa engkau punya harta?" Ia menjawab, "Tidak, ya Rasulullah." Beliau berkata lagi, "Apa engkau hafal beberapa ayat Al Qur‟an?" Ia menjawab, "Ya, surah Al Baqarah, surah-surah pendek." Rasulullah bersabda, "Aku nikahkan engkau dengannya dengan syarat engkau mengajarinya. Jika Allah telah memberimu rezeki, maka engkau harus menggantinya" Pria itu pun akhirnya menikahi wanita tersebut dengan mahar seperti itu." Utbah adalah perawi satu-satunya yang meriwayatkan hadits ini dan dia adalah perawi matruk.

3572

Grade Albani:Sanadnya hasan, lihat takhrij sebelumnya.

سنن الدارقطني ٣٥٧٢: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , نا وَكِيعٌ , نا سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ: «تَزَوَّجْهَا وَلَوْ بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ»

Sunan Daruquthni 3572: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Yusuf bin Musa menceritakan kepada kami, Waki' menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, Abu Hazim menceritakan kepada kami dari Sahal bin Sa'd bahwa Rasulullah SAW bersabda kepada seorang pria, "Nikahilah wanita itu meski hanya dengan (mahar) sebuah cincin besi."

3573

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Khathib (At-Tarikh, 11/184) dari Ismail bin Zurarah.

سنن الدارقطني ٣٥٧٣: نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ , نا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ , قَالَ: تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ امْرَأَةً فِي مَرَضِهِ , فَقَالُوا: لَا يَجُوزُ وَهَذِهِ مِنَ الثُّلُثِ , فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «النِّكَاحُ جَائِزٌ وَلَا يَكُونُ مِنَ الثُّلُثِ»

Sunan Daruquthni 3573: Abu Muhammad bin Sha'id menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur menceritakan kepada kami, Ismail bin Abdullah bin Zurarah Ar-Raqqi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al Hasan Al Mada'ini menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Abu Al Hasan menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Al Mughaffal, dia berkata: Ada seorang pria dari kalangan Anshar menikahi seorang wanita, padahal pria itu sedang sakit. Orang-orang kemudian berkata, "Ini termasuk sepertiga." Kasus itu kemudian dibawa kepada Nabi SAW dan beliau bersabda, "Nikahnya boleh dan itu tidak termasuk sepertiga.

3574

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. HR.Abu Daud (1312) dari Abdurrazzaq. Ibnu Juraij adalah perawi mudallis dan ia meriwayatkannya secara 'an‘anah.

سنن الدارقطني ٣٥٧٤: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ يَاسِينَ , نا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ , قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً بِكْرًا فِي سِتْرِهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَإِذَا هِيَ حُبْلَى , فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا , وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَكَ فَإِذَا وَلَدَتْ فَاجْلِدُوهَا». قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ صَفْوَانَ , هُوَ ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى , عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ

Sunan Daruquthni 3574: Abu Ishaq Ismail bin Yunus bin Yasin menceritakan kepada kami, Ishaq bin Abu Israil menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami dari Ibnu Juraij, dari Shafwan bin Sulaim, dari Sa'id bin Al Musayyab, dari salah seorang sahabat dari kalangan Anshar berkata, "Aku pernah menikahi seorang wanita perawan yang aibnya tertutup. Aku kemudian masuk menggaulinya namun ternyata ia telah hamil. Aku lalu datang melaporkannya kepada Nabi SAW dan beliau bersabda, Ia berhak menerima mahar dari apa yang ia halalkan dari kemaluannya, anaknya menjadi budakmu, dan jika anak itu telah lahir maka cambuklah ia" Abdurrazzaq berkata, hadits Ibnu Juraij yang diriwayatkan dari Shafwan —sebenarnya dia adalah Ibnu Juraij—, dari Ibrahim bin Abu Yahya, dari Shafwan bin Sulaim.

3575

Grade Albani:Sanadnya dha'if dan mursal karena di dalamnya ada perawi bernama Muhammad bin Sinan yang divonis dha'if. Biografinya telah disebutkan berulang kali.

سنن الدارقطني ٣٥٧٥: نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ , نا أَبُو إِسْحَاقَ الْأَسْلَمِيُّ , عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ نَضْرَةَ بْنِ أَبِي نَضْرَةَ الْغِفَارِيِّ , أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِكْرًا فِي سِتْرِهَا فَوَجَدَهَا حَامِلًا , فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَأَعْطَاهَا الصَّدَاقَ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا , وَقَالَ: «إِذَا وَضَعَتْ فَأَقِيمُوا عَلَيْهَا الْحَدَّ»

Sunan Daruquthni 3575: Ishaq bin Muhammad bin Al Fadhl Az-Zayyat menceritakan kepada kami, Muhammad bin Sinan menceritakan kepada kami, Ishaq bin Idris menceritakan kepada kami, Abu Ishaq Al Aslami menceritakan kepada kami dari Shafwan bin Sulaim, dari Sa'id bin Al Musayyab, dari Nadhrah bin Abu Nadhrah Al Ghifari bahwa ia pernah menikahi seorang gadis yang mempunyai aib yang disembunyikan. Ia lalu mendapatkannya telah hamil. Rasulullah SAW kemudian memisahkan mereka dan memberi wanita itu mahar atas apa yang telah ia halalkan dari kemaluannya. Beliau bersabda, "Jika ia selesai melahirkan maka laksanakan hukuman cambuk atas dirinya.

3576

Grade Albani:Sanadnya munqathi'. HR. Ibnu Majah (1536), Al Baihaqi (7/208), dan Ibnu Al Jauzi (Al Ilal, 2/646) dari AlLaits bin Sa'd. Misyrah bin Ha'an adalah perawi yang diterima riwayatnya (At-Taqrib, 2/251). Sedangkan Abu Shalih katib Al-Laits adalah perawi dha‘if Biografinya sudah disebutkan beralang kali. Selain itu, AlLaits tidak pernah mendengar hadits dari Misyrah.

سنن الدارقطني ٣٥٧٦: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ , نا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ , حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ , عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ؟» , قَالُوا: بَلَى قَالَ: «هُوَ الْمُحِلُّ» , ثُمَّ قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ الْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ»

Sunan Daruquthni 3576: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Al Haitsam menceritakan kepada kami, Abu Shalih Katib Al-Laits menceritakan kepada kami, AlLaits menceritakan kepadaku, dari Misyrah bin Ha'an, dari Uqbah bin Amir, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Maukah kalian aku beritahukan siapa itu kambing pinjaman? Para sahabat berkata, "Tentu mau." Beliau bersabda, "Yaitu muhallil (orang yang menikahi wanita yang telah dijatuhi talak tiga untuk memberikan status halal bagi suami yang telah menceraikannya)." Kemudian beliau bersabda lagi, "Allah melaknat, muhallil dan muhallal lahu (pasangan yang dijatuhi talak tiga)."

3577

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Ahmad (6/62) dari Marwan Al Fazari. Sedangkan Abdul Malik Al Makki adalah perawi majhul.

سنن الدارقطني ٣٥٧٧: نا هُبَيْرَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّيْبَانِيُّ , نا أَبُو مَيْسَرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ نا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ , نا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَكّْيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «الْعُسَيْلَةُ الْجِمَاعُ»

Sunan Daruquthni 3577: Hubairah bin Muhammad bin Ahmad Asy-Syaibani menceritakan kepada kami, Abu Maisarah Ahmad bin Abdullah bin Maisarah menceritakan kepada kami, Marwan Al Fazari menceritakan kepada kami, Abu Abdul Malik Al Ammi menceritakan kepada kami, Abdullah bin Abu Mulaikah menceritakan kepada kami dari Aisyah bahwa Nabi SAW bersabda, "Usailah adalah berhubungan badan."

3578

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Al Bukhari secara mu'allaq (2/117) dari perkataan Ibnu Abbas. Al Baihaqi (6/205). Abdullah bin Misyrah adalah majhul, demikian menurut Ad-Daruquthni sebagaimana yang disebutkan oleh Az-Zaila'i.

سنن الدارقطني ٣٥٧٨: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ , نا شَبَابُ بْنُ خَيَّاطٍ , نا حَشْرَجُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَشْرَجٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ جَدِّي , عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيِّ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى»

Sunan Daruquthni 3578: Muhammad bin Abdullah bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Ahmad bin Al Husain bin Al Hadzdza" menceritakan kepada kami, Syabab bin Khayyath menceritakan kepada kami,Hasyraj bin Abdullah bin Hasyraj menceritakan kepada kami, Ayahku menceritakan kepadaku, dari kakekku, dari A'idz bin Amr Al Muzani, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Islam itu tinggi dan tak ada yang lebih tinggi darinya."

3579

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. At-Tirmidzi (1087), An-Nasai, dan Ibnu Majah (1865) dari Ashim Al Ahwal.

سنن الدارقطني ٣٥٧٩: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ , نا أَبُو شِهَابٍ , عَنْ عَاصِمٍ ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ , عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ , عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ , قَالَ: خَطَبْتُ امْرَأَةً فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَظَرْتَ إِلَيْهَا؟» , قُلْتُ: لَا , قَالَ: «فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا». وَقَالَ أَبُو شِهَابٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ خَطَبْتُ امْرَأَةً وَالْبَاقِي مِثْلُهُ

Sunan Daruquthni 3579: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Khalaf bin Hisyam menceritakan kepada kami, Abu Syihab menceritakan kepada kami dari Ashim, {h} Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Sa'dan bin Nashr menceritakan kepada kami, Abu Mu'awiyah menceritakan kepada kami dari Ashim Al Ahwal, dari Bakar Al Muzani, dari Al Mughirah bin Syu'bah, dia berkata: Aku pernah melamar seorang wanita dan kemudian Rasulullah SAW berkata kepadaku, "Apa kamu sudah melihatnya?'' Aku menjawab, "Belum." Beliau berkata, "Lihatlah dulu, karena itu akan membuat hubungan kalian berdua lebih langgeng." Abu Syihab berkata: Aku berkata, "Ya Rasulullah, aku telah melamar seorang wanita ..." selanjutnya dia menyebutkan redaksi yang sama.

3580

Grade Albani:Sanadnya hasan, HR. Ibnu Hibban {Mawarid Azh Zham'an, 136) dan Al Hakim (2/165) dari Abdurrazzaq dan Al Hakim menilai hadits ini shahih.

سنن الدارقطني ٣٥٨٠: حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: أَرَادَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ أَنْ يَتَزَوَّجَ , فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا» قَالَ: فَفَعَلَ ذَلِكَ , قَالَ: فَتَزَوَّجَهَا فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا. الصَّوَابَ عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ.

Sunan Daruquthni 3580: Ibnu Makhlad menceritakan kepada kami, Ibnu Zanjawih menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ma'mar menceritakan kepada kami dari Tsabit dari Anas, dia berkata: Al Mughirah bin Syu'bah ingin menikah. Ia kemudian melaporkan hal itu kepada Nabi SAW. Beliau lalu bersabda kepadanya, "Lihatlah dulu, karena itu lebih dapat melanggengkan hubungan kalian berdua." Al Mughirah berkata, "Aku kemudian melakukan saran Rasulullah SAW tersebut dan ia menikahinya serta merasakan kebenaran apa yang disampaikan beliau." Dia kemudian menyebutkan sikap menerima pihak wanitanya. Yang benar sanadnya ini diriwayatkan dari Tsabit, dari Bakar Al Muzani.

3581

سنن الدارقطني ٣٥٨١: نا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا الْجُرْجَانِيُّ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ , أَنَّ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ , قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

Sunan Daruquthni 3581: Ibnu Makhlad menceritakan kepada kami, Al Jurjani menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ma'mar menceritakan kepada kami dari Tsabit, dari Bakar Al Muzani bahwa Al Mughirah bin Syu'bah berkata, "Aku pernah menghadap Nabi SAW ..." Redaksi selanjutnya sama dengan sebelumnya.

3582

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Muslim (Pembahasan: Nikah, 74) dari Sufyan.

سنن الدارقطني ٣٥٨٢: نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمِسْوَرِ وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ , قَالَا: نا سُفْيَانُ , نا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَجُلًا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا»

Sunan Daruquthni 3582: Yahya bin Muhammad bin Sha'id menceritakan kepada kami, Muhammad bin Maimun Al Khayyath dan Abdullah bin Muhammad bin Al Miswar menceritakan kepada kami, —lafazh adalah lafazh Muhammad—, keduanya berkata: Sufyan menceritakan kepada kami, Yazid bin Kaisan menceritakan kepada kami dari Abu Hazim, dari Abu Hurairah bahwa ketika seorang laki-laki ingin menikah seorang wanita dari kalangan Anshar, Nabi SAW berkata kepadanya, "Lihatlah dulu, karena di mata wanita Anshar itu berarti sesuatu.

3583

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. At-Tirmidzi (1142) dan Ibnu Majah (2010) dari Abu Mu'awiyah. Al Hajjaj bin Arthah adalah perawi dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٥٨٣: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , ح وَنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطُ , نا أَبُو هِشَامٍ , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , ح وَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ , نا أَيُّوبُ بْنُ حَسَّانَ الْوَاسِطِيُّ , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «رَدَّ زَيْنَبَ ابْنَتَهُ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ». هَذَا لَا يُثْبَتُ وَحَجَّاجٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ وَالصَّوَابُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّهَا بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ , وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي قِصَّةِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ

Sunan Daruquthni 3583: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Yusuf bin Musa menceritakan kepada kami, Abu Mu'awiyah menceritakan kepada kami, (h) Ahmad bin Abdullah Al Wakil bin Muhammad An-Nuhhas menceritakan kepada kami, Ayyub bin Hassan Al Wasithi menceritakan kepada kami, Abu Mu'awiyah menceritakan kepada kami dari Al Hajjaj bin Arthah, dari Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya bahwa Rasulullah SAW mengembalikan pernikahan putrinya Zainab dengan Abu Al Ash bin Rabi' dengan akad nikah yang baru." Hadits ini tidak shahih, dan Hajjaj sendiri tidak bisa dijadikan sebagai hujjah. Yang benar adalah hadits Ibnu Abbas, bahwa "Nabi SAW mengembalikannya kepada Abu Al Ash dengan nikahnya yang pertama. Demikian pula yang diriwayatkan oleh Malik, dari Az-Zuhri dalam kisah Shafwan bin Umayyah.

3584

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. At-Tirmidzi (1143), Abu Daud (2240), Ibnu Majah (2009) dari Muhammad bin Ishaq. Daud bin Hushain adalah perawi tsiqah kecuali Ikrimah, karena ia dituduh berpaham khawarij (At-Taqrib, 1/231).

سنن الدارقطني ٣٥٨٤: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْأَنْمَاطِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ لَمْ يُحْدِثْ شَيْئًا بَيْنَهُمَا»

Sunan Daruquthni 3584: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Muhammad bin Mu'awiyah Al Anmathi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Ishaq, dari Daud bin Al Hushain, dari Ikrimah dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Rasulullah SAW pernah mengembalikan putrinya Zainab kepada suaminya Abu Al Ash bin Rabi' dengan nikah yang pertama tidak mengulangi akad baru."

3585

Grade Albani:Sanadnya sangat dha'if, HR. Al Baihaqi (8/314) dari jalur lain tapi sanadnya juga dha‘if Al Hasan bin Umarah adalah perawi matruk, sedangkan Athiyyah Al Aufi adalah perawi dha‘if. Biografinya telah disebutkan sebelumnya.

سنن الدارقطني ٣٥٨٥: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ مَنِيعٍ وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ زُرَارَةَ الْحَدَثِيُّ نا مَسْرُوحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ , عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , أَنَّهُ قَالَ: كَانَتْ أُخْتِي تَحْتَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَهَا عَلَى حَدِيقَةٍ وَكَانَ بَيْنَهُمَا كَلَامٌ فَارْتَفَعَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «تَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ وَيُطَلِّقُكِ؟» , قَالَتْ: نَعَمْ وَأَزِيدُهُ , قَالَ: «رُدِّي عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ وَزِيدِيهِ»

Sunan Daruquthni 3585: Dibacakan di hadapan Ali bin Abul Qasim bin Mani' dan aku mendengar, Abu Hafash Umar bin Zurarah Al Hadatsi menceritakan kepada kalian, Masruh bin Abdurrahman menceritakan kepada kami dari Al Hasan bin Umarah, dari Athiyyah Al Aufi dari Abu Sa'id Al Khudri bahwa ia berkata: Adikku pernah menjadi istri salah seorang sahabat Anshar. Ia dinikahi dengan mahar sebuah kebun. Kemudian ada percekcokan di antara mereka, dan ketika dilaporkan kepada Rasulullah SAW, beliau bersabda, "Apa engkau mau mengembalikan kebunnya dan ia menceraikanmu?' Adikku menjawab, "Ya, bahkan akan aku tambah." Beliau lanjut berkata, "Baiklah kembalikan kebunnya dan silakan tambah."

3586

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Bukhari (7/61) dan Al Baihaqi (8/313) dari Azhar bin Jamil.

سنن الدارقطني ٣٥٨٦: نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ , نا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ , نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَعِيبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ وَلَكِنْ أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ , فَقَالَ: «أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟» , قَالَتْ: نَعَمْ , قَالَ: «يَا ثَابِتُ اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً»

Sunan Daruquthni 3586: Muhammad bin Harun Al Hadhrami menceritakan kepada kami, Azhar bin Jamil menceritakan kepada kami, Abdul Wahhab Ats-Tsaqafi menceritakan kepada kami, Khalid bin Al Hadzdza' menceritakan kepada kami dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, dia berkata:

Istri Tsabit bin Qais pernah datang menemui Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam lalu berkata: "Wahai Rasulullah, aku tidak memandang ada yang tercela dalam akhlaq dan agamanya, tapi aku tak mau kufur (mendurhakai suami) dalam Islam." Rasulullah berkata: "Apa engkau bersedia mengembalikan kebunnya?" Ia menjawab: "Ya." Beliau berkata: "Wahai Tsabit, terimalah kebun itu dan ceraikan dia satu kali."

3587

Grade Albani:Sanadnya mursal. HR. Al Baihaqi (7/314) dari jalur periwayatan penulis.

سنن الدارقطني ٣٥٨٧: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ , نا حَجَّاجٌ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ كَانَتْ عِنْدَهُ زَيْنَبُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولٍ وَكَانَ أَصْدَقَهَا حَدِيقَةً فَكَرِهَتْهُ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَعْطَاكِ؟» , قَالَتْ: نَعَمْ وَزِيَادَةً , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا وَلَكِنْ حَدِيقَتُهُ» , قَالَتْ: نَعَمْ , فَأَخَذَهَا لَهُ وَخَلَّا سَبِيلَهَا فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ , قَالَ: قَدْ قَبِلْتُ قَضَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. سَمِعَهُ أَبُو الزُّبَيْرِ مِنْ غَيْرِ وَاحِدٍ

Sunan Daruquthni 3587: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Yusuf bin Sa'id menceritakan kepada kami, Hajjaj menceritakan kepada kami dari Ibnu Juraij, Abu Az-Zubair mengabarkan kepadaku, bahwa

Tsabit bin Qais bin Syammas mempunyai istri bernama Zainab binti Abdullah bin Ubay bin Salul. (Ketika itu) ia memberinya mahar sebuah kebun. Istrinya ini kemudian tidak suka dengannya. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: "Maukah engkau mengembalikan kebun yang diberikannya kepadamu?". Ia menjawab: "Ya, dan akan ditambah." Maka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: "Adapun tambahan itu tidak perlu, akan tetapi cukup kebunnya saja". Zainab berkata: "Ya". Setelah itu Rasulullah mengambilnya untuk Tsabit dan memisahkan mereka. Tatkala keputusan itu sampai kepada Tsabit, ia lantas berkata, "Aku terima keputusan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam."

Abu Zubair mendengar hadits ini lebih dari satu orang sahabat.

3588

Grade Albani:Sanadnya mursal. HR. Abu Daud {Al Marasil, 150) dari Sufyan.

سنن الدارقطني ٣٥٨٨: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , نا الْحُمَيْدِيُّ , نا سُفْيَانُ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَأْخُذْ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا»

Sunan Daruquthni 3588: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Bisyir bin Musa menceritakan kepada kami, Al Humaidi menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, Ibnu Juraij menceritakan kepada kami dari Atha' bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

"Jangan mengambil dari wanita yang minta diceraikan (khulu') lebih banyak dari yang telah diberikan sebagai mahar."

3589

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Abu Daud (2229), At-Tirmidzi (1185), dan An-Nasa'I (6/169) dari Hisyam bin Yusuf.

سنن الدارقطني ٣٥٨٩: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا حَمْدُونُ بْنُ عُمَارَةَ الْبَزَّازُ أَبُو جَعْفَرٍ , نا أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيُّ الْمُسْنَدِيُّ , نا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ , نا مَعْمَرٌ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , [ص:378] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا , «فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَّتَهَا حَيْضَةً وَنِصْفًا»

Sunan Daruquthni 3589: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Hamdun bin Umarah Al Bazzaz Abu Ja'far menceritakan kepada kami, Abu Ja'far Abdullah bin Muhammad Al Bukhari Al Musnadi menceritakan kepada kami, Hisyam bin Yusuf menceritakan kepada kami, Ma'mar menceritakan kepada kami dari Amr bin Muslim, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas bahwa istri Qais bin Tsabit menuntut khulu' dari suaminya, dan Nabi SAW menetapkan iddah-nya. satu setengah kali haid.

3590

سنن الدارقطني ٣٥٩٠: نا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا الرَّمَادِيُّ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا , «فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَّتَهَا حَيْضَةً»

Sunan Daruquthni 3590: Ibnu Makhlad menceritakan kepada kami, Ar-Ramadi menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ma'mar menceritakan kepada kami dari Amr bin Muslim, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas bahwa istri Tsabit bin Qais meminta khulu' dan Rasulullah SAW menetapkan iddah-nya. satu kali haid.

3591

سنن الدارقطني ٣٥٩١: نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ الْوَاسِطِيُّ , نا أَبُو حَازِمٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ , نا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ , نا مَعْمَرٌ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ , فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنْ تَعْتَدَّ حَيْضَةً»

Sunan Daruquthni 3591: Abdul Baqi bin Qani' menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Ahmad bin Marwan menceritakan kepada kami, Abu Hazim bin Ismail bin Yazid Al Bashri menceritakan kepada kami, Hisyam bin Yusuf menceritakan kepada kami, Ma'mar menceritakan kepada kami dari Amr bin Muslim, dari Ikrimah dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Istri Tsabit bin Qais telah khulu' darinya dan Nabi SAW memerintahkannya untuk ber-iddah selama satu kali haid."

3592

Grade Albani:Sanadnya dha'if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Ibnu Lahi'ah yang dinilai dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٥٩٢: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى , نا ابْنُ لَهِيعَةَ , نا أَبُو الْأَسْوَدِ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ , [ص:379] عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ , قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ حِينَ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ «أَنْ تَعْتَدَّ حَيْضَةً»

Sunan Daruquthni 3592: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami, Abu Al Aswad menceritakan kepada kami dari Abu Salamah bin Abdurrahman dan Muhammad bin Abdurrahman bin Tsauban, dari Rubayyi' binti Mu'awwidz, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW memerintahkan istri Tsabit bin Qais ketika khulu' dari suaminya untuk ber-iddah selama satu kali haid."

3593

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Abu Daud (2194), Ibnu Majah (2,39), dan At-Tirmidzi (1184) dari Atha‘. Di dalam sanadnya juga terdapat perawi bernama Abdurrahman bin Ardak yang dinilai haditsnya tidak kuat (AtTaqrib, 91/477).

سنن الدارقطني ٣٥٩٣: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , ثنا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ , نا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَرْدَكَ , سَمِعَ عَطَاءً , يَقُولُ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ , يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ "

Sunan Daruquthni 3593: Muhammad bin Ismail Al Farisi menceritakan kepada kami, Abu Zur'ah AdDimasyqi menceritakan kepada kami, Yahya bin Shalih menceritakan kepada kami, Sulaiman bin Bilal menceritakan kepada kami dari Abdurrahman bin Ardak, ia mendengar Atha‘ berkata: Yusuf bin Mahak menceritakan kepadaku bahwa ia mendengar Abu Hurairah RA menceritakan dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Ada tiga hal yang seriusnya adalah serius dan bercandanya pun adalah serius, yaitu: nikah, thalaq, dan rujuk.”

3594

سنن الدارقطني ٣٥٩٤: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِدْرِيسَ , حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَرْدَكَ , سَمِعَ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ , يَقُولُ أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ , يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ سَوَاءً

Sunan Daruquthni 3594: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Ahmad bin Al Walid menceritakan kepada kami, Ismail bin Abu Idris menceritakan kepada kami, Sulaiman menceritakan kepadaku, dari Abdurrahman bin Habib bin Ardak, bahwa ia mendengar Atha' bin Abu Rabah berkata: Yusuf bin Mahik mengabarkan kepadaku, bahwa ia mendengar Abu Hurairah menceritakan dari Nabi SAW dengan redaksi yang sama.

3595

سنن الدارقطني ٣٥٩٥: نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ , نا ابْنُ أَرْدَكَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: الطَّلَاقُ وَالنِّكَاحُ وَالرَّجْعَةُ "

Sunan Daruquthni 3595: Abu Muhammad bin Sha'id menceritakan kepada kami, Muhammad bin Zanbur Al Makki menceritakan kepada kami, Ismail bin Ja'far menceritakan kepada kami, Ibnu Ardak menceritakan kepada kami dari Atha‘ bin Abu Rabah, dari Yusuf bin Mahak, dari Abu Hurairah RA bahwa Nabi SAW bersabda, "Ada tiga hal yang seriusnya adalah serius, dan candanya pun adalah serius, yaitu: thalaq, nikah, dan rujuk."

3596

سنن الدارقطني ٣٥٩٦: نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ , نا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , نا الدَّرَاوَرْدِيُّ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَرْدَكَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: الطَّلَاقُ وَالنِّكَاحُ وَالرَّجْعَةُ "

Sunan Daruquthni 3596: Ali bin Muhammad bin Ahmad Al Mishri menceritakan kepada kami, Abdullah bin Ahmad bin Muhammad bin Abu Maryam menceritakan kepada kami, Amr bin Abu Salamah menceritakan kepada kami, Ad-Darawardi menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Habib bin Ardak menceritakan kepada kami dari Atha' bin Abu Rabah, dari Yusuf bin Mahak, dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Ada tiga hal yang seriusnya adalah serius, dan candanya pun serius, yaitu: thalaq, nikah, dan rujuk."

3597

Grade Albani:Sanadnya sangat dha'if. HR. Al Bukhari, Muslim (Pembahasan: Iman), dan penulis kitab As-Sunan. Hadits ini sebetulnya mutawatir, hanya sanad penulis di sini ada Syahr bin Hausyab yang dinilai jujur tapi seringkali meriwayatkan secara mursal dan ragu-ragu (At-Taqrib, 1/357), sedangkan Abdullah bin Humran adalah perawi jujur tapi jarang melakukan kesalahan dalam meriwayatkan {At-Taqrib,1/411), dan Muhammad bin Sinan Al Qazzaz adalah perawi dha'if (At-Taqrib, 2/167).

سنن الدارقطني ٣٥٩٧: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ , نا عَوْفٌ , عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ , [ص:381] نا أَبُو هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى رِعَاءُ الشَّاءِ رُءُوسَ النَّاسِ , وَأَنْ يُرَى الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ الْجُوَّعُ يَتَبَارَوْنَ فِي الْبُنْيَانِ , وَأَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّهَا»

Sunan Daruquthni 3597: Ismail bin Al Abbas Al Warraq menceritakan kepada kami, Muhammad bin Sinan Al Qazzaz menceritakan kepada kami, Abdullah bin Humran menceritakan kepada kami, Auf menceritakan kepada kami dari Syahr bin Hausyab, Abu Hurairah menceritakan kepada kami, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya di antara tanda-tanda Kiamat adalah pengembala kambing menjadi pemimpin manusia, orang-orang yang tadinya bertelanjang kaki dan kelaparan berlomba-lomba membangun gedung-gedung, dan budak wanita melahirkan tuannya."

3598

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Sa'id bin Manshur (2815) dengan redaksi yang sama.

سنن الدارقطني ٣٥٩٨: نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَائِذِيُّ بِمَكَّةَ , نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ الْجَنَدِيِّ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُوطَأَ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ , أَوْ حَائِلٌ حَتَّى تَحِيضَ». قَالَ لَنَا ابْنُ صَاعِدٍ: وَمَا قَالَ لَنَا فِي هَذَا الْإِسْنَادِ أَحَدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ إِلَّا الْعَائِذِيُّ

Sunan Daruquthni 3598: Abu Muhammad bin Sha'id menceritakan kepada kami, Abdullah bin Imran Al A'idzi menceritakan kepada kami di Makkah, Sufyan bin Uyainah menceritakan kepada kami dari Amr bin Muslim Al Janadi, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Rasulullah SAW melarang wanita hamil disetubuhi sampai ia melahirkan, atau wanita yang tidak hamil sampai ia haid." Ibnu Sha'id berkata kepada kami, "Tidak ada perawi yang menceritakan kepada kami dengan sanad seperti ini dari Ibnu Abbas kecuali Al A'idzi."

3599

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Bukhari (8/19) dan Muslim (Pembahasan: Nikah, 30) dari Az-Zuhri.

سنن الدارقطني ٣٥٩٩: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ الصَّرِيفِينِيُّ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرٍ الْأَنْطَاكِيُّ , قَالَا: نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِمَا , أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَعَنِ الْمُتْعَةِ»

Sunan Daruquthni 3599: Abdullah bin Sulaiman bin Al Asy'ats menceritakan kepada kami, Sulaiman bin Ayyub Ash-Sharifini menceritakan kepada kami, dan Abdullah bin Nashr Al Anthaki, keduanya berkata: Sufyan bin Uyainah menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Al Hasan bin Muhammad dan Abdullah bin Muhammad, dari ayah mereka bahwa Ali RA pernah berkata kepada Ibnu Abbas, "Tidakkah engkau tahu bahwa Rasulullah melarang makan daging keledai negri dan nikah mut'ah?"

3600

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Muslim (Pembahasan: Nikah, 18) dari Yunus bin Muhammad

سنن الدارقطني ٣٦٠٠: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ , حَدَّثَنِي أَبُو عُمَيْسٍ , عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «رَخَّصَ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ عَامَ أَوْطَاسٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ نَهَى عَنْهَا»

Sunan Daruquthni 3600: Abdullah bin Abu Daud menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yahya menceritakan kepada kami, Yunus bin Muhammad menceritakan kepada kami, Abdul Wahid bin Ziyad menceritakan kepada kami, Abu Umais menceritakan kepada kami dari Iyas bin Salamah, dari ayahnya bahwa Nabi SAW memberi keringanan untuk melakukan mut'ah pada tahun Authas selama tiga hari, kemudian beliau melarangnya.

3601

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Muslim (Pembahasan: Nikah, 17) dari Abu Nadhrah.

سنن الدارقطني ٣٦٠١: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا أَبُو نُعَيْمٍ , نا الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا أَبُو نَضْرَةَ , عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ عُمَرَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ الَّتِي فِي النِّسَاءِ وَقَالَ: «إِنَّمَا أَحَلَّ اللَّهُ لِلنَّاسِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنِّسَاءُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ ثُمَّ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ بَعْدُ , فَلَا أَقْدِرُ عَلَى أَحَدٍ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَتَحِلُّ بِهِ الْعُقُوبَةُ»

Sunan Daruquthni 3601: Abu Bakar bin Abu Daud menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya menceritakan kepada kami, Abu Nu'aim menceritakan kepada kami, Al Bara" bin Abdullah Abu Nadhrah menceritakan kepada kami dari Ibnu Abbas bahwa Umar melarang menikahi wanita secara mut'ah dan dia berkata, "Ini pernah dihalalkan di masa Rasulullah SAW dan pada waktu itu wanita masih sedikit, setelah itu beliau mengharamkannya. Maka siapa saja yang melakukan itu sedikit saja akan mendapat hukuman."

3602

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Ibnu Hibban (Mawarid Azh-Zham'an, 1267) dan Al Baihaqi (7/207) dari Mu'ammal bin Ismail. Di dalam sanadnya terdapat perawi bernama Mu'ammal bin Ismail yang dinilai jujur tapi memiliki hafalan yang buruk (At-Taqrib, 2/291). Ikrimah bin Ammar adalah perawi yang jujur tapi hafalannya tercampur (At-Taqrib, 2/30).

سنن الدارقطني ٣٦٠٢: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ , نا أَبُو الْأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ , نا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ , عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «حَرَّمَ أَوْ هَدَمَ الْمُتْعَةَ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالْعُدَّةُ وَالْمِيرَاثُ»

Sunan Daruquthni 3602: Abu Bakar bin Abu Daud menceritakan kepada kami, Abu Al Azhar Ahmad bin Azhar menceritakan kepada kami, Mu'ammal bin Ismail menceritakan kepada kami dari Ikrimah bin Ammar, dari Sa'id Al Maqburi, dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Mut‟ah telah diharamkan atau dihancurkan, (yang boleh) hanya nikah, thalaq, iddah, dan warisan.”

3603

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. HR. Al Baihaqi (7/207) dari jalur periwayatan penulis. Selain itu di dalam sanadnya ada perawi bernama Ibnu Lahi'ah yang dinilai dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٦٠٣: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ , نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ , نا ابْنُ بُكَيْرٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ , عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَامِرٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُتْعَةِ , قَالَ: «وَإِنَّمَا كَانَتْ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلَمَّا أُنْزِلَ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالْعُدَّةُ وَالْمِيرَاثُ بَيْنَ الزَّوْجِ وَالْمَرْأَةِ نُسِخَتْ»

Sunan Daruquthni 3603: Abu Bakar bin Abu Daud menceritakan kepada kami, Ya'qub bin Sufyan menceritakan kepada kami, Ibnu Bukair menceritakan kepada kami, Abdullah bin Lahi'ah menceritakan kepada kami dari Musa bin Ayyub, dari Iyas bin Amir, dari Ali bin Abu Thalib, dia berkata, "Rasulullah SAW melarang mut'ah." Ia lanjut berkata, "Dulu dibolehkan karena belum ada (perangkat hukum lain), ketika sudah diturunkan (syariat) nikah, thalaq, iddah dan warisan antara suami dan istri, hukum kebolehan mut'ah pun dihapuskan."

3604

Grade Albani:Sanadnya dhaif. HR. Malik dan Al Baihaqi (7/213) dari Daud bin Al Hushain. Daud bin Al Hushain ini adalah perawi dha'if. Biografinya telah disebutkan berulang kali sebelumnya.

سنن الدارقطني ٣٦٠٤: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّفَّارِ , نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا قَبِيصَةُ , نا سُفْيَانُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ , عَنْ أَبِي غَطَفَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عُمَرَ «أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا , يَعْنِي رَجُلًا تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» قَالَ: وَنا سُفْيَانُ , عَنْ قُدَامَةَ , قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ مُحْرِمٍ تَزَوَّجِ , قَالَ: «يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا»

Sunan Daruquthni 3604: Ismail bin Muhammad bin Ash-Shaffar menceritakan kepada kami, Abbas bin Muhammad menceritakan kepada kami, Qabishah menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Yahya bin Sa'id, dari Daud bin Al Hushain, dari Abu Ghathfan, dari ayahnya, dari Umar bahwa

Ia pernah memisahkan dua orang yang menikah dalam keadaan ihram.

Ia berkata: Sufyan menceritakan kepada kami dari Qudamah, ia berkata: Aku pernah bertanya kepada Sa'id bin Al Musayyab tentang orang yang menikah dalam keadaan ihram, ia menjawab, "Keduanya harus dipisahkan."

3605

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Muslim (Pembahasan: Nikah, 41), Abu Daud (1841), dan An-Nasa'i (6/88) dari Nubaih bin Wahb.

سنن الدارقطني ٣٦٠٥: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , نا عَمِّي , نا مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: سَمِعْتُ نُبَيْهَ بْنَ وَهْبٍ , يَقُولُ: قَالَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ , يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ»

Sunan Daruquthni 3605: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Abdurrahman menceritakan kepada kami, pamanku menceritakan kepada kami, Makhramah bin Bukair menceritakan kepada kami dari ayahnya, dia berkata: aku pernah mendengar Nubaih bin Wahab berkata: Aban bin Utsman berkata: aku mendengar Utsman bin Affan berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Orang yang sedang ihram tidak boleh menikah dan menikahkan (orang lain),"

3606

Grade Albani:Sanadnya dha'if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Ayyub bin Utbah yang divonis dha‘if (AtTaqrib, 1/91) dan (Adh-Dhu'afa 25).

