কোনো সন্দেহ নেই যে, গোটা দীনই দাওয়াতের বিষয়, যার দিকে আহ্বান করা হয় এবং যার সম্পর্কে আলোচনা করা হয়; কিন্তু এখানে আমি নারী দা‘ঈর জন্য এমন কিছু বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করবো, যা সম্ভবত তার জন্য দাওয়াতের অনেকগুলো দ্বার উন্মোচিত করে দেবে, যাতে সে সেগুলোর মধ্য দিয়ে দাওয়াতী কাজে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করতে সক্ষম হয়। আমরা এগুলোকে কয়েকটি ভাগে বিভক্ত করতে পারি:

প্রথম প্রকার: মূলভিত্তিগত বা বুনিয়াদী বিষয়সমূহ: তার অন্তর্ভুক্ত বিষয়সমূহ হলো:

আকিদা বা বিশ্বসগত বিষয়সমূহ: তন্মধ্যে উল্লেখযোগ্য দিকগুলো হলো:

ঈমানের রুকন বা স্তম্ভসমূহ এবং সেগুলোর সাথে সংশ্লিষ্ট অধ্যায় ও মাসআলাসমূহ।

জগত, জীবন ও মানুষ নিয়ে মুসলিম ব্যক্তির ইপ্সিত চিন্তা ও ধারণা।

ঈমান ও তাওহীদ তথা একত্ববাদের বিপরীত, যেমন, আল্লাহর সাথে শরীক করা, নিফাক, দীন নিয়ে ঠাট্টাবিদ্রূপ, জাদু ইত্যাদি।

ঈমান ও তাওহীদের চাহিদাসমূহ। যেমন, মহব্বত তথা ভালোবাসা, আশা-আকঙ্খা, ভয়ভীতি, ধৈর্য, ইখলাস বা একনিষ্ঠতা, বন্ধুত্ব, সদ্ব্যবহার ইত্যাদি।

ইবাদতের বিষয়সমূহ:

যেমন, পবিত্রতা ও তার সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়সমূহ, সালাত ও তার সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়সমূহ, যাকাত, সাওম, হজ ও উমরাহ, (ফরয সালাতের সাথে সংশ্লিষ্ট) সুন্নাত সালাতসমূহ ও বিতরের সালাত, আর সকল ইবাদতের মধ্যে সকল প্রকার নফল ইবাদতসমূহ; অনুরূপভাবে পবিত্রতার বিধান ও তার সাথে আবশ্যকীয় বিষয়সমূহ।

পারিবারিক বিষয়সমূহ:

আর তার সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়সমূহ হলো যেমন, ভালো পরিবার গঠনের জন্য কাজকর্মসমূহ, মাতার অধিকারসমূহ, পিতার অধিকারসমূহ, সন্তানদের অধিকারসমূহ, স্বামী-স্ত্রীর অধিকারসমূহ, খাদেম বা কাজের লোকের অধিকারসমূহ, পরিবার গঠনের জন্য কাজকর্মসমূহ এবং স্বামী-স্ত্রীর মধ্যকার আচার-আচরণ।

আচার-আচরণ ও চারিত্রিক বিষয়সমূহ:

যেমন, সুন্দর লেনদেন ও আচার-ব্যবহার, উত্তম চরিত্র, অনুগ্রহ ও অনুকম্পা, উদারতা ও দানশীলতা, সততা ও সত্যবাদিতা, বিশ্বস্ততা, হাসিমুখে থাকা, ঘরের আদব-কায়দা, কথাবার্তা ও মজলিসের আদব-কায়দা, খাওয়ার আদব-কায়দা, ঘুমানোর আদব-কায়দা, চারিত্রিক বিষয়সমূহের মধ্যে আরও মুসলিম ব্যক্তির অধিকারসমহ, প্রতিবেশীর অধিকারসমূহ, অমুসলিমদের অধিকারসমূহ এবং রাস্তার অধিকার বা হকসমূহ।

দাওয়াতের পদ্ধতিগত বিষয়সমূহ:

