Sunan Daruquthni

Sunan Daruquthni 1560: Ubaidillah bin Abdush-Shamad bin Al Muhtadi Billah menceritakan kepada kami, Yahya bin Nafi' bin Khalid di Mesir menceritakan kepada kami, Sa'id bin Abi Maryam menceritakan kepada kami, Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami, Mu'adz bin Muhammad Al Anshari menceritakan kepadaku, dari Abu Az-Zubair, dari Jabir bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka dia wajib melaksanakan shalat Jum'at pada hari Jum'at, kecuali orang yang sakit, orang yang sedang bepergian, wanita, anak kecil, atau hamba sahaya. Maka barangsiapa yang merasa sibuk dengan permainan atau perdagangan, Allah pun akan lepas darinya dan Allah Maha kaya lagi Maha terpuji}"

Sunan Daruquthni 1561: Ali bin Muhammad bin Uqbah Asy-Syaibani menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Ishak bin Abi Al Anbas menceritakan kepada kami, Ishak bin Manshur menceritakan kepada kami, Huraim menceritakan kepada kami, dari Ibrahim bin Muhammad bin Al Muntasyir, dari Qais bin Muslim, dari Thariq bin Syihab, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Shalat Jum'at itu suatu kewajiban yang dilaksanakan secara berjamaah, kecuali bagi empat orang: hamba sahaya, anak kecil, orang yang sakit atau wanita.”

Sunan Daruquthni 1562: Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Abu Kamil menceritakan kepada kami, Fudhail bin Sulaiman menceritakan kepada kami, Musa bin Uqbah menceritakan kepada kami, dari Abu Hazim, dia berkata, Saya mendengar Abu Hurairah berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Kita adalah umat terakhir yang akan menjadi pendahulu pada hari kiamat, meskipun mereka diberikan kitab sebelum kita sementara kita diberikan sesudah mereka. Maka inilah hari mereka yang Allah wajibkan atas diri mereka, semoga Allah menunjukkan kita padanya. Maka manusia akan mengikuti kita, orang-orang Yahudi besok dan orang-orang nashrani lusa."

Sunan Daruquthni 1563: Telah dibacakan di hadapan Abu Isa Abdurrahman bin Abdullah bin Harun Al Anbari dan saya mendengarnya, Ishak bin Khalid bin Yazid menceritakan kepada kalian di Balis, Abdul Aziz bin Abdurrahman menceritakan kepada kami, Khushaif menceritakan kepada kami, dari-Atha‘ bin Abi Rabbah, dari Jabir bin Abdillah, dia berkata, "Sunnah telah menjelaskan bahwa pada setiap tiga orang harus ada seorang imam, atau pada setiap empat puluh orang atau lebih wajib melaksanakan shalat Jum'at, Idul Adha dan Idul Fitri, dan mereka itu sebagai jamaah."

Sunan Daruquthni 1564: Dia berkata, demikian pula Ja'far bin Barqan menceritakan kepada kami, dari Az-Zuhri, Muhammad bin Al Hasan An-Naqqasy menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abdurrahman As-Sami dan Al Husain bin Idris menceritakan kepada kami, keduanya berkata. Khalid bin Al Hayyaj menceritakan kepada kami, bapakku menceritakan kepadaku, dari Ja'far bin Az-Zubair, dari Al Qasim, dari Abu Umamah. bahwa Nabi SAW bersabda, "Diwajibkan atas lima puluh orang untuk melaksanakan shalat Jum'at, tidak pada jumlah yang kurang dari itu.'" Ja'far bin Az-Zubair adalah periwayat yang matruk (ditinggalkan).