سنن الدارقطني ٣٦٠٦: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ نا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ , نا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ , نا عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ , قَالَ: [ص:387] سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ امْرَأَةَ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ مَكَّةَ وَأَرَادَ أَنْ يَعْتَمِرَ أَوْ يَحُجَّ , فَقَالَ: قَالَ: «لَا تَزَوَّجْهَا وَأَنْتَ مُحْرِمٌ , نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ»

Sunan Daruquthni 3606: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Abu Umayyah Ath-Tharsusi Muhammad bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Al Aswad bin Amir menceritakan kepada kami, Ayyub bin Utbah menceritakan kepada kami, Ikrimah bin Khalid menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku pernah bertanya kepada Abdullah bin Umar tentang wanita yang ingin dinikahi oleh seorang pria di luar Makkah, tapi pria ini ingin melaksanakan umrah atau haji. Ia menjawab, "Jangan nikahkan dia bila engkau sedang ihram, karena Rasulullah SAW melarang hal itu."

3607

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. HR. Muslim (Pembahasan: Nikah, 43) dari hadits Utsman bin Affan secara marfu'. Muslim bin Khalid adalah Az-Zanji. Ia dinilai dha'if. Biografinya telah disebutkan berulang kali sebelumnya.

سنن الدارقطني ٣٦٠٧: نا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْحَافِظُ , نا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ , نا النُّفَيْلِيُّ , نا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ»

Sunan Daruquthni 3607: Abu Thalib Ahmad bin Nashr Al Hafizh menceritakan kepada kami, Hilal bin Al Ala' menceritakan kepada kami, An-Nufaili menceritakan kepada kami, Muslim bin Khalid menceritakan kepada kami, Ismail bin Umayyah menceritakan kepada kami dari Nafi', dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Orang yang sedang ihram tidak boleh menikah, menikahkan, dan tidak boleh melamar."

3608

Grade Albani:Sanadnya hasan.

سنن الدارقطني ٣٦٠٨: نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُوهُسْتَانِيُّ , نا يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ , نا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى غَيْرِهِ»

Sunan Daruquthni 3608: Abu Muhammad bin Sha'id menceritakan kepada kami, Ahmad bin Ibrahim Al Qarmasnati menceritakan kepada kami, Ya'qub bin Kasib menceritakan kepada kami, Al Mughirah bin Abdurrahman menceritakan kepada kami dari Adh-Dhahhak bin Utsman, dari Nafi' dari Ibnu Umar, dia berkata: Aku tidak mengetahui (ungkapan) ini kecuali dari Nabi SAW, "Orang yang sedang berihram tidak boleh menikah, dinikahkan, dilamar, dan melamar untuk orang lain.

3609

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Muhammad bin Dinar Ath-Thahi, yang dinilai perawi yang jujur tapi memiliki hafalan yang buruk. Ia juga dituduh berpaham qadariyah dan sebelum meninggal hafalannya berubah (At-Taqrib, 2/161).

سنن الدارقطني ٣٦٠٩: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ , نا الْقَوَارِيرِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ الطَّاحِيُّ , عَنْ أَبَانَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَتَزَوَّجُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُزَوِّجُ»

Sunan Daruquthni 3609: Muhammad bin Ali bin Hubais menceritakan kepada kami, Ahmad bin Al Qasim bin Musawir menceritakan kepada kami, Al Qawariri menceritakan kepada kami, Muhammad bin Dinar Ath-Thahi menceritakan kepada kami dari Aban, dari Anas, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Orang yang sedang berihram tidak boleh menikah dan tidak boleh dinikahkan."

3610

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalam sanadnya ada beberapa perawi yang tak dikenal.

سنن الدارقطني ٣٦١٠: نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نِيخَابَ الطَّيِّبِيُّ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ السَّرِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ اللِّهْبِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا , عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْبَصْرِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ»

Sunan Daruquthni 3610: Ahmad bin Ishaq bin Yunjab Ath-Thibi menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Ali bin Ziyad As-Surri menceritakan kepada kami, Ahmad bin Al Husain bin Ja'far Al Lahabi menceritakan kepada kami, dia berkata: Beberapa orang dari sahabat kami bercerita kepadaku, dari Abu Wahab Al Bashri, dari Abdullah bin Umar bin Hafash, dari Nafi', dari Ibnu Umar bahwa Nabi SAW menikahi Maimunah di saat beliau dalam keadaan halal (tidak sedang ihram).

3611

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Muslim (Pembahasan: Nikah, 48) dari Jarir bin Hazim.

سنن الدارقطني ٣٦١١: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ , وَالْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى , وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي يَحْيَى , قَالُوا: نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , نا أَبِي , قَالَ ,: سَمِعْتُ أَبَا فَزَارَةَ , يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ , [ص:389] عَنْ مَيْمُونَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَزَوَّجَهَا حَلَالًا وَبَنَى بِهَا حَلَالًا»

Sunan Daruquthni 3611: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Isykab, Al Hasan bin Yahya dan Al Hasan bin Abu Yahya, mereka menceritakan kepada kami, Wahab bin Jarir menceritakan kepada kami, Ayahku menceritakan kepada kami, Aku mendengar Abu Fazarah menceritakan dari Zaid bin Al Ashamm, dari Maimunah bahwa Rasulullah SAW menikahinya dalam keadaan halal dan mencampurinya juga dalam keadaan halal.

3612

Grade Albani:Sanadnya mursal.

سنن الدارقطني ٣٦١٢: نا ابْنُ مَنِيعٍ , نا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ , نا حَمَّادٌ , عَنْ أَبِي فَزَارَةَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ حَلَالًا وَبَنَى بِهَا حَلَالًا وَمَاتَتْ بِسَرِفَ»

Sunan Daruquthni 3612: Ibnu Mani' menceritakan kepada kami, Khalaf bin Hisyam menceritakan kepada kami, Hammad menceritakan kepada kami dari Abu Fazarah, dari Yazid bin Al Ashamm bahwa Rasulullah SAW menikahi Maimunah di saat halal dan tinggal bersamanya disaat halal dan Maimunah wafat di Sarif.

3613

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Ibnu Al Jarud (695) dari Hammad.

سنن الدارقطني ٣٦١٣: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , نا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ , عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ , [ص:390] عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ , قَالَتْ: «تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ وَنَحْنُ حَلَالَانِ»

Sunan Daruquthni 3613: Abdullah bin Muhammad menceritakan kepada kami, Abbas bin Walid An-Nursi menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami, Habib bin Asy-Syahid menceritakan kepada kami dari Maimun bin Mihran, dari Yazid bin Al Ashamm, dari Maimunah binti Al Harits, dia berkata, "Rasulullah SAW menikahiku di Sarif dan kami dalam keadaan halal (tidak sedang ihram)."

3614

سنن الدارقطني ٣٦١٤: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , نا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ , عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ , عَنْ مَيْمُونَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَزَوَّجَهَا وَهُمَا حَلَالَانِ»

Sunan Daruquthni 3614: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Yazid bin Sinan menceritakan kepada kami, Habban bin Hilal menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami, Habib bin Asy-Syahid menceritakan kepada kami dari Maimun bin Mihran, dari Yazid Al Ashamm, dari Maimunah bahwa Rasulullah SAW menikahinya ketika mereka berdua dalam keadaan halal.

3615

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. At-Tirmidzi (841) dari Hammad bin Zaid. Mathar bin Thahman Al Warraq adalah perawi jujur tapi seringkali salah dalam meriwayatkan, dan haditsnya yang diriwayatkan dari Atha' adalah dha‘if {At-Taqrib, 2/253).

سنن الدارقطني ٣٦١٥: نا ابْنُ مَنِيعٍ , نا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ , عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ حَلَالًا وَبَنَى بِهَا حَلَالًا وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا»

Sunan Daruquthni 3615: Ibnu Mani' menceritakan kepada kami, Khalaf bin Hisyam menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami dari Mathar Al Warraq, dari Rabi'ah bin Abu Abdurrahman, dari Sulaiman bin Yasar, dari Abu Rafi', bahwa Rasulullah SAW menikahi Maimunah dalam keadaan halal, mencampurinya dalam keadaan halal, dan aku adalah utusan bagi keduanya.

3616

Grade Albani:Ibid. Daud bin Zabarqan adalah perawi matruk (At-Taqrib, 1/233).

سنن الدارقطني ٣٦١٦: نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ بَسَّامٍ الرَّازِيُّ , نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ , نا أَبُو دَاوُدَ , عَنْ دَاوُدَ أَبِي عَمْرٍو , عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ , عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ , قَالَ: «تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ حَلَالٌ وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلَالٌ وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا». دَاوُدُ أَبُو عَمْرٍو وَهُوَ دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ

Sunan Daruquthni 3616: Abdush-shamad bin Ali menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abbas bin Bassam Ar-Razi menceritakan kepada kami, Hafash bin Umar Al Mahriqani menceritakan kepada kami, Abu Daud Abu Amr menceritakan kepada kami dari Mathar Al Warraq, dari Rabi'ah bin Abu Abdurrahman, dari Sulaiman bin Yasar dari Abu Rafi', dia berkata, "Rasulullah SAW menikahi Maimunah binti Al Harits dalam keadaan halal, dan mencampurinya dalam keadaan halal, dan aku menjadi kurir bagi keduanya." Daud Abu Amr adalah Daud bin Zabarqan.

3617

Grade Albani:Sanadnya dha'if karena di dalamnya terdapat perawi bernama ibnu Lahi'ah yang dinilai dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٦١٧: نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ , نا أَبِي , قَالَ: , وَنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ , قَالَا: نا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «بَعَثَ مَحْمِيَةَ بْنَ جُزْءٍ وَرَجُلَيْنِ آخَرِينَ إِلَى مَيْمُونَةَ يَخْطُبُهَا وَهِيَ بِمَكَّةَ , فَرَدَّتْ أَمْرَهَا إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ الْفَضْلِ , فَرَدَّتْ أُمُّ الْفَضْلِ إِلَى الْعَبَّاسِ , فَأَنْكَحَهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

Sunan Daruquthni 3617: Abu Abdullah Al Muhtadi Billah menceritakan kepada kami, Muhammad bin Amr bin Khalid menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, Bakar bin Sahal menceritakan kepada kami, Abdullah bin Yusuf menceritakan kepada kami, Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami dari Abu Al Aswad, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah SAW mengutus Mahmiyah bin Jaz'in dan dua orang pria lain menemui Maimunah untuk dilamar. Waktu itu Maimunah sedang berada di Makkah. Ia kemudian menyerahkan urusannya kepada saudarinya Ummul Fadhl. Ummul Fadhl lalu menyerahkan lagi kepada Abbas, dan dia menikahkan Maimunah dengan Rasulullah SAW.

3618

Grade Albani:Sanadnya dha‘if Ibid.

سنن الدارقطني ٣٦١٨: نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَخْلَدٍ , نا أَبِي , عَنْ سَلَّامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ , عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ». كَذَا قَالَ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سَلَّامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ , وَهُوَ غَرِيبٌ عَنْ مَطَرٍ. وَعِنْدَ مَطَرٍ , عَنْ رَبِيعَةَ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ هَذَا الْقَوْلُ أَيْضًا. وَرَوَاهُ أَبُو الْأَسْوَدِ يَتِيمُ عُرْوَةَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ رِوَايَةِ مَطَرٍ عَنْهُ

Sunan Daruquthni 3618: Abdul Baqi bin Qani' menceritakan kepada kami, Ahmad bin Amr bin Abdul Khaliq menceritakan kepada kami, Muhammad bin Utsman bin Makhlad menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami dari Sallam bin Al Mundzir, dari Mathar Al Warraq, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas bahwa Nabi SAW menikahi Maimunah dalam keadaan halal. Seperti itulah yang ia katakan. Muhammad bin Utsman adalah satu-satunya perawi yang meriwayatkan hadits dalam masalah ini, dari ayahnya, dari Sallam bin Al Mundzir, dan hadits ini dinilai gharib jika diriwayatkan dari Mathar. Dari Mathar, dari Rabi'ah dari Sulaiman bin Yasar, dari Abu Rafi' dengan perkataan yang sama pula. Abu Al Aswad Yatim Urwah meriwayatkannya dari ikrimah, dari Ibnu Abbas dengan redaksi yang sama dengan riwayat Mathar.

3619

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya ada Kamil bin Al Ala' yang divonis dha'if sebagaimana yang disebutkan di dalam Fathul Bari.

سنن الدارقطني ٣٦١٩: نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ , نا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ بِمَكَّةَ , نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , نا كَامِلٌ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: «تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»

Sunan Daruquthni 3619: Ahmad bin Al Husain bin Al Junaid menceritakan kepada kami, Bahr bin Nashr di Makkah menceritakan kepada kami, Khalid bin Abdurrahman menceritakan kepada kami, Kamil menceritakan kepada kami dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dia berkata, "Rasulullah SAW menikahi Maimunah dalam keadaan sedang ihram."

3620

Grade Albani:Sanadnya hasan.

سنن الدارقطني ٣٦٢٠: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُمَا مُحْرِمَانِ»

Sunan Daruquthni 3620: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Abbas bin Abdul Walid An-Nursi menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Humaid, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas bahwa Nabi SAW menikahi Maimunah saat mereka berdua dalam keadaan berihram.

3621

سنن الدارقطني ٣٦٢١: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ».

Sunan Daruquthni 3621: Abdullah bin Muhammad menceritakan kepada kami, Abbas bin Abdul Walid AnNursi menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami dari Ayyub, dari ikrimah, dari Ibnu Abbas bahwa Nabi SAW menikahi Maimunah dalam keadaan berihram.

3622

سنن الدارقطني ٣٦٢٢: نا عَبْدُ اللَّهِ , نا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ , نا وُهَيْبٌ ح وَنا عَبْدُ اللَّهِ , نا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ , نا عَبْدُ الْوَارِثِ , قَالَا: نا أَيُّوبُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً

Sunan Daruquthni 3622: Abdullah menceritakan kepada kami, Abdul A'la bin Hammad menceritakan kepada kami, Wuhaib menceritakan kepada kami, (h) Abdullah menceritakan kepada kami, Bisyir bin Hilal menceritakan kepada kami, Abdul Warits menceritakan kepada kami, mereka berdua berkata: Ayyub menceritakan kepada kami dengan sanad dan redaksi yang sama.

3623

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Bukhari (5114) dari Sufyan dari Amr bin Dinar.

سنن الدارقطني ٣٦٢٣: نا عَبْدُ اللَّهِ , عَنْ عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ , نا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ , أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ: «تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»

Sunan Daruquthni 3623: Abdullah bin Abbas bin Al Walid menceritakan kepada kami, Daud bin Abdurrahman menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku pernah mendengar Amr bin Dinar, dari Jabir bin Zaid Abu Asy-Sya'tsa' bahwa ia mendengar Ibnu Abbas berkata, "Nabi SAW menikah dalam keadaan berihram."

3624

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Bukhari dan An-Nasa'i dari Az-Zuhri.

سنن الدارقطني ٣٦٢٤: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ , نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ , نا أَبِي , عَنْ صَالِحٍ , حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ , أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ , أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثَلَاثَ وَرُبَاعَ} [النساء: 3] , قَالَتْ: «يَا ابْنَ أَخِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشْرِكُهُ فِي مَالِهِ وَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا مَا يُعْطِيهَا مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ , فَنُهُوا عَنْ أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ أَوْ يَبْلُغُوا لَهُنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ فِي الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ» , قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: " ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127] وَذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى [ص:395] أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ الْآيَةَ الْأُولَى , قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3] " , قَالَتْ عَائِشَةُ: " وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127] " , قَالَتْ: «فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَنْ رَغِبُوا فِي مَالِهِ وَجَمَالِهِ مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلَاتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ». تَابَعَهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ , وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ , وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ. وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ

Sunan Daruquthni 3624: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur bin Sayyar menceritakan kepada kami, Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami dari Shalih, Ibnu Syihab menceritakan kepadaku, Urwah bin Az-Zubair mengabarkan kepadaku bahwa ia pernah bertanya kepada Aisyah tentang firman Allah SWT, "Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim (bilamana kamu mengawininya), maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat." (Qs. An-Nisaa' [4]: 3) dia berkata, "Keponakanku, maksudnya adalah gadis yatim yang berada dalam pemeliharaan walinya dan menyertainya dalam masalah harta, dan walinya ini tertarik dengan harta dan kecantikannya, lalu walinya ingin menikahinya tanpa membayar mahar yang pantas untuknya. Yang ia beri adalah apa yang biasa diberikan kepada anak seusianya. Oleh karena itu, dilaranglah menikahi mereka seperti itu, kecuali kalau bisa membayar mahar mereka sesuai usia tertinggi bila mereka menikah. Selanjutnya wali-wali ini diperintahkan untuk menikahi wanitawanita lain yang baik menurut mereka." Urwah berkata: Aisyah kemudian berkata: Kemudian orang-orang meminta fatwa kepada Rasulullah SAW setelah turunnya ayat ini, maka Allah menurunkan ayat, "Dan mereka meminta fatwa kepadamu tentang para wanita. Katakanlah, 'Allah memberi fatwa kepadamu tentang mereka, dan apa yang dibacakan kepadamu dalam Al Quran (juga memfatwakan) tentang Para wanita yatim yang kamu tidak memberikan kepada mereka apa yang ditetapkan untuk mereka, $edang kamu ingin mengawini mereka dan tentang anak-anak yang masih dipandang lemah. Dan (Allah menyuruh kamu) supaya kamu mengurus anak-anak yatim secara adil. Dan kebajikan apa saja yang kamu kerjakan, maka sesungguhnya Allah Maha mengetahuinya.' (Qs. An-Nisaa" [4]: 127) Allah Ta'ala kemudian menyebutkan bahwa telah dibacakan kepadamu dalam Al Qur'an ayat pertama." Aisyah berkata: Allah SWT berfirman, "Dan kamu ingin mengawini mereka. " Mereka dilarang menikahi wanita yang disenangi harta dan kecantikannya, kecuali kalau bisa membayar mereka dengan adil, padahal kalau saja para wanita itu tidak cantik dan tidak banyak harta mereka pun tidak ingin menikahinya. Hadits ini diperkuat oleh Syu'aib bin Abu Hamzah dan Ubaidullah bin Abu Ziyad serta Ishaq bin Yahya Al Kalbi dari Az-Zuhri dari Urwah. Hadits ini diriwayatkan pula oleh Yunus bin Zaid dari Az-Zuhri.

3625

سنن الدارقطني ٣٦٢٥: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي يُونُسُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ , أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى عَزَّ وَجَلَّ {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى} [النساء: 3] , قَالَتْ: «يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ وَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيهَا مِثْلَ مَا يُعْطَى غَيْرُهُ , فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا لَهُنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ» , فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: " وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127] رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حِجْرِهِ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا فِي يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ "

Sunan Daruquthni 3625: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Yunus bin Abdul A'la menceritakan kepada kami, Abdullah bin Wahab menceritakan kepada kami, Yunus mengabarkan kepadaku, dari Ibnu Syihab, Urwah menceritakan kepadaku, bahwa ia bertanya kepada Aisyah RA tentang firman Allah Azza wa Jalla "Dan jika kamu takut tidak dapat berbuat adil terhadap para anak yatim, maka nikahilah wanita-wanita (lain) yang kamu sukai dua" (Qs. An-Nisaa' [4]: 3) ia berkata, "Keponakanku, dia adalah gadis yatim yang berada dalam pemeliharaan walinya. Hartanya bercampur dengan harta walinya, sementara walinya ini tertarik dengan harta dan kecantikannya, lalu ia ingin menikahinya tanpa membayar maharnya dengan adil. Ia ingin memberinya sebagaimana halnya wanita lain. Maka para wali tersebut dilarang menikahi mereka (gadis-gadis yatim) kecuali kalau mereka mau membayar mahar dengan adil dan memberikan harga yang paling tinggi untuk mereka dalam hal mahar. Para wali ini juga diperintahkan untuk menikahi wanita lain saja yang mereka anggap baik." Aisyah berkata lagi, "Adapun firman Allah, 'Dan kamu ingin menikahi mereka,'' (Qs. AnNisaa' [4]: 127) artinya keinginan salah seorang dari kalian untuk menikahi gadis yatim yang berada dalam pemeliharaannya tapi hartanya sedikit dan kurang cantik. Maka dilaranglah menikahi wanita karena hartanya banyak dan rupanya cantik kecuali dengan membayar mahar yang adil (pantas) karena mereka melakukan hal yang bertolak-belakang dengan wanita yang memiliki sedikit harta dan kurang cantik."

3626

سنن الدارقطني ٣٦٢٦: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ , نا أَبُو الْيَمَانِ , أنا شُعَيْبٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا أَبُو أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ , نا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ , نا جَدِّي , عَنِ الزُّهْرِيِّ , ح وَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْحَافِظُ نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , نا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ , نا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ , أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ} لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثَلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ؟ , قَالَتْ: «أَيِ ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا وَيُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِأَدْنَى مِنْ سُنَّةِ صَدَاقِهَا فَنُهُوا عَنْ نِكَاحِهِنَّ إِلَّا أَنْ تُقْسِطُوا لَهُنَّ فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ» , قَالَتْ عَائِشَةُ: " ثُمَّ اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127] " , قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: " فَبَيَّنَ اللَّهُ لَهُمْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ مَالٍ وَجَمَالٍ رَغِبُوا فِي نِكَاحِهَا وَلَمْ يُلْحِقُوهَا بِسُنَّتِهَا فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ فَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبًا عَنْهَا فِي قِلَّةِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ تَرَكُوهَا وَالْتَمَسُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ، قَالَتْ: فَكَمَا يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا، فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا الْأَوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ " , مَعْنَاهُمْ مُتَقَارِبٌ

Sunan Daruquthni 3626: Abdullah bin Sulaiman bin Al Asy'ats menceritakan kepada kami, Muhammad bin Auf menceritakan kepada kami, Abul Yaman menceritakan kepada kami, Syu'aib mengabarkan kepada kami dari Az-Zuhri, (h) Muhammad bin Ismail Al Farisi menceritakan kepada kami, Abu Usamah Al Halabi menceritakan kepada kami, Hajjaj bin Abu Mani' menceritakan kepada kami, kakekku menceritakan kepada kami dari AzZuhri, (h) Abu Thalib Ahmad bin Nashr Al Hafizh menceritakan kepada kami, Sulaiman bin Abdul Hamid menceritakan kepada kami, Yahya bin Shalih menceritakan kepada kami, Ishaq bin Yahya menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dia berkata: Urwah bin Az-Zubair menceritakan bahwa ia pernah bertanya kepada Aisyah RA tentang firman Allah, "Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim (bilamana kamu mengawininya), maka kawinilah wanitawanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki," ia berkata, "Keponakanku, maksudnya adalah gadis yatim yang berada dalam pemeliharaan walinya dan walinya itu tertarik dengan harta dan kecantikannya dan ia ingin menikahinya dengan (membayar) mahar terendah dari usianya. Maka dilaranglah menikahi mereka kecuali dengan membayar penuh mahar mereka. Selanjutnya wali-wali ini diperintahkan untuk menikahi wanita-wanita lain yang baik menurut mereka." Urwah berkata: selanjutnya Aisyah berkata: Kemudian orang-orang minta fatwa kepada Rasulullah SAW setelah turunnya ayat ini, maka Allah menurunkan ayat, "Dan mereka meminta fatwa kepadamu tentang para wanita. Katakanlah, 'Allah memberi fatwa kepadamu tentang mereka, dan apa yang dibacakan kepadamu dalam Al Quran (juga memfatwakan) tentang para wanita yatim yang kamu tidak memberikan kepada mereka apa yang ditetapkan untuk mereka, sedang kamu ingin mengawini mereka'. " (QS. An-Nisaa" [4]: 127). Dalam ayat ini Allah menjelaskan bahwa gadis yatim yang mempunyai harta dan memiliki rupa yang cantik apabila ingin dinikahi oleh walinya, tanpa mau memberikan mahar sesuai usia tertinggi mereka saat menikah. Akan tetapi bila gadis yatim tersebut tidak kaya dan tidak pula cantik maka mereka tidak mau menikahinya. Inilah yang dilarang. Maka dari itu, mereka diperintahkan untuk menikahi wanita-wanita lain saja. Aisyah lanjut berkata, "Sebagaimana mereka tidak sudi menikahinya bila tidak memiliki harta dan kecantikan, maka mereka juga tidak boleh menikahinya kecuali kalau bersedia memberikan mahar yang penuh dengan adil." Maknanya hampir mirip.

3627

سنن الدارقطني ٣٦٢٧: نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا , نا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3] الْآيَةَ , قَالَتْ: «هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ هُوَ وَلِيُّهَا فَيَتَزَوَّجُهَا عَلَى مَالِهَا وَيُسِيءُ صُحْبَتَهَا وَلَا يَعْدِلُ فِي مَالِهَا فَلْيَتَزَوَّجْ مَا طَابَ لَهُ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثَلَاثَ وَرُبَاعَ»

Sunan Daruquthni 3627: Muhammad bin Al Qasim bin Zakaria menceritakan kepada kami, Harun bin Ishaq menceritakan kepada kami, Abdah bin Sulaiman. menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah RA tentang firman Allah, "Jika kalian takut tidak bisa berlaku adil kepada anak-anak yatim, maka nikahilah wanita-wanita yang baik bagimu" (Qs. An-Nisa' [4]: 3) dia berkata, "Dia adalah gadis yatim yang berada dalam pemeliharaan pria yang merupakan walinya. Wali ini kemudian ingin menikahinya lantaran kekayaannya tapi memperlakukannya dengan buruk dan tidak memberikan hartanya dengan adil. Maka wali tersebut sebaiknya menikahi wanita lain saja yang ia anggap baik, dua, tiga atau empat orang."

3628

Grade Albani:Sanadnya sangat dha'if. HR. Al Baihaqi (8/215) secara mauquf dari Ibnu Abbas. Al Hasan bin Umarah adalah perawi matruk.

سنن الدارقطني ٣٦٢٨: نا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ جَعْفَرٍ الْكَوْكَبِيُّ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الْخَصِيبِ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ , نا أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , [ص:398] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اجْتَنِبُوا فِي النِّكَاحِ أَرْبَعَةً: الْجُنُونَ , وَالْجُذَامَ , وَالْبَرَصَ "

Sunan Daruquthni 3628: Abu Ali Al Husain bin Al Qasim bin Ja'far Al Kaukabi menceritakan kepada kami, Ubaidullah bin Sa'id Abul Khashib menceritakan kepada kami, Sulaiman bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Umarah menceritakan kepada kami, Abu Ja'far Al manshur menceritakan kepada kami dari ayahnya, dari kakeknya, dari Ibnu Abbas RA, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Jauhilah empat macam orang saat menikah, yaitu: penderita gila, kusta, dan sopak."

3629

Grade Albani:Sanadnya dha'if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Mahbub bin Muhriz. Ia dinilai layyinul hadits (At-Taqrib, 2/231). Sedangkan Abu Malik An-Nakha'i adalah perawi dha'if, dan Atha' bin As-Sa'ib adalah perawi jujur tapi hafalannya bercampur (At-Taqrib, 2/23).

سنن الدارقطني ٣٦٢٩: ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمِصْرِيُّ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ , نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ , نا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ التَّمِيمِيُّ , عَنْ أَبِي مَالِكٍ النَّخَعِيِّ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِنْ شَاءَتْ». لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ أَبِي مَالِكٍ النَّخَعِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ , وَمَحْبُوبٌ ضَعِيفٌ أَيْضًا

Sunan Daruquthni 3629: Ali bin Muhammad bin Ali Al Mishri menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Abdullah bin Ayyub menceritakan kepada kami, Sa'id bin Muhammad Al Jarmi menceritakan kepada kami, Mahbub bin Muhriz At-Tamimi menceritakan kepada kami dari Abu Malik An-Nakha'i, dari AthaN bin As-Sa'ib dari Abu Abdurrahman, dari Ali RA, bahwa Nabi SAW memerintahkan wanita yang ditinggal mati suaminya untuk ber-iddah di rumah orang lain bila ia mau. Tidak ada perawi yang meriwayatkan hadits ini secara musnad kecuali Abu Malik AnNakha'i, dan dia dinilai dha'if. Mahbub juga dha‘if

3630

Grade Albani:Sanadnya munqathi'. HR. Al Baihaqi (7/214) dari Yahya bin Sa'id. Sa'id bin Al Musayyab belum pernah mendengar dari Umar bin Khaththab RA. Biografinya telah disebutkan sebelumnya.

سنن الدارقطني ٣٦٣٠: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ , نا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ , نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , قَالَ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ غُرَّ بِهَا رَجُلٌ بِهَا جُنُونٌ أَوْ جُذَامٌ أَوْ بَرَصٌ فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا , وَصَدَاقُ الرَّجُلِ عَلَى وَلِيِّهَا الَّذِي غَرَّهُ»

Sunan Daruquthni 3630: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Abdul A'la bin Hammad menceritakan kepada kami, Daud bin Abdurrahman Al Aththar menceritakan kepada kami, Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami dari Sa'id bin Al Musayyab, dari Umar bin Khaththab, dia berkata, "Wanita mana saja yang suaminya tertipu karenanya, dan ia (wanita itu) menderita gila, kusta, atau sopak, maka ia berhak mendapatkan mahar sesuai dengan apa yang telah menimpanya (disetubuhi), dan suaminya berhak meminta kembali mahar kepada wali wanita tersebut yang telah menipunya."

3631

Grade Albani:Sanadnya munqathi'. HR. Al Baihaqi (7/214) dari Yahya bin Sa'id.

سنن الدارقطني ٣٦٣١: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ , نا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ , نا شُعْبَةُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , قَالَ: [ص:399] «قَضَى عُمَرُ فِي الْبَرْصَاءِ وَالْجَذْمَاءِ وَالْمَجْنُونَةِ إِذَا دُخِلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا , وَالصَّدَاقُ لَهَا لِمَسِيسِهِ إِيَّاهَا وَهُوَ لَهُ عَلَى وَلِيِّهَا». قَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ , قَالَ: نَعَمْ

Sunan Daruquthni 3631: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Isa bin Abu Harb menceritakan kepada kami, Yahya bin Abu Bukair menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami' dari Yahya bin Sa'id, dari Sa'id bin Al Musayyab, dia berkata: Umar pernah memberi keputusan mengenai wanita yang berpenyakit sopak, kusta, dan gila jika telah digauli. Yakni ia dan suaminya dipisahkan, tapi ia memperoleh mahar karena telah digauli, dan suaminya berhak menuntut kembalian mahar dari walinya. Yahya bin Sa'id berkata: Aku bertanya, "Anda mendengarnya langsung?" Ia menjawab, "Ya."

3632

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Al Baihaqi (7/215) dari Abdul Wahhab bin Atha‘. Di dalamnya sanadnya terdapat perawi bernama Jabir bin Zaid yang divonis dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٦٣٢: نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , نا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ , أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ , وَشُعْبَةُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّهُ قَالَ: " أَرْبَعٌ لَا يَجُوزُ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ: الْمَجْنُونَةُ وَالْمَجْذُومَةُ وَالْبَرْصَاءُ وَالْغَلْفَاءُ "

Sunan Daruquthni 3632: Ali bin Muhammad Al Mishri menceritakan kepada kami, Malik bin Yahya menceritakan kepada kami, Abdul Wahhab bin Atha‘ Rauh bin Al Qasim dan Syu'bah mengabarkan kepada kami dari Amr bin Dinar, dari Jabir bin Zaid, dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Ada empat macam wanita yang tidak diperbolehkan dalam jual beli dan nikah, yaitu: wanita gila, kusta, sopak dan wanita yang lubang vaginanya tertutup."

3633

Grade Albani:Sanadnya munqathi'. HR. Al Baihaqi (7/215) dari Asy-Sya'bi. Sementara Asy-Sya'bi tidak pernah mendengar dari Ali RA. Ia hanya pernah melihatnya saja.

سنن الدارقطني ٣٦٣٣: نا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ نا وَكِيعٌ , عَنْ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ عَامِرٍ , قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مَجْنُونَةً , أَوْ جَذْمَاءَ , أَوْ بِهَا بَرَصٌ , أَوْ بِهَا قَرْنٌ , فَهِيَ امْرَأَتَهُ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ»

Sunan Daruquthni 3633: Abu Ubaid Al Qasim bin Ismail menceritakan kepada kami, Abu As-Sa'ib Salam bin Junadah menceritakan kepada kami, Waki' menceritakan kepada kami dari Abu Khalid, dari Amir, dia berkata: Ali berkata, "Pria mana saja yang menikahi wanita gila, kusta, sopak, atau yang ada daging menutupi kemaluannya, maka suaminya boleh memilih, mempertahankannya atau menceraikannya."

3634

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalam sanadnya ada Hajjaj bin Arthah yang divoms dha‘if. Biografinya telah disebutkan sebelumnya.

سنن الدارقطني ٣٦٣٤: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ , نا هُشَيْمٌ , نا حَجَّاجٌ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , [ص:400] عَنْ جَدِّهِ , أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي مُسَلْسَلٍ يَخَافُ عَلَى امْرَأَتِهِ مِنْهُ , فَكَتَبَ إِلَيْهِ «أَنْ يُؤَجِّلَ سَنَةً فَإِنْ بَرَأَ وَإِلَّا فَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ»

Sunan Daruquthni 3634: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla bin Manshur menceritakan kepada kami, Haysim menceritakan kepada kami, Hajjaj menceritakan kepada kami dari Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya bahwa Amr bin Al Ash menulis surat kepada Umar bin Khaththab tentang penyakit musalsal yang menimpa istrinya yang ia khawatirkan akibatnya. Umar kemudian memerintahkan ia menunggu selama setahun jika sembuh, kalau tidak ia dipisahkan dari istrinya.

3635

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Al Baihaqi (7/169) dari Ja'far bin Muhammad. Di dalam sanadnya terdapat perawi bernama Utsman bin Abdurrahman Al Waqqashi yang dinilai matruk. Biografinya telah disebutkan berulang kali sebelumnya.

سنن الدارقطني ٣٦٣٥: نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ , نا الْهَيْثَمُ بْنُ الْيَمَانِ , نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُفْسَدُ الْحَلَالُ بِالْحَرَامِ»

Sunan Daruquthni 3635: Utsman bin Ahmad Ad-Daqqaq menceritakan kepada kami, Ja'far bin Muhammad bin Al Hasan Ar-Razi menceritakan kepada kami, Al Haitsam bin Al Yaman menceritakan kepada kami, Utsman bin Abdurrahman menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Urwah dari Aisyah RA, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Sesuatu yang halal tidak rusak lantaran yang haram."

3636

سنن الدارقطني ٣٦٣٦: نا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ , نا جَدِّي , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ , عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَتْبَعُ الْمَرْأَةَ حَرَامًا ثُمَّ يَنْكِحُ ابْنَتَهَا أَوْ يَتْبَعُ الِابْنَةَ ثُمَّ يَنْكِحُ أُمَّهَا , قَالَ: «لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ»

Sunan Daruquthni 3636: Abu Bakar bin Yusuf bin Ya'qub bin Ishaq bin Buhlul menceritakan kepada kami, kakekku menceritakan kepada kami, Abdullah bin Nafi' maula bani Makhzum menceritakan kepada kami dari Al Mughirah bin Ismail bin Ayyub bin Salamah, dari Utsman bin Abdurrahman, dari Ibnu Syihab, dari Urwah, dari Aisyah bahwa Rasulullah SAW pernah ditanya tentang seorang pria yang selingkuh dengan seorang wanita kemudian menikahi anak gadis wanita itu, atau selingkuh dengan anaknya kemudian menikah dengan ibunya, beliau kemudian bersabda, "Yang haram tidak bisa mengharamkan yang halal"

3637

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. HR. Ibnu Majah (2015) dari Abdullah bin Umar, dari Nafi'. Abdullah bin Umar Al Umari adalah perawi dha‘if. Biografinya telah disebutkan berulang kali sebelumnya.