তন্মধ্যে অন্যতম হলো: দাওয়াতের হুকুম বা বিধান, তার আবশ্যকীয় বিষয়সমূহ, তার আদব-কায়দাসমূহ, তার উপায়-উপকরণসমূহ, তার পদ্ধতিসমূহ, তার গুরুত্ব, স্বাস্থ্যকর দাওয়াতের দিকসমূহ ও অস্বাস্থ্যকর দাওয়াতি দিকসমূহ, ইলম (জ্ঞান) ও তার গুরুত্ব, ছাত্রীর আদব-কায়দা বা শিষ্টাচারিতা, ছাত্রীদের সঠিক সিলেবাস, মহিলা দা‘ঈদের কিছু কিছু রোগ এবং মহিলা দা‘ঈদের দৃঢ়তা ও স্থায়িত্বের কার্যক্রমসমূহ।

দ্বিতীয় প্রকার: নারীর সাথে নির্দিষ্ট বিষয়সমূহ:

যেমন, তার সালাত ও বক্তৃতার অনুষ্ঠানে উপস্থিত হওয়া, নারী ও নারীদের অনুষ্ঠানসমূহ, নারী ও বাজারসমূহ, নারী ও বিনোদন কন্দ্রেসমূহ, পর্দা, নারী ও শরীরচর্চা, নারী কর্তৃক তার বাচ্চাদের লালনপালন ও প্রশিক্ষণ, নারী কেন্দ্রীক ইসলামের শত্রুদের ষড়যন্ত্র, প্রাচ্যে ও পাশ্চাত্যে নারী, সংস্কারমূলক কাজে নারীর ভূমিকা এবং এই ক্ষেত্রে তার আদব-কায়দা ও বিধিবিধানসমূহ, সাংস্কৃতিক ময়দানে নারীর অংশগ্রহণ; নারীর নিজের জন্য জ্ঞানগত ও দাওয়াতী ভিত তৈরি করা, নারীর দৃঢ়তা ও স্থায়িত্ব এবং দীনের ওপর অটল থাকার কার্যক্রমসমূহ ইত্যাদি।

তৃতীয় প্রকার: ক্রুটিপূর্ণ উপলব্ধিগত বিষয়সমূহ:

ইসলামী চিন্তা ও পরিকল্পনার ঘাটতি; দীনের বিধিবিধানের ব্যাপারে মুসলিম নারীর অজ্ঞতা, দায়িত্ব ও কর্তব্যে পালনে দুর্বলতা, এই দুর্বল কর্মকাণ্ডসমূহ ও তার প্রতিকার, শয়তান ও তার ষড়যন্ত্রসমূহ, নারী ঘরের বাইরে বের হওয়া ও তার কর্মকাণ্ডের ব্যাপারে ত্রুটিপূর্ণ বুঝ বা উপলব্ধি, চিন্তা-ভাবনা ও নৈতিকতার যুদ্ধ, নারীর ওপর দুশ্চরিত্রবানদের হামলা।

চতুর্থ প্রকার: বিশেষ শিক্ষা সংক্রান্ত বিষয়সমূহ:

আর এটা শুধু ছাত্রীদের জন্য নির্দিষ্ট, যেমন, তাফসীর অথবা সে বিষয়ে বিশেষ কোর্স অথবা হাদীস ও উসূলুল হাদীস অথবা ফিকহ অথবা (সহীহ) আকীদা ও বিপরীত আকীদা অথবা এসব বিষয়ের মূলনীতিমালার ক্ষেত্রে একটি বিশেষ পাঠপরিকল্পনা তৈরি করা। আর অনুরূপভাবে সীরাত, ইলমে নাহু (আরবি ব্যাকরণ সংক্রান্ত), সাহিত্য, ইতিহাস অথবা সাধারণ সংস্কৃতি ইত্যাদির ক্ষেত্রেও একটি বিশেষ পাঠপরিকল্পনা তৈরি করা। আর পরিশেষে আমি বলব: নিশ্চয় একজন মুসলিম মহিলা বিচক্ষণ দা‘ঈর কর্তব্য হলো, সে এমন একটি কর্মসূচী বাছাই করবে, যা এসব বিষয় ও অন্যান্য বিষয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে এবং অনুরূপভাবে তাদের জন্য সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে সে যাদের সাথে এই ব্যাপারে কথা বলবে, আর এগুলো শুধু কয়েকটি উদাহরণ মাত্র; নতুবা বিষয়টি অনেক ব্যাপক ও বড় হয়ে যেত।