সুতরাং যেহেতু সাব্যস্ত হলো যে, মূর্তিপূজার উৎপত্তি হয়েছিল কবর থেকে, সেহেতু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শির্কের পথ বন্ধ করার জন্য তাঁর সাহাবীদেরকে ইসলামের প্রথম দিকে কবর যিয়ারত করা থেকে নিষেধ করেছিলেন, কারণ তাঁরা ছিলেন নওমুসলিম বা কুফরী যুগের কাছাকাছি সময়ের মানুষ; তারপর যখন তাঁদের হৃদয়ে তাওহীদ তথা আল্লাহর একত্ববাদের শিক্ষা বদ্ধমূল হয়ে যায়, তখন তিনি তাঁদেরকে পুনরায় কবর যিয়ারতের অনুমতি প্রদান করেন এবং তাঁদেরকে কবর যিয়ারতের পদ্ধতি শিক্ষা দেন, কখনও তাঁর কর্মের মাধ্যমে, আবার কখনও তাঁর কথার মাধ্যমে; আর এই বিষয়টি অনকেগুলো হাদিসের মধ্যে রয়েছে। তন্মধ্যে কিছু সংখ্যক হাদিস এসেছে অনুমতি প্রদান প্রসঙ্গে, আর কিছু সংখ্যক হাদিস এসেছে (কবর যিয়ারত) পদ্ধতি শিক্ষা দান প্রসঙ্গে; আর তার অভ্যন্তরে স্থান পেয়েছে ফায়দা বা উপকারিতার বর্ণনা।

কবর যিয়ারতের অনুমতি প্রদান প্রসঙ্গে যেসব হাদিস এসেছে তন্মধ্যে উল্লেখযোগ্য হচ্ছে,

১- আবূ সুফিয়ান রা. থেকে বর্ণিত; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

« إِنِّي كنت نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِيهَا عِبْرَةً » ( أخرجـــه الطبراني ) .

“আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করা থেকে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং তোমরা তা যিয়ারত কর; কারণ, তাতে শিক্ষা বা উপদেশ রয়েছে।” [তাবারানী, আল-কাবীর (২৩/২৭৮), হাদিস নং- ৬০২, তিনি ইবনু আবি মালিকা’র সূত্রে উম্মে সালমা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা থেকে মারফু‘ সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন; হাইসামী তার মাজমা‘উয যাওয়ায়িদ–এর মধ্যে তার লেখক বলেন, এর সনদের মধ্যে ইয়াহইয়া ইবন মুতাওয়াক্কেল নামে এক বর্ণনাকারী আছেন, যিনি দুর্বল।]

২- অনুরূপভাবে আলী ইবন আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত আছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

« إِنِّي كنت نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّها تذكركم بالآخرة » ( أخرجه أحمد ) .

“আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করা থেকে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং তোমরা তা যিয়ারত কর; কারণ, তা তোমাদেরকে আখিরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেবে।” [আহমদ (১/১৪৫), তিনি রবী‘য়া ইবন নাবেগা থেকে, তিনি তার পিতা নাবেগা থেকে এবং তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা থেকে মারফু‘ সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামী তার মাজমা‘উয যাওয়ায়িদ–এর মধ্যে (৩/৫৮) তার লেখক বলেন, আমি বললাম: ‘আস-সহীহ’ –এর মধ্যে তার কয়েকটি সনদ রয়েছে, যা আবূ ইয়া‘লা ও আহমদ র. বর্ণনা করেছেন, আর তাতে রবী‘য়া ইবন নাবেগা র. আছেন। বুখারী র. বলেন: কুরবানীর অধ্যায়ে আলী থেকে বর্ণিত হাদিস সহীহ নয়।]

৩- আর এই প্রসঙ্গে আবদুল্লাহ ইবন মাস‘উদ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকেও বর্ণিত আছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

« إِنِّي كنت نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّها تزهد في الدنيا» ( أخرجه ابن ماجه ) .

“আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করা থেকে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং তোমরা তা যিয়ারত কর; কারণ, তা দুনিয়ার মোহ ত্যাগে অনুপ্রাণিত করবে।” [ইবনু মাজাহ (১/৫০১), হাদিস নং- ১৫৭১, জানাযা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: কবর যিয়ারত সম্পর্কে যেসব বর্ণনা এসেছে ( باب ما جاء في زِيَارَةِ الْقُبُورِ ), হাদিসটি মাসরুকের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবন মাস‘উদ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে মারফু‘ সনদে বর্ণিত। আর বূসীরী তার ‘মিসবাহুয যুজাজাহ ফী যাওয়ায়িদে ইবন মাজাহ’ গ্রন্থে এই হাদিসের সনদটিকে হাসান বলে উল্লেখ করা হয়েছে।]

৪- অনুরূপভাবে এ প্রসঙ্গে আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকেও বর্ণিত আছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

« زُورُوا الْقُبُور فَإِنَّها تذكركم الموت » . ( أخرجه ابن ماجه ) .

“তোমরা কবর যিয়ারত কর; কেননা তা মৃত্যুর কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।” [ইবনু মাজাহ (১/৫০০), হাদিস নং- ১৫৬৯, জানাযা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: কবর যিয়ারত সম্পর্কে যেসব বর্ণনা এসেছে ( باب ما جاء في زِيَارَةِ الْقُبُورِ ), হাদিসটি আবূ হাযেমের সূত্রে আবূ হোরায়রা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে মারফু‘ সনদে বর্ণিত, তার শব্দগুলো হল: « زُورُوا الْقُبُور فَإِنَّها تذكركم الآخرة » . [তোমরা কবর যিয়ারত কর; কেননা তা আখিরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়]; আর আলবানী ‘সহীহ আল-জামে‘ আস-সাগীর’ ( صحيح الجامع الصغير ) –এর মধ্যে (১/৬৬৮) হাদিসটিকে বিশুদ্ধ বলেছেন, হাদিস নং- ৩৫৭৭]

৫- তদ্রূপ এ প্রসঙ্গে বুরাইদা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকেও বর্ণিত আছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

« كنت نهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزور فليزر ولا تقولوا هجرا » . ( أخرجه النسائي ) .

“আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করা থেকে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং যে ব্যক্তি (বর্তমানে) কবর যিয়ারত করতে চায়, সে যেন যিয়ারত করে এবং তোমরা বাজে-অশ্লিল কথা বলবে না।” [নাসায়ী র. (৪/৮৯) জানাযা অধ্যায়ের ‘কবর যিয়ারতের পরিচ্ছেদে ( باب زِيَارَةِ الْقُبُورِ ) মারফু‘ সনদে (ইবনু বুরাইদা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে) হাদিসখানা বর্ণনা করেছেন। আর আলবানী ‘সহীহ আল-জামে‘’ ( صحيح الجامع ) –এর মধ্যে (১/৪৮৫) হাদিসটিকে বিশুদ্ধ বলেছেন, হাদিস নং- ২৪৭৪]