سنن الدارقطني ٣٦٣٧: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوَارِبِيُّ , نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ , [ص:401] ح وَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ , نا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَامٍ , نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ»

Sunan Daruquthni 3637: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Ali bin Ahmad Al Jawaribi menceritakan kepada kami, Ishaq bin Muhammad menceritakan kepada kami, (h) Ismail bin Muhammad bin Shalih menceritakan kepada kami, Ja'far bin Ahmad bin Sam menceritakan kepada kami, Ishaq bin Muhammad Al Farwi menceritakan kepada kami, Abdullah bin Umar menceritakan kepada kami dari Nafi', dari Ibnu Umar, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Yang haram tidak bisa mengharamkan yang halal."

3638

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena ada Utsman bin Abdurrahman Az-Zuhri yang matruk.

سنن الدارقطني ٣٦٣٨: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ , حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ , حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ زَنَى بِامْرَأَةٍ فَأَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا أَوِ ابْنَتَهَا , قَالَ: «لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ إِنَّمَا يُحَرِّمُ مَا كَانَ بِنِكَاحٍ»

Sunan Daruquthni 3638: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Abdullah bin Syabib menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Al Mundzir menceritakan kepada kami, Abdullah bin Nafi' menceritakan kepada kami, Al Mughirah bin Abdurrahman Al Makhzumi menceritakan kepada kami dari Utsman bin Abdurrahman Az-Zuhri, dari Ibnu Syihab, dari Urwah, dari Aisyah RA, dia berkata: Rasulullah SAW pernah ditanya tentang seorang pria yang berzina dengan seorang wanita, lalu ia ingin menikahinya atau anak gadisnya, beliau bersabda, "Yang haram tidak bisa mengharamkan yang halal. Sesungguhnya yang haram (menjadi mahram), kalau melalui pernikahan (yang benar)."

3639

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena ada Khalaf bin Khalifah jujur tapi hafalannya bercampur di akhir umurnya. Ia juga mengaku pernah bertemu Amr bin Harits salah seorang sahabat tapi itu diingkari oleh Ibnu Uyainah dan Ahmad (At-Taqrib, 1/225).

سنن الدارقطني ٣٦٣٩: نا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ , نا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ , نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ , عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يُصِيبُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ الْآخَرِ حَرَامًا ثُمَّ يَبْدُو لَهُمَا فَيَتَزَوَّجَانِ؟ , قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «كَانَ أَوَّلَهُ سِفَاحٌ وَآخِرَهُ نِكَاحٌ»

Sunan Daruquthni 3639: Abu Hamid Muhammad bin Harun menceritakan kepada kami, Ishaq bin Abu Isra'il menceritakan kepada kami, Khalaf bin Khalifah menceritakan kepada kami dari Abu Hasyim Ar-Rummani, dari Sa'id bin Jubair, dia berkata: Ibnu Abbas pernah ditanya tentang seorang pria yang berzina dengan wanita, lalu mereka sadar dan menikah, Ibnu Abbas menjawab, "Yang pertama itu sifah (zina) dan yang kedua itu nikah."

3640

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Laits. Ia bernama asli Ibnu Abu Sulaim. Ia dan Hammad adalah perawi dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٦٤٠: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى , نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: «لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ نَظَرَ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا» مَوْقُوفٌ لَيْثٌ وَحَمَّادٌ ضَعِيفَانِ

Sunan Daruquthni 3640: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Hafash bin Ghiyats rnenceritakan kepada kami dari Laits, dari Hammad, dari Ibrahim, dari Alqamah, dari Abdullah, dia berkata, "Allah tidak akan melihat (maksudnya Allah murka -penerj) kepada orang yang melihat kemaluan seorang wanita (menyetubuhinya) tapi kemudian juga melihat kemaluan anak wanita itu (kawin pula sama anaknya)." Hadits ini mauquf, karena Laits dan Hammad yang ada dalam sanadnya dinilai dha‘if.

3641

Grade Albani:Sanadnya sangat dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Al Waqidi yang dinilai matruk meski ia memiliki ilmu yang luas. Biografinya telah disebutkan berulang kali sebelumnya. Abdullah bin Abu Sufyan adalah perawi yang dapat diterima periwayatannya {At-Taqrib, 1/421).

سنن الدارقطني ٣٦٤١: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ , نا الْوَاقِدِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «أَسْلَمَ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ , فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» أَنْ يُمْسِكَ أَرْبَعًا وَيُفَارِقَ سَائِرَهُنَّ " , قَالَ: وَأَسْلَمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ , فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنْ يُمْسِكَ أَرْبَعًا وَيُفَارِقَ سَائِرَهُنَّ»

Sunan Daruquthni 3641: Muhammad bin Amr bin Al Bukhturi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Al Khalil menceritakan kepada kami, Al Waqidi menceritakan kepada kami, Abdullah bin Ja'far Az-Zuhri menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Abu Sufyan, dari ayahnya, dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Ketika Ghailan bin Salamah masuk Islam, ia memiliki sepuluh orang istri, lalu Nabi SAW memerintahkannya untuk memilih empat di antara mereka, dan menceraikan sisanya." Ibnu Abbas berkata, "Ketika Shafwan bin Umayyah masuk Islam, ia memiliki delapan orang istri, lalu Rasulullah SAW memerintahkannya untuk mempertahankan empat orang dan menceraikan yang lain."

3642

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Ibnu Majah (1953) dari Az-Zuhri.

سنن الدارقطني ٣٦٤٢: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , قَالَا: نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمٍ , [ص:404] عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: أَسْلَمَ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خُذْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا»

Sunan Daruquthni 3642: Ibrahim bin Hammad dan Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, mereka berdua berkata: Al Hasan bin Arafah menceritakan kepada kami, Marwan bin Mu'awiyah Al Fazari menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Salim, dari ayahnya, dia berkata: Ketika Ghailan bin Salamah Ats-Tsaqafi masuk Islam, ia memiliki sepuluh orang istri. Nabi SAW kemudian bersabda kepadanya, "Ambil empat orang saja dari mereka."

3643

Grade Albani:Ibid. Lafazh, "Demikianlah dikatakan orang-orang Bashrah" berarti ia meriwayatkan hadits ini secara musnad.

سنن الدارقطني ٣٦٤٣: نا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ , نا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ سَعِيدٍ ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ , نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا سَعِيدٌ ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ , نا سَعِيدٌ , نا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: أَسْلَمَ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَأَسْلَمْنَ مَعَهُ , فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا». قَالَ الرَّمَادِيُّ: هَكَذَا يَقُولُ أَهْلُ الْبَصْرَةِ

Sunan Daruquthni 3643: Muhammad bin Nuh menceritakan -kepada kami, Harun bin Ishaq menceritakan kepada kami, Abdah bin Sulaiman menceritakan kepada kami dari Sa'id, (h) Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur Ar- Ramadi menceritakan kepada kami, Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, Sa'id menceritakan kepada kami, (h) Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq Ash-Shaghani menceritakan kepada kami, Abdullah bin Bakar menceritakan kepada kami, Sa'id menceritakan kepada kami, Ma'mar menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Salim, dari Ibnu Umar, dia berkata, "Ketika Ghailan bin Salamah masuk Islam dan ia memiliki sepuluh orang istri (yang ia nikahi) di masa jahiliyah. Para istrinya ini juga ikut masuk Islam bersamanya, lalu Nabi SAW memerintahkannya untuk memilih empat istri saja." Ar-Ramadi berkata, "Demikianlah yang dikatakan orang-orang Bashrah."

3644

سنن الدارقطني ٣٦٤٤: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا الرَّمَادِيُّ , نا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ , نا ابْنُ وَهْبٍ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , [ص:406] عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِغَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ حِينَ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ: «خُذْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ».

Sunan Daruquthni 3644: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ar-Ramadi menceritakan kepada kami, Ashbagh bin Al Faraj menceritakan kepada kami, Ibnu Wahab menceritakan kepada kami dari Yunus, dari Ibnu Syihab, dari Utsman bin Muhammad bin Abu Suwaid bahwa Rasulullah SAW berkata kepada Ghailan bin Salamah ketika ia masuk Islam dan membawa sepuluh orang istri, "Ambil empat saja di antara mereka dan ceraikan selebihnya."

3645

Grade Albani:Sanadnya munqathi'. Ibid.

سنن الدارقطني ٣٦٤٥: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا الصَّاغَانِيُّ , نا أَبُو صَالِحٍ , حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , نا يُونُسُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مِثْلَهُ.

Sunan Daruquthni 3645: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ash-Shaghani menceritakan kepada kami, Abu Shalih menceritakan kepada kami, Al-Laits menceritakan kepadaku, Yunus menceritakan kepada kami dari Ibnu Syihab, dia berkata, "Telah sampai berita kepadaku dari Utsman bin Suwaid bahwa Nabi SAW bersabda dengan redaksi yang sama.

3646

Grade Albani:Ibid. Mursal

سنن الدارقطني ٣٦٤٦: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا الصَّاغَانِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ , نا مَالِكٌ , أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ , يَقُولُ: بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ مِثْلَهُ.

Sunan Daruquthni 3646: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ash-Shaghani menceritakan kepada kami, Abdullah bin Yusuf menceritakan kepada kami, Malik menceritakan kepada kami, bahwa ia mendengar Ibnu Syihab berkata, "Telah sampai informasi kepadaku bahwa Rasulullah SAW berkata kepada seorang pria Tsaqif...." Redaksi selanjutnya sama.

3647

سنن الدارقطني ٣٦٤٧: نا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا الرَّمَادِيُّ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: أَسْلَمَ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ بِمِثْلِهِ

Sunan Daruquthni 3647: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ar-Ramadi menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ma'mar menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dia berkata, "Ketika Ghailan masuk Islam...." Redaksi selanjutnya sama.

3648

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Abu Daud (2241) dan Ibnu Majah (1952) dari Husyaim. Ada Ibnu Abu Laila adalah perawi dha‘if, sedangkan Humaidhah bin Asy-Syarmadal adalah perawi yang diterima periwayatannya (AtTaqrib, 1/205).

سنن الدارقطني ٣٦٤٨: نا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ بَحْرِ النَّيْرُوزِيُّ , نا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ , نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ , ح وَنا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا مُعَلَّى , نا هُشَيْمٌ , قَالَ: وَأَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى , كِلَاهُمَا عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ , [ص:407] عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ , - وَفِي حَدِيثِ هُشَيْمٍ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ - أَنَّهُ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا»

Sunan Daruquthni 3648: Ibnu Makhlad menceritakan kepada kami, Al Husain bin Bahr An-Nairuzi menceritakan kepada kami, Al Husain bin Hafash menceritakan kepada kami, Sufyan Ats-Tsauri menceritakan kepada kami, Muhammad bin As-Sa'ib menceritakan kepada kami, (h) Ibnu Makhlad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Husyaim menceritakan kepada kami, Ibnu Abu Laila memberitakan kepada kami, mereka berdua meriwayatkan dari Humaidhah bin Asy-Syarmadal, dari Qais bin Al Harits, sedangkan di dalam hadits Husyaim disebutkan bahwa Al Harits bin Qais masuk Islam dan memiliki delapan orang istri, maka Nabi SAW berkata kepadanya, "Pilihlah empat orang saja di antara mereka.”

3649

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Ghassan bin Ubaid yang divonis dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٦٤٩: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ , نا غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ حَمَّادٍ , وَالْكَلْبِيِّ , عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ , يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا». فَجَعَلَ يَقُولُ: أَقْبِلِي يَا فُلَانَةُ مَرَّتَيْنِ , أَدْبِرِي يَا فُلَانَةُ أَدْبِرِي يَا فُلَانَةُ

Sunan Daruquthni 3649: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Sa'dan bin Nashar menceritakan kepada kami, Ghassan bin Ubaid menceritakan kepada kami dari Sufyan, dari Hammad dan Al Kalbi, dari Qais bin Al Harits, ia meriwayatkan hadits ini secara marfu' kepada Nabi SAW, bahwa ada seorang pria dari kalangan bani Asad masuk Islam dan memiliki delapan orang istri. Rasulullah SAW kemudian berkata kepadanya, "Pilihlah empat saja." Pria itu lalu berkata kepada istri-istrinya, "Ya Fulanah kemarilah (sebanyak dua kali), Ya Fulanah pergilah (sebanyak dua kali), ya fulanah pergilah (sebanyak dua kali).

3650

Grade Albani:Sanadnya dha'if karena di dalamnya terdapat perawi majhul.

سنن الدارقطني ٣٦٥٠: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ , [ص:408] نا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ , أنا هُشَيْمٌ , أنا مُغِيرَةُ , عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ الْحَارِثِ , أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ قَيْسٍ الْأَسَدِيَّ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ , فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا»

Sunan Daruquthni 3650: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq AshShaghani menceritakan kepada kami, Mu'alla bin Manshur menceritakan kepada kami, Husyaim mengabarkan kepada kami, Mughirah mengabarkan kepada kami dari salah seorang anak Al Harits bahwa ketika Al Harits bin Qais Al Asadi masuk Islam, dia membawa delapan orang istri maka Nabi SAW menyuruhnya memilih empat saja.

3651

Grade Albani:Ibid. Maushul.

سنن الدارقطني ٣٦٥١: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا الصَّاغَانِيُّ , نا مُعَلَّى , نا هُشَيْمٌ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ قَيْسٍ , أَنَّ جَدَّهُ الْحَارِثَ بْنَ قَيْسٍ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ , فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا»

Sunan Daruquthni 3651: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ash-Shaghani menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Husyaim menceritakan kepada kami dari Mughirah, dari Rabi' bin Qais, bahwa kakeknya Al Harits bin Qais ketika masuk Islam memiliki delapan orang istri, maka Nabi SAW menyuruhnya memilih empat orang saja di antara mereka.

3652

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. An-Nasai (6/171) dan Al Baihaqi (7/183) dari Ayyub.

سنن الدارقطني ٣٦٥٢: نا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ , نا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ , ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ أَبُو بَكْرٍ , قَالَا: نا سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَرْمِيُّ , نا سِرَارُ بْنُ مَجْشَرٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , وَسَالِمٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ , فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنْ يُمْسِكَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا». فَلَمَّا كَانَ زَمَانُ عُمَرَ طَلَّقَهُنَّ فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يَرْتَجِعَهُنَّ , وَقَالَ: لَوْ مُتَّ لَوَرَّثْتُهُنَّ مِنْكَ وَلَأَمَرْتُ بِقَبْرِكَ يُرْجَمُ كَمَا رُجِمَ قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ , وَقَالَ ابْنُ نُوحٍ: فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: رَاجِعْهُنَّ وَإِلَّا وَرَّثْتُهُنَّ مَالَكَ وَأَمَرْتُ بِقَبْرِكَ , زَادَ ابْنُ نُوحٍ: فَأَسْلَمَ وَأَسْلَمْنَ مَعَهُ

Sunan Daruquthni 3652: Muhammad bin Nuh Al Jundaisaburi menceritakan kepada kami, Abdul Quddus bin Muhammad menceritakan kepada kami, (h) Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Hafash bin Umar bin Yazid Abu Bakar menceritakan kepada kami, mereka berkata: Saif bin Ubaidullah Al Jarmi menceritakan kepada kami, Sirar bin Mujasysyir menceritakan kepada kami dari Ayyub, dari Nafi' dan Salim, dari Ibnu Umar bahwa ketika Ghailan bin Salamah masuk Islam, ia membawa sepuluh orang istri. Nabi SAW kemudian menyuruhnya mempertahankan empat istri saja. Ketika masa pemerintahan Umar, ia menceraikan semuanya, tapi Umar memerintahkannya merujuk mereka kembali sambil berkata, "Jika engkau mati maka aku akan memberikan harta warisanmu kepada mereka, dan aku suruh orang merajam kuburanmu sebagaimana dirajamnya kuburan Abu Righal." Ibnu Nuh berkata: Umar berkata, "Rujuklah mereka, kalau tidak aku tetap akan memberikan warisanmu kepada mereka dan aku perintahkan kuburanmu (dilempar)." Ibnu Nuh menambahkan, "Ketika ia masuk Islam, semua istrinya pun ikut masuk Islam."

3653

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Abu Daud (2234), Ibnu Majah (1951), dan At-Tirmidzi (1129) dari Wahab bin Jarir.

سنن الدارقطني ٣٦٥٣: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَخُو كَرْخَوَيْهِ ح وَنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِيُّ , نا أَبُو مُوسَى , ح وَنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , نا أَبُو الْأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ , قَالُوا: نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , نا أَبِي , قَالَ ,: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ , يَقُولُ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ؟ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «طَلِّقْ أَيَّهُمَا شِئْتَ»

Sunan Daruquthni 3653: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yazid saudara Karkhunah menceritakan kepada kami, (h) Abu Ali Muhammad bin Sulaiman Al Maliki menceritakan kepada kami, Abu Musa menceritakan kepada kami, (h) Abu Bakar Abdullah bin Muhammad bin Ziyad menceritakan kepada kami, Abul Azhar Ahmad bin Al Azhar menceritakan kepada kami, mereka berkata: Wahab bin Jarir menceritakan kepada kami, Ayahku menceritakan kepada kami, Aku mendengar Yahya bin Ayyub berkata: Yazid bin Abu Habib menceritakan kepadaku, dari Abu Wahab Al Jaisyani, dari Adh-Dhahhak bin Fairuz Ad-Dailami dari ayahnya, dia berkata: Aku pernah bertanya kepada Rasulullah SAW, "Ya Rasulullah, aku masuk Islam dan aku mempunyai dua istri kakak beradik." Mendengar itu, Rasulullah SAW bersabda, "Ceraikan mana saja yang kamu mau."

3654

Grade Albani:Sanadnya dha'if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Ibnu Lahi'ah yang divonis dha‘if Biografinya telah disebutkan sebelumnya.

سنن الدارقطني ٣٦٥٤: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ , نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ , نا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي أُخْتَانِ , فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنْ أُطَلِّقَ إِحْدَاهُمَا».

Sunan Daruquthni 3654: Abdullah bin Muhammad, Muhammad bin Ali Al Warraq menceritakan kepada kami, Musa bin Daud menceritakan kepada kami, Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami dari Abu Wahab Al Jaisyani, dari Adh-Dhahhak bin Fairuz, dari ayahnya, dia berkata, "Ketika aku masuk Islam, aku memiliki dua orang istri yang masih memiliki hubungan saudara, maka Rasulullah SAW menyuruh untuk menceraikan salah satunya."

3655

سنن الدارقطني ٣٦٥٥: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُكٍ الْقَزَّازُ , نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

Sunan Daruquthni 3655: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdak Al Qazzaz menceritakan kepada kami, Musa bin Daud menceritakan kepada kami, dengan sanad dan redaksi yang sama.

3656

Grade Albani:Sanadnya hasan. Ibid.

سنن الدارقطني ٣٦٥٦: نا أَبُو بَكْرٍ , نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا الشَّافِعِيُّ , نا ابْنُ أَبِي يَحْيَى , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ , عَنْ أَبِي خِرَاشٍ , عَنِ الدَّيْلَمِيِّ أَوِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ , قَالَ: أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ , فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَمَرَنِي «أَنْ أَمْسِكَ أَيَّتَهُمَا شِئْتُ وَأُفَارِقَ الْأُخْرَى»

Sunan Daruquthni 3656: Abu Bakar menceritakan kepada kami, Ar-Rabi'-bin Sulaiman menceritakan kepada kami, Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Ibnu Abu Yahya menceritakan kepada kami dari Ishaq bin Abdullah, dari Abu Wahab Al Jaisyani, dari Abu Khirasy, dari Ad-Dailami atau Ibnu Ad-Dailami, dia berkata, "Ketika aku masuk Islam, aku memiliki dua orang istri yang masih memiliki hubungan saudara. Aku kemudian melaporkannya kepada Nabi SAW dan beliau memerintahkanku untuk memilih salah satu dan menceraikan yang lain."

3657

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. Ibid.

سنن الدارقطني ٣٦٥٧: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا مُعَلَّى , نا ابْنُ لَهِيعَةَ , نا أَبُو وَهْبٍ الْجَيْشَانِيُّ , عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ , [ص:412] عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي أُخْتَانِ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَمَرَنِي «أَنْ أُفَارِقَ إِحْدَاهُمَا»

Sunan Daruquthni 3657: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami, Abu wahab Al Jaisyani menceritakan kepada kami dari Adh-Dhahhak bin Fairuz, dari ayahnya, dia berkata, "Ketika masuk Islam, aku memiliki dua orang istri yang memiliki hubungan saudara. Aku kemudian bertanya kepada Nabi SAW dan beliau memerintahkanku untuk memilih salah satu dan menceraikan yang lain."

3658

سنن الدارقطني ٣٦٥٨: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ , نا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحَرْبِيِّ يُسْلِمُ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ , قَالَ: " لَوْلَا الْحَدِيثُ الَّذِي جَاءَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَهُ , لَقُلْتُ: يُمْسِكُ الْأُولَى "

Sunan Daruquthni 3658: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Isa Al Khassyab menceritakan kepada-kami, Amr bin Abu Salamah menceritakan kepada kami dari Al Auza'i, bahwa ia pernah ditanya tentang tentang orang kafir harbi yang masuk Islam dan memiliki dua istri yang memiliki hubungan kakak beradik, ia menjawab, "Kalau bukan karena hadits dari Nabi SAW yang membolehkan ia memilih, niscaya aku akan menjawab, 'Ia harus memilih yang pertama'."

3659

Grade Albani:Lihat Al Umm (3/123).

سنن الدارقطني ٣٦٥٩: نا أَبُو بَكْرٍ , نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيُّ , قَالَا: عَنِ الشَّافِعِيِّ ,: قَالَ: «إِذَا أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ خُيِّرَ أَيَّهُمَا شَاءَ , فَإِنِ اخْتَارَ وَاحِدَةً ثَبَتَ نِكَاحُهَا وَانْفَسَخَ نِكَاحُ الْأُخْرَى , وَسَوَاءً كَانَ نَكَحَهُمَا فِي عُقْدَةٍ أَوْ فِي عَقْدٍ»

Sunan Daruquthni 3659: Abu Bakar menceritakan kepada kami, Ar-Rabi' bin Sulaiman dan Abu Ibrahim Al Muzani menceritakan kepada kami dari Asy-Syafi'i, dia berkata, "Jika ia masuk Islam dan memiliki dua istri kakak beradik maka ia harus memilih salah satunya, jika ia memilih salah satu maka nikahnya ditetapkan sedangkan nikah yang lain batal, baik ia menikahinya sekaligus maupun dengan berlainan akad."

3660

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Bukhari (7/70) dari Ibnu Juraij.

سنن الدارقطني ٣٦٦٠: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ , ثنا حَجَّاجٌ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ , عَنِ الْمُلَاعَنَةِ وَعَنِ السُّنَّةِ فِيهَا عَنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهَا فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ بِهَا؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي شَأْنِهِمَا [ص:413] مَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ أَمْرِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدْ قَضَى اللَّهُ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ» , فَتَلَاعَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا شَاهِدٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَتِ السُّنَّةُ بَعْدُ فِيهِمَا أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ , وَكَانَتْ حَامِلًا فَأَنْكَرَهُ فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَى أُمِّهِ ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ فِي أَنَّهَا تَرِثُهُ وَيَرِثُ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ مِنْهَا

Sunan Daruquthni 3660: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Yusuf bin Sa'id bin Musallam menceritakan kepada kami, Hajjaj menceritakan kepada kami dari Abu Juraij, Ibnu Syihab memberitahukan kepadaku tentang mula 'anah dan bagaimana petunjuk Sunnah dalam hal itu, berkenaan dengan hadits Sahal bin Sa'd As-Sa'idi bahwa ada seorang pria Anshar pernah melapor kepada Nabi SAW, "Ya Rasulullah, bagaimana pendapat Anda jika seorang laki-laki mendapati istrinya selingkuh dengan laki-laki lain lalu ia bunuh istrinya dari ia di-qishash? Atau bagaimana ia harus memperlakukan istrinya?" Maka Allah SWT menurunkan ayat tentang li‘an. Setelah itu Rasulullah SAW berkata kepadanya, "Allah telah memberikan keputusan tentang dirimu dan istrimu." Mereka berdua kemudian melakukan Li‘an di masjid dan aku menjadi saksi di samping Rasulullah SAW. Sunnah yang berlaku ketika itu adalah setelah saling melakukan Li‘an, keduanya dipisah. (Jika) sang istri ternyata hamil lalu sang suami menolak mengakui sebagai anaknya, maka anak itu pun dinasabkan kepada ibunya. Kemudian, Sunnah yang berlaku juga adalah wanita tadi mewarisi anaknya dan anaknya memperoleh bagian warisan yang Allah tetapkan untuk ibunya.

3661

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Ahmad (2131) dan Abu Daud (2265) dari Ibnu Abbas secara marfu' dengan redaksi yang sama.

سنن الدارقطني ٣٦٦١: نا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ دِينَارٍ , نا أَبُو الْأَحْوَصِ الْقَاضِي , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ , وَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحِنَّائِيُّ , نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ , نا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ , أَخْبَرَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّدَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْمُلَاعَنَةِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْنَ السَّائِلُ قَدْ نَزَلَ مِنَ اللَّهِ أَمْرٌ عَظِيمٌ» , فَأَبَى الرَّجُلُ إِلَّا أَنْ يُلَاعِنَهَا , وَأَبَتْ إِلَّا أَنْ تَدْرَأَ عَنْ نَفْسِهَا الْعَذَابَ , فَتَلَاعَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَّا هِيَ تَجِيءُ بِهِ أُصَيْفِرَ أُخَيْنِسَ مَنْسُولَ الْعِظَامِ فَهُوَ لِلْمُلَاعِنْ , وَأَمَّا تَجِيءُ بِهِ أَسْوَدَ كَالْجَمَلِ الْأَوْرَقِ فَهُوَ لِغَيْرِهِ» , فَجَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ كَالْجَمَلِ الْأَوْرَقِ , فَدَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَهُ لِعَصَبَةِ أُمِّهِ , وَقَالَ: «لَوْلَا الْأَيْمَانُ الَّتِي مَضَتْ لَكَانَ لِي فِيهِ كَذَا وَكَذَا» لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ

Sunan Daruquthni 3661: Umar bin Abdul Aziz bin Dinar menceritakan kepada kami, Abu Al Ahwash Al Qadhi menceritakan kepada kami, Muhammad bin A'idz menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ahmad Al Hinna'i menceritakan kepada kami, Ja'far bin Muhammad bin Al Hasan menceritakan kepada kami, Muhammad bin A'idz menceritakan kepada kami, Al Haitsam bin Hamid menceritakan kepada kami, Tsaur bin Yazid mengabarkan kepadaku, dari Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya bahwa ada seorang lakilaki Anshar dari bani Zuraiq menuduh istrinya selingkuh. Ia kemudian datang dan melaporkan hal itu kepada Nabi SAW sampai empat kali hingga turun ayat tentang li'an dan Rasulullah SAW bersabda, "Mana orang yang bertanya tadi? Allah telah menurunkan sesuatu yang sangat penting" Setelah itu pria tersebut bersedia melakukan li‘an dengan istrinya, sedangkan istrinya tidak bersedia dirajam. Akhirnya dilakukanlah li‘an. Rasulullah SAW berkata, "Kalau nanti anak yang lahir itu kulitnya kekuning-kuningan, berhidung agak pesek, dan tulangnya bertimbulan berarti dia anak suaminya, tapi bila hitam seperti unta abu-abu, berarti ia anak selingkuhan istrinya.'' Ternyata anak itu lahir hitam seperti unta abu-abu. Ia lantas dibawa menghadap kepada Rasulullah SAW dan beliau menasabkan anak itu kepada keluarga ibunya dan beliau bersabda, "Kalau bukan karena sumpah li'an kemarin, tentu aku sudah melakukan ini dan itu."

3662

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Bukhari (7/69), lihat takhrij hadits no. 3660.

سنن الدارقطني ٣٦٦٢: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , وَغَيْرُهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ , قَالَ: «حَضَرْتُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْفَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَكَانَ مِمَّا صَنَعَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَّةٌ فَمَضَتِ السُّنَّةُ بَعْدُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا»

Sunan Daruquthni 3662: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Yunus bin Abdul A'la menceritakan kepada kami, Abdullah bin Wahab menceritakan kepada kami, Iyadh bin Abdullah dan lainnya mengabarkan kepadaku, dari Ibnu Syihab, dari Sahal bin Sa'd AsSa'idi, dia berkata, "Aku pernah menghadiri dua orang yang melakukan li‘an di masa Rasulullah SAW. Sang suami kemudian menjatuhkan talak tiga kepada istrinya dan Rasulullah SAW mengabulkannya, dan ia menjadi Sunnah dan berlakulah Sunnah antar suami istri yang melakukan li'an untuk dipisahkan dan tidak bisa bersatu lagi selamanya."

3663

سنن الدارقطني ٣٦٦٣: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَسَّانَ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا الْوَلِيدُ , وَعُمَرُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ , قَالَا: نا الْأَوْزَاعِيُّ , عَنِ الزُّبَيْدِيِّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ , أَنَّ عُوَيْمِرَ الْعَجْلَانِيَّ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ: سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَذَكَرَ قِصَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ , وَقَالَ فِيهِ: فَتَلَاعَنَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا , وَقَالَ: «لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا»

Sunan Daruquthni 3663: Muhammad bin Ahmad bin Al Hasan menceritakan kepada kami, Ishaq bin Ibrahim bin Abu Hassan menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Al Walid dan Umar —yaitu Ibnu Abdul Wahid— menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Al Auza'i menceritakan kepada kami dari Az-Zubaidi, dari Az-Zuhri, dari Sahal bin Sa'd bahwa Uwaimir Al Ajlani berkata kepada seorang pria dari kaumnya, "Tanyakan kepada Rasulullah tentang seorang suami yang mendapati istrinya selingkuh dengan pria lain!" Ia kemudian menceritakan kisah kedua orang yang melakukan li'an dan ia berkata, "Mereka berdua saling melaknat dan Rasulullah SAW lalu memisahkan keduanya dan bersabda, 'Mereka berdua tidak bisa bersatu lagi selamanya'."

3664

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Ibnu Al Jauzi (At-Tahqiq, 2/302) dengan sanad penulis.

سنن الدارقطني ٣٦٦٤: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ , نا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمُتَلَاعِنَانِ إِذَا تَفَرَّقَا لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا»

Sunan Daruquthni 3664: Muhammad bin Ahmad bin Al Hasan menceritakan kepada kami, Muhammad bin Utsman menceritakan kepada kami, Farwah bin Abu Al Maghra' menceritakan kepada kami, Abu Mu'awiyah menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Zaid dari Sa'id bin Jubair, dari Ibnu Umar, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Dua orang yang saling li‟an jika berpisah maka tak lagi bisa bersatu"

3665

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Ibnu Al Jauzi (At-Tahqiq, 2/302) dengan sanad penulis.

سنن الدارقطني ٣٦٦٥: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ , نا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ , نا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ أَبِي وَائِلٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , وَقَيْسٍ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ زِرٍّ , عَنْ عَلِيٍّ , وَعَبْدِ اللَّهِ , قَالَا: «مَضَتِ السُّنَّةُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا»

Sunan Daruquthni 3665: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Yusuf bin Sa'id bin Muslim menceritakan kepada kami, Al Haitsam bin Jamil menceritakan kepada kami, Qais bin Ar-Rabi' menceritakan kepada kami dari Ashim, dari Abu Wa'il, dari Abdullah dan Qais, dari Ashim, dari Zirr, dari Ali dan Abdullah, mereka berkata, "Telah berlaku Sunnah bahwa dua orang yang saling li‟an tidak akan bisa bersatu kembali."

3666

سنن الدارقطني ٣٦٦٦: نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ , نا الْحَسَنُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ , نا أَبُو مَالِكٍ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ زِرٍّ , عَنْ عَلِيٍّ , وَعَبْدِ اللَّهِ , قَالَا: «مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَا يَجْتَمِعَ الْمُتَلَاعِنَانِ»

Sunan Daruquthni 3666: Ahmad bin Muhammad bin Sa'id menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Utbah bin Abdurrahman menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Hani' menceritakan kepada kami, Abu Malik menceritakan kepada kami dari Ashim, dari Zirr, dari Ali dan Abdullah, dia berkata, "Telah berlaku Sunnah bahwa tidak bisa disatukan dua orang yang telah melakukan li'an."

3667

Grade Albani:Sanadnya sangat dha‘if. HR. Al Baihaqi (7/398), Al Waqidi adalah perawi matruk meski ilmunya luas. Biografinya telah disebutkan berulang kali sebelumnya.

سنن الدارقطني ٣٦٦٧: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْقَارِئُ , أنا قَعْنَبُ بْنُ مُحْرِزٍ أَبُو عَمْرٍو , نا الْوَاقِدِيُّ , نا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ: [ص:418] سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ , يَقُولُ: حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ لَاعَنَ بَيْنَ عُوَيْمِرٍ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ , فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَبُوكَ وَأَنْكَرَ حَمْلَهَا الَّذِي فِي بَطْنِهَا , وَقَالَ: هُوَ لِابْنِ السَّحْمَاءِ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَاتِ امْرَأَتَكَ فَقَدْ نَزَلَ الْقُرْآنُ فِيكُمَا» , فَلَاعَنَ بَيْنَهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدَ الْمِنْبَرِ عَلَى خَمْلٍ.

Sunan Daruquthni 3667: Abdul Aziz bin Musa bin Isa Al Qari‘, Qa'nab bin Muhriz Abu Amr mengabarkan kepada kami, Al Waqidi menceritakan kepada kami, Adh-Dhahhak bin Utsman menceritakan kepada kami dari Imran bin Abu Uwais, dia berkata: Aku pernah mendengar Abdullah bin Ja'far berkata, "Aku pernah hadir bersama Rasulullah SAW ketika terjadi li'an antara Uwaimir Al Ajlani dan istrinya. Rasulullah SAW ketika itu baru kembali dari Tabuk. Uwaimir lalu tidak mau mengakui anak yang dikandung istrinya dan ia berkata, 'Itu anaknya Ibnu Samha‘i Rasulullah SAW lantas berkata kepadanya, 'Bawa istrimu, karena Al Qur‟an telah turun menerangkan kasus kalian.‟ Mereka kemudian melakukan li'an setelah shalat Ashar di mimbar di atas hamparan permadani."

3668

سنن الدارقطني ٣٦٦٨: نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْحَوَّاضُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ , نا الْوَاقِدِيُّ , بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

Sunan Daruquthni 3668: Ahmad bin Isa Al Hawwadh menceritakan kepada kami, Muhammad bin Sa'd Al Aufi menceritakan kepada kami, Al Waqidi menceritakan kepada kami dengan sanad dan redaksi yang sama.

3669

Grade Albani:Sanadnya hasan.

سنن الدارقطني ٣٦٦٩: نا أَبُو عَمْرٍو يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ , نا عَبْدَةُ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , [ص:419] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَاعَنَ بِالْخَمْلِ»

Sunan Daruquthni 3669: Abu Amr bin Yusuf bin Ya'qub menceritakan kepada kami, Ismail bin Hafash menceritakan kepada kami, Abdah menceritakan kepada kami dari Al A'masy, dari Ibrahim, dari Alqamah, dari Abdullah bahwa Nabi SAW pernah menyelenggarakan li'an di atas permadani.

3670

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Bukhari (7/72), Abu Daud (2254), At-Tirmidzi (3178), dan Ibnu Majah (2067) dari Ibnu Adi.