Sunan Daruquthni 1565: Abdullah bin Sulaiman bin Isa Abu Muhammad Al Fami menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur Ar-Ramadi menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Al Hakam bin Aban menceritakan kepada kami, bapakku dari Ja'far bin Az-Zubair menceritakan kepada kami, dari Al Qasim, dari Abu Umamah, bahwa Nabi SAW bersabda, "Diwajibkan atas lima puluh orang untuk melaksanakan shalat Jum'at"

Sunan Daruquthni 1566: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Isma'il bin Al Fadhl menceritakan kepada kami, Al Qawariri menceritakan kepada kami, Abu Bakar Al Hanafi menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Nafi', dari bapaknya, dari Ibnu Umar, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Tidak diwajibkan atas orang yang bepergian untuk melaksanakan shalat Jum'at."

Sunan Daruquthni 1567: Ahmad bin Muhammad bin Isma'il Al Adami menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ismail Al Hassani menceritakan kepada kami, Ali Bin Ashim menceritakan kepada kami, dari Hushain bin Abdurrahman, dari Salim bin Abi Al Ja'd, dari Jabir bin Abdullah, dia berkata, "Ketika Rasulullah SAW berkhutbah di hadapan kami pada hari Jum'at, tiba-tiba datanglah iring-iringan unta yang membawa makanan, hingga mereka singgah di Al Baqi'. Lalu mereka (para sahabat) menoleh dan berhamburan menuju iring-iringan tersebut dan meninggalkan Rasulullah SAW yang tidak tersisa bersama beliau kecuali empat puluh orang, saya pun termasuk di antara mereka, lalu Allah menurunkan pada Nabi SAW ayat: "Dan apabila mereka melihat perniagaan atau permainan, mereka bubar untuk menuju kepadanya dan mereka tinggalkan kamu sedang berdiri (berkhutbah). (Qs. Al Jumu'ah [62]: 11) Tidak ada yang mengatakan dalam sanad ini "Kecuali empat puluh orang" Selain Ali bin Ashim dari Hushain, sedangkan para pengikut Hushain menentangnya, mereka mengatakan, "Tidak ada yang tersisa bersama Nabi SAW kecuali dua belas orang."

Sunan Daruquthni 1568: Abu Syaibah Abdul Aziz bin Ja'far menceritakan kepada kami, Ali bin Muslim menceritakan kepada kami, Husyaim menceritakan kepada kami, Hushain dari Abu Sufyan dan Salim bin Abu Al Ja'd menceritakan kepada kami, dari Jabir, dia berkata, "Ketika Rasulullah SAW sedang berdiri menyampaikan khutbah pada hari Jum'at, tibatiba datanglah iring-iringan unta," Lalu dia menyebutkan kelanjutan hadits itu, dan mengatakan tidak tersisa kecuali dua belas orang laki-laki, di antara mereka yaitu Abu Bakar dan Umar." Al hadits.

Sunan Daruquthni 1569: Abu Hamid Muhammad bin Harun menceritakan kepada kami, Abu Yusuf Ya'qub bin Isma'il bin Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, Wahb bin Jarir menceritakan kepada kami, bapakku menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Ishak, Muhammad bin Abi Umamah menceritakan kepadaku, dari bapaknya, dari Abdurrahman bin Ka'ab bin Malik, dia berkata, saya pernah menjadi penunjuk jalan bapakku ketika penglihatannya telah hilang. Tatkala saya keluar bersamanya menuju shalat Jum'at, dia mendengar adzan yang mendoakan Abu Umamah dan memohonkan ampunan untuknya, lalu dia juga diam sejenak. Dia tidak mendengar adzan di hari Jum'at kecuali melakukan hal demikian, lalu saya bertanya kepadanya, "Wahai bapakku, bagaimana pendapatmu tentang permohonan ampunmu untuk Abu Umamah setiap kali kamu mendengar adzan Jum'at, siapa dia?." Dia menjawab, "Wahai anakku, dia adalah orang yang pertama kali melakukan shalat Jum'at di Madinah di Hazm yang termasuk daerah bani Bayadhah, yang disebut Naqi' Al Khadhamat." Dia menuturkan, saya bertanya, "Berapa jumlah kalian ketika itu?" dia menjawab, "Empat puluh orang."