سنن الدارقطني ٣٦٧٠: نا أَبُو عِيسَى يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الدُّورِيُّ , نا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو , نا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ , عَنْ هِشَامٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ» , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا الرَّجُلَ عَلَى امْرَأَتِهِ يَنْطَلِقُ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ , قَالَ: فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «الْبَيِّنَةُ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ» , قَالَ: فَقَالَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ فِي أَمْرِي مَا يُبَرِّئُ بِهِ ظَهْرِي مِنَ الْحَدِّ , قَالَ: فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} [النور: 6] حَتَّى بَلَغَ {وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ} [النور: 9] , قَالَ: فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا , قَالَ: فَجَاءَ فَقَامَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا مِنْ تَائِبٍ؟» , فَقَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْخَامِسَةِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَقِّفُوهَا فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ» - قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: - فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا [ص:420] أَنَّهَا سَتَرْجِعُ , ثُمَّ قَالَتْ: لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ , قَالَ: فَمَضَتْ فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا , قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبْصِرُوهَا فَإِنْ هِيَ جَاءَتْ بِهِ» - قَالَ هِشَامٌ: أَحْسَبُهُ قَالَ مِثْلَ قَوْلِ مُحَمَّدٍ: - «فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ مُدَمَلْجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ» , قَالَ: فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ»

Sunan Daruquthni 3670: Abu Isa, Ya'qub bin Muhammad bin Abdul Wahhab Ad-Dauri menceritakan kepada kami, Hafash bin Amr menceritakan kepada kami, Ibnu Abu Adi menceritakan kepada kami dari Hisyam, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas bahwa Hilal bim Umayyah menuduh istrinya selingkuh dengan Syarik bin As-Sahma' di sisi Rasulullah SAW. Nabi SAW kemudian bersabda, "harus ada bukti, kalau tidak kau akan dihukum cambuk." Ia berkata, "Ya Rasulullah, apakah jika seseorang melihat istrinya berselingkuh dengan laki-laki lain ia harus pergi dulu mengumpulkan bukti?" Itu membuat Nabi SAW kembali berkata kepadanya, "Bukti atau cambuk." Ia berkata, "Demi Dzat yang telah mengutusmu dengan kebenaran, aku berkata jujur dan pasti Allah akan menurunkan wahyu tentang ini yang melepaskan diriku dari hukuman cambuk." Kemudian Jibril datang membawa wahyu yaitu ayat, "Dan orang-orang yang menuduh istrinya berzina ..., ia harus bersumpah bahwa murka Allah atas dirinya bila suaminya berkata benar.‟ (Qs. An-Nuur [24]: 6-9) Nabi SAW kemudian bangkit dan mengutus seseorang menemui keduanya (Hilal dan istrinya). Hilal datang dan bersedia memberi kesaksian, kemudian Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui bahwa salah satu dari kalian berdusta, apa ada yang ingin bertobat?" Istrinya kemudian berdiri dan memberi kesaksian. Ketika sampai pada sumpah kelima, Nabi SAW berkata, "Hentikan ia karena sumpah itu pasti terkabul." Ibnu Abbas berkata: Wanita itu agak gugup dan mundur, sampai-sampai kami mengira bahwa ia akan mencabut sumpahnya, tapi ia kemudian berkata, "Aku tak akan mencoreng aib di muka kaumku." Dan ia pun melanjutkan sumpahnya. Rasulullah SAW kemudian memisahkan keduanya dan bersabda, "Coba kalian perhatikan kalau ia melahirkan bayinya." Hisyam berkata: aku kira ia berkata sebagaimana kata Muhammad, Rasulullah SAW bersabda, "Kalau ia melahirkan bayi yang hitam matanya, besar pantatnya, betis yang berotot berarti ia anaknya Syarik bin As-Sahma‟ . Ternyata benar ia melahirkan bayi seperti itu, maka Nabi SAW bersabda, "Kalau saja bukan karena yang telah lalu (proses li'an) tentu aku sudah berurusan dengannya.

3671

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/251) dari Jarir bin Hazim juga.

سنن الدارقطني ٣٦٧١: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا أَبُو نُعَيْمٍ , نا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ , قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْحًا , يَقُولُ: [ص:421] قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: «الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ؟» قُلْتُ: وَلِيُّ الْمَرْأَةِ , قَالَ: «لَا بَلْ هُوَ الزَّوْجُ»

Sunan Daruquthni 3671: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami, Abu Nu'aim menceritakan kepada kami, Jarir bin Hazim menceritakan kepada kami dari Isa bin Ashim, dia berkata: Aku mendengar Syuraih berkata: Ali bin Abu Thalib berkata kepadaku, "Yang ditangannya ada akad nikah." Aku berkata, "Wali si istri?" Ia menjawab, "Bukan, tapi suami." Maksudnya wanita itu bisa dirajam, karena terbukti selingkuh, tapi li‘an membuat ia bebas dan urusannya diserahkan kepada Allah saja.

3672

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/251) dari Muhammad bin Amr, dari Abu Salamah.

سنن الدارقطني ٣٦٧٢: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ , وَأَبُو سَلَمَةَ , أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي نَصْرٍ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِالصَّدَاقِ كَامِلًا , فَقَالَ: " أَنَا أَحَقُّ بِالْعَفْوِ مِنْهَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ} [البقرة: 237] وَأَنَا أَحَقُّ بِالْعَفْوِ مِنْهَا " [ص:422].

Sunan Daruquthni 3672: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami, Syuja' bin Al Walid menceritakan kepada kami, Muhammad bin Amr menceritakan kepada kami, Yahya bin Abdurrahman bin Hathib dan Abu Salamah menceritakan kepada kami, bahwa Jubair bin Muth'im menikahi seorang wanita bani Nadhar. Ia kemudian menceraikannya sebelum sempat menggaulinya, lalu mengirimkan pembayaran maharnya secara penuh dan berkata, "Aku lebih berhak memaafkan daripada dia." Allah Ta'ala berfirman, "Atau dimaafkan oleh orang yang memegang ikatan nikah." (Qs. Al Baqarah [2]: 237) Aku lebih berhak memaafkan daripada dia (istrinya -penerj)."

3673

سنن الدارقطني ٣٦٧٣: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى , نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ , عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ , بِهَذَا نَحْوَهُ

Sunan Daruquthni 3673: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Ibnu Abu Za'idah menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Amr, dari Yahya bin Abdurrahman bin Hathib, dari Jubair bin Muth'im dengan redaksi yang sama.

3674

سنن الدارقطني ٣٦٧٤: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ , نا أَبُو النَّضْرِ , نا أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ: [ص:423] تَزَوَّجَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ امْرَأَةً فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَقَرَأَ الْآيَةَ {إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ} [البقرة: 237] , فَقَالَ: «أَنَا أَحَقُّ بِالْعَفْوِ مِنْهَا، فَسَلَّمَ إِلَيْهَا الْمَهْرَ كَامِلًا فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ»

Sunan Daruquthni 3674: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Ya'qub bin Ibrahim Ad-Dauraqi menceritakan kepada kami, Abu An-Nadhar menceritakan kepada kami, Abu Sa'id Al Mu'addib menceritakan kepada kami, Muhammad bin Amr bin Al Qamah menceritakan kepada kami dari Abu Salamah, dia berkata, "Jubair bin Muth'im pernah menikahi seorang wanita yang kemudian ia ceraikan sebelum sempat menggaulinya dan ia membaca "Kecuali jika istri-istrimu memaafkan atau dimaafkan oleh orang yang memegang ikatan nikah. " (Qs. Al Baqarah [2]: 237) dan ia berkata, "Aku lebih berhak memaafkan daripada dia." Ia kemudian memberikan semua maharnya.

3675

Grade Albani:Sanadnya hasan. Ibid.

سنن الدارقطني ٣٦٧٥: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , نا الْحُمَيْدِيُّ , نا سُفْيَانُ , نا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ , عَنْ زَاذَانَ , قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ». قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ ابْنُ شُبْرُمَةَ يَقُولُ: هُوَ الزَّوْجُ

Sunan Daruquthni 3675: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Bisyir bin Musa menceritakan kepada kami, Al Humaidi menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, Jarir bin Hazim menceritakan kepada kami dari Isa bin Ashim, dari Zadzan, dia berkata: Ali berkata, "Orang yang memegang ikatan nikah adalah suami." Sufyan berkata, "Ibnu Syubrumah juga mengatakan bahwa ia adalah suami."

3676

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. HR. Al Baihaqi (7/251) dari Ibnu Lahi'ah. Di dalam sanad ini terdapat perawi bernama Ibnu Lahi'ah yang divonis dha'if. Biografinya telah disebutkan sebelumnya.

سنن الدارقطني ٣٦٧٦: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ مِنْ أَصْلِهِ , نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , نا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ , نا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَلِيُّ عُقْدَةِ النِّكَاحِ هُوَ الزَّوْجُ»

Sunan Daruquthni 3676: Abdullah bin Ibrahim Al Jurjani menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Sufyan menceritakan kepada kami, Qutaibah bin Sa'id menceritakan kepada kami, Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami dari Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Yang memiliki ikatan pernikahan adalah suami."

3677

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/252) dari jalur periwayatan penulis.

سنن الدارقطني ٣٦٧٧: نا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ , نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , نا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِهِ {إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ} [البقرة: 237] , قَالَ: «أَنْ تَعْفُوَ الْمَرْأَةُ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الْوَلِيُّ».

Sunan Daruquthni 3677: Ibnu Makhlad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdul Malik Ad-Daqiqi menceritakan kepada kami, Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, Warqa' bin Umar menceritakan kepada kami dari Amr bin Dinar, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas tentang tafsir firman Allah, "Kecuali kalau ia memaafkan." dia berkata, "Maksudnya adalah istri memaafkan atau yang memiliki ikatan pernikahan, yaitu wali."

3678

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. HR. Al Baihaqi (7/251) dari jalur periwayatan penulis. Abu Hisyam adalah perawi dha'if. Biografinya telah disebutkan berulang kali sebelumnya.

سنن الدارقطني ٣٦٧٨: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلَانَ , نا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: هُوَ الزَّوْجُ. [ص:425]

Sunan Daruquthni 3678: Muhammad bin Abdullah bin Ghailan menceritakan kepada kami, Abu Hisyam ArRifa'i menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepada kami dari Hammad bin Salamah, dari Ammar bin Abu Ammar, dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Maksudnya adalah suami."

3679

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. Lihat takhrij sebelumnya.

سنن الدارقطني ٣٦٧٩: نا ابْنُ غَيْلَانَ , نا أَبُو هِشَامٍ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ خُصَيْفٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: هُوَ الزَّوْجُ

Sunan Daruquthni 3679: Ibnu Ghailan menceritakan kepada kami, Abu Hisyam menceritakan kepada kami, Ubaidullah menceritakan kepada –kami dari Israel, dari Khushaif, dari Mujahid, dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Dia adalah suami."

3680

سنن الدارقطني ٣٦٨٠: نا ابْنُ غَيْلَانَ , نا أَبُو هِشَامٍ , نا ابْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ , عَنْ وَاصِلِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ , أَنَّ أَبَاهُ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَأَرْسَلَ بِالصَّدَاقِ , وَقَالَ: «أَنَا أَحَقُّ بِالْعَفْوِ»

Sunan Daruquthni 3680: Ibnu Ghailan menceritakan kepada kami, Abu Hisyam menceritakan kepada kami, Ibnu Mahdi menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Ja'far, dari Washil bin Sa'id, dari Muhammad bin Jubair bin Muth'im bahwa ayahnya pernah menikahi seorang wanita kemudian menceraikannya sebelum sempat menggaulinya. Ia lalu mengirimkan maharnya (secara penuh) dan berkata, "Aku lebih berhak untuk memaafkan."

3681

سنن الدارقطني ٣٦٨١: نا ابْنُ غَيْلَانَ , نا أَبُو هِشَامٍ , نا عَبْدَةُ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , قَالَ: «الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ»

Sunan Daruquthni 3681: Ibnu Ghailan menceritakan kepada kami, Abu Hisyam menceritakan kepada kami, Abdah menceritakan kepada kami dari Sa'id, dari Qatadah, dari Sa'id bin Al Musayyab, dia berkata, "Maksud dari firman, 'Yang di tangannya ada ikatan pernikahan' (Qs. Al Baqarah [2]: 237) adalah suami."

3682

سنن الدارقطني ٣٦٨٢: نا ابْنُ غَيْلَانَ , نا أَبُو هِشَامٍ , نا أَبُو أُسَامَةَ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ شُرَيْحٍ , قَالَ: «هُوَ الزَّوْجُ إِنْ شَاءَ أَتَمَّ لَهَا الصَّدَاقَ». وَكَذَلِكَ قَالَ نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ , وَطَاوُسٌ , وَمُجَاهِدٌ , وَالشَّعْبِيُّ , وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ , وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ , وَعَلْقَمَةُ , وَالْحَسَنُ: «هُوَ الْوَلِيُّ»

Sunan Daruquthni 3682: Ibnu Ghailan menceritakan kepada kami, Abu Hisyam menceritakan kepada kami, Abu Salamah menceritakan kepada kami dari Ismail, dari Asy-Sya'b, dari Syuraih, dia berkata, "Ia adalah suami. Jika si suami itu mau ia bisa membayar mahar secara penuh." Demikian pula pendapat Nafi' bin Jubair, Muhammad bin Ka'b, Thawus, Mujahid, AsySya'bi, dan Sa'id bin Jubair. Sedangkan Ibrahim dan Alqamah mengatakan bahwa ia adalah wali.

3683

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Malik dan Al Baihaqi (7/163) dari Az-Zuhri.

سنن الدارقطني ٣٦٨٣: نا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُرْشِدٍ الْبَزَّارُ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ , أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ سُئِلَ عَنِ الْأُخْتَيْنِ مِمَّا مَلَكَتِ الْيَمِينِ , فَقَالَ: «لَا آمُرُكَ وَلَا أَنْهَاكَ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ» , فَخَرَجَ السَّائِلُ فَلَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " , قَالَ مَعْمَرٌ: أَحْسَبُهُ قَالَ: عَلِيٌّ فَقَالَ: مَا سَأَلْتَ عَنْهُ عُثْمَانَ , فَأَخْبَرَهُ بِمَا سَأَلَهُ وَبِمَا أَفْتَاهُ فَقَالَ لَهُ: «لَكِنِّي أَنْهَاكَ وَلَوْ كَانَ لِي عَلَيْكَ سَبِيلٌ ثُمَّ فَعَلْتَ لَجَعَلْتُكَ نَكَالًا»

Sunan Daruquthni 3683: Abul Ja'far bin Muhammad bin Mursyid Al Bazzar menceritakan kepada kami, Al Abbas bin Yazid Al Bahrani menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ma'mar mengabarkan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Qabishah bin Dzu'aib bahwa Utsman bin Affan pernah ditanya tentang dua saudari yang berstatus budak, ia menjawab, "Aku tidak menyuruh tidak juga melarang, satu ayat membolehkan tapi ayat lain mengharamkan." Yang bertanya pun keluar dan bertemu dengan salah seorang sahabat Rasulullah SAW. Ma'mar berkata, "Aku kira ia adalah Ali." Ia berkata kepada yang bertanya tadi, "Apa yang engkau tanyakan kepada Utsman?" Ia kemudian menceritakan apa yang ditanya dan fatwa Utsman tentang hal itu. Ali berkata kepadanya, "Kalau aku melarangmu melakukan hal itu. Seandainya saja aku mempunyai kuasa atas dirimu, kemudian hal itu engkau lakukan, aku tentu akan menganggapmu kriminal."

3684

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/164) dari Malik, dari Az-Zuhri.

سنن الدارقطني ٣٦٨٤: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , نا ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي مَالِكٌ , وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ هَلْ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى , فَقَالَ عُمَرُ: «إِنِّي لَا أُحِبُّ أَنْ أُجِيزَهَا جَمِيعًا» وَنَهَاهُ

Sunan Daruquthni 3684: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Yunus bin Abdul A'la menceritakan kepada kami, Ibnu Wahab menceritakan kepada kami, Malik dan Yunus bin Yazid mengabarkan kepadaku, dari Ibnu Syihab, dari Ubaidullah bin Abdullah, dari ayahnya, dari Umar bin Khaththab bahwa ia pernah ditanya tentang wanita dan anak gadisnya yang berstatus budak, "Bolehkah salah satu dari mereka digauli setelah sempat menggauli satunya lagi?" Umar berkata, "Aku berpandangan membolehkan menggauli keduanya makruh." Ia kemudian melarang hal itu.

3685

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Muhammad bin Jabir As-Suhaimi Al Yamami. Ia adalah perawi jujur tapi buku-bukunya hilang sehingga hafalannya menjadi buruk dan sering bercampur. Ia juga buta dan hanya mendengarkan bacaan dari orang. Abu Hatim lebih menguatkan dia daripada Ibnu Lahi'ah (At-Taqrib, 2/150). Sedangkan Abu Ishaq bin Maisarah dinilai sebagai perawi dha‘if (At-Taqrib, 1/455).

سنن الدارقطني ٣٦٨٥: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى , نا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ غَرِيبٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ عِنْدِي جَارِيَةً وَأُمَّهَا وَقَدْ وَلَدَتَا لِي كِلْتَاهُمَا فَمَا تَرَى , قَالَ: «آيَةٌ تَحِلُّ وَآيَةٌ تُحَرِّمُ وَلَمْ أَكُنْ أَفْعَلْهُ أَنَا وَلَا أَهْلُ بَيْتِي»

Sunan Daruquthni 3685: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Muhammad bin Jabir menceritakan kepada kami dari Abu Ishaq, dari Arib, dia berkata: Aku pernah bertanya kepada Ali RA, "Aku mempunyai seorang budak wanita beserta ibunya. Keduanya telah melahirkan anak dariku, bagaimana pendapat Anda?" Ia menjawab, "Satu ayat menghalalkan dan yang lain mengharamkan, tapi aku dan keluargaku tidak akan melakukannya."

3686

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/164) dari jalur Ibnu Abbas RA yang lain.

سنن الدارقطني ٣٦٨٦: نا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى , نا أَبُو الْأَحْوَصِ , عَنْ طَارِقٍ , عَنْ قَيْسٍ , قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَيَقَعُ الرَّجُلُ عَلَى الْجَارِيَةِ وَابْنَتِهَا تَكُونَانِ مَمْلُوكِينَ لَهُ , قَالَ: «حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ وَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَلَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَهُ»

Sunan Daruquthni 3686: Abu Bakar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Abu Al Ahwash menceritakan kepada kami dari Thariq, dari Qais, dia berkata: Aku berkata kepada Ibnu Abbas, "Bolehkah seseorang menyetubuhi ibu dan anak yang keduanya menjadi budaknya?" Ibnu Abbas berkata, "Satu ayat membolehkan dan ayat lain melarang, tapi aku tidak pernah melakukannya."

3687

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Hajjaj bin Arthah yang dinilai dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٦٨٧: نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , نا أَبُو الْأَشْعَثِ , نا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ , نا الْحَجَّاجُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ فَلَهَا ثَلَاثٌ ثُمَّ تُقْسَمُ»

Sunan Daruquthni 3687: Ali bin Abdullah bin Mubasysyir menceritakan kepada kami, Abu Al Asy'ats menceritakan kepada kami, Umar bin Ali menceritakan kepada kami, Al Hajjaj menceritakan kepada kami dari Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Jika seorang janda dinikahi maka ia berhak mendapat jatah ditemani selama tiga hari, setelah itu baru diadakan giliran."

3688

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Bukhari, Muslim (Pembahasan: Menyusui, 44) dari Abu Qilabah.

سنن الدارقطني ٣٦٨٨: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ , نا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي قِلَابَةَ , [ص:430] عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «لِلْبِكْرِ سَبْعَةُ أَيَّامٍ , وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ثُمَّ يَعُودُ إِلَى نِسَائِهِ»

Sunan Daruquthni 3688: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami dengan cara dibaca di hadapannya, Hajib bin Walid menceritakan kepada kami, Muhammad bin Salamah menceritakan kepada kami, Ibnu Ishaq menceritakan kepada kami dari Ayyub, dari Abu Qilabah, dari Anas, dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, 'Perawan mempunyai hak jatah giliran selama tujuh hari (setelah dinikahi), sedangkan janda tiga hari setelah itu baru menggilir antar istrinya.‖

3689

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Bukhari, Muslim (Pembahasan: Menyusui, 42) dari Abdurrahman bin Humaid.

سنن الدارقطني ٣٦٨٩: نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ , نا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ , نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَتْ بِثَوْبِهِ: كُنْ عِنْدِي الْيَوْمَ , فَقَالَ: «إِنْ شِئْتِ كُنْتُ عِنْدَكِ الْيَوْمَ وَقَاصَصْتُكِ» , ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِلثَّيِّبِ ثَلَاثٌ , وَلِلْبِكْرِ سَبْعُ لَيَالٍ»

Sunan Daruquthni 3689: Yahya bin Muhammad bin Sha'id, Ahmad bin Al Miqdam menceritakan kepada kami, Al Fudhail bin Sulaiman menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Humaid menceritakan kepada kami, Abdul Malik bin Abu Bakar bin Abdurrahman bin Al Harits bin Hisyam menceritakan kepada kami dari Ummu Salamah bahwa dia berkata kepada Rasulullah SAW sambil memegang baju beliau, "Tinggallah bersamaku hari ini." Beliau bersabda, "Jika mau aku akan berada bersamamu hari ini tapi nanti kamu harus menebusnya." Kemudian Rasulullah SAW bersabda, "(Jatah giliran) untuk janda adalah tiga hari sedangkan gadis tujuh malam (setelah dinikahi).

3690

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Muslim (Pembahasan: Menyusui, 42) dari Abdul Malik bin Abu Bakar.

سنن الدارقطني ٣٦٩٠: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالَجَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ , قَالَ: تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ سَلَمَةَ فِي شَوَّالٍ وَجَمَعَهَا فِي شَوَّالٍ , [ص:431] وَقَالَ: «إِنْ شِئْتِ أَنْ أُسَبِّعَ عِنْدَكِ وَأُسَبِّعَ عِنْدَ صَوَاحِبَاتِكِ وَإِلَّا فَثَلَاثَتُكِ ثُمَّ أَدُورَ عَلَيْكِ فِي لَيْلَتِكِ» , قَالَتْ: بَلْ ثَلِّثْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ

Sunan Daruquthni 3690: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Muhammad bin Mu'awiyah bin Malij menceritakan kepada kami, Muhammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Ishaq, dari Abdullah bin Abu Bakar bin Amr bin Hazm, dari Abdul Malik bin Abu Bakar bin Abdurrahman bin Al Harits bin Hisyam, dia berkata, "Rasulullah SAW menikahi Ummu Salamah di bulan Syawwal dan menggaulinya di bulan Syawwal dan beliau bersabda, 'Jika kamu mau, maka aku bisa tinggal bersamamu selama seminggu dan seminggu lagi bersama sahabat-sahabatmu''. Kalau tidak, maka bagianmu hanya tiga hari, selanjutnya aku akan mendatangi kamu lagi pada giliranmu berikutnya.' Ummu Salamah berkata, "Tiga hari saja ya Rasulullah."

3691

سنن الدارقطني ٣٦٩١: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ , نا الْوَاقِدِيُّ , ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ , نا جَدِّي , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ , نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَيَّاشٍ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , قَالَ: وَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا حِينَ دَخَلَ بِهَا: «لَيْسَ بِكِ هَوَانٌ عَلَى أَهْلِكِ إِنْ شِئْتِ أَقَمْتُ مَعَكِ ثَلَاثًا خَالِصَةً لَكِ , وَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ثُمَّ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي» , فَقَالَتْ تُقِيمُ مَعِي ثَلَاثًا خَالِصَةً. فَأَخَذَ مَالِكٌ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ «بِسَبْعٍ لِلْبِكْرِ , وَبِثَلَاثٍ لِلثَّيِّبِ»

Sunan Daruquthni 3691: Muhammad bin Amr bin Al Bukhturi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Khalil menceritakan kepada kami, Al Waqidi menceritakan kepada kami, (h) Muhammad bin Ahmad bin Abu Ats-Tsalj menceritakan kepada kami, kakekku menceritakan kepada kami, Muhammad bin Amr menceritakan kepada kami, Ibnu Abu Dzi'b menceritakan kepada kami, Abdul Aziz bin Ayyasy menceritakan kepada kami dari Abu Bakar bin Hazm, dari Abu Bakar bin Abdurrahman bin Al Harits bin Hisyam, dari Ummu Salamah, dia berkata: Malik bin Anas menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Abu Bakar bin Hazm, dari Abdul Malik bin Abu Bakar bin Abdurrahman bin Al Harits bin Hisyam, dari ayahnya, dari Ummu Salamah, bahwa Rasulullah SAW berkata kepadanya ketika bersamanya, "Tak ada kehinaan bagimu terhadap keluargamu. Kalau kamu mau aku akan tinggal bersamamu selama tiga hari yang memang merupakan hakmu, tapi kalau kau mau juga tak mengapa aku tinggal bersamamu selama tujuh hari (dari sekarang) tapi selanjutnya aku juga akan bersama istri-istriku yang lain selama tujuh hari." Ummu Salamah berkata, "Tinggallah tiga hari bersamaku sesuai hakku." Oleh karena itu, Malik dan Ibnu Abu Dzi'b berpendapat bahwa jatah menginap untuk gadis adalah tujuh hari sedangkan untuk janda tiga hari.

3692

Grade Albani:Sanadnya sangat dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Al Waqidi yang divonis dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٦٩٢: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , نا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ , نا الْوَاقِدِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيُّ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَلْمَانَ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ , عَنْ رَيْطَةَ بِنْتِ هِشَامٍ , وَأُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتُ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح. وَنا مُحَمَّدٌ , نا أَحْمَدُ , نا الْوَاقِدِيُّ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «الْبِكْرُ إِذَا نَكَحَهَا رَجُلٌ وَلَهُ نِسَاءٌ لَهَا ثَلَاثُ لَيَالٍ , وَلِلثَّيِّبِ لَيْلَتَانِ»

Sunan Daruquthni 3692: Muhammad bin Amr menceritakan kepada kami, Ahmad bin Khalil menceritakan kepada kami, Al Waqidi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Dhamrah bin Sa'id Al Mazini, dari Habib bin Salman, dari Yusuf bin Mahak, dari Raithah binti Hisyam dan Ummu Sulaim binti Nafi' bin Abdul Harits, dari Aisyah, dia berkata, "Rasulullah SAW bersabda ..." (h) Muhammad menceritakan kepada kami, Ahmad menceritakan kepada kami, Al Waqidi menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Yazid Al Makki menceritakan kepada kami dari Amr bin Syu'aib, dari Ummu Sulaim binti Nafi' bin Abdul Harits, dari Aisyah RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Gadis memiliki hak jatah pertama selama tiga malam bila dinikahi pria beristri, sedangkan janda sebanyak dua malam."

3693

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Abu Daud (2135) dari Abu Az-Zinad.

سنن الدارقطني ٣٦٩٣: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «قَلَّ مَا كَانَ يَوْمٌ» , أَوْ قَالَتْ: «قَلَّ يَوْمٌ إِلَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ فِي مَجْلِسِهِ فَيُقَبِّلُ وَيَمَسُّ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ وَلَا مُبَاشَرَةٍ» , قَالَتْ: «ثُمَّ يَبِيتُ عِنْدَ الَّتِي هُوَ يَوْمُهَا». [ص:433]

Sunan Daruquthni 3693: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Humaid bin Zanjawaih menceritakan kepada kami, Ismail bin Abu Uwais menceritakan kepada kami, Ibnu Abu Az-Zinad menceritakan kepadaku, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah RA, dia berkata, "Tak sampai sehari biasanya Rasulullah SAW menghampiri semua istrinya. Beliau mendekati mereka satu persatu di tempat duduk beliau, kemudian mencium dan menyentuh tanpa mencumbui atau menyetubuhi. Beliau lalu menginap di rumah istri yang mendapat giliran."

3694

سنن الدارقطني ٣٦٩٤: نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخُو زُنْبُرٍ , نا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ , وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: «فَيُقَبِّلُ وَيَلْمِسُ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ»

Sunan Daruquthni 3694: Sa'id bin Muhammad saudaranya Zanbar menceritakan kepada kami, Humaid bin Zanjawaih menceritakan kepada kami, dengan sanad dan redaksi yang sama namun di dalam haditsnya disebutkan, "Beliau kemudian mencium dan memegang tanpa menyetubuhi."

3695

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Al Baihaqi (7/175) dari jalur periwayatan penulis. Hajjaj bin Arthah adalah perawi dha‘if

سنن الدارقطني ٣٦٩٥: وَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ السَّوَّاقُ , نا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ , نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ , عَنْ حَجَّاجٍ , عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ , عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: «إِذَا تَزَوَّجَتِ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ قَسَمَ لَهَا يَوْمَيْنِ وَلِلْأَمَةِ يَوْمًا , إِنَّ الْأَمَةَ لَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تَزَوَّجَ عَلَى الْحُرَّةِ»

Sunan Daruquthni 3695: Ali bin Muhammad bin Mihran bin As-Sawwaq menceritakan kepada kami, Abu Yahya Muhammad bin Sa'id bin Ghalib menceritakan kepada kami, Yahya bin Sa'id Al Umawi menceritakan kepada kami dari Hajjaj, dari Al Minhal bin Amr, dari Zirr bin Hubaisy, dari Ali RA, dia berkata, "Jika wanita merdeka dinikahi setelah budak sahaya, maka untuk jatah gilirannya, istri yang berstatus merdeka mendapat dua hari sedang yang berstatus budak sahaya memperoleh satu hari. Tidak boleh juga budak sahaya dinikahi setelah menikahi wanita merdeka."

3696

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Ibnu Abu Laila yang divonis dha'if. Ibad bin Abdullah Al Asadi juga dinyatakan sebagai perawi dha'if (At-Taqrib, 1/393).

سنن الدارقطني ٣٦٩٦: نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا هُشَيْمٌ , عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنِ الْمِنْهَالِ , عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ قَسَمَ لِلْأَمَةِ الثُّلُثَ وَلِلْحُرَّةِ الثُّلُثَيْنِ»

Sunan Daruquthni 3696: Da'laj bin Ahmad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ali bin Zaid menceritakan kepada.kami, Sa'id bin Manshur menceritakan kepada kami, Husyaim menceritakan kepada kami dari Ibnu Abu Laila, dari Al Minhal, dari Ibad bin Abdullah Al Asadi, dari Ali RA, dia berkata,' "Jika wanita merdeka dimadu dengan budak sahaya, maka wanita yang berstatus budak sahaya mendapat jatah sepertiga sedangkan wanita merdeka memperoleh dua pertiga."

3697

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Bukhari dan Muslim dari Anas sebagaimana yang akan disebutkan selanjutnya.

سنن الدارقطني ٣٦٩٧: نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ , قَالَا: نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حُبَيْشُ بْنُ مُبَشِّرٍ الْفَقِيهُ , نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا وَتَزَوَّجَهَا»

Sunan Daruquthni 3697: Yahya bin Muhammad bin Sha'id dan Muhammad bin Makhlad bin Hafash menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Abu Abdullah Hubaiys bin Mubasysyir Al Faqih menceritakan kepada kami, Yunus bin Muhammad menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami dari Ayyub, dari Ikrimah, dari Aisyah bahwa ketika Nabi SAW memerdekakan Shafiyyah, dan menjadikan pemerdekaannya sebagai mahar, ' dan beliau pun menikahinya."

3698

سنن الدارقطني ٣٦٩٨: نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , وَابْنُ مَخْلَدٍ , قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُبَارَكِ , يُعْرَفُ بِالْأَعْرَابِيِّ , نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَتَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا»

Sunan Daruquthni 3698: Yahya bin Muhammad bin Sha'id dan Ibnu Makhlad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al Husain bin Al Mubarak yang dikenal dengan sebutan Al A'rabi menceritakan kepada kami, Yunus bin Muhammad menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami dari Ayyub, dari Ikrimah, dari Aisyah bahwa ketika Nabi SAW memerdekakan Shafiyyah, dan menikahinya dengan menjadikan pemerdekaannya sebagai mahar."

3699

Grade Albani:Ibid. HR. Al Bukhari (246), Muslim (Pembahasan: Nikah, 85), dan At-Tirmidzi (1115) dari Anas bin Malik secara marfu'.

سنن الدارقطني ٣٦٩٩: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ الدَّقِيقِيُّ , مِنْ كِتَابِهِ إِمْلاَءً , نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا شَرِيكٌ , عَنْ سَلاَمٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَعْتَقَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا»

Sunan Daruquthni 3699: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Malik bin Marwan Ad-Daqiqi menceritakan kepada kami, dengan cara mendikte dari kitabnya Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, Syarik menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Anas bin Malik bahwa

Rasulullah SAW memerdekakan Shafiyyah binti Huyay, dan menikahinya dengan menjadikan pemerdekaannya sebagai mahar."

3700

سنن الدارقطني ٣٧٠٠: حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ , نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَتَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ مَهْرَهَا عِتْقَهَا»

Sunan Daruquthni 3700: Ibnu Makhlad menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur Zaj menceritakan kepada kami, Ali bin Al Husain bin Syaqiq menceritakan kepada kami, Al Husain bin Waqid menceritakan kepada kami dari Tsabit, dari Anas bahwa

Rasulullah SAW pernah memerdekakan Shafiyyah dan menikahinya dengan menjadikan pemerdekaannya sebagai mahar."

3701

سنن الدارقطني ٣٧٠١: نا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا قُرَادٌ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ , نا شُعْبَةُ , عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ» , فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ: «مَا أَصْدَقَهَا» , قَالَ: «أَصْدَقَهَا نَفْسَهَا أَعْتَقَهَا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا»

Sunan Daruquthni 3701: Ibnu Makhlad menceritakan kepada kami, Al Abbas bin Muhammad menceritakan kepada kami, Qurad bin Abdurrahman bin Ghazwan menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami dari Abdul Aziz bin Shuhaib, dari Anas, dia berkata, "Rasulullah SAW menikahi Shafiyyah." Tsabit bertanya kepadanya (Anas), "Apa maharnya?" Ia menjawab, "Maharnya adalah dirinya, yang dimerdekakannya kemudian beliau menikahinya."

3702

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Mathar bin Al. Warraq yang dinilai dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٧٠٢: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , قَالَا: نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ السَّوَّاقُ , نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى , نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ , عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ الرَّجُلِ يُعْتِقُ جَارِيَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا , فَقَالَ: «أَلَمْ يُعْتِقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ , وَجُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ وَجَعَلَ عِتْقَهُمَا مَهْرَهُمَا وَتَزَوَّجَهُمَا»

Sunan Daruquthni 3702: Al Husain bin Ismail dan Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ali bin Ahmad As-Sawwaq menceritakan kepada kami, Asad bin Musa menceritakan kepada kami, Sulaiman bin Abu Sulaiman menceritakan kepada kami dari Mathar Al Warraq, dari Qatadah, dia berkata: Ketika Anas ditanya tentang pria yang membebaskan budak wanitanya lalu menikahinya, ia menjawab, "Tidakkah kalian tahu bahwa Rasulullah SAW telah membebaskan Shafiyyah binti Huyai bin Akhthab dan Juwairiyyah binti Al Harits bin Abu Dhirar dan beliau mejadikan pembebasan mereka sebagai mahar serta menikahi mereka."

3703

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Abu Daud (2168), At-Tirmidzi (136/137), An-Nasa'i (290/270), Ibnu Majah (640), dan Ahmad (2032) dari Miqsam. Sedangkan Ya'qub bin Atha' adalah perawi dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٧٠٣: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ , نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ , عَنْ مِقْسَمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ , قَالَ: «يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ»

Sunan Daruquthni 3703: Abdullah bin Ahmad bin Tsabit menceritakan kepada kami, Al Abbas bin Muhammad menceritakan kepada kami, Ahmad bin Yunus menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin Ayyasy menceritakan kepada kami dari Ya'qub bin Atha‘ dari Miqsam, dari Ibnu Abbas, dia berkata: Rasulullah SAW pernah berkata tentang orang yang menyetubuhi istrinya saat haid, "Dia harus bersedekah satu dinar atau setengahnya."

3704

Grade Albani:Ibid. Di dalam sanadnya terdapat perawi bernama Abdullah bin Muharrir yang dinilai dha‘if. Abdul Karim bin Mughirah juga dinilai dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٧٠٤: نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الْبَاهِلِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَيَّانَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكِ , وَخُصَيْفٍ , وَعَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ , عَنْ مِقْسَمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ»

Sunan Daruquthni 3704: Muhammad bin Salim Al Bahili menceritakan kepada kami, Muhammad bin Amr bin Hayyan menceritakan kepada kami, Muhammad bin Humair menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Muharrar, dari Abdul Karim bin Malik, Khusaif dan Ali bin Badzimah, dari Miqsam dari Ibnu Abbas, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa menyetubuhi istrinya yang sedang haid, maka dia hendaknya bersedekah satu dinar atau setengah dinar.

3705

سنن الدارقطني ٣٧٠٥: نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْقَطَّانُ , نا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الصَّلْتِ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ , وَعَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ , وَخُصَيْفٍ , عَنْ مِقْسَمٍ , [ص:438] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي الدَّمِ فَعَلَيْهِ دِينَارٌ , وَفِي الصُّفْرَةِ نِصْفُ دِينَارٍ»

Sunan Daruquthni 3705: Ahmad bin Muhammad bin Utsman Al Qaththan menceritakan kepada kami, Ali bin Daud Al Qahthari menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdul Aziz Ar-Ramli menceritakan kepada kami, Abdullah bin Yazid bin Ash-Shalt menceritakan kepada kami dari Sufyan, dari Abdul Karim, dan Ali bin Budzaimah serta Khushaif, dari Miqsam, dari Ibnu Abbas, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa menggauli istrinya di saat mengeluarkan darah maka ia harus membayar satu dinar, dan jika dilakukan saat haidnya hampir selesai maka (ia harus membayar) setengah dinar."

3706

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi beraama Abdul Karim yang divonis dha‘if. sedangkan Abu Ja'far Ar-Razi adalah perawi yang jujur tapi hafalannya buruk terutama bila meriwayatkan dari Mughirah (At-Taqrib, 2/407).

سنن الدارقطني ٣٧٠٦: نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ , نا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى , نا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ , عَنْ مِقْسَمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِذَا كَانَ الدَّمُ عَبِيطًا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ , وَإِنْ كَانَ صُفْرَةً فَبِنِصْفِ دِينَارٍ»

Sunan Daruquthni 3706: Ahmad bin Al Husain bin Muhammad bin Ahmad Al Junaid menceritakan kepada kami, Ziyad bin Ayyub menceritakan kepada kami dari Ubaidullah bin Musa, Abu Ja'far Ar-Razi menceritakan kepada kami dari Abdul Karim, dari Miqsam, dari Ibnu Abbas, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Jika darahnya mengental (masih banyak) maka ia harus bersedekah satu dinar, tapi jika sudah menguning maka setengah dinar"

3707

Grade Albani:Ibid. Di dalam sanadnya terdapat perawi bernama Ibnu Lahi'ah yang divonis dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٧٠٧: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , أنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ , أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ , أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ الْمَكِّيِّ , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيِّ , أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ مِقْسَمًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ , أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَ الْوَاطِئَ فِي الْعِرَاكِ بِصَدَقَةٍ دِينَارٍ , وَإِنْ وَطِئَهَا بَعْدَ أَنْ تَطْهُرَ وَلَمْ تَغْتَسِلْ بِصَدَقَةٍ نِصْفِ دِينَارٍ»

Sunan Daruquthni 3707: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Abbas bin Walid bin Yazid mengabarkan kepadaku, Muhammad bin Syu'aib mengabarkan kepadaku, Ibnu Lahi'ah mengabarkan kepadaku, dari Abdul Malik bin Abdul Aziz bin Juraij Al Makki, dari Abdul Karim Al Bashri mengabarkan kepadanya bahwa Miqsam maula Ibnu Abbas menceritakan kepadanya, dia pernah mendengar Ibnu Abbas berkata, "Rasulullah SAW memerintahkan orang yang menyetubuhi istrinya saat haid untuk bersedekah satu dinar. Jika ia menyetubuhinya dalam keadaan sudah suci tapi belum mandi maka ia harus bersedekah setengah dinar."

3708

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. HR. At-Tirmidzi (2458) dari Ali bin Thalq secara marfu'. Di dalam sanadnya terdapat perawi bernama Ismail bin Iyadh yang dinilai jujur bila meriwayatkan dari penduduk negrinya saja, tapi hafalannya bercampur baur bila dari perawi lain, dan riwayat ini salah satunya.

سنن الدارقطني ٣٧٠٨: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّارُ , قَالَا: نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اسْتَحْيُوا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ , لَا يَحِلُّ مَأْتَاكَ النِّسَاءَ فِي حُشُوشِهِنَّ»

Sunan Daruquthni 3708: Al Husain bin Ismail dan Ya'qub bin Ibrahim Al Bazzar menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Al Hasan bin Arafah menceritakan kepada kami, Ismail bin Ayyasy menceritakan kepada kami dan Suhail bin Shalih, dan Muhammad bin Al Munkadir, dan Jabir bin Abdullah Al Anshari bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Jangan malu, karena Allah tidak malu mengatakan kebenaran. Tidak halal bagi kalian menyetubuhi istri dari dubur mereka."

3709

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. An-Nasa'i (6/161) dan Ibnu Majah (2532) dari Hammad bin Mas'adah. Di dalam sanadnya terdapat perawi bernama Ubaidullah bin Abdurrahman bin Mauhib yang dinilai tidak kuat periwayatannya (At-Taqrib, 1/537).

سنن الدارقطني ٣٧٠٩: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ , عَنِ ابْنِ مَوْهَبٍ , عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّهُ كَانَ لَهَا غُلَامٌ وَجَارِيَةٌ فَأَرَادَتْ عِتْقَهُمَا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ابْدَئِي بِالْغُلَامِ»

Sunan Daruquthni 3709: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yahya menceritakan kepada kami, Hammad bin Mas'adah menceritakan kepada kami dari Ibnu Mauhib, dari Al Qasim, dari Aisyah bahwa ia mempunyai budak pria dan wanita dan ia ingin memerdekakan keduanya, maka Rasulullah bersabda, "Mulailah dari budak pria."

3710

سنن الدارقطني ٣٧١٠: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا الْفَضْلُ بْنُ سُهَيْلٍ الْأَعْرَجُ , وَنا حُسَيْنٌ , نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَا: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ , نا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّهَا كَانَ لَهَا غُلَامٌ وَجَارِيَةٌ زَوْجٌ , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْتِقَهُمَا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ أَعْتَقْتِهِمَا فَابْدَئِي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ»

Sunan Daruquthni 3710: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Al Fadhl bin Suhail Al A'raj menceritakan kepada kami, Al Husain menceritakan kepada kami, Zuhair bin Muhammad menceritakan kepada kami, mereka berdua berkata: Ubaidullah bin Abdul Majid menceritakan kepada kami, Ubaidullah bin Abdurrahman Ibnu Mauhib menceritakan kepada kami, Al Qasim bin Muhammad menceritakan kepada kami dari Aisyah bahwa ia memiliki dua orang budak pria dan wanita yang berstatus menikah, ia berkata, "Ya Rasulullah, aku ingin memerdekakannya." Beliau bersabda, "Jika engkau ingin membebaskan keduanya, maka mulailah dari budak pria sebelum yang wanita."

3711

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Ahmad (6/180) dari Usamah bin Zaid.

سنن الدارقطني ٣٧١١: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ , قَالَا: أنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبَرِيرَةَ: «إِنْ شِئْتِ أَنْ تَستَقَرِّي تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ وَإِنْ شِئْتِ فَارِقْتِيهِ» فَفَارَقَتْهُ

Sunan Daruquthni 3711: Abu Sakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yahya menceritakan kepada kami, Ubaidullah bin Musa menceritakan kepada kami, (h) Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur menceritakan kepada kami, Utsman bin Umar menceritakan kepada kami, mereka berdua berkata: Usamah bin Zaid menceritakan kepada kami dari Al Qasim, dari Aisyah bahwa Rasulullah SAW bersabda kepada Barirah, "Jika mau engkau boleh menjadi istri suamimu yang kini masih menjadi budak, tapi jika tidak engkau bisa memutuskan perkawinannya." Ternyata Barirah memilih untuk berpisah.

3712

سنن الدارقطني ٣٧١٢: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , نا أَبُو مُوسَى , نا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بِإِسْنَادِهِ , قَالَتْ: وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَلَمَّا أَعْتَقْتُهَا , قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ شِئْتِ أَنْ تَمْكُثِي تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ وَإِنْ شِئْتِ أَنْ تُفَارِقِيهِ فَارْقَتِهِ»

Sunan Daruquthni 3712: Ibrahim bin Hammad menceritakan kepada kami, Abu Musa menceritakan kepada kami, Utsman bin Umar menceritakan kepada kami dengan sanadnya, Aisyah berkata, "Barirah masih berstatus istri dari seorang yang menjadi budak, ketika ia (Barirah) dimerdekakan (dan suaminya tidak -penerj) Rasulullah SAW lalu berkata kepadanya, "Kalau mau, engkau bisa tetap menjadi istrinya, tapi kalau tidak engkau bisa berpisah dengannya."

3713

سنن الدارقطني ٣٧١٣: ثنا أَخُو زُبَيْرٍ , نا يُوسُفُ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , وَأَبُو أُسَامَةَ , قَالَا: ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ نَحْوَهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اخْتَارِي إِنْ رَضِيتِ أَنْ تَكُونِي تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ وَإِنْ شِئْتِ فَارِقْتِيهِ»

Sunan Daruquthni 3713: Saudara Zubair menceritakan kepada kami, Yusuf menceritakan kepada kami, Ubaidullah bin Musa dan Abu Salamah menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Usamah bin Zaid menceritakan kepada kami, dengan redaksi yang sama. Dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Jika mau engkau boleh menjadi istri budak ini, tapi jika tidak kamu bisa meninggalkannya."

3714

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. An-Nasa'i (6/164) dari Jarir.

سنن الدارقطني ٣٧١٤: نا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَنْدَوَيْهِ حَبْشُونَ الْبُنْدَارُ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , نا جَرِيرٌ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا وَلَوْ كَانَ زَوْجُهَا حُرًّا مَا خَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

Sunan Daruquthni 3714: Ahmad bin Nashr bin Sandawaih Habsyun Al Bundar menceritakan kepada kami, Yusuf bin Musa menceritakan kepada kami, Jarir menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, dia berkata, "Rasulullah SAW mempersilahkannya memilih, saat suaminya masih menjadi budak. Sekiranya suaminya merdeka, tentunya Rasulullah SAW tidak akan memberinya pilihan.

3715

سنن الدارقطني ٣٧١٥: نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ , نا عَمِّي , نا أَبِي , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , وَالزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , [ص:442] عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «كَانَتْ بَرِيرَةُ عِنْدَ عَبْدٍ فَأُعْتِقَتْ , فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا»

Sunan Daruquthni 3715: Ahmad bin Muhammad bin Abu Syaibah menceritakan kepada kami, Ubaidullah bin Sa'd menceritakan kepada kami, pamanku menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, Ibnu Ishaq menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Urwah dan Az-Zuhri, dari Urwah, dari Aisyah, dia berkata, "Barirah adalah istri seorang budak, lalu ia dimerdekakan. Setelah itu Rasulullah SAW menyerahkan pilihan kepadanya."

3716

Grade Albani:Sanadnya dha'if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Abu Ja'far Ar-Razi yang dinilai dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٧١٦: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ , وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبُ أَبِي صَخْرَةَ وَغَيْرُهُمَا، قَالُوا: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ , نا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ , نا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنِ الْأَسْوَدِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ مَمْلُوكًا لِآلِ أَبِي أَحْمَدَ» لَفْظُ ابْنِ مُجَاهِدٍ

Sunan Daruquthni 3716: Abu Bakar bin Mujahid, Ahmad bin Abdullah sahabat Abu Shakhrah, dan Iain-lain menceritakan kepada kami, mereka berkata: Abdullah bin Ayyub Al Mukharrimi menceritakan kepada kami, Yahya bin Abu Bukair menceritakan kepada kami, Abu Ja'far Ar-Razi menceritakan kepada kami dari Al A'masy, dari Ibrahim, dari Al Aswad, dari Aisyah, dia berkata, "Suami Barirah adalah budak untuk keluarga Abu Ahmad." Demikian redaksi Ibnu Mujahid.

3717

Grade Albani:Ibid. Sanadnya shahih.

سنن الدارقطني ٣٧١٧: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا عَبْدَةُ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنِ الْأَسْوَدِ , [ص:443] عَنْ عَائِشَةَ , «أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ حُرًّا يَوْمَ أُعْتِقَتْ»

Sunan Daruquthni 3717: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Harun bin Ishaq menceritakan kepada kami, Abdah menceritakan kepada kami dari Sa'id, dari Abu Ma'syar, dari Ibrahim, dari Al Aswad, dari Aisyah, bahwa suami Barirah adalah orang merdeka ketika Barirah dimerdekakan."

3718

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Ibnu Sa'd (Ath-Thabaqat, 8/189) dari Asy-Sya'bi secara mursal.

سنن الدارقطني ٣٧١٨: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ , حَدَّثَنِي أَبُو الْأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبَرِيرَةَ: «اذْهَبِي فَقَدْ عُتِقَ مَعَكِ بَضْعُكِ»

Sunan Daruquthni 3718: Muhammad bin Ismail Al Farisi menceritakan kepada kami, Utsman bin Khurrazadz menceritakan kepada kami, Abu Al Ashbagh Al Harrani menceritakan kepada kami, Abdul Aziz bin Yahya menceritakan kepada kami, Muhammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, dari Aban bin Shalih, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah bahwa Rasulullah SAW berkata kepada Barirah, "Pergilah karena kemaluanmu juga sudah dimerdekakan bersamaan dengan merdekanya dirimu."

3719

Grade Albani:Sanadnya hasan. Lihat takhrij hadits no. 5/37. HR. Al Baihaqi (7/221) dari jalur penulis.

سنن الدارقطني ٣٧١٩: نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ , نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ , وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , كِلَاهُمَا حَدَّثَنِي عَنْ عُرْوَةَ , [ص:445] عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: كَانَتْ بَرِيرَةُ عِنْدَ عَبْدٍ فَعُتِقَتْ , «فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا»

Sunan Daruquthni 3719: Ahmad bin Al Husain bin Al Junaid menceritakan kepada kami, Muhammad bin Manshur Ath-Thusi menceritakan kepada kami, Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'd menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepadaku, dari Ibnu Ishaq, Muhammad bin Muslim Az-Zuhri Hisyam bin Urwah, keduanya menceritakan kepadaku dari Urwah, dari Aisyah, dia berkata, "Barirah adalah istri seorang budak lalu ia (Barirah) dimerdekakan, maka Rasulullah SAW mempersilahkan dirinya untuk memilih."

3720

Grade Albani:Sanadnya dha'if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Abdullah bin Umar yang divonis dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٧٢٠: نا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ , نا بُنْدَارٌ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ , وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا»

Sunan Daruquthni 3720: Abu Hamid Muhammad bin Harun menceritakan kepada kami, Bundar menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepada kami, Abdullah bin Umar menceritakan kepada kami dari Abdurrahman bin Al Qasim dan Rabi'ah bin Abu Abdurrahman, dari Al Qasim bin Muhammad, dari Aisyah, dia berkata, "Suami Barirah adalah seorang budak."

3721

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Muslim dan Al Baihaqi (7/221) dari Wuhaib.

سنن الدارقطني ٣٧٢١: نا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْرَمِيُّ , نا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ , نا وُهَيْبٌ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , «أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا»

Sunan Daruquthni 3721: Abu Ubaid Al Qasim bin Ismail menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdullah Al Mukharrimi menceritakan kepada kami, Abu Hisyam Al Makhzumi menceritakan kepada kami, Wuhaib menceritakan kepada kami, Ubaidullah bin Umar menceritakan kepada kami dari Yazid bin bin Ruman, dari Urwah, dari Aisyah bahwa suami Barirah adalah budak."

3722

سنن الدارقطني ٣٧٢٢: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ , نا شُعْبَةُ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «وَخُيِّرَتْ يَعْنِي بَرِيرَةَ كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا»

Sunan Daruquthni 3722: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami, Yahya bin Abu Bukair menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami dari Abdurrahman bin Al Qasim, dari ayahnya, dari Aisyah, dia berkata, "Ia (Barirah) disuruh memilih, dan suaminya adalah budak."

3723

سنن الدارقطني ٣٧٢٣: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبَّادٍ أَخُو حَمْدُونَ , نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , نا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ , [ص:446] عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ مَمْلُوكًا , فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا عُتِقَتِ: «اخْتَارِي»

Sunan Daruquthni 3723: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Abdul Aziz bin Abbad — saudaranya Hamdun— menceritakan kepada kami, Ya'qub bin Muhammad, Abdullah bin Musa menceritakan kepada kami, Usamah bin Zaid menceritakan kepada kami dari AzZuhri, dari Al Qasim bin Muhammad, dari Aisyah, dia berkata, "Suami Barirah adalah budak, maka Rasulullah SAW berkata kepadanya (Barirah) ketika ia telah dimerdekakan, 'Kamu boleh memilih."

3724

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Utsman bin Miqsam yang dinilai dha'if {Al Mizan, 3/453). HR. Al Baihaqi (7/221) dari jalur periwayatan penulis.

سنن الدارقطني ٣٧٢٤: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ الْفَارِسِيُّ , نا شَاذَانُ بْنُ مَاهَانَ , نا شَيْبَانُ , نا عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » خَيَّرَهَا وَكَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا "

Sunan Daruquthni 3724: Muhammad bin Ismail Al Farisi menceritakan kepada kami, Syadzan bin Mahan menceritakan kepada kami, Syaiban menceritakan kepada kami, Utsman bin Miqsam, dari Yahya bin Sa'id, dari Amrah, dari Aisyah, bahwa Rasulullah SAW mempersilakan dirinya memilih, karena suaminya adalah budak.

3725

Grade Albani:Sanadnya sangat dha'if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Al Qasim bin Abdullah bin Umar Al Umari yang divonis matruk. Ahmad sendiri menuduhnya sebagai pendusta {At-Taqrib, 2/122).

سنن الدارقطني ٣٧٢٥: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا الشَّافِعِيُّ , نا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , «أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا». قَالَ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ

Sunan Daruquthni 3725: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Ar-Rabi' bin Sulaiman menceritakan kepada kami, Asy-Syafi'I menceritakan kepada kami, Al Qasim bin Abdullah bin Umar bin Hafash, dari Abdullah bin Dinar, dari Ibnu Umar bahwa suaminya Barirah adalah budak. Abu Bakar An-Naisaburi berkata, "Hadits ini gharib"

3726

Grade Albani:Sanadnya dha'if karena di dalamnya terdapat Ibnu Abu Laila yang divonis dha‘if HR. Al Baihaqi (7/222) dari jalur periwayatan penulis.

سنن الدارقطني ٣٧٢٦: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ , نا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَازِنُ , نا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ , عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: «كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا»

Sunan Daruquthni 3726: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Al Husain bin Abu Al Ala' Al Hamdani menceritakan kepada kami, Al Harits bin Abdullah Al Khazin menceritakan kepada kami, Abu Al Hafash Al Abbar menceritakan kepada kami dari Ibnu Abu Laila, dari Nafi', dari Ibnu Umar, dia berkata, "Suami Barirah adalah seorang budak."

3727

Grade Albani:Sanadnya dha'if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Muhammad bin Abdullah Al Makhzumi yang dinilai majhul {At-Taqrib, 2/177).

سنن الدارقطني ٣٧٢٧: نا أَبُو عُبَيْدٍ الْمَحَامِلِيُّ , أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْرَمِيُّ , نا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ , نا وُهَيْبٌ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ , «أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا»

Sunan Daruquthni 3727: Abu Ubaid Al Mahamili menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdullah Al Mukharrimi menceritakan kepada kami, Abu Hisyam Al Makhzumi menceritakan kepada kami, Wuhaib menceritakan kepada kami, Ubaidullah bin Umar menceritakan kepada kami dari Nafi', dari Shafiyyah binti Abi Ubaid, bahwa suami Barirah adalah budak.

3728

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Abu Yahya Al Hammani yang dinilai jujur tapi sering salah dalam meriwayatkan bahkan ia dituduh ikut aliran murji'ah {At-Taqrib, 1/469). Sedangkan Syu'aib bin Ayyub adalah perawi jujur tapi suka meriwayatkan secara tadlis {At-Taqrib, 1/351).'

سنن الدارقطني ٣٧٢٨: نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ , نا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ , نا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ , نا النَّصْرُ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ بَرِيرَةَ قَضَى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ وَكَانَتْ عِنْدَ عَبْدٍ»

Sunan Daruquthni 3728: Ahmad bin Muhammad bin Sa'dan menceritakan kepada kami, Syu'aib bin Ayyub menceritakan kepada kami, Abu Yahya Al Hammani menceritakan kepada kami, AnNashr menceritakan kepada kami dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, bahwa Rasulullah SAW memutuskan Barirah tertalak tiga, padahal tadinya ia adalah istri seorang budak.

3729

Grade Albani:Sanadnya hasan. Ibid.

سنن الدارقطني ٣٧٢٩: نا أَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ , نا بُنْدَارٌ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا»

Sunan Daruquthni 3729: Abu Hamid Al Hadhrami menceritakan kepada kami, Bundar menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Suami Barirah adalah budak."

3730

Grade Albani:968 Sanadnya hasan. HR. Al Bukhari (7/62) dari Ikrimah.

سنن الدارقطني ٣٧٣٠: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ , نا عَبْدَةُ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , وَقَتَادَةَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , «أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ لِبَنِي الْمُغِيرَةِ يَوْمَ أُعْتِقَتْ , وَاللَّهِ لَكَأَنِّي بِهِ فِي طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَنَوَاحِيهَا وَإِنَّ دُمُوعَهُ لَتَتَحَدَّرُ عَلَى لِحْيَتِهِ يَتْبَعُهَا يَتَرَضَّاهَا لِتَخْتَارَهُ فَلَمْ تَفْعَلْ»

Sunan Daruquthni 3730: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Harun bin Ishaq Al Hamdani menceritakan kepada kami, Abdah menceritakan kepada kami dari Sa'id, dari Ayyub dan Qatadah, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas bahwa suami Barirah adalah budak hitam milik bani Al Mughirah pada saat istrinya dimerdekakan, ia menangis sampai air matanya membanjiri janggutnya. Demi Allah, aku seolah-olah melihatnya di jalan dan sudut kota Madinah. Ia meminta Barirah tetap mau menjadi istrinya tapi Barirah tidak mau lagi."

3731

سنن الدارقطني ٣٧٣١: نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا هُشَيْمٌ , أنا خَالِدٌ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: لَمَّا خُيِّرَتْ بَرِيرَةُ , قَالَ: رَأَيْتُ زَوْجَهَا يَتْبَعُهَا فِي أَزِقَّةِ الْمَدِينَةِ وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ , قَالَ: فَكَلَّمَ الْعَبَّاسَ لَيَتَكَلَّمَ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَرِيرَةَ: «إِنَّهُ زَوْجُكِ» , قَالَتْ: أَتَأْمُرُنِي بِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ , قَالَ: «إِنَّمَا أَنَا شَافِعٌ» , قَالَ: فَخَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا , قَالَ: وَكَانَ عَبْدًا لِبَنِي الْمُغِيرَةِ يُقَالُ لَهُ: مُغِيثٌ

Sunan Daruquthni 3731: Abu Muhammad bin Sha'id menceritakan kepada kami, Ya'qub bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Husyaim menceritakan kepada kami, Khalid menceritakan kepada kami dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, dia berkata: Ketika Barirah dipersilahkan memilih, aku melihat suaminya terus saja mengikutinya di sudut kota Madinah sambil menangis sampai air matanya membasahi jenggotnya. Ia kemudian meminta Abbas untuk berbicara kepada Nabi SAW mengenai hal ini. Rasulullah SAW lalu berkata kepada Barirah, "Dia adalah suamimu." Barirah berkata, "Apakah Anda memerintahkan aku (untuk kembali kepadanya) ya Rasulullah?" Beliau menjawab, "Tidak, aku hanya membantu." Lalu Nabi SAW mempersilakannya untuk memilih dan ia lebih memilih dirinya. Suaminya adalah budak milik bani Al Mughirah yang dipanggil Mughits.

3732

Grade Albani:Sanadnya hasan.

سنن الدارقطني ٣٧٣٢: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ , نا عَمْرُو بْنُ حُمْرَانَ , نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ إِذْ خُيِّرَتْ كَانَ مَمْلُوكًا لِبَنِي الْمُغِيرَةِ , لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فِي طُرُقِ الْمَدِينَةِ يَتْبَعُهَا يَتَرَضَّاهَا وَإِنَّ دُمُوعَهُ تَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ وَهِيَ تَقُولُ: لَا حَاجَةَ لِي فِيكَ "

Sunan Daruquthni 3732: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Yusuf bin Musa Al Qaththan menceritakan kepada kami, Amr bin Humran menceritakan kepada kami, Sa'id bin Abu Arubah menceritakan kepada kami dan Ayyub, dari Ikrimah, dan Ibnu Abbas, bahwa suami Barirah ketika Barirah disuruh memilih masih berstatus budak milik bani Al Mughirah. Aku kemudian melihatnya di jalan kota Madinah membuntuti Barirah memelas, agar istrinya masih mau menjadi istrinya, dengan air mata membanjiri janggutnya, tapi Barirah berkata kepadanya, "Aku tidak lagi memerlukanmu."

3733

Grade Albani:Sanadnya hasan.

سنن الدارقطني ٣٧٣٣: نا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاهِدٍ , نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عَمْرٍو الشَّهْرُزُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ هِشَامٍ , ح وَنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ , نا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَرِيرَةَ: «إِنْ وَطِئَكِ فَلَا خِيَارَ لَكِ». وَقَالَ ابْنُ مُجَاهِدٍ: «إِنْ قَرِبَكِ فَلَا خِيَارَ لَكِ»

Sunan Daruquthni 3733: Ahmad bin Musa bin Mujahid menceritakan kepada kami, Al Abbas bin Muhammad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Umar Abu Amr Asy-Syahruzuri menceritakan kepada kami, Muhammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Ishaq, dari Hisyam, (h) Utsman bin Ahmad bin As-Sammak menceritakan kepada kami, Ahmad bin Ali Al Khazzaz menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ibrahim Asy-Syami menceritakan kepada kami, Syu'aib bin Ishaq menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda kepada Barirah, "Jika ia telah menyetubuhimu maka tak ada lagi pilihan bagimu." Ibnu Mujahid berkata, "Jika ia telah mendekatimu maka tak ada lagi pilihan bagimu."

3734

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/451) dari Muhammad bin Bakkar.

سنن الدارقطني ٣٧٣٤: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ , نا أَبُو مَعْشَرٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَّةَ بَرِيرَةَ حِينَ فَارَقَهَا زَوْجُهَا عِدَّةَ الْمُطَلَّقَةِ»

Sunan Daruquthni 3734: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Muhammad bin Bakkar menceritakan kepada kami, Abu Ma'syar menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, dia berkata, "Rasulullah SAW menetapkan masa iddah bagi Barirah seperti iddah-nya wanita yang dicerai ketika berpisah dengan suaminya."

3735

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/451) dari jalur periwayatan penulis.

سنن الدارقطني ٣٧٣٥: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ , نا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ , نا هَمَّامٌ , قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ , يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ عَائِشَةَ اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ فَأَعْتَقَتْهَا وَاشْتَرَطُوا الْوَلَاءَ , فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ» , وَخَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَجَعَلَ «عَلَيْهَا عِدَّةَ الْحُرَّةِ». قَالَ أَبُو بَكْرٍ: جَوَّدَ حَبَّانُ فِي قَوْلِهِ: عِدَّةُ الْحُرَّةِ لِأَنَّ عَفَّانَ بْنَ مُسْلِمٍ وَعَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ رَوَيَاهُ , فَقَالَا: وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ , وَلَمْ يَذْكُرَا: عِدَّةَ الْحُرَّةِ

Sunan Daruquthni 3735: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Sa'id bin Shakhar Ad-Darimi menceritakan kepada kami, Hibban bin Hilal menceritakan kepada kami, Hammam menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar Qatadah menceritakan dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, bahwa Aisyah membeli Barirah kemudian memerdekakannya dan mereka (penjual pertama) mensyaratkan wala‘ Rasulullah SAW kemudian memutuskan bahwa wala‘ dimiliki orang yang memerdekakan. Barirah lalu disuruh memilih dan ia memilih dirinya (tanpa suami) lalu mereka dipisahkan dan masa iddah-nya sama dengan wanita merdeka. Abu Bakar berkata: Habban menganggap kalimat "sama dengan masa iddah wanita merdeka" adalah jayyid, karena Affan bin Muslim dan Amr bin Ashim meriwayatkannya dan berkata, "Dan beliau (Rasulullah) menyuruhnya ber-iddah." Tapi dalam riwayat ini tidak disebutkan seperti iddah-nya wanita merdeka.

3736

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/306) dari Ayyub.

سنن الدارقطني ٣٧٣٦: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , نا عُمَرُ بْنُ شِبْهٍ , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ , نا أَيُّوبُ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَبِيدَةَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا} [النساء: 35] , قَالَ جَاءَ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ , فَأَمَرَهُمْ فَبَعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا وَقَالَ لِلْحَكَمَيْنِ: «هَلْ تَدْرِيَانِ مَا عَلَيْكُمَا؟ , إِنَّ عَلَيْكُمَا إِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تُفَرِّقَا أَنْ تُفَرِّقَا» , فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: رَضِيتُ بِكِتَابِ اللَّهِ بِمَا عَلَيَّ فِيهِ وَلِيَّ , وَقَالَ الرَّجُلُ: أَمَّا الْفُرْقَةُ فَلَا , فَقَالَ عَلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «كَذَبْتَ وَاللَّهِ حَتَّى تُقِرَّ بِمِثْلِ الَّذِي أَقَرَّتْ بِهِ»

Sunan Daruquthni 3736: Ibrahim bin Hammad menceritakan kepada kami, Umar bin Syabbah menceritakan kepada kami, Abdul Wahhab menceritakan kepada kami, Ayyub menceritakan kepada kami dari Muhammad, dari Ubaidah tentang ayat berikut ini, "Jika kamu takut perselisihan antar keduanya (suami dan istri) maka utuslah seorang hakim dari kalangan suami dan satu lagi dari kalangan istri", (Qs. An-Nisaa' [4]: 35) dia berkata, "Ada seorang pria dan wanita (suami istri) datang kepada Ali RA dan masingmasing membawa rombongan. Ali kemudian memerintahkan mereka memilih satu orang untuk menjadi hakim dari keluarga si pria dan satu lagi dari keluarga si wanita. Ketika mereka sudah mengutus masing-masing satu, Ali berkata, 'Tahan dulu, sebelum aku memberitahu kalian apa yang harus kalian lakukan, apa kalian tahu yang harus dilakukan? Jika kalian menganggap mereka lebih baik bersatu maka putuskanlah agar mereka bersatu. Tapi jika kalian anggap lebih baik berpisah maka pisahkanlah.' Kemudian Ali berkata kepada pihak wanita, 'Apa kamu ridha terhadap keputusan mereka?' Ia menjawab, 'Ya, aku ridha terhadap Kitab Allah untukku maupun atasku.' Lalu ia berkata kepada pihak pria, 'Apa kamu ridha terhadap keputusan mereka?' Ia menjawab, 'Tidak, tapi aku ridha kalau mereka memutuskan untuk bersatu dan tidak ridha kalau berpisah.' Ali berkata kepadanya, 'Bohong kamu! Demi Allah, kamu tidak bisa bebas sebelum kamu ridha terhadap apa yang ia (istrimu) ridhai'."

3737

سنن الدارقطني ٣٧٣٧: نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلَاءِ , نا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ , نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ , أَخْبَرَنِي ابْنُ عَوْنٍ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ عُبَيْدَةَ , قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ وَامْرَأَتُهُ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ , فَلَمَّا بَعَثَ الْحَكَمَيْنِ قَالَ: «رُوَيْدَكُمَا حَتَّى أُعَلِّمَكُمَا مَاذَا عَلَيْكُمَا هَلْ تَدْرِيَانِ مَا عَلَيْكُمَا؟ , إِنَّكُمَا إِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تَجْمَعَا جَمَعْتُمَا وَإِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تُفَرِّقَا فَرَّقْتُمَا» ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ , وَقَالَ: «أَرَضِيتِ بِمَا حَكَمَا؟» , قَالَتْ: نَعَمْ قَدْ رَضِيتُ بِكِتَابِ اللَّهِ عَلَيَّ وَلِيَّ , ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الرَّجُلِ , فَقَالَ: «قَدْ رَضِيتَ بِمَا حَكَمَا» , قَالَ: لَا وَلَكِنِّي أَرْضَى أَنْ يَجْمَعَا وَلَا أَرْضَى أَنْ يُفَرِّقَا , فَقَالَ لَهُ: «كَذَبْتَ وَاللَّهِ لَا تَبْرَحُ حَتَّى تَرْضَى بِمِثْلِ الَّذِي رَضِيَتْ بِهِ»

Sunan Daruquthni 3737: Ahmad bin Ali bin Al Ala' menceritakan kepada kami, Ziyad bin Ayyub menceritakan kepada kami, Yahya bin Zakaria bin Abu Za'idah menceritakan kepada kami, Ibnu Aun mengabarkan kepada kami, dari Ibnu Sirin, dari Ubaidah, dia berkata: Suatu ketika seorang pria bersama istrinya datang menemui Ali RA. Setiap pihak dari mereka membawa sekelompok orang. Maka tatkala dua orang hakim dikirim, dia berkata, "Tunggu sebentar, sampai aku mengajarkan kepada kalian berdua apa yang seharusnya kalian lakukan. Apakah kalian tahu apa yang seharusnya kalian lakukan? Sesungguhnya jika kalian berpandangan sebaiknya kalian bersatu, hal ini akan menyatukan kalian berdua, namun jika kalian berpandangan bahwa kalian sebaiknya berpisah, maka kalian tentu akan berpisah." Kemudian Ali menemui pihak wanita dan berkata, "Apakah engkau terima keputusan hukum tersebut?" Ia menjawab, "Ya, aku terima berdasarkan Kitab Allah bahwa aku harus didampingi oleh wali." Setelah itu Ali menemui pihak pria dan berkata, "Apakah engkau terima terhadap keputusan yang telah ditetapkan?" Ia menjawab, "Tidak, tetapi aku terima jika disatukan, dan aku tidak terima jika dipisahkan." Mendengar itu, Ali berkata kepadanya, "Engkau bohong. Demi Allah, engkau tidak bisa bebas sampai engkau menerima keputusan sebagaimana halnya istrimu menerima keputusan tersebut."

3738

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Baihaqi (7/470) dari Abdullah bin Ahmad secara lengkap, Al Bukhari (97/81), (2/139), Muslim (Pembahasan: Zakat, 95) dari Ibnu Umar, Al Hakim, dan lainnya tapi hanya bagian pertamanya saja.

سنن الدارقطني ٣٧٣٨: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ , نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ , نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , [ص:453] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» , قَالَ: وَمَنْ أَعُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ , قَالَ: " امْرَأَتُكَ تَقُولُ: أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَارِقْنِي , خَادِمُكَ يَقُولُ: أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي , وَلَدُكَ يَقُولُ: إِلَى مَنْ تَتْرُكُنِي؟ "

Sunan Daruquthni 3738: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Abdullah bin Ahmad bin Abu Maisarah menceritakan kepada kami, Abdurrahman Al Muqri‘ menceritakan kepada kami, Sa'id bin Ayyub menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ajlan menceritakan kepada kami dari Zaid bin Aslam, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Sebaik-baik sedekah adalah dari orang yang mampu, dan tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah. Mulailah dari yang menjadi tanggungan kalian." Abu Hurairah berkata, "Siapa yang menjadi tanggunganku ya Rasulullah?" Beliau menjawab, "Istrimu yang biasa berkata, 'Beri aku makan atau ceraikan aku', pembantumu yang biasa berkata, 'Beri makan aku baru boleh pakai jasaku', dan anakmu yang biasa berkata, 'Kepada siapa ayah menitipkan kami'."

3739

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. Syaiban bin Farukh adalah perawi jujur tapi terkadang menduga-duga, dan ia dituduh berpaham qadariyyah. Abu Hatim berkata," Orang-orang terpaksa memakainya." (At-Taqrib, 1/357).

سنن الدارقطني ٣٧٣٩: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ , نا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " الْمَرْأَةُ تَقُولُ لِزَوْجِهَا: أَطْعِمْنِي أَوْ طَلِّقْنِي , وَيَقُولُ عَبْدُهُ: أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي , وَيَقُولُ وَلَدُهُ: إِلَى مَنْ تَكِلُنَا؟ "

Sunan Daruquthni 3739: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Bisyir bin Mathar menceritakan kepada kami, Syaiban bin Farukh menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Ashim, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah bahwa Nabi SAW bersabda, "Wanita yang berkata kepada suaminya, 'beri aku makan atau ceraikan aku', budaknya berkata, 'Beri aku makan baru pergunakan aku', dan Anaknya yang berkata, 'Kepada siapa ayah akan menyerahkan kami."

3740

Grade Albani:Sanadnya hasan munqathi'. HR. Al Baihaqi (7/469) dari Abu Az-Zinad, dari Sa'id bin A! Musayyab.

سنن الدارقطني ٣٧٤٠: قَالَ: وَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , [ص:455] عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَعْجِزُ عَنْ نَفَقَةِ امْرَأَتِهِ , قَالَ: «إِنْ عَجَزَ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا»

Sunan Daruquthni 3740: Ia berkata: Hammad bin Salamah juga menceritakan kepada kami dari Yahya bin Sa'id, dari Sa'id bin Al Musayyab bahwa ia berkata tentang suami yang tak mampu menafkahi istrinya, "Jika ia tak sanggup maka keduanya dipisahkan."

3741

Grade Albani:Ibid. HR. Al Baihaqi (7/470) dari jalur periwayatan penulis.

سنن الدارقطني ٣٧٤١: نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ , وَنا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ , وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالُوا: نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَاوَرْدِيُّ , نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , فِي الرَّجُلِ لَا يَجِدُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ , قَالَ: «يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا»

Sunan Daruquthni 3741: Utsman bin Ahmad bin As-Sammak, Abdul Baqi bin Qani', dan Ismail bin Ali, mereka berkata: Ahmad bin Ali Al Khazzaz menceritakan kepada kami, Ishaq bin Ibrahim Al Bawardi menceritakan kepada kami, Ishaq bin Manshur menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Yahya bin Sa'id, dari Sa'id bin Al Musayyab, dia berkata tentang suami yang tidak memiliki harta untuk nafkah istrinya, "Mereka diceraikan."

3742

Grade Albani:Ibid. Maksudnya seperti hadits Abu Hurairah RA. Lihat hadits no. 3738 dan 3739.

سنن الدارقطني ٣٧٤٢: نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ , وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ , وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالُوا: نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ

Sunan Daruquthni 3742: Utsman bin Ahmad, Abdul Baqi bin Qani', dan Ismail bin Ali menceritakan kepada kami, mereka berkata: Ahmad bin Ali menceritakan kepada kami, Ishaq bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Ishaq bin Manshur menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Ashim bin Bahdalah, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW dengan redaksi yang sama.

3743

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR, Al Baihaqi (7/133) dari Mus'ir.

سنن الدارقطني ٣٧٤٣: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ , قَالَ: قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ: يُزَوِّجُ الرَّجُلُ كَرِيمَتَهُ مِنْ ذِي الدِّينِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْحَسَبِ مِثْلُهُ؟ , قَالَ: حَدَّثَنِي مِسْعَرٌ , عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «لَأَمْنَعَنَّ تَزَوُّجَ ذَاتِ الْأَحْسَابِ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ»

Sunan Daruquthni 3743: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Ishaq bin Buhlul menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdullah bin Abu Rawwad pernah ditanya, "Ada seseorang yang menikahkan saudara perempuannya dengan lelaki yang bagus agamanya tapi bukan dari kedudukan yang sama." Maka ia menjawab: Mus'ir menceritakan kepadaku, dari Sa'd bin Ibrahim, dari Ibrahim bin Muhammad bin Thalhah, dia berkata: Umar berkata, "Sungguh aku akan melarang wanita yang berasal dari keturunan terpandang menikah, kecuali bila dengan pria yang sederajat."

3744

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. HR. Ibnu Al Jauzi (Al Ilal, 2/613) dari Shalih bin Musa. Di dalamnya terdapat perawi bernama Muhammad bin Musa yang divonis matruk.

سنن الدارقطني ٣٧٤٤: نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , نا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ , نا عُمَرُ بْنُ أَبِي الرُّطَيْلِ , نا صَالِحُ بْنُ مُوسَى , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اخْتَارُوا لِنُطَفِكُمُ الْمَوَاضِعَ الصَّالِحَةَ»

Sunan Daruquthni 3744: Ahmad bin Muhammad bin Ziyad menceritakan kepada kami, Musa bin Ishaq menceritakan kepada kami, Umar bin Abu Ruthail menceritakan kepada kami, Shalih bin Musa menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Pilihlah untuk air mani kalian tempat penampungan yang baik."

3745

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Ibnu Al Jauzi (Al Ilal, 2/614) dari jalur periwayatan penulis. Di dalamnya terdapat perawi beraama Abu Umayyah bin Ya'la. Yahya berkata, "Haditsnya tak bisa dijadikan apa-apa." Di lain kesempatan ia berkata, "Haditsnya matruk." Seperti itulah yang dikemukakan oleh Ibnu Al Jauzi.

سنن الدارقطني ٣٧٤٥: نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ مَاهَانَ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ , نا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْكِحُوا إِلَى الْأَكْفَاءِ وَأَنْكِحُوهُمْ وَاخْتَارُوا لِنُطَفِكُمْ , وَإِيَّاكُمْ وَالزَّنْجَ فَإِنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ». [ص:458] تَابَعَهُ الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ

Sunan Daruquthni 3745: Ahmad bin Muhammad bin Ziyad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Hammad bin Mahan menceritakan kepada kami, Muhammad bin Uqbah menceritakan kepadaku, Abu Umayyah bin Ya'la menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Nikahilah wanita yang sederajat, dan nikahkanlah (gadis kalian) dengan mereka. Pilihlah (tempat) untuk air mani kalian dan jangan menikahi orang hitam, karena dia bertabiat jelek." Hadits ini diperkuat dengan hadits yang diriwayatkan dari Harits bin Imran.

3746

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Ibnu Al Jauzi (Al Ilal, 2/613), Al Khathib (1/264), Ibnu Majah, Al Hakim (2/163), dan Al Baihaqi (7/133) dari Al Harits bin Imran, sementara ia adalah perawi dha‘if

سنن الدارقطني ٣٧٤٦: نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ , نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ , نا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَخَيِّرُوا لِنُطَفِكُمْ لَا تَضَعُوهَا إِلَّا فِي الْأَكْفَاءِ». قَالَ الْأَشَجُّ: «تَخَيِّرُوا لِنُطَفِكُمْ وَأَنْكِحُوا الْأَكْفَاءَ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ»

Sunan Daruquthni 3746: Ahmad bin Ishaq bin Buhlul menceritakan kepada kami, Abu Sa'id Al Asyaj menceritakan kepada kami, Al Harits bin Imran Al Ja'fari menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, '''Pilihlah tempat untuk mani kalian, jangan meletakkannya di (rahim) yang tidak sederajat." Al Asyajj berkata, "Pilihlah untuk air mani kalian, nikahilah yang sederajat, dan nikahkan (wanita kalian) dengan mereka."

3747

Grade Albani:Sanadnya shahih maqthu'.

سنن الدارقطني ٣٧٤٧: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ , نا الْفِرْيَابِيُّ , نا سُفْيَانُ , قَالَ: «الْكُفْؤُ فِي الْحَسَبِ وَالدِّينِ»

Sunan Daruquthni 3747: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Abdullah bin Muhammad bin Amr Al Ghazzi menceritakan kepada kami, Al Firyabi menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, ia berkata, "Kafa‘ah itu ada pada faktor keturunan dan agama."

3748

Grade Albani:Sanadnya shahih maqthu'.

سنن الدارقطني ٣٧٤٨: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ , قَالَ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ: يُزَوِّجُ الرَّجُلُ كَرِيمَتَهُ مِنْ ذِي الدِّينِ إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَنْصِبُ مِثْلَهُ؟ , قَالَ: «نَعَمْ»

Sunan Daruquthni 3748: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Ishaq bin Buhlul menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku berkata kepada Sufyan, "Bolehkah seseorang menikahkan kerabat perempuannya (anak atau saudari) kepada yang agamanya bagus tapi tidak sederajat dengannya?" Ia menjawab, "Ya."

3749

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Ibnu Abu Laila yang divonis dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٧٤٩: نا الْحُسَيْنُ , نا إِسْحَاقُ , قَالَ: سَأَلْتُ وَكِيعًا عَنِ الْكُفْؤِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , قَالَ: «الْكُفْؤُ فِي الدِّينِ وَالْمَنْصِبِ» قَالَ وَكِيعٌ: سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ يَقُولُ: «الْكُفْؤُ فِي الدِّينِ وَالْمَنْصِبِ وَالْمَالِ»

Sunan Daruquthni 3749: Al Husain menceritakan kepada kami, Ishaq menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku bertanya kepada Waki' tentang kafa‘ah ia menjawab: Al Hasan bin Shalih menceritakan kepadaku, dari Ibnu Abu Laila, dia berkata, "Kafa‘ah itu dalam hal agama dan kedudukan." Waki' berkata: Aku mendengar Abu Hanifah berkata, "Kafa‘ah itu dalam hal agama, kedudukan, dan harta."

3750

Grade Albani:Sanadnya mursal HR. Al Baihaqi (7/137) dari jalur periwayatan penulis. Asy-Sya'bi meriwayatkannya secara mursal.

سنن الدارقطني ٣٧٥٠: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «زَوَّجْتُ الْمِقْدَادَ وَزَيْدًا لِيَكُونَ أَشْرَفُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَحْسَنَكُمْ خُلُقًا»

Sunan Daruquthni 3750: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Abbas bin Al Walid An-Nursi menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Mahdi menceritakan 'kepada kami dari Sufyan, dari Jabir, dari Asy-Sya'bi, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, 'Aku menikahkan Miqdad dan Zaid, agar (terbentuk paradigma) bahwa orang yang paling mulia di sisi Allah di antara kalian adalah orang yang paling baik akhlaknya."

3751

Grade Albani:Sanadnya dhaif. HR. Ibnu Al Jauzi (Al 'Ilal, 1/299) dan Ibnu Adi (4/1626), (1/282). Di dalamnya terdapat perawi beraama Ibnu Sam'an yang divonis dha'if sedangkan Ismail bin Ayyasy adalah satu-satunya perawi yang meriwayatkan hadits ini darinya.

سنن الدارقطني ٣٧٥١: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ , نا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ النَّحَّاسِ , نا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ , وَابْنِ سَمْعَانَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ أَبَا هِنْدَ مَوْلَى بَنِي بَيَاضَةَ كَانَ حَجَّامًا فَحَجَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ صَوَّرَ اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي هِنْدَ» , وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْكِحُوهُ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ»

Sunan Daruquthni 3751: Abdullah bin Sulaiman bin Al Asy'ats menceritakan kepada kami, Isa bin Muhammad An-Nahhas menceritakan kepada kami, Dhamurah bin Rabi'ah menceritakan kepada kami dari Ismail bin Ayyasy, dari Muhammad bin Al Walid Az-Zubaidi dan Ibnu Sam'an, dari Az-Zuhri, dari Urwah, dari Aisyah bahwa Abu Hind mania bani Bayadhah adalah seorang tukang bekam. Ia pernah membekam Nabi SAW dan beliau pun bersabda, "Siapa yang ingin melihat orang yang digambar keimanan oleh Allah dalam hatinya maka lihatlah Abu Hind." Beliau juga berpesan, "Nikahkanlah dirinya dan menikahlah dengannya."

3752

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Abu Daud (2102), Al Baihaqi (7/136), dan Al Hakim (2/164) dari Hammad.

سنن الدارقطني ٣٧٥٢: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , [ص:461] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ أَبَا هِنْدَ حَجَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَافُوخِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا بَنِي بَيَاضَةَ أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدَ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ»

Sunan Daruquthni 3752: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Abdul A'la bin Hammad menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami, Muhammad bin Amr menceritakan kepada kami dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah bahwa Abu Hind pernah membekam Nabi SAW di ubun-ubun. Rasulullah SAW kemudian bersabda, "Wahai bani Bayadhah nikahkanlah Abu Hind dan menikahlah dengannya."

3753

Grade Albani:Lihat takhrij hadits no. 3751.

سنن الدارقطني ٣٧٥٣: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ نَوَّرَ اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي هِنْدَ» , وَقَالَ: «أَنْكِحُوهُ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ» وَكَانَ حَجَّامًا

Sunan Daruquthni 3753: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq AshShaghani menceritakan kepada kami, Ahmad bin Abu Thayyib menceritakan kepada kami, Isamil bin Ayyasy menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al Walid AzZubaidi menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Urwah, dari Aisyah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Barangsiapa yang ingin melihat orang yang diterangi Allah dengan cahaya iman di hatinya, maka lihatlah Abu Hind." Selanjutnya beliau berkata, "Nikahkanlah dirinya dan menikahlah dengannya." Abu Hind sendiri adalah seorang tukang bekam.

3754

Grade Albani:Sanadnya sangat dha'if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Hafash bin Sulaiman Al Asadi yang dinilai matruk meski ia adalah imam dalam ilmu qira'at {At-Taqrib, 1/187) sedangkan Al Husain bin As-Sari adalah perawi dha'if {At-Taqrib, 1/179).

سنن الدارقطني ٣٧٥٤: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ , نا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ جَابِرٍ الرَّمْلِيُّ , نا حُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ , نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ , نا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ , عَنِ الْكُمَيْتِ بْنِ زَيْدٍ , حَدَّثَنِي مَذْكُورٌ مَوْلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ , عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ , قَالَتْ: خَطَبَنِي عِدَّةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَأَرْسَلَتْ أُخْتِي حَمْنَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَشِيرُهُ , فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْنَ هِيَ مِمَّنْ يُعَلِّمُهَا كِتَابَ رَبِّهَا وَسُنَّةَ نَبِيِّهَا؟» , قَالَتْ: وَمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ , قَالَ: «زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ» , فَغَضِبَتْ حَمْنَةُ غَضَبًا [ص:462] شَدِيدًا , وَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُزَوِّجُ ابْنَةَ عَمِّكَ مَوْلَاكَ؟ , قَالَتْ: وَجَاءَتْنِي فَأَخْبَرَتْنِي فَغَضِبْتُ أَشَدَّ مِنْ غَضَبِهَا وَقُلْتُ أَشَدَّ مِنْ قَوْلِهَا , فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ} [الأحزاب: 36] فَأَرْسَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوِّجْنِي مِمَّنْ شِئْتَ , فَزَوَّجَنِي زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فَأَخَذْتُهُ بِلِسَانِي , فَشَكَانِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ» وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ

Sunan Daruquthni 3754: Ubaidullah bin Abdushshamad bin Al Muhtadi Billah menceritakan kepada kami, Al Walid bin Hammad Jabir Ar-Ramli menceritakan kepada kami, Al Husain bin Abu AsSari menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Muhammad bin A'yan menceritakan kepada kami, Hafash bin Sulaiman Al Asadi, dari Al Kumait bin Zaid, Madzkur maula Zainab binti Jahsy menceritakan kepadaku, dari Zainab binti Jahsy, dia berkata: Ada beberapa orang yang melamarku dari kalangan Quraisy. Lalu aku mengutus saudariku Hamnah kepada Rasulullah SAW untuk berkonsultasi. Rasulullah SAW lalu berkata kepadanya, "Di mana posisinya terhadap orang yang mengajarkannya Kitab Allah dan Sunnah rasul-Nya.? Ia bertanya, "Siapa orang itu ya Rasulullah?" Beliau menjawab, "Zaid bin Haritsah" Mendengar itu, Hamnah marah besar dan berkata, "Ya Rasulullah, apakah Anda hendak menikahkan sepupu Anda dengan bekas budak Anda?!" Ia (Hamnah) datang kepadaku dan melaporkan hal itu. Mendengar itu, aku marah besar melebihi marahnya tadi dan mengatakan yang lebih dahsyat. Lalu turunlah firman Allah, "Dan tidaklah patut bagi laki-laki mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka.‘ (Qs. Al Ahzaab [33]: 36) Setelah itu aku menghadap Rasulullah SAW dan berkata, "Nikahkan aku dengan yang Anda mau." Beliau lalu menikahkan aku dengan Zaid bin Haritsah. Ketika aku menyakitinya dengan ucapanku, ia lalu melapor kepada Nabi SAW dan beliau bersabda, "Pertahankan istrimu dan bertakwalah kepada Allah." Ia selanjutnya menyebutkan sisa haditsnya.

3755

Grade Albani:Sanadnya hasan.

سنن الدارقطني ٣٧٥٥: نا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِ , نا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ أَبِي الْحَسَنِ , عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيِّ , [ص:463] عَنْ أُمِّهِ , قَالَ: «رَأَيْتُ أُخْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ تَحْتَ بِلَالٍ»

Sunan Daruquthni 3755: Ibnu Makhlad menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Muhammad Al Atiq menceritakan kepada kami, Ashim bin Yusuf menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Ayyasy menceritakan kepada kami dari Abul Hasan, dari Hanzhalah bin Abu Sufyan Al Jumahi, dari ibunya, dia berkata, "Aku pernah melihat saudari Abdurrahman bin Auf menjadi istri Bilal."

3756

Grade Albani:Sanadnya dha'if munqathi'. HR. At-Tirmidzi, Ibnu Majah (4218), Ahmad, dan Al Baihaqi (7/136) dari Sallam. Al Hasan Al Bashri tidak pernah bertemu dengan Samurah kecuali sebentar. Sementara Sallam bin Muthi' adalah perawi tsiqah, tapi riwayatnya dari Qatadah dha‘if (At-Taqrib, 1/343).

سنن الدارقطني ٣٧٥٦: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ , نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ح وَنا أَبُو بَكْرٍ , نا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى , قَالَا: نا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ سَمُرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْحَسَبُ: الْمَالُ , وَالْكَرَمُ: التَّقْوَى "

Sunan Daruquthni 3756: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Isykab menceritakan kepada kami, Yunus bin Muhammad menceritakan kepada kami, (h) Abu Bakar menceritakan kepada kami, Yusuf bin Sa'id menceritakan kepada kami, Muhammad bin Isa menceritakan kepada kami, mereka berkata: Sallam bin Abu Muthi' menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Al Hasan, dari Samurah, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Derajat yang tinggi adalah harta sedangkan kemuliaan adalah takwa."

3757

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Sallam bin Abu Muthi'.

سنن الدارقطني ٣٧٥٧: نا ابْنُ صَاعِدٍ , نا بُنْدَارٌ , نا مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا ابْنُ عَجْلَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَسَبُ الْمَالُ , وَالْكَرَمُ التَّقْوَى»

Sunan Daruquthni 3757: Ibnu Sha'id menceritakan kepada kami, Bundar menceritakan kepada kami, Ma'di bin Sulaiman menceritakan kepada kami, Ibnu Ajlan menceritakan kepada kami dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Derajat yang tinggi adalah harta sedangkan kemuliaan adalah takwa."

3758

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Al Mutsanna bin Ash-Shabbah yang divonis dha‘if

سنن الدارقطني ٣٧٥٨: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ , نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , [ص:464] عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ , قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ الْآيَةُ مُشْتَرَكَةٌ؟ , قَالَ: «أَيُّ آيَةٍ؟» , قُلْتُ {وَأُولَاتِ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4] الْمُطَلَّقَةُ وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا؟ , فَقَالَ: «نَعَمْ»

Sunan Daruquthni 3758: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur menceritakan kepada kami, Sa'id bin Ghufair menceritakan kepada kami, Yahya bin Ayyub menceritakan kepada kami dari Al Mutsanna bin Ash-Shabbah, dari Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari Sa'id bin Al Musayyab, dari Ubai bin Ka'ab, dia berkata: Aku berkata, "Ya Rasulullah ada ayat yang musytarakah (sama maknanya)." Beliau berkata, "Ayat yang mana?" Aku berkata, "Dan wanita-wanita yang hamil, iddah mereka adalah sampai mereka melahirkan anak mereka", (Qs. Ath-Thalaaq [65]: 4) ini untuk yang ditalak atau yang ditinggal mati suami." Beliau berkata. "Benar"

3759

سنن الدارقطني ٣٧٥٩: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ , نا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ , أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ {وَأُولَاتِ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4] أَمُبْهَمَةٌ هِيَ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا , أَوْ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا , قَالَ: «هِيَ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا»

Sunan Daruquthni 3759: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Mu'adz bin Al Mutsanna menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abu Bakar menceritakan kepada kami, Abdul Wahhab Ats-Tsaqafi menceritakan kepada kami, Al Mutsanna bin Ash-Shabbah menceritakan kepada kami dari Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya —yaitu Abdullah bin Amr—, dari Ubai bin Ka'b, dia bertanya kepada Nabi SAW tentang ayat "Dan wanita-wanita yang hamil, iddah mereka adalah sampai mereka melahirkan anak mereka" (Qs. Ath-Thalaaq [65]: 4) apakah itu tidak tentu, atau untuk yang ditalak tiga, atau yang ditinggal mati suami?" Beliau menjawab, "Untuk yang ditalak tiga dan yang ditinggal mati suami.

3760

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Bukhari (7/9), Muslim (Pembahasan: Menyusui, 53) dari Yahya bin Sa'id.

سنن الدارقطني ٣٧٦٠: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ , نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ , عَنْ أَبِيهِ , [ص:465] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا , وَحَسَبِهَا , وَدِينِهَا , وَجَمَالِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ "

Sunan Daruquthni 3760: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Bisyir bm Al Hakam menceritakan kepada kami, Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami dari Ubaidullah bin Umar, Sa'id bin Abu Sa'id menceritakan kepadaku, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Wanita itu dinikahi karena empat hal: hartanya, derajatnya, kecantikannya, dan agamanya. Pilihlah wanita yang beragama, niscaya kamu akan beruntung."

3761

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. At-Tirmidzi (1086) dari Jabir secara marfu'.

سنن الدارقطني ٣٧٦١: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ , نا أَبُو الْمُطَرِّفِ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ , ح وَنا أَبُو بَكْرٍ , نا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَائِيُّ , نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ , قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى , عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ عَمَّتِهِ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ عَلَى مَالِهَا وَدِينِهَا وَجَمَالِهَا , فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ»

Sunan Daruquthni 3761: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Sa'id Shakhar menceritakan kepada kami, Abul Mutharrif bin Abu Al Wazir menceritakan kepada kami, (h) Abu Bakar menceritakan kepada kami, Ali bin Sa'id An-Nasa'i menceritakan kepada kami, Khalid bin Makhlad menceritakan kepada kami, mereka berkata: Muhammad bin Musa menceritakan kepada kami dari Sa'd bin Ishaq, dari bibinya, dari Abu Sa'id, Rasulullah SAW bersabda, "Wanita itu dinikahi lantaran tiga perkara: hartanya, agamanya, dan kecantikannya. Pilihlah wanita yang beragama, niscaya kamu beruntung.”

3762

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Al Hakim (1/123) dan Ibnu Hibban (Mawarid Azh-Zham 'an, 1929) dari Muslim bin Khalid Az-Zanji adalah perawi dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٧٦٢: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ , نا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ , أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «كَرَمُ الْمَرْءِ دِينُهُ , وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ , وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ»

Sunan Daruquthni 3762: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yahya menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdullah Ar-Raqqasyi menceritakan kepada kami, Muslim bin Khalid menceritakan kepada kami, Al Ala" bin Abdurrahman mengabarkan kepadaku, dari ayahnya, dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Kemuliaan wanita ada pada agamanya, kewibawaannya ada pada akalnya, dan derajatnya ada pada akhlaknya."

3763

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/135) dari Ali bin Al Hasan.

سنن الدارقطني ٣٧٦٣: نا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ , ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ , [ص:467] عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحْسَابُ أَهْلِ الدُّنْيَا هَذَا الْمَالُ»

Sunan Daruquthni 3763: Abu Bakar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami, Ali bin Al Hasan bin Syaqiq menceritakan kepada kami, Al Husain bin Waqid menceritakan kepada kami, Abdullah bin Buraid menceritakan kepada kami dari ayahnya, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Derajat penduduk dunia adalah harta ini."

3764

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/136).

سنن الدارقطني ٣٧٦٤: نا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ , نا شُعْبَةُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ , قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ , يَقُولُ: سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ حُدَيْرٍ , يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ , يَقُولُ: «حَسَبُ الْمَرْءِ دِينُهُ , وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ , وَأَصْلُهُ عَقْلُهُ»

Sunan Daruquthni 3764: Abu Bakar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami, Musa bin Daud menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Abu As-Safar, dia berkata: Aku mendengar Syu'aib berkata: Aku mendengar Ziyad bin Hudair berkata: Aku mendengar Umar bin Khaththab berkata, "Derajat seseorang adalah agamanya, harga dirinya adalah akhlaknya, dan asalnya adalah akalnya."

3765

Grade Albani:Sanadnya hasan.

سنن الدارقطني ٣٧٦٥: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا أَبُو حُذَيْفَةَ , نا سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ حَسَّانَ بْنِ فَائِدٍ الْعَبْسِيِّ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «إنَّ الشَّجَاعَةَ وَالْجُبْنَ غَرَائِزُ فِي الرِّجَالِ , وَالْكَرَمُ وَالْحَسَبُ , فَكَرَمُ الرَّجُلِ دِينُهُ , وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ , وَإِنْ كَانَ فَارِسِيًّا أَوْ نَبَطِيًّا»

Sunan Daruquthni 3765: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami, Abu Hudzaifah menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Abu Ishaq, dari Hassan bin Fa'id Al Absi, dia berkata: Imran berkata, "Keberanian dan ketakutan adalah naluri seorang pria, sedangkan kemuliaan seorang pria terletak pada agamanya dan derajatnya ada pada akhlaknya, meski ia orang Persia atau Nabthi."

3766

Grade Albani:Sanadnya dha'if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Al Mutsanna bin Ash-Shabbah yang dinilai dha‘if. HR. Abu Daud (276) dari Amr bin Syu'aib.

سنن الدارقطني ٣٧٦٦: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا حَمْدُونُ بْنُ عَبَّادِ الْفَرْغَانِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ , حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً , وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً , وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً , وَإِنَّ أَبَاهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي , قَالَ: «لَا أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَزَوَّجِي»

Sunan Daruquthni 3766: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Hamdun bin Abbad Al Farghani Abu Ja'far menceritakan kepada kami, Ali bin Ashim menceritakan kepada kami dari Al Mutsanna bin Ash-Shabbah, dari Amr bin Syu'aib, dan ayahnya, dari kakeknya, dia berkata: Pernah ada seorang wanita datang kepada Nabi SAW dan berkata, "Sesungguhnya anakku ini bernaung di perutku, di kamarku udara untuknya. dan air susuku adalah minumannya, tapi ayahnya ingin mengambilnya dariku." Beliau bersabda, "Tidak, engkau lebih berhak mengasuhnya selama engkau belum menikah."

3767

سنن الدارقطني ٣٧٦٧: نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , حَدَّثَنِي أَبُو عَاصِمٍ , عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ , عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , [ص:469] عَنْ جَدِّهِ , أَنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْ زَوْجَهَا فِي وَلَدِهَا , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَرْأَةُ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا مَا لَمْ تَزَوَّجْ»

Sunan Daruquthni 3767: Al Husain bin Ismail menceritakan kepada kami, Yusuf bin Musa menceritakan kepada kami, Abu Ashim menceritakan kepadaku, dari Abu Al Awwam, dari Al Mutsanna bin Ash-Shabbah, dari Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa pernah ada wanita yang memperebutkan hak asuh anak dari suaminya. Nabi SAW kemudian bersabda, "Wanita lebih berhak mengasuh anaknya selama ia belum menikah lagi."

3768

Grade Albani:Sanadnya hasan.

سنن الدارقطني ٣٧٦٨: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ , حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا , قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَطْنِي كَانَ لَهُ وِعَاءً , وَثَدْيِي كَانَ لَهُ سِقَاءً , وَحِجْرِي كَانَ لَهُ حِوَاءٍ , وَإِنَّ أَبَاهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَتَزَوَّجِي»

Sunan Daruquthni 3768: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Yusuf bin Sa'id menceritakan kepadaku, Hajjaj bin Muhammad menceritakan kepada kami dari Ibnu Juraij, dari Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari Abdullah bin Amr bahwa pernah ada seorang wanita mendatangi Nabi SAW dengan membawa anaknya. Ia berkata, "Ya Rasulullah, perutku telah menjadi tempat baginya, susuku menjadi minumannya, dan kamarku adalah udara baginya, tapi ayahnya ingin memisahkan aku darinya." Mendengar itu, Beliau bersabda, "Engkan lebih berhak (mengasuhnya) selama engkau belum menikah"

3769

Grade Albani:Sanadnya dha‘if munqathi'. HR. Al Baihaqi (7/226) dari Sa'id. Abu Thalhah adalah guru Ad-Daruquthni. Ia dinilai dha'if oleh Ad-Daruquthni sendiri, sedangkan Said bin Al Musayyab belum pernah mendengar dari Umar RA.

سنن الدارقطني ٣٧٦٩: نا أَبُو طَلْحَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْفَزَارِيُّ , نا بُنْدَارٌ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , نا سُفْيَانُ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عُمَرَ , قَالَ: «يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً». [ص:470]

Sunan Daruquthni 3769: Abu Thalhah Ahmad bin Muhammad bin Abdul Karim Al Fazari menceritakan kepada kami, Bundar menceritakan kepada kami, Abdurrahman menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Ma'mar, dari Zuhri, dari Sa'id bin Al Musayyab, dari Umar, dia berkata, "Orang yang berpenyakit impotent ditangguhkan selama satu tahun."

3770

سنن الدارقطني ٣٧٧٠: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ , نا ابْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ مَعْمَرٍ مِثْلَهُ سَوَاءً

Sunan Daruquthni 3770: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla bin Manshur menceritakan kepada kami, Ibnul Mubarak menceritakan kepada kami dari Ma'mar dengan redaksi yang sama.

3771

Grade Albani:Sanadnya maqthu'.

سنن الدارقطني ٣٧٧١: نا أَبُو طَلْحَةَ , نا بُنْدَارٌ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , نا مَالِكٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , فِي الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ , قَالَ: «يُؤَجَّلُ سَنَةً».

Sunan Daruquthni 3771: Abu Thalhah menceritakan kepada kami, Bundar menceritakan kepada kami, Abdurrahman menceritakan kepada kami, Malik menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Sa'id bin Al Musayyab tentang orang yang tak sanggup menyetubuhi istrinya (impotent), ia berkata, "Ditangguhkan selama satu tahun."

3772

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Al Baihaqi (7/226) dari jalur periwayatan penulis.

سنن الدارقطني ٣٧٧٢: نا أَبُو طَلْحَةَ , نا بُنْدَارٌ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , نا سُفْيَانُ , عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي , وَحُصَيْنَ بْنَ قَبِيصَةَ , يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: «يُؤَجَّلُ سَنَةً فَإِنْ أَتَاهَا وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا»

Sunan Daruquthni 3772: Abu Thalhah menceritakan kepada kami, Bundar menceritakan kepada kami, Abdurrahman menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Rukain bin Rabi', dia berkata: Aku mendengar ayahku dan Hushain bin Qabishah menceritakan dari Abdullah, dia berkata, "Ia ditangguhkan selama satu tahun, bila setelah itu ia sanggup, maka penikahan diteruskan, namun kalau tidak maka mereka boleh dipisahkan."

3773

سنن الدارقطني ٣٧٧٣: وَبِهِ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ , عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ , قَالَ: أَتَيْتُ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ فِي الْعِنِّينِ , فَقَالَ: «يُؤَجَّلُ سَنَةً»

Sunan Daruquthni 3773: Dengan sanad yang sama dari Ar-Rukain bin Rabi', dari Abu An-Nu'man, dia berkata: Aku pernah mendatangi Al Mughirah bin Syu'bah dan bertanya tentang impotent, maka ia menjawab, "Ditangguhkan selama satu tahun."

3774

سنن الدارقطني ٣٧٧٤: نا أَبُو طَلْحَةَ , نا بُنْدَارٌ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , نا شُعْبَةُ , عَنِ الرُّكَيْنِ , عَنْ أَبِي طَلْقٍ , عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ , قَالَ: «الْعِنِّينُ يُؤَجَّلُ سَنَةً»

Sunan Daruquthni 3774: Abu Thalhah menceritakan kepada kami, Bundar menceritakan kepada kami, Abdurrahman menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami dari Rakin, dari Abu Thalq, dari Al Mughirah bin Syu'bah, dia berkata, "Orang impotent diberi penangguhan selama satu tahun."

3775

Grade Albani:Ibid. Di dalam sanadnya terdapat perawi bernama al Hajjaj bin Arthah yang divonis dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٧٧٥: نا أَبُو طَلْحَةَ , نا بُنْدَارٌ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ , عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ , عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ نُعَيْمٍ , أَنَّ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ , «أَجَّلَهُ سَنَةً مِنْ يَوْمِ رَافَعَتْهُ». قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَكَذَلِكَ قَالَ سُفْيَانُ وَمَالِكٌ: «مِنْ يَوْمِ تُرَافِعُهُ»

Sunan Daruquthni 3775: Abu Thalhah menceritakan kepada kami, Bundar menceritakan kepada kami, Abdurrahman menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Al Hajjaj bin Arthah, dari Rukain bin Rabi', dari Hanzhalah bin Nu'aim bahwa Al Mughirah bin Syu'bah memberikan waktu penangguhan selama satu tahun untuknya sejak perkaranya dilaporkan. Abdurrahman berkata, "Pendapat yang sama juga diungkapkan oleh Sufyan dan Malik, yakni sejak perkaranya dilaporkan."

3776

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/255) dari jalur periwayatan penulis dan dari Al Ahnaf, dari Umar, namun sanadnya munqathi'.

سنن الدارقطني ٣٧٧٦: نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ , نا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنْ عُمَرَ , قَالَ: «إِذَا أُجِيفَ الْبَابُ وَأُرْخِيَتِ السُّتُورُ فَقَدْ وَجَبَ الْمَهْرُ»

Sunan Daruquthni 3776: Ali bin Abdullah bin Mubasysyir menceritakan kepada kami, Tamim bin Al Muntashir menceritakan kepada kami, Abdullah bin Numair menceritakan kepada kami, Ubaidullah menceritakan kepada kami dari Nafi', dari Ibnu Umar, dari Umar, dia berkata, "Jika pintu telah ditutup dan tirai telah direntangkan maka wajiblah (suami membayar) mahar."

3777

Grade Albani:Sanadnya dha‘if dikeluarkan pula oleh Al Baihaqi dari Syarik juga. Ibad bin Abdullah adalah Al Asadi, ia dinilai dha‘if, biografinya telah disebutkan berulang kali.

سنن الدارقطني ٣٧٧٧: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ , نا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ , نا شَرِيكٌ , عَنْ مَيْسَرَةَ , عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: «إِذَا أَغْلَقَ بَابًا وَأَرْخَى سِتْرًا أَوْ رَأْي عَوْرَةً فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الصَّدَاقُ»

Sunan Daruquthni 3777: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan Al Jauhari menceritakan kepada kami, Mu'alla bin Manshur menceritakan kepada kami, Syarik menceritakan kepada kami dari Maisarah, dari Al Minhal bin'Amr, dari Ibad bin Abdullah, dari Ali RA, dia berkata, "Jika pintu telah ditutup dan tirai telah diurai, atau (si suami) sudah melihat aurat (istri) maka wajiblah mahar."

3778

Grade Albani:Sanadnya munqathi'. HR. Al Baihaqi (7/255) dari Sa'id. Sementara Sa'id sendiri tidak pernah mendengar dari Umar RA.

سنن الدارقطني ٣٧٧٨: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ , نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عُمَرَ , قَالَ: «مَنْ أَغْلَقَ بَابًا وَأَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ». قَالَ: وَنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مِثْلَهُ. وَنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

Sunan Daruquthni 3778: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla bin Manshur menceritakan kepada kami, Ibnu Abu Za'idah menceritakan kepada kami dari Yahya bin Sa'id, dari Sa'id bin Al Musayyab, dari Umar, dia berkata, "Barangsiapa yang menutup pintu dan mengurai tirai maka ia wajib membayar mahar."

Ia (Mu'alla) berkata: Ibnu Abu Za'idah juga menceritakan kepada kami, Asy'ats menceritakan kepadaku, dari Amir, dari Umar dan Ali dengan redaksi yang sama.

Ibnu Abu Za'idah juga menceritakan kepada kami dari Ubaidullah, dari Nafi', dari Ibnu Umar dengan redaksi yang sama.

3779

Grade Albani:Sanadnya munqathi'. HR. Al Baihaqi (7/255) dari Al Hasan, dari Al Ahnaf, dari Umar RA. Sedangkan Al Hasan tidak pernah mendengar dari Umar RA.

سنن الدارقطني ٣٧٧٩: نا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى , نا عَبْدُ الْوَارِثِ , عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «إِذَا أَغْلَقَ بَابًا وَأَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ وَجَبَ لَهَا الصَّدَاقُ , وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ , وَلَهَا الْمِيرَاثُ»

Sunan Daruquthni 3779: Abu Bakar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Abdul Warits menceritakan kepada kami dari Ashim Al Ahwal, dari Al Hasan, dia berkata: Umar bin Khaththab berkata, "Jika pintu telah ditutup dan tirai sudah dibentangkan, maka mahar wajib dibayar, sang istri harus ber-iddah, dan hak waris pun ia dapatkan."

3780

Grade Albani:Sanadnya dha'if mursal. HR. Al Baihaqi (7/256) dari Ibnu Lahi'ah. Di dalam sanad ini terdapat perawi bernama Ibnu Lahi'ah yang divonis dha'if sedangkan Muhammad bin Abdurrahman meriwayatkannya secara mursal.

سنن الدارقطني ٣٧٨٠: نا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ , عَنْ مُعَلَّى , نا ابْنُ لَهِيعَةَ , نا أَبُو الْأَسْوَدِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَشَفَ خِمَارَ امْرَأَةٍ وَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا»

Sunan Daruquthni 3780: Abu Bakar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Mu'alla menceritakan kepada kami, Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Abdurrahman bin Tsauban, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa yang membuka kerudung perempuan dan melihatnya, maka ia wajib membayar maharnya, baik ia sudah menyetubuhinya maupun belum.”

3781

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/256) dari Sulaiman bin Yasar.

سنن الدارقطني ٣٧٨١: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَلَّى , نا لَيْثٌ , عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , قَالَ: تَزَوَّجَ الْحَارِثُ بْنُ الْحَكَمِ امْرَأَةً فَأَغْلَقَ عَلَيْهَا الْبَابَ ثُمَّ خَرَجَ فَطَلَّقَهَا وَقَالَ: لَمْ أَطَأْهَا , وَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: قَدْ وَطِئَنِي فَاخْتَصَمُوا إِلَى مَرْوَانَ فَدَعَا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ , فَقَالَ: كَيْفَ تَرَى فَإِنَّ الْحَارِثَ عِنْدَنَا مُصَدَّقٌ؟ , فَقَالَ زَيْدٌ: «أَكُنْتَ رَاجِمَهَا لَوْ حَبِلَتْ؟» , قَالَ: لَا , قَالَ: «فَكَذَلِكَ تُصَدَّقُ الْمَرْأَةُ فِي مِثْلِ هَذَا»

Sunan Daruquthni 3781: Abu Bakar menceritakan kepada kami, Muhammad menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Laits menceritakan kepada kami dari Bukair bin Al Asyajj, dari Sulaiman bin Yasar, ia berkata: Al Harits bin Al Hakam menikahi seorang wanita lalu ia menutup pintu (berduaan di dalam kamar -penerj). Tak lama kemudian ia keluar dan menceraikannya. Ia berkata, "Aku belum menyentuhnya." Tapi si wanita berkata, "Sudah." Akhirnya mereka bersengketa di hadapan Marwan, dan Marwan pun memanggil Zaid bin Tsabit. Ia bertanya, "Bagaimana pendapat Anda? Karena Al Harits ini menurut kami adalah orang yang jujur." Zaid berkata, "Apakah Anda akan merajam wanita ini jika ia hamil?" Marwan menjawab, "Tidak." Zaid berkata, "Demikianlah, maka ia pun berhak mendapat mahar dalam hal seperti ini."

3782

Grade Albani:Sanadnya hasan maqthu'

سنن الدارقطني ٣٧٨٢: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ , نا سَعِيدٌ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا بَتَّ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ خَامِسَةً حَامِلًا كَانَتِ امْرَأَتُهُ أَوْ غَيْرِ حَامِلٍ»

Sunan Daruquthni 3782: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami, Abdullah bin Bukair menceritakan kepada kami, Sa'id menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Sa'id bin Al Musayyab, ia berpendapat bahwa tidak ada salahnya seorang pria menikahi istri kelima bila ia telah menceraikan salah satu dari empat istrinya dengan talak ba‘in, baik istri yang dicerai itu hamil maupun tidak."

3783

Grade Albani:Sanadnya hasan.

سنن الدارقطني ٣٧٨٣: نا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ , قَالَا: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , نا قَتَادَةُ , عَنِ الْحَسَنِ , وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , وَخِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو ح قَالَ: وَنا حُمَيْدٌ , عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ , أَنَّهُمْ قَالُوا: «إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَامِلٌ إِنْ شَاءَ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا فِي عِدَّتِهَا» قَالَ: وَنا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ

Sunan Daruquthni 3783: Abu Bakar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami, Muslim bin Ibrahim dan Suraij bin An-Nu'man menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Al Hasan, Sa'id bin Al Musayyab, dan Khallas bin Amr, (h) Humaid juga menceritakan kepada kami dari Bakar Al Muzani, mereka berkata,

"Jika seorang wanita telah dicerai dalam keadaan hamil, maka mantan suaminya boleh menikahi saudari wanita itu meski masih dalam iddah."

Ia berkata, "Hammad juga menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya dengan redaksi yang sama."

3784

Grade Albani:Sanadnya hasan,

سنن الدارقطني ٣٧٨٤: نا أَبُو بَكْرٍ , نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , أنا الشَّافِعِيُّ , أنا مَالِكٌ , عَنْ رَبِيعَةَ , أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ , وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَيُطَلِّقُ إِحْدَاهُنَّ الْبَتَّةَ: «يَتَزَوَّجُ إِذَا شَاءَ وَلَا يَنْظُرُ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا»

Sunan Daruquthni 3784: Abu Bakar menceritakan kepada kami, Ar-Rabi' bin Sulaiman menceritakan kepada kami, Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Malik menceritakan kepada kami dari Rabi'ah bahwa Al Qasim bin Muhammad dan Urwah bin Az-Zubair berkata, "Seorang laki-laki yang memiliki empat istri bila sudah mentalak salah satunya dengan talak ba'in (tidak bisa rujuk lagi), maka ia boleh menikah dengan istri baru kapan saja ia mau, meski istri yang ditalak belum selesai masa iddah-nya."

3785

Grade Albani:Sanadnya hasan mauquf. HR. Al Baihaqi (7/425) dari Sufyan.

سنن الدارقطني ٣٧٨٥: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ , نا سُفْيَانُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ , عَنْ عُمَرَ , قَالَ: «يَنْكِحُ الْعَبْدُ امْرَأَتَيْنِ وَيُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَتَعْتَدُّ الْأَمَةُ حَيْضَتَيْنِ فَإِنْ لَمْ تَحِضْ فَشَهْرَيْنِ أَوْ شَهْرًا وَنِصْفًا»

Sunan Daruquthni 3785: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Bisyir menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdurrahman maula Abu Thalhah menceritakan kepada kami dari Sulaiman bin Yasar, dari Abdullah bin Utbah, dari Umar, dia berkata, "Seorang budak pria boleh menikahi dua wanita, baginya ada dua kali talak, istrinya mendapat dua kali haid sebagai iddah, jika tidak lagi haid maka iddah-nya dua bulan, atau sebulan setengah."

3786

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Muslim bin Khalid Az-Zanji yang dinilai dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٧٨٦: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ , نا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ , أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ , حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ , أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَبْتَاعُ الْجَارِيَةَ فَيُصِيبُهَا ثُمَّ يَظْهَرُ عَلَى عَيْبٍ فِيهَا لَمْ يَكُنْ رَآهُ أَنَّ الْجَارِيَةَ تَلْزَمُهُ وَيُوضَعُ عَنْهُ قَدْرُ الْعَيْبِ , وَقَالَ: «لَوْ كَانَ كَمَا يَقُولُ النَّاسُ يَرُدُّهَا وَيَرُدُّ الْعَقْرَ كَانَ ذَلِكَ شِبْهَ الْإِجَارَةِ وَكَانَ الرَّجُلُ يُصِيبُهَا وَهُوَ يَرَى الْعَيْبَ لَمْ يَرُدِ الْعَقْرَ وَلَكِنَّهُ إِذَا أَصَابَهَا لَزِمَتْهُ الْجَارِيَةُ وَوُضِعَ عَنْهُ قَدْرُ الْعَيْبِ»

Sunan Daruquthni 3786: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Abbas bin Al Walid bin Mazid menceritakan kepada kami, Muslim bin Khalid mengabarkan kepadaku, Ja'far bin Muhammad menceritakan kepadaku, dari ayahnya, dari kakeknya, dari Al Husain bin Ali bahwa Ali bin Abu Thalib RA pernah berkata, "Pria yang membeli seorang budak wanita lalu menyetubuhinya, kemudian terlihat ada cacatnya yang belum ia ketahui sebelumnya, maka ia tetap wajib membeli budak itu, tapi ia akan mendapat potongan harga akibat cacat tersebut." Ali lanjut berkata, "Kalau keadaannya seperti kata orang, ia harus mengembalikannya dan mengembalikan barang, maka itu seperti sewa menyewa. Tapi jika ia sudah menyetubuhi budak tersebut maka ia harus mempertahankannya dan minta potongan harga akibat aib."

3787

Grade Albani:Sanadnya mursal. Ibid.

سنن الدارقطني ٣٧٨٧: نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ جَعْفَرٍ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: «إِذَا ابْتَاعَ الْأَمَةَ ثُمَّ أَصَابَهَا ثُمَّ وَجَدَ بِهَا عَيْبًا بَعْدَ إِصَابَتِهِ أَخَذَ قِيمَةَ الْعَيْبِ» هَذَا مُرْسَلٌ.

Sunan Daruquthni 3787: Da'laj bin Ahmad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ali bin Zaid menceritakan kepada kami, Sa'id bin Manshur menceritakan kepada kami dari Abdul Aziz bin Muhammad, dari Ja'far, dari Muhammad, dari ayahnya, bahwa Ali berkata, "Jika seorang budak wanita sudah dibeli, lalu disetubuhi kemudian terlihat ada aib, maka ganti rugi boleh dimintai akibat cacat tersebut." Hadits ini mursal.

3788

سنن الدارقطني ٣٧٨٨: نا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ , نا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ , نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: «لَا يَرُدُّهَا وَلَكِنَّهَا تُكْسَرُ فَيَرُدُّ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَيْبِ» , وَهَذَا أَيْضًا مُرْسَلٌ

Sunan Daruquthni 3788: Ja'far bin Ahmad Al Wasithi menceritakan kepada kami, Musa bin Ishaq menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin Abu Syaibah menceritakan kepada kami, Hafash bin Ghiyats menceritakan kepada kami dari Ja'far bin Muhammad, dari ayahnya, dari Ali bin Al Hasain, dair Ali, dia berkata, "Ia tidak boleh mengembalikannya (budak wanita tadi) tetapi ia boleh minta ganti rugi dan mendapat ganti dari cacat tersebut." Hadits ini juga mursal.

3789

Grade Albani:Sanadnya mursal. Amir Asy-Sya'bi tidak pernah bertemu dengan Umar bin Khaththab RA.

سنن الدارقطني ٣٧٨٩: نا جَعْفَرٌ , نا مُوسَى , نا أَبُو بَكْرٍ , نا شَرِيكٌ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ عَامِرٍ , عَنْ عُمَرَ , قَالَ: «إِذَا كَانَتْ ثَيِّبًا رُدَّ مَعَهَا نِصْفُ الْعُشْرِ وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا رُدَّ الْعُشْرُ». وَهَذَا مُرْسَلٌ , عَامِرٌ لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

Sunan Daruquthni 3789: Ja'far menceritakan kepada kami, Musa menceritakan kepada kami, Abu Bakar menceritakan kepada kami, Syarik menceritakan kepada kami dari Jabir, dari Amir, dari Umar, dia berkata, "Jika budak itu janda maka ia boleh mengembalikannya beserta 5 % harga, tapi jika perawan berarti 10 % harga." Hadits ini juga mursal, karena Amir tidak pernah bertemu dengan Umar.

3790

Grade Albani:Sanadnya dha‘if dan mursal. Juwaibir adalah perawi dha‘if, sedangkan Ad-Dhahhak tidak pernah bertemu dengan Ali bin Abu Thalib RA {At-Tahzib, 4/453).

سنن الدارقطني ٣٧٩٠: نا دَعْلَجٌ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا هُشَيْمٌ , عَنْ جُوَيْبِرٍ , عَنِ الضَّحَّاكِ , أَنَّ عَلِيًّا , قَالَ: «إِذَا وَطِئَهَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ وَإِذَا رَأَى عَيْبًا قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإِنْ شَاءَ رَدَّ» هَذَا مُرْسَلٌ

Sunan Daruquthni 3790: Da'laj menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ali bin Zaid menceritakan kepada kami, Sa'id bin Manshur menceritakan kepada kami, Hasyim menceritakan kepada kami dari Juwaibir, dari Adh-Dhahhak, bahwa Ali berkata, "Jika ia sudah mencampurinya maka ia wajib mempertahankannya, tapi jika ia melihat ada cacat sebelum mencampurinya, maka ia boleh memilih; mempertahankannya atau mengembalikannya (kepada penjual)." Hadits ini juga mursal

3791

Grade Albani:Sanadnya hasan mauquf. HR. Al Baihaqi (7/448).

سنن الدارقطني ٣٧٩١: نا أَبُو عَلِيٍّ الْمَالِكِيُّ , نا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , نا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ , قَالَ: سَمِعْتُ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ , قَالَ: سُئِلَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَنْ عِدَّةِ أُمِّ وَلَدٍ فَقَالَ: «لَا تَلْبَسُوا عَلَيْنَا دِينَنَا إِنْ تَكُنْ أَمَةً فَإِنْ عِدَّتَهَا عِدَّةُ حُرَّةٍ». وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى , عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ , عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مَوْقُوفًا أَيْضًا. وَرَفَعَهُ قَتَادَةُ , وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ. وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ وَقَبِيصَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَمْرٍو.

Sunan Daruquthni 3791: Abu Ali Al Maliki menceritakan kepada kami, Abu Hafash Amr bin Ali menceritakan kepada kami, Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami, Tsaur bin Yazid menceritakan kepada kami, Aku mendengar Raja' bin Haiwah berkata: Amr bin Al Ash ditanya tentang seorang budak wanita yang menjadi Ummu Walad, ia menjawab, "Jangan mengelabui agama kami, kalau ia budak maka iddah-nya sama dengan iddah wanita merdeka." Diriwayatkan pula oleh Sulaiman bin Musa, dari Raja bin Haiwah, dari Qabishah bin Dzu'aib, dari Amr' bin Al Ash secara mauquf. Qatadah dan Mathar bin Warraq meriwayatkannya secara marfu', tapi yang mauquf lebih shahih, dan Qabishah tidak pernah mendengar dari Amr.

3792

Grade Albani:Sanadnya munqathi' munkar. HR. Al Baihaqi (7/448) dari Sa'id. Qabishah tidak pernah mendengar hadits dari Amr bin Al Ash.

سنن الدارقطني ٣٧٩٢: نا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ , نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ , نا سَعِيدٌ , عَنْ قَتَادَةَ , وَمَطَرٍ , عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ , عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ , أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ , قَالَ: " لَا تَلْبَسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا: عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ". [ص:478]

Sunan Daruquthni 3792: Abu Ubaid Al Qasim bin Ismail menceritakan kepada kami, Ahmad bin Al Miqdam menceritakan kepada kami, Yazid bin Zurai' menceritakan kepada kami, Sa'id menceritakan kepada kami dari Qatadah dan Mathar, dari Raja' bin Haiwah, dari Qabishah bin Dzu'aib bahwa Amr bin Al Ash berkata, "Jangan mengelabui Sunnah Nabi kami, iddah-nya sama dengan iddah wanita yang ditinggal mati suami, yaitu empat bulan sepuluh hari."

3793

سنن الدارقطني ٣٧٩٣: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلَاءِ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً. قَبِيصَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَمْرٍو , وَالصَّوَابُ لَا تَلْبَسُوا عَلَيْنَا دِينَنَا مَوْقُوفٌ

Sunan Daruquthni 3793: Ahmad bin Ali bin Al Ala' menceritakan kepada kami, Ahmad bin Al Miqdam menceritakan kepada kami, ia lalu menyebutkan redaksi yang sama. Qabishah tidak pernah mendengar dari Amr. Yang benar kalimatnya berbunyi, "Jangan mengelabui agama kami." Hadits ini mauquf.

3794

سنن الدارقطني ٣٧٩٤: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , نا أَبُو مُوسَى , نا عَبْدُ الْأَعْلَى , نا سَعِيدٌ , عَنْ مَطَرٍ , عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ , عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , أَنَّهُ قَالَ: «لَا تَلْبَسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي عِدَّةِ أُمِّ الْوَلَدِ».

Sunan Daruquthni 3794: Ibrahim bin Hammad menceritakan kepada kami, Abu Musa menceritakan kepada kami, Abdul A'la menceritakan kepada kami, Sa'id menceritakan kepada kami dari Mathar, dari Raja' bin Haiwah, dari Qabishah bin Dzu'aib, dari Amr bin Al Ash, dia berkata, "Jangan mengelabui Sunnah Nabi kami, iddah-nya sama dengan iddah wanita yang ditinggal mati suami." Maksudnya iddah Ummu Walad.

3795

سنن الدارقطني ٣٧٩٥: نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ , نا يَحْيَى بْنُ مُعَاذِ التُّسْتَرِيُّ , نا عُثْمَانُ بْنُ حَفْصٍ , نا سَلَّامُ بْنُ أَبِي خَيْزَةَ وَهُوَ سَلَّامُ بْنُ مُكَيْسٍ , عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ , عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ , عَنْ قَبِيصَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , مِثْلَهُ

Sunan Daruquthni 3795: Abdushshamad bin Ali menceritakan kepada kami, Yahya bin Mu'adz At-Tusturi menceritakan kepada kami, Utsman bin Hafash menceritakan kepada kami, Sallam bin Abu Khaizah menceritakan kepada kami —dia adalah Sallam bin Miskin—, dari Mathar Al Warraq, dari Raja‘ bin Haiwah, dari Qabishah, dari Amr bin Al Ash dengan redaksi yang sama.

3796

سنن الدارقطني ٣٧٩٦: نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْيَقْطِينِيُّ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ , نا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ الدِّمَشْقِيُّ , نا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ , نا أَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى , أَنَّ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ حَدَّثَهُ , أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ حَدَّثَهُ , أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ: «عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا , وَإِذَا أُعْتِقَتْ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ». مَوْقُوفٌ وَهُوَ الصَّوَابُ , وَهُوَ مُرْسَلٌ لِأَنَّ قَبِيصَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَمْرٍو

Sunan Daruquthni 3796: Muhammad bin Al Hasan bin Ali Al Yaqthini menceritakan kepada kami, Al Husain bin Abdullah bin Yazid Al Qaththan menceritakan kepada kami, Abbas bin Al Walid Al Khallal Ad-Dimasyqi menceritakan kepada kami, Zaid bin Yahya bin Ubaid menceritakan kepada kami, Abu Mu'aid menceritakan kepada kami, Hafash bin Ghailan menceritakan kepada kami dari Sulaiman bin Musa, bahwa Raja' bin Haiwah menceritakan kepadanya, Qabishah bin Dzu^aib menceritakan bahwa Amr bin Al Ash berkata, "Masa iddah Ummu Walad jika ditinggal mati majikannya adalah empat bulan sepuluh hari, jika ia dimerdekakan maka iddah-nya tiga kali haid." Yang benar hadits ini mauquf dan mursal, karena Qabishah tidak pernah mendengar dari Amr.

3797

سنن الدارقطني ٣٧٩٧: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَسَّانَ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا الْوَلِيدُ , نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى , عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ , عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , قَالَ: «إِنَّا لَا نَتَلَاعَبُ بِدِينِنَا , الْحُرَّةُ حُرَّةٌ وَالْأَمَةُ أَمَةٌ , يَعْنِي فِي أُمِّ الْوَلَدِ تَكُونُ عَلَيْهَا عِدَّةُ الْحُرَّةِ»

Sunan Daruquthni 3797: Muhammad bin Ahmad bin Al Hasan menceritakan kepada kami, Ishaq bin Ibrahim bin Abu Hassan menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Al Walid menceritakan kepada kami, Sa'id bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami dari Sulaiman bin Musa, dari Raja" bin Haiwah, dari Qabishah bin Dzu'aib, dari Amr bin Al Ash, dia berkata, "Kami tidak main-main dengan agama kami, yang merdeka itu merdeka, dan budak tetaplah budak, yaitu iddah Ummu Walad sama dengan iddah-nya wanita merdeka."

3798

سنن الدارقطني ٣٧٩٨: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , حَدَّثَنِي أَبِي , نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , قَالَ: «عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ». قَالَ أَبِي: هَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ

Sunan Daruquthni 3798: Muham'mad bin Ahmad menceritakan kepada kami, Abdullah bin Ahmad menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepadaku, Al Walid bin Muslim menceritakan kepada kami, Sa'id bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami dengan sanad ini, dari Amr bin Al Ash, dia berkata, "Iddah-nya Ummu Walad sama dengan iddah wanita merdeka." Ayahku mengatakan hadits ini munkar.

3799

سنن الدارقطني ٣٧٩٩: قَالَ: وَنا الْوَلِيدُ , نا الْأَوْزَاعِيُّ , وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , قَالَ: «عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ»

Sunan Daruquthni 3799: Ia berkata: Al Walid menceritakan kepada kami, Al Auza'i dan Sa'id bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Qabishah bin Dzu'aib, dari Amr bin Al Ash, dia berkata, "Iddah-nya Ummu Walad sama dengan iddah wanita merdeka."

3800

Grade Albani:Sanadnya dha'if. HR. Abu Daud (2187), Ibnu Majah (2082), An-Nasa"I (6/154), dan Ahmad (2031/2088) dari Yahya bin Sa'id. Di dalamnya terdapat perawi bernama Umar bin Mu'attib yang dinilai dha‘if (At-Taqrib, 2/63).

سنن الدارقطني ٣٨٠٠: نا أَبُو عَلِيٍّ الْمَالِكِيُّ , نا أَبُو حَفْصٍ , نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , نا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ , نا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ أَخْبَرَهُ , أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ , قَالَ: [ص:480] اسْتَفْتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي عَبْدٍ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ عُتِقَا جَمِيعًا , قَالَ: «يَخْطُبُهَا إِنْ شَاءَ , قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

Sunan Daruquthni 3800: Abu Ali Al Maliki menceritakan kepada kami, Abu Hafash menceritakan kepada kami, Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami, Ali bin Al Mubarak menceritakan kepada kami, Yahya bin Abu Katsir menceritakan kepada kami, bahwa Umar bin Mu'attib mengabarkan kepadanya, Abu Hasan maula bani Naufal mengabarkan kepadanya, ia berkata: Aku pernah bertanya kepada Ibnu Abbas tentang seorang pria yang mempunyai budak wanita, lalu ia talak dua kali dan merdekakannya, maka ia menjawab, "Ia boleh kembali melamarnya kalau ia mau, seperti itulah Rasulullah SAW memberikan keputusan."

3801

سنن الدارقطني ٣٨٠١: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , نا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ , نا أَبُو نُعَيْمٍ , نا شَيْبَانُ , عَنْ يَحْيَى , عَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ , أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ , أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا [ص:481] تَطْلِيقَتَيْنِ وَبَانَتْ مِنْهُ ثُمَّ إِنَّهُمَا أُعْتِقَا بَعْدَ ذَلِكَ هَلْ يَصِحُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخْطُبَهَا , قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «نَعَمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِذَلِكَ»

Sunan Daruquthni 3801: Ismail bin Muhammad Ash-Shaffar menceritakan kepada kami, Ali bin Sahal bin Al Mughirah menceritakan kepada kami, Abu Nu'aim menceritakan kepada kami, Syaiban menceritakan kepada kami dari Yahya, dari Umar bin Mu'attib bahwa Abu Hasan maula bani Naufal mengabarkan kepadanya, ia pernah meminta fatwa kepada Ibnu Abbas tentang seorang budak yang memiliki seorang istri yang juga budak, lalu ia mentalaknya dengan talak dua sampai habis iddah-nya. Setelah itu ia memerdekakan mantan istrinya itu, bolehkah pria itu melamarnya kembali? Ibnu Abbas menjawab, "Ya, karena Rasulullah SAW memberikan keputusan seperti itu."

3802

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Salam bin Salim yang dianggap pendusta oleh Ibnu Al Mubarak, sedangkan Yahya bin Ma'in menganggap haditsnya bukan apa-apa.

سنن الدارقطني ٣٨٠٢: نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَامِدٍ الْهَمْدَانِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْمُنْكَدِرِيُّ , نا أَبُو حَنِيفَةَ مُحَمَّدُ بْنُ رَبَاحِ بْنِ يُوسُفَ الْجَوْزَجَانِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ سُهَيْلٍ , قَالَا: نا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ , نا سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِذَا كَانَتِ الْأَمَةُ تَحْتَ الرَّجُلِ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ اشْتَرَاهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ»

Sunan Daruquthni 3802: Ahmad bin Al Husain Abu Hamid Al Hamdani menceritakan kepada kami. Ahmad bin Muhammad bin Umar Al Munkadiri menceritakan kepada kami. Abu Hanifah Muhammad bin Rabah bin Yusuf Al Jauzajani dan Muhammad bin Shalih bin Suhail menceritakan kepada kami, mereka berkata: Shalih bin Abdullah At-Tirmidzi menceritakan kepada kami, Salam bin Salim menceritakan kepada kami dari Ibnu Juraij, dari Nafi', dari Ibnu Umar, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Jika seorang budak wanita menjadi istri seseorang lalu suaminya mentalaknya talak dua, kemudian membelinya, maka ia tidak halal baginya sampai menikah dengan lelaki lain."

3803

Grade Albani:Sanadnya hasan mauquf.

سنن الدارقطني ٣٨٠٣: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ , نا أَبُو غَسَّانَ , نا إِسْرَائِيلُ , عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ , عَنْ أَبِي عُثْمَانَ , قَالَ: أَتَتِ امْرَأَةٌ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَتِ: اسْتَهْوَتِ الْجِنُّ زَوْجَهَا , «فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَرَبَّصَ أَرْبَعَ سِنِينَ ثُمَّ أَمَرَ وَلَّيَّ الَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الْجِنُّ أَنْ يُطَلِّقَهَا , ثُمَّ أَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»

Sunan Daruquthni 3803: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Isykab menceritakan kepada kami, Abu Ghassan menceritakan kepada kami, Isra'il menceritakan kepada kami dari Ashim Al Ahwal, dari Abu Utsman, dia berkata: Pernah ada seorang wanita mendatangi Umar bin Khaththab melaporkan bahwa jin yang telah menculik suaminya, maka Umar menyuruhnya menunggu selama empat tahun. Setelah itu ia memerintahkan wali suaminya (yang diculik jin tadi) untuk menceraikannya. Lalu wanita tersebut disuruh ber-iddah selama empat bulan sepuluh hari."

3804

Grade Albani:Sanadnya sangat dha‘if munkar karena di dalamnya terdapat perawi beraama Muhammad bin Syurahbil yang dinilai dha‘if, Sawwar bin Mush'ab adalah perawi matruk, sedangkan Shalih bin Malik adalah perawi yang tidak diketahui identitasnya. HR. Al Baihaqi (7/445) dari Muhammad bin Al Fadhl.

سنن الدارقطني ٣٨٠٤: نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ , نا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ , نا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الْهَمْدَانِيُّ , عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَأْتِيَهَا الْخَبَرُ»

Sunan Daruquthni 3804: Ahmad bin Muhammad bin Ziyad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al Fadhl bin Jabir menceritakan kepada kami, Shalih bin Malik menceritakan kepada kami, Sawwar bin Mush'ab menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syurahbil Al Hamdani menceritakan kepada kami dari Al Mughirah bin Syu'bah, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Istri orang yang hilang tetaplah berstatus istrinya sampai jelas kabar tentangnya (yang hilang itu)."

3805

Grade Albani:Sanadnya shahih. HR. Al Bukhari (3/85) dan Muslim (Pembahasan: Menyusui, 36) dari Az-Zuhri.

سنن الدارقطني ٣٨٠٥: نا ابْنُ صَاعِدٍ , نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ , وَأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْجَبَّارِ , قَالُوا: نا سُفْيَانُ , حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتِ: اخْتَصَمَ سَعْدٌ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ [ص:486] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ , فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصَانِي أَخِي عُتْبَةُ فَقَالَ: إِذَا دَخَلْتَ مَكَّةَ فَانْظُرِ ابْنَ أَمَةِ زَمْعَةَ فَاقْبِضْهُ فَإِنَّهُ ابْنِي , وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخِي، ابْنُ أَمَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي , فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ , فَقَالَ: «هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ , الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ». تَابَعَهُ مَالِكٌ , وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ , وَابْنُ إِسْحَاقَ , وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ , وَابْنُ جُرَيْجٍ , وَعَقِيلٌ , وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ , وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ , وَيُونُسُ , وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ وَغَيْرُهُمْ , وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ , وَمَعْمَرٍ , وَاللَّيْثِ , وَصَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ , وَابْنِ إِسْحَاقَ , وَغَيْرِهِمْ: فَمَا رَأَى سَوْدَةَ قَطُّ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ

Sunan Daruquthni 3805: Ibnu Sha'id menceritakan kepada kami, Abdul Jabbar bin Al Ala' dan Abu Ubaidullah Al Makhzumi, dan Muhammad bin Abu Abdurrahman Al Muqri menceritakan kepada kami, —lafazh ini dari Abdul Jabbar—, mereka berkata: Sufyan menceritakan kepada kami, Az-Zuhri menceritakan kepada kami dari Urwah, dari Aisyah, dia berkata: Sa'd dan Abd bin Zam'ah pernah bersengketa di hadapan Rasulullah SAW soal anak yang dilahirkan budak wanitanya Zam'ah. Sa'd berkata, "Ya Rasulullah, saudaraku Utbah berwasiat kepadaku, 'Jika engkau masuk Makkah maka tunggulah kelahiran anak budak Zam'ah, ambillah ia, karena itu adalah anakku'." Abd bin Zam'ah berkata, "Ya Rasulullah, saudaraku adalah anaknya budak ayahku, ia dilahirkan di kasur ayahku." Ternyata Rasulullah SAW melihat ada kemiripan antara anak yang disengketakan itu dengan Utbah (saudara Sa'd), maka beliau pun bersabda, "Ia milikmu wahai Abd bin Zam'ah, anak itu milik yang punya tempat tidur (secara sah), dan engkau harus berhijab darinya wahai Saudah." Hadits ini diperkuat oleh riwayat Malik, Shalih bin Kaisan, Ibnu Ishaq, Syu'aib bin Abu Hamzah, Ibnu Juraij, Aqil, Anak saudaranya Az-Zuhri, Ma'mar bin Rasyid dan Yunus, Laits bin Sa'd, Sufyan bin Al Husain, dan yang lain. Di dalam hadits Malik, Ma'mar, Laits, Shalih bin Kaisan, Ibnu Ishaq, dan lainnya disebutkan, "Anak itu tidak pernah bertemu dengan Saudah sampai ia dijemput Allah."

3806

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/466) dari jalur periwayatan penulis.

سنن الدارقطني ٣٨٠٦: نا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ , نا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الصَّدَفِيُّ , نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ , [ص:488] عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} [النساء: 3] , قَالَ: «ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ لَا يُكْثِرَ مَنْ تَعُولُونَهُ»

Sunan Daruquthni 3806: Abu Thalib Al Hafizh Ahmad bin Nashr menceritakan kepada kami, Ubaid bin Muhammad bin Musa Ash-Shadafi menceritakan kepada kami, Abdul Malik bin Syu'aib bin Al-Laits bin Sa'd menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepadaku, dari ayahnya, dari Sa'id bin Abu Hilal, dari Zaid bin Aslam tentang firman Allah, "Itu lebih dekat supaya kamu tidak berbuat zhalim" (Qs. An-Nisaa' [4]: 3) ia berkata, "Artinya itu lebih dekat supaya kamu tidak menzhalimi banyak orang."

3807

Grade Albani:Sanadnya dha'if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Abu Malik An Nakha'i yang divonis dha'if sedangkan Mahbub bin Muhriz dituduh terlalu lunak dalam meriwayatkan hadits (At-Taqrib, 2/231).

سنن الدارقطني ٣٨٠٧: نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَخْرَمِيُّ , نا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ التَّمِيمِيُّ , عَنْ أَبِي مَالِكٍ النَّخَعِيِّ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عَلِيٍّ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِنْ شَاءَتْ». لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ أَبِي مَالِكٍ النَّخَعِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ , وَمَحْبُوبٌ هَذَا ضَعِيفٌ أَيْضًا

Sunan Daruquthni 3807: Umar bin Muhammad bin Ali Ash-Shairafi menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Abdullah menceritakan kepada kami, Sa'id bin Muhammad Al Jarmi menceritakan kepada kami, Mahbub bin Muhriz At-Tamimi menceritakan kepada kami dari Abu Malik An-Nakha'i, dari Atha' bin As-Sa'ib, dari Abu Abdurrahman, dari Ali bahwa Nabi SAW mempersilakan wanita yang ditinggal mati suaminya untuk menjalani masa iddah di rumah lain selain rumahnya bila ia mau." Tidak ada yang meriwayatkan hadits ini secara musnad selain Abu Malik dan dia itu dha‘if, begitu juga dengan Mahbub.

3808

سنن الدارقطني ٣٨٠٨: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثِ بِدِمَشْقَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ , نا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ , أَنَّهُ سَأَلَ قَتَادَةَ عَنِ الظِّهَارِ قَالَ: [ص:489] فَحَدَّثَنِي , أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: إِنَّ أَوْسَ بْنَ الصَّامِتِ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ خُوَيْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ , فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: ظَاهَرَنِي حِينَ كَبِرَتْ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي , فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الظِّهَارِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَوْسٍ: «أَعْتِقْ رَقَبَةً» , قَالَ: مَالِي بِذَلِكَ يَدَانِ , قَالَ: «فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ» , قَالَ: أَمَّا إِنِّي إِذَا أَخْطَأَنِي أَنْ آكُلَ فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ يَكِلُّ بَصَرِي , قَالَ: «فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا» , قَالَ: لَا أَجِدُ إِلَّا أَنْ تُعِينَنِي مِنْكَ بِعَوْنٍ وَصِلَةٍ , قَالَ: فَأَعَانَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ لَهُ وَاللَّهُ رَحِيمٌ , قَالَ: وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ عِنْدَهُ مِثْلَهَا وَذَلِكَ لِسِتِّينَ مِسْكِينًا

Sunan Daruquthni 3808: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin Muhammad bin Al Asy'ats di Damaskus menceritakan kepada kami, Muhammad bin Bakkar menceritakan kepada kami, Sa'id bin Basyir menceritakan kepada kami, ia bertanya kepada Qatadah tentang zhihar, lalu Qatadah menceritakan padanya bahwa Anas bin Malik pernah berkata: Aus bin Shamit pernah men-zhihar istrinya Khuwailah binti Tsa'labah. Istrinya lalu mengadu kepada Nabi SAW, ia berkata, "Ia men-zhihar-ku setelah aku tua dan tulangku melemah." Allah kemudian menurunkan ayat zhihar. Setelah itu Nabi SAW bersabda kepada Aus, "Bebaskan seorang budak.‘ Ia berkata, "Aku tak mampu melakukan itu." Beliau berkata lagi, "Berpuasalah selama dua bulan berturut-turut? Ia menjawab, "Oh sungguh aku ini kalau sampai melakukan kesalahan dengan hanya makan dua kali sehari saja, pandanganku mulai melemah." Beliau berkata lagi, "Kalau begitu berilah makan 60 orang miskin. Ia menjawab, "Aku tidak sanggup melakukan itu, kecuali kalau Anda mau menolongku sebagai keluarga." Akhirnya Rasulullah SAW menolongnya dengan memberikan 15 sha' sampai Allah mencukupkannya, dan Allah Maha Pemurah. Orang-orang kemudian melihat ia mempunyai jumlah yang sama (15 sha' juga) dan itu untuk 60 orang miskin.

3809

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/390) dari Yahya bin Abu Katsir.

سنن الدارقطني ٣٨٠٩: نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ , نا إِسْحَاقُ [ص:490] بْنُ رَاهَوَيْهِ , نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , نا شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهُ مَكْتَلًا فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا , فَقَالَ: «أَطْعِمْهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا , وَذَلِكَ لِكُلِّ مِسْكِينًا مُدٌّ»

Sunan Daruquthni 3809: Da'laj bin Ahmad menceritakan kepada kami, Abdullah bin Syirawaih menceritakan kepada kami, Ishaq bin Rahawaih menceritakan kepada kami, Al Walid bin Muslim menceritakan kepada kami, Syaiban An-Nahwi menceritakan kepada kami dari Yahya bin Abu Katsir, dari Salamah bin Shakhar bahwa Rasulullah SAW memberinya bakul berisi 15 sha' dan bersabda, "Berilah ini kepada 60 orang miskin, untuk satu orang satu mud."

3810

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. HR. Abu Daud (2223), Ibnu Majah (2065), An-Nasa'I (6/127), dan At-Tirmidzi (199), dari Ikrimah dari Ibnu Abbas secara marfu'. Di dalam sanad hadits ini terdapat perawi bernama Ismail bin Muslim yang divonis dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٨١٠: نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ , نا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَجُلًا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ فَرَأَى بَيَاضَ الْخَلْخَالِ فِي السَّاقِ فِي الْقَمَرِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا , فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ , فَقَالَ: " أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} [المجادلة: 3] , أَمْسِكْ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ حَتَّى تُكَفِّرَ "

Sunan Daruquthni 3810: Muhammad bin Al Qasim bin Zakaria Al Muharibi menceritakan kepada kami, Hisyam bin Yunus menceritakan kepada kami, Abdurrahman Al Muharibi menceritakan kepada kami dari Ismail bin Muslim, dari Amr bin Dinar, dari Thawus, dari Ibnu Abbas bahwa ada seorang pria men-zhihar istrinya, lalu ia melihat putihnya gelang kaki di betis (istrinya) dan ia pun menyetubuhinya. Ia kemudian melaporkan hal itu kepada Nabi SAW dan beliau pun bersabda, "Tidakkah engkau telah mendengar firman Allah, 'Sebelum kamu bercampur.‘ (Qs. Al Mujaadilah [58]: 4) Tahan istrimu sampai engkau membayar kafaratnya."

3811

Grade Albani:Lihat takhrij hadits no. 3809.

سنن الدارقطني ٣٨١١: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ «أَنْ يَأْتِيَ بَنِي فُلَانٍ فَيَأْخُذَ مِنْهُمْ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ فَيُعْطِيَهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا»

Sunan Daruquthni 3811: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yahya menceritakan kepada kami, Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Amr bin Atha‘ dari Sulaiman bin Yasar, dari Salamah bin Shakhar bahwa Nabi SAW memerintahkannya mendatangi bani Fulan dan mengambil satu wasaq kurma, kemudian dibagikan kepada 60 orang miskin."

3812

Grade Albani:Sanadnya munqathi' karena Qabishah tidak pernah mendengar hadits dari Amr bin Al Ash. Lihat no. 3796.

سنن الدارقطني ٣٨١٢: نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , وَالْمَيْمُونِيُّ , قَالَا: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ , نا سَعِيدٌ , عَنْ قَتَادَةَ , وَمَطَرٍ , عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ , عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِي الْمُظَاهِرِ «إِذَا وَطِئَ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ عَلَيْهِ كَفَّارَتَانِ».

Sunan Daruquthni 3812: Abu Bakar An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yahya dan Al Maimuni menceritakan kepada kami, mereka berkata: Abdullah bin Bakar menceritakan kepada kami, Sa'id menceritakan kepada kami, Qatadah dan Mathar menceritakan kepada kami dari Raja‘ bin Haiwah, dari Qabishah bin Dzu'aib, dari Amr bin Al Ash tentang suami yang men-zhihar, "Jika ia telah menyetubuhi (istrinya) sebelum membayar kafarat maka ia mambayar dua kafarat."

3813

Grade Albani:Sanadnya hasan maqthu'.

سنن الدارقطني ٣٨١٣: نا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ: «عَلَيْهِ كَفَّارَتَانِ»

Sunan Daruquthni 3813: Abu Bakar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yahya menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ma'mar menceritakan kepada kami dari Qatadah, dia berkata, "Qabishah bin Dzu'aib berkata, 'Ia harus membayar dua kali kafarat'."

3814

سنن الدارقطني ٣٨١٤: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى , [ص:493] نا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ , عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ , أَنَّهُ ظَاهَرَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ , فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَمَرَهُ «أَنْ يُكَفِّرَ تَكْفِيرًا وَاحِدًا»

Sunan Daruquthni 3814: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Yahya bin Hamzah menceritakan kepada kami dari Ishaq bin Abu Farwah, dari Bukair bin Al Asyajj, dari Sulaiman bin Yasar, dari Salamah bin Shakhar bahwa ia pernah men-zhihar di zaman Nabi SAW lalu ia menyetubuhi istrinya sebelum membayar kafarat. Ia kemudian melaporkan hal itu kepada Nabi SAW dan beliau pun menyuruhnya membayar kafarat cukup satu kali.

3815

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/385) dari Muhammad bin Ishaq.

سنن الدارقطني ٣٨١٥: نَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ , نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْبَيَاضِيِّ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُظَاهِرِ يُوَاقِعُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ , قَالَ: «كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ»

Sunan Daruquthni 3815: Ahmad bin Ishaq bin Buhlul menceritakan kepada kami, Abu Sa'id Al Asyajj menceritakan kepada kami, Abdullah bin Idris menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Ishaq, dari Muhammad bin Amr bin Atha‘ dari Sulaiman bin Yasar, dari Salamah bin Shakhar Al Bayadhi, dari Nabi SAW tentang orang yang men-zhihar dan menyetubuhi istrinya sebelum membayar kafarat, maka beliau bersabda, "Satu kali kafarat saja."

3816

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/383) dari jalur periwayatan penulis.

سنن الدارقطني ٣٨١٦: نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ , حَدَّثَنِي جَدِّي , حَدَّثَنِي أَبِي , نا أَبُو جُرِيٍّ , عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ , عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «مَنْ شَاءَ بِاهَلْتُهُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلْأَمَةِ ظِهَارٌ»

Sunan Daruquthni 3816: Yusuf bin Ya'qub bin Ishaq bin Buhlul menceritakan kepada kami, kakekku menceritakan padaku, ayahku menceritakan padaku, Abu Juzai menceritakan kepada kami dari Ayyub As- Sakhtiyani, dari Ibnu Abu Mulaikah, dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Siapa saja yang mau maka aku menantangnya ber-mubahalah", tak ada zhihar untuk budak wanita."

3817

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Ibnu Lahi'ah yang divonis dha‘if. HR. Al Baihaqi (7/383) dari jalur periwayatan penulis.

سنن الدارقطني ٣٨١٧: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ , نا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , قَالَ: «لَا ظِهَارَ مِنَ الْأَمَةِ»

Sunan Daruquthni 3817: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla bin Manshur menceritakan kepada kami, Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami dari Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, dia berkata, "Tak ada zhihar untuk budak wanita."

3818

سنن الدارقطني ٣٨١٨: وَنا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «لَيْسَ فِي الْأَمَةِ ظِهَارٌ»

Sunan Daruquthni 3818: Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami dari Atha‘ dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Tak ada zhihar pada diri seorang budak wanita."

3819

Grade Albani:Sanadnya munqathi' karena Sa'id tidak pernah mendengar hadits dari Umar RA. HR. Al Baihaqi (7/384) dari Ali bin Al Hakam.

سنن الدارقطني ٣٨١٩: نا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى , نا عَبْدُ الْوَارِثِ , نا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ , قَالَ: «كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ»

Sunan Daruquthni 3819: Abu Bakar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Abdul Warits menceritakan kepada kami, Ali bin Al Hakam menceritakan kepada kami dari Amr bin Syu'aib, dari Sa'id bin Al Musayyab, dari Umar bin Khaththab RA bahwa ia pernah ditanya tentang orang yang men-zhihar keempat istrinya, maka ia menjawab, "Hanya satu kafarat."

3820

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/383) dari Mujahid.

سنن الدارقطني ٣٨٢٠: نا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى , نا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ: «إِذَا كَانَ تَحْتَ الرَّجُلِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَظَاهَرَ مِنْهُنَّ , تُجْزِيهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ»

Sunan Daruquthni 3820: Abu Bakar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Abu Awanah menceritakan kepada kami dan Jabir, dari Mujahid, dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Umar bin Khaththab pernah berkata, 'Jika seseorang memiliki empat orang istri dan ia men-zhihar mereka, maka ia cukup membayar satu kafarat."

3821

Grade Albani:Sanadnya munqathi'.

سنن الدارقطني ٣٨٢١: نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ , نا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ , نا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ , نا شُعْبَةُ , عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي الشَّيْبَانِيَّ , وَالْمُغِيرَةِ , وَحُصَيْنٍ , قَالُوا: سَمِعْنَا الشَّعْبِيَّ , قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ: إِنْ تَزَوَّجْتُ مُصْعَبَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَهُوَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أَبِي , فَسَأَلَتْ عَنْ ذَلِكَ «فَأُمِرَتْ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً وَتَتَزَوَّجَهُ»

Sunan Daruquthni 3821: Umar bin Ahmad bin Ali Al Jauhari menceritakan kepada kami, Sa'id bin Mas'ud menceritakan kepada kami, An-Nadhar bin Syumail menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami dari Sulaiman —yaitu Asy-Syaibani—, Al Mughirah dan Hushain, mereka berkata: Kami mendengar Asy-Sya'bi berkata, "Aisyah binti Thalhah berkata, 'Jika aku menikah dengan Mush'ab bin Az-Zubair maka ia akan jadi seperti punggung ayahku (kalimat zhihar).' Ketika ia bertanya tentang hal itu maka ia disuruh membebaskan seorang budak lalu mengawini Mush'ab."

3822

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Bukhari (6/96) secara muallaq dan Al Baihaqi (7/167) dari Mughirah.

سنن الدارقطني ٣٨٢٢: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى , نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ , نا مُغِيرَةُ , حَدَّثَنِي قُثَمٌ مَوْلَى عَبَّاسٍ , قَالَ: «تَزَوَّجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنَةَ عَلِيٍّ , وَامْرَأَةَ عَلِيٍّ النَّهْشَلِيَّةَ»

Sunan Daruquthni 3822: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin Ayyasy menceritakan kepada kami, Mughirah menceritakan kepada kami, Qutsam maula Abbas menceritakan kepadaku, Abdullah bin Ja'far menikahi putri Ali dan istri Ali yang telah tua."

3823

سنن الدارقطني ٣٨٢٣: نا أَبُو بَكْرٍ , نا مُحَمَّدٌ , نا مُعَلَّى , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , [ص:497] عَنْ مُحَمَّدٍ , أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مِصْرَ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ , يُقَالُ لَهُ: جَبَلَةُ «جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةِ رَجُلٍ وَابْنَةٍ مِنْ غَيْرِهَا». قَالَ أَيُّوبُ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُهُ

Sunan Daruquthni 3823: Abu Bakar menceritakan kepada kami, Muhammad menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami dari Ayyub, dari Muhammad bahwa ada seorang penduduk Mesir yang sempat menjadi sahabat Nabi SAW yang bernama Jabalah menikah dengan cara memadu seorang wanita dan anak tirinya." Ayyub berkata, "Al Hasan tidak memakruhkan hal itu."

3824

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/317).

سنن الدارقطني ٣٨٢٤: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , نا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ , نا أَبُو حُذَيْفَةَ , نا سُفْيَانُ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «الْخُلْعُ فُرْقَةٌ وَلَيْسَ بِطَلَاقٍ»

Sunan Daruquthni 3824: Muhammad bin Abdullah bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Ishaq bin Al Hasan menceritakan kepada kami, Abu Hudzaifah menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dan Habib bin Abu Tsabit, dari Thawus, dari Ibnu Abbas, dia berkata, "Khulu, itu perpisahan tapi bukan talak."

3825

Grade Albani:Sanadnya dha'if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Laits bin Abu Sulaim yang divonis dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٨٢٥: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ , نا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ بَعْدَ تَطْلِيقَتَيْنِ وَخُلْعٍ»

Sunan Daruquthni 3825: Abu Bakar Asy-Syafi'i, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla bin Manshur menceritakan kepada kami, Abu Awanah menceritakan kepada kami dari Laits, dari Thawus, dari Ibnu Abbas, bahwa ia menyatukan kembali dalam ikatan pernikahan seorang suami dengan istrinya setelah dua kali talak dan satu kali khulu'.

3826

Grade Albani:Sanadnya mursal karena Atha' tidak pernah bertemu Rasulullah SAW. HR. Abu Daud (Al Marasil, 149) dari Ibnu Juraij.

سنن الدارقطني ٣٨٢٦: نا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ , نا بُنْدَارٌ , نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو زَوْجَهَا , فَقَالَ: «رُدِّي عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ» , قَالَتْ: «نَعَمْ وَزِيَادَةً» , قَالَ: «أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا» خَالَفَهُ الْوَلِيدُ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجِ , أَسْنَدَهُ عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ. وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ

Sunan Daruquthni 3826: Yahya bin Sha'id menceritakan kepada kami, Bundar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ja'far, Ghundar menceritakan kepada kami, Ibnu Juraij menceritakan kepada kami dari Atha‘ dia berkata: Pernah ada seorang wanita yang datang kepada Nabi SAW mengadukan suaminya. Beliau kemudian berkata, "Kembalikan kebun yang ia berikan (sebagai mahar)." Ia menjawab, "Ya, bahkan akan aku tambahi." Beliau berkata, "Yang lebih tidak perlu. Al Walid dalam hal ini meriwayatkan hadits yang berbeda dari Ibnu Juraij. Ia meriwayatkan hadits ini secara musnad kepada Atha‘, dari Ibnu Abbas. Tapi yang lebih shahih adalah mursal.

3827

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Malik dan Al Baihaqi (7/316) dari Hisyam bin Urwah.

سنن الدارقطني ٣٨٢٧: نا ابْنُ صَاعِدٍ , نا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ , نا سُفْيَانُ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جُمْهَانَ مَوْلَى الْأَسْلَمِيِّ , عَنْ أُمِّ بَكْرَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ , أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ , فَقَالَ عُثْمَانُ: «هِيَ تَطْلِيقَةٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَا سَمَّيَا شَيْئًا فَهُوَ عَلَى مَا سَمَّيَاهُ»

Sunan Daruquthni 3827: Ibnu Sha'id menceritakan kepada kami, Abu Ubaidullah Al Makhzumi menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Jumhan maula Al Aslami, dari Ummu Bakarah Al Aslamiyah bahwa ia pernah meng-khulu' suaminya pada masa Utsman bin Affan dan Utsman berkata kepadanya, "Ia sama dengan talak, kecuali kalau keduanya (suami istri) mensyaratkan sesuatu, maka harus sesuai dengan yang mereka syaratkan itu."

3828

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Bukhari secara ta‘liq (Pembahasan: Talak, bab: Khulu', 68/12).

سنن الدارقطني ٣٨٢٨: ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ , نا هَمَّامٌ , عَنْ مَطَرٍ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ , [ص:499] أَنَّ عُمَرَ قَالَ فِي الْمُخْتَلِعَةِ: «يَخْتَلِعُ بِمَا دُونَ عِقَاصِ رَأْسِهَا»

Sunan Daruquthni 3828: Ahmad bin Al Abbas Al Baghawi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur menceritakan kepada kami, Hibban bin Hilal menceritakan kepada kami, Hammam menceritakan kepada kami dari Mathar, dari Tsabit, dari Abdullah bin Rabah, bahwa Umar pernah berkata tentang wanita yang melakukan khulu', "Ia boleh melakukan khulu' lebih murah dari jalinan rambutnya."

3829

سنن الدارقطني ٣٨٢٩: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو , نا دَاوُدُ الْعَطَّارُ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ جَمِيلَةَ بِنْتِ سَعْدٍ , قَالَتْ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «مَا تَزِيدُ الْمَرْأَةِ فِي الْحَمْلِ عَلَى سَنَتَيْنِ قَدْرَ مَا يَتَحَوَّلُ ظِلُّ عُودِ الْمِغْزَلِ»

Sunan Daruquthni 3829: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Daud bin Amr menceritakan kepada kami, Daud Al Aththar menceritakan kepada kami dari Ibnu Juraij, dari Jamilah binti Sa'd, dia berkata: Aisyah RA berkata, "Tidak ada kandungan yang bisa bertahan selama dua tahun (dalam perut) meski hanya sebesar gelondong benang."

3830

سنن الدارقطني ٣٨٣٠: نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , نا حَبَّانُ , ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ , أنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ جَمِيلَةَ بِنْتِ سَعْدٍ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: «لَا يَكُونُ الْحَمْلُ أَكْثَرَ مِنْ سَنَتَيْنِ قَدْرَ مَا يَتَحَوَّلُ ظِلُّ الْمِغْزَلِ» [ص:500] وَجُمَيْلَةُ بِنْتُ سَعْدٍ أُخْتُ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ

Sunan Daruquthni 3830: Da'laj bin Ahmad menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Sufyan menceritakan kepada kami, Habban menceritakan kepada kami, Ibnu Al Mubarak menceritakan kepada kami, Daud bin Abdurrahman menceritakan kepada kami dari Ibnu Juraij, dari Jamilah binti Sa'd, dari Aisyah, dia berkata, "Tak ada kehamilan yang bertahan lebih dari dua tahun, meski hanya sebesar gelondong benang." Jamilah binti Sa'd adalah saudari Ubaid bin Sa'd.

3831

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. HR. Al Baihaqi (7/443) dari jalur periwayatan penulis. Di dalam sanadnya juga terdapat banyak perawi yang tidak dikenal.

سنن الدارقطني ٣٨٣١: نا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , نا ابْنُ نُمَيْرٍ , نا الْأَعْمَشُ , عَنْ أَبِي سُفْيَانَ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَشْيَاخٌ مِنَّا , قَالُوا: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي غِبْتُ عَنِ امْرَأَتِي سَنَتَيْنِ فَجِئْتُ وَهِيَ حُبْلَى , فَشَاوَرَ عُمَرُ النَّاسَ فِي رَجْمِهَا , قَالَ: فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ كَانَ لَكَ عَلَيْهَا سَبِيلٌ فَلَيْسَ لَكَ عَلَى مَا فِي بَطْنِهَا سَبِيلٌ فَاتْرُكْهَا حَتَّى تَضَعَ» , فَتَرَكَهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا قَدْ خَرَجَتْ ثَنَيَاهُ فَعَرَفَ الرَّجُلُ الشَّبَهَ فِيهِ , فَقَالَ: ابْنِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ , فَقَالَ عُمَرُ: عَجَزَتِ النِّسَاءُ أَنْ يَلِدْنَ مِثْلَ مُعَاذٍ لَوْلَا مُعَاذٌ هَلَكَ عُمَرُ

Sunan Daruquthni 3831: Muhammad bin Nuh Al Jundaisaburi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Muhammad bin Yahya bin Sa'd menceritakan kepada kami, Ibnu Numair menceritakan kepada kami, Al A'masy menceritakan kepada kami dari Abu Sufyan, dia berkata: Para guru kami menceritakan kepadaku, bahwa ada seorang pria mendatangi Umar bin Khaththab melapor, "Ya Amirul Mukminin, aku tidak bersama istriku selama dua tahun. Kemudian ketika aku datang, aku mendapatinya sedang hamil." Umar kemudian bermusyawarah dengan orang-orang. Mu'adz berkata, "Ya Amirul Mukminin, kalau Anda bisa menghukum istrinya, tapi tak bisa menghukum anak yang dikandungnya. Coba tunggu dulu sampai ia melahirkan." Umar lalu menunggu. Tak lama kemudian ia melahirkan seorang anak laki-laki yang telah tumbuh gigi, dan pria (suami) yang melapor tadi mengetahui ada kemiripan dengannya, ia langsung berkata, "Ini adalah anakku demi Tuhan Ka'bah." Umar lantas berkata, "Sungguh wanita tak lagi mampu melahirkan orang seperti Mu'adz, kalau bukan karena dia Umar sudah celaka."

3832

Grade Albani:Sanadnya hasan. HR. Al Baihaqi (7/443) dari jalur periwayatan penulis.

سنن الدارقطني ٣٨٣٢: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرِ بْنِ خَالِدٍ , نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ , قَالَ: سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ , يَقُولُ: قُلْتُ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: إِنِّي حُدِّثْتُ عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّهَا قَالَتْ: لَا تَزِيدُ الْمَرْأَةُ فِي حَمْلِهَا عَلَى سَنَتَيْنِ قَدْرَ ظِلِّ الْمِغْزَلِ , فَقَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ مَنْ يَقُولُ هَذَا؟ هَذِهِ [ص:501] جَارَتُنَا امْرَأَةُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ امْرَأَةُ صِدْقٍ وَزَوْجُهَا رَجُلُ صِدْقٍ حَمَلَتْ ثَلَاثَةَ أَبْطُنٍ فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً تَحْمِلُ كُلَّ بَطْنٍ أَرْبَعَ سِنِينَ»

Sunan Daruquthni 3832: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Abu Al Abbas Ahmad bin Muhammad bin Bakar bin Khalid menceritakan kepada kami, Daud bin Rusyaid menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar Al Walid bin Muslim berkata: Aku berkata kepada Malik bin Anas: Sesungguhnya aku diceritakan dari Aisyah bahwa ia berkata, "Wanita tidak akan pernah mengandung lebih dari dua tahun meski sebesar gelondong benang." Ia menjawab, "Subhanallah, siapa yang mengatakan itu?! Ada tetangga kita, istrinya Muhammad bin Ajlan seorang wanita yang jujur, dan suaminya juga jujur, ia mengandung tiga kali selama 12 tahun dan masing-masing kehamilan empat tahun sekali."

3833

سنن الدارقطني ٣٨٣٣: نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ , نا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ , نا ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ , ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ شَدَّادِ بْنِ دَاوُدَ الْمَخْرَمِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ , نا أَبِي , نا الْمُبَارَكُ بْنُ مُجَاهِدٍ , قَالَ: «مَشْهُورٌ عِنْدَنَا كَانَتِ امْرَأَةُ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ تَحْمِلُ وَتَضَعُ فِي أَرْبَعِ سِنِينَ , وَكَانَتْ تُسَمَّى حَامِلَةَ الْفِيلِ»

Sunan Daruquthni 3833: Ali bin Muhammad bin Ubaid menceritakan kepada kami, Ibnu Abu Khaitsamah menceritakan kepada kami, Ibnu Abu Rizmah menceritakan kepada kami (h) Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Al Husain bin Syaddad bin Daud Al Makhrami menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdul Aziz bin Abu Rizmah menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, Al Mubarak bin Mujahid menceritakan kepada kami, ia berkata, "Sudah terkenal di kalangan kami bahwa istri Muhammad bin Ajlan hamil selama empat tahun baru melahirkan. Itu dinamakan hamil gajah."

3834

سنن الدارقطني ٣٨٣٤: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَبُو شُعَيْبٍ صَالِحُ بْنُ عِمْرَانَ الدَّعَّاءُ , حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ غَسَّانَ , نا هِشَامُ بْنُ يَحْيَى الْفَرَّاءُ الْمُجَاشِعِيُّ , قَالَ: بَيْنَمَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ يَوْمًا جَالِسًا إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا يَحْيَى ادْعُ لِامْرَأَةٍ حُبْلَى مُنْذُ أَرْبَعِ سِنِينَ قَدْ أَصْبَحَتْ فِي كَرْبٍ شَدِيدٍ فَغَضِبَ مَالِكٌ وَأَطْبَقَ الصُّحُفَ , فَقَالَ: «مَا يَرَى الْقَوْمُ إِلَّا أَنَّا أَنْبِيَاءُ» , ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ دَعَا ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ هَذِهِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَ فِي بَطْنِهَا رِيحٌ فَأَخْرِجْهُ عَنْهَا السَّاعَةَ وَإِنْ كَانَ فِي بَطْنِهَا جَارِيَةٌ فَأَبْدِلْهَا بِهَا غُلَامًا فَإِنَّكَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ [ص:502] وَتُثْبِتُ وَعِنْدَكَ أُمُّ الْكِتَابِ» , ثُمَّ رَفَعَ مَالِكٌ يَدَهُ وَرَفَعَ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ وَجَاءَ الرَّسُولُ إِلَى الرَّجُلِ , فَقَالَ: أَدْرِكِ امْرَأَتَكَ فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَمَا حَطَّ مَالِكٌ يَدَهُ حَتَّى طَلَعَ الرَّجُلُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ عَلَى رَقَبَتِهِ غُلَامٌ جَعْدٌ قَطَطٌ ابْنُ أَرْبَعِ سِنِينَ قَدِ اسْتَوَتْ أَسْنَانُهُ مَا قُطِعَتْ سُرَارُهُ

Sunan Daruquthni 3834: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Abu Syu'aib Shalih bin Imran Ad-Da‘i menceritakan kepada kami, Ahmad bin Ghassan menceritakan kepadaku, Hisyam bin Yahya Al Farra' Al Mujasyi'i menceritakan kepada kami, ia berkata: Ketika Malik bin Dinar sedang duduk-duduk, tiba-tiba ada seorang pria mendatanginya dan berkata, "Ya Abu Yahya, berdoalah untuk seorang wanita yang hamil sejak empat tahun. Aku ini sedang ditimpa kesusahan yang amat sangat." Mendengar itu, Malik marah lalu menutup mushaf. Ia berkata, "Orang-orang ini seolah menganggap aku nabi." Ia kemudian membaca (ayat-ayat Al Qur'an) lalu berdoa, "Ya Allah, sekiranya yang ada dalam perut wanita ini adalah angin, maka keluarkanlah saat ini juga. Tapi kalau yang dikandungnya adalah anak perempuan maka jadikanlah ia anak laki-laki, sesungguhnya Engkau yang menghapus dan menetapkan, dan Engkau memiliki Ummul kitab." Malik lantas mengangkat tangannya demikian pula orang ramai. Seorang utusan datang kepada pria yang mengadu tadi dan berkata, "Temuilah istrimu." Ia lalu pergi dan belum juga Malik meletakkan tangannya sampai orang itu muncul di pintu masjid. Di lututnya ada seorang anak laki-laki yang berambut ikal agak panjang, sama seperti anak yang sudah berumur empat tahun, dan gigi-giginya juga sudah rata."

3835

Grade Albani:Sanadnya dha‘if. Muhammad bin Mush'ab adalah perawi jujur tapi seringkali melakukan kerancuan dalam hafalan (At-Taqrib, 2/207).

سنن الدارقطني ٣٨٣٥: نا الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ , قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ , يَقُولُ: «عِنْدَنَا هَهُنَا امْرَأَةٌ تَحِيضُ غُدْوَةً وَتَطْهُرُ عَشِيَّةً»

Sunan Daruquthni 3835: Al Qasim bin Ismail menceritakan kepada kami, Abbas bin Muhammad menceritakan kepada kami, Muhammad bin Mush'ab menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Al Auza‘i berkata, "Di sini kami memiliki seorang wanita yang haid pada pagi hari lalu sorenya sudah suci lagi."

3836

Grade Albani:Sanadnya hasan.

سنن الدارقطني ٣٨٣٦: نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَحْمُودٍ النَّيْسَابُورِيُّ , حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ , حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الضَّبِّيُّ , [ص:503] حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ , قَالَ: «أَدْرَكْتُ فِينَا يَعْنِي الْمَهَالِبَةَ امْرَأَةً صَارَتْ جَدَّةً وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةً , وَلَدَتْ لِتِسْعِ سِنِينَ ابْنَةً، فَوَلَدَتِ ابْنَتُهَا لِتِسْعِ سِنِينَ، فَصَارَتْ هِيَ جَدَّةً وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةً»

Sunan Daruquthni 3836: Ali bin Muhammad Al Mishri menceritakan kepada kami, Ismail bin Mahmud AnNaisaburi menceritakan kepada kami, Umair bin Al Mutawakkil menceritakan kepadaku, Ahmad bin Musa Adh-Dhabbi menceritakan kepadaku, Ibad bin Ibad Al Muhallabi menceritakan kepadaku, ia berkata, "Di kami (orang-orang Mahalabah) aku menemukan seorang wanita yang sudah menjadi nenek, tapi terlihat usianya masih delapan belas tahun. Ia memiliki anak perempuan pada usia 9 tahun, lalu anaknya itu mempunyai anak juga pada usia 9 tahun. Jadilah ia nenek di usianya yang kedelapan belas."

3837

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena Bahriyyah binti Hani' adalah perawi majhul.

سنن الدارقطني ٣٨٣٧: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ , نا ابْنُ إِدْرِيسَ , عَنِ الشَّيْبَانِيِّ , عَنْ بَحْرِيَّةَ بِنْتِ هَانِئِ بْنِ قَبِيصَةَ , قَالَتْ: زَوَّجْتُ نَفْسِي الْقَعْقَاعَ بْنَ شَوْرٍ وَبَاتَ عِنْدِي لَيْلَةً , وَجَاءَ أَبِي مِنَ الْأَعْرَابِ فَاسْتَعْدَى عَلِيًّا وَجَاءَتْ رُسُلُهُ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَيْهِ , فَقَالَ: «أَدْخَلَتْ بِهَا؟» , قَالَ: نَعَمْ , فَأَجَازَ النِّكَاحَ

Sunan Daruquthni 3837: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla bin Manshur menceritakan kepada kami, Ibnu Idris menceritakan kepada kami dari Asy-Syaibani, dari Bahriyyah binti Hani' bin Qabishah, dia berkata: Aku pernah menikahkan diriku dengan Al Qa'qa' bin Saur, dan ia pernah tidur denganku satu malam. Ayahku yang datang dari kalangan orang-orang Arab badui minta tolong kepada Ali, lalu datanglah utusan Ali membawa suamiku menghadap. Ali bertanya kepadanya, "Apa engkau sudah menyetubuhinya?" Ia menjawab, "Ya." Maka Ali pun membolehkan pernikahan itu.

3838

سنن الدارقطني ٣٨٣٨: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ , نا أَبُو عَوَانَةَ , عَنِ الشَّيْبَانِيِّ , عَنْ بَحْرِيَّةَ بِنْتِ هَانِئٍ الْأَعْوَرِ أَنَّهُ سَمِعَهَا , تَقُولُ: زَوَجَّهَا أَبُوهَا رَجُلًا وَهُوَ نَصْرَانِيُّ , وَزَوَّجَتْ نَفْسَهَا الْقَعْقَاعَ بْنَ شَوْرٍ فَجَاءَ أَبُوهَا إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَوَجَدَ الْقَعْقَاعَ قَدْ بَاتَ عِنْدَهَا وَقَدِ اغْتَسَلَ فَجِئَ بِهِ إِلَى عَلِيٍّ وَإِنَّ عَلَيْهِ خَلُوقًا , فَقَالَ أَبُوهَا : فَضَحَتْنِي وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ هَذَا , قَالَ: أَتَرَى بِنَائِي يَكُونُ سِرًّا , فَارْتَفَعُوا إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَقَالَ: «دَخَلْتَ بِهَا؟» , قَالَ: «نَعَمْ» فَأَجَازَ نِكَاحَهَا نَفْسَهَا. بَحْرِيَّةُ مَجْهُولَةٌ

Sunan Daruquthni 3838: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla bin Manshur menceritakan kepada kami, Abu Awanah menceritakan kepada kami dari Asy-Syaibani, dari Bahriyyah binti Hani' Al A'war, ia mendengarnya berkata, "Ayahnya menikahkannya dengan seorang pria Nashrani, dan ia menikahkan dirinya sendiri dengan Al Qa'qa' bin Saur. Ayahnya kemudian datang menemui Ali RA. Ia lalu mengutus orang dan mendapati Al Qa'qa' sempat tidur dengannya dan mandi pula. Ia lantas dibawa menghadap Ali dan ia mendapat cercaan. Ayahnya berbicara, "Kamu telah mencoreng nama baikku, bukan itu yang aku inginkan." Al Qa'qa' berkata, "Apa Anda melihat aku tidur bersamanya secara rahasia?!" Mereka pun membawa masalah ini kepada Ali. Ali kemudian bertanya pada Al Qa'qa, "Kamu sudah bercampur dengannya?" Ia menjawabnya, "Sudah." Maka Ali pun membolehkan pernikahannya. Bahriyyah adalah perawi majhul.

3839

Grade Albani:Sanadnya dha‘if karena di dalamnya terdapat perawi bernama Ibnu Lahi'ah yang divonis dha‘if.

سنن الدارقطني ٣٨٣٩: نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ , نا مُعَلَّى , نا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: «إِذَا كَانَ وَلِيُّ الْمَرْأَةِ مُضَارًّا فَوَلَّتْ رَجُلًا فَأَنْكَحَهَا فَنِكَاحُهُ جَائِرٌ»

Sunan Daruquthni 3839: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Muhammad bin Syadzan menceritakan kepada kami, Mu'alla menceritakan kepada kami, Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami dari Ubaidullah bin Abu Ja'far, dari Nafi', dari Ibnu Umar, dia berkata, "Jika wali wanita keras kepala, maka ia boleh menyerahkan urusannya kepada orang lain untuk menikahkannya, dan pernikahannya sah."

3840

Grade Albani:Sanadnya hasan.

سنن الدارقطني ٣٨٤٠: نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ , نا أَبُو دَاوُدَ , نا شُعْبَةُ , عَنِ الشَّيْبَانِيِّ , قَالَ: كَانَ فِينَا امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا: بَحْرِيَّةُ زَوَّجَتْهَا أُمُّهَا وَأَبُوهَا غَائِبٌ فَلَمَّا قَدِمَ أَبُوهَا أَنْكَرَ ذَلِكَ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ «فَأَجَازَ النِّكَاحَ».

Sunan Daruquthni 3840: Muhammad bin Makhlad menceritakan kepada kami, Hammad bin Hasan menceritakan kepada kami, Abu Daud menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami dari Asy-Syaibani, dia berkata, "Dulu pernah ada di tengahtengah kami seorang wanita yang bernama Bahriyyah. Ia dinikahkan oleh ibunya sedang ayahnya tidak berada di tempat. Ketika ayahnya datang, ia langsung mengingkari hal itu. Ketika masalahnya dibawa kepada Ali bin Abu Thalib, maka ia pun membolehkan pernikahan tersebut.

3841

سنن الدارقطني ٣٨٤١: قَالَ: وَنا شُعْبَةُ , عَنِ الشَّيْبَانِيِّ , عَنْ أَبِي قَيْسٍ , أَنَّ عَلِيًّا قَضَى فِيهَا بِذَلِكَ.

Sunan Daruquthni 3841: Dia berkata: Syu'bah menceritakan kepada kami dari Asy-Syaibani, dari Abu Qais bahwa Ali telah memberikan keputusan seperti itu dalam masalah tersebut.

3842

سنن الدارقطني ٣٨٤٢: قَالَ: وَنا شُعْبَةُ , أنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ , سَمِعَا أَبَا قَيْسٍ , يُحَدِّثُ عَنِ الْهُزَيْلِ , أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَضَى بِذَلِكَ

Sunan Daruquthni 3842: Dia berkata: Syu'bah menceritakan kepada kami, Sufyan Ats-Tsauri dan Hajjaj bin Arthah mengabarkan kepada kami, bahwa keduanya mendengar Abu Qais menceritakan dari Al Huzail, bahwa Ali RA pernah memberikan keputusan seperti itu.

Pengaturan Membaca

Indonesian

System

Pilih Font Arab

Kfgq Hafs

Pilih Font Terjemahan

Kalpurush

Ukuran Font Arab

Ukuran Font Terjemahan

Pengaturan Umum

Tampilkan Arab

Tampilkan Terjemahan

Tampilkan Referensi

Tampilan Terpisah Hadis

Jadilah Bagian dari Sadaqah Jariyah Ini

Bantu kami menghadirkan aplikasi Islami modern tanpa iklan untuk Umat Muslim. Donasi Anda akan tercatat sebagai Sadaqah Jariyah dalam catatan amal Anda, Insya Allah.

Donasi

Joytech

HADITH.One

HADITH.One

Waktu Tersisa:

Sunan Daruquthni

15. Nikah

سنن الدارقطني