মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের প্রতি আল্লাহ তা‘আলার অপার অনুগ্রহ যে, তিনি তাদের দীনকে সর্বশেষ দীন বানিয়েছেন, তাদের নবীকে সর্বশেষ নবী বানিয়েছেন এবং তার উম্মতকে সর্বশ্রেষ্ঠ উম্মত বানিয়েছেন। আল্লাহ তা‘আলা নিজেই তাদের দীনের হিফাযতের দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন। যে দীনের উৎস হলো পবিত্র কুরআন এবং তারপর স্বীয় রাসূলের পবিত্র সুন্নাত। যে ব্যক্তি এ দু’টিকে আঁকড়ে ধরবে আল্লাহ তা‘আলা তাকে যাবতীয় ফিতনা-ফ্যাসাদ ও অনিষ্ঠতা থেকে রক্ষা করবেন। এ বিষয়ে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লমের গুরুত্বপূর্ণ ও ঐতিহাসিক অসিয়তই আমাদের জন্য যথেষ্ট। তিনি বলেন, لقد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن بعدي أبدا كتاب الله و سنتي “আমি তোমাদের জন্য এমন কিছু রেখে যাচ্ছি যার প্রতি আনুগত্য-শীল হলে আমার পর তোমরা কখনো পথভ্রষ্ট হবে না। আর তা হলো আল্লাহর কিতাব এবং আমার সুন্নাত [আবূ দাউদ, হাদীস নং ১৯০৭]।” মুসলিম উম্মাহর আকীদা ও বিশ্বাসকে প্রশ্নবিদ্ধ করার লক্ষে ইসলামের শুরু থেকে নিয়ে সর্বশেষ কলম-ধারী পর্যন্ত অনেকেই কুরআনের বিভিন্ন আয়াত এবং হাদীসের বিভিন্ন বাণীর ওপর ইচ্ছাকৃত ভাবেই কিছু প্রশ্ন ও আপত্তি তুলে ধরে মুসলিমদের বিপক্ষে উসকানি দেওয়ার চেষ্টা করেছেন। ইতিহাসে এদের মধ্যে যারা উল্লেখযোগ্য তারা হলেন, যানাদিকা সম্প্রদায় তথা নাস্তিক্যবাদে বিশ্বাসীরা, ধর্ম নিরপেক্ষতবাদীরা এবং প্রশ্চাত্যবাদীরা। তারা বিশেষ করে অমুসলিম সংখ্যা ঘরিষ্ট দেশে সরল প্রাণ মুসলিমদের বিভ্রান্তিতে ফেলার লক্ষে এ ধরনের প্রশ্ন ও আপত্তি আরোপ করে থাকে। অজ্ঞতা এবং কুরআন ও সুন্নাহের গভীর ইলম না থাকার কারণে অনেক সময় দেখা যায় কতক মুসলিম সন্তানরাও এ ধরনের প্রশ্ন ও আপত্তি দ্বারা প্রভাবিত হয়ে পড়ে। ফলে তারা এ ধরনের প্রশ্ন ও আপত্তির মুখে নিজেদের দৃঢ়তা ও অবিচলত ধরে রাখতে না পেরে বিভ্রান্তির বেড়া জালে আঁটকে পড়ে। তখন তারাও এ ধারণার বশবর্তী হয়ে বলতে থাকে যে, হতে পারে কুরআন ও সুন্নাহের মধ্যে পরস্পরিক বিরোধ বিদ্যমান রয়েছে।

অপরদিকে অন্যান্য ভাইয়েরা এ কথা দৃঢ়ভাবে জানে এবং বিশ্বাস করে যে, কুরআন ও সুন্নাহের মধ্যে পরস্পর কোন বিরোধ নেই। তারা যদি এ ধরনের কোন কিছু তাদের কাছে প্রকাশ পায় তারা আলেমদের জিজ্ঞাসা করেন যাতে তাদের ঈমান ও বিচক্ষণতা আরও বৃদ্ধি পায়। তাদের সামনে যখন তুমি এ ধরনের প্রশ্ন বা আপত্তি তুলে ধরবে, তখন তারা হতচকিত হয় না এবং ঘাবড়ে যায় না। তারা নির্বিঘ্নে এ কথা বলে— ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا ٨٢﴾ [ النساء : ٨٢ ] “তারা কি কুরআন নিয়ে গবেষণা করে না? আর যদি তা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো পক্ষ থেকে হত, তবে অবশ্যই তারা এতে অনেক বৈপরীত্য দেখতে পেত।” [সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৮২]

আমরা ‘ফতওয়ার ভাণ্ডার নামক’ কিতাবের দ্বিতীয় খণ্ড পাঠকের সামনে তুলে ধরবো। কিতাবটিতে কুরআন ও হাদীসের ওপর যে সব আপত্তি ও প্রশ্ন আরোপ করা হয়েছে সে সব প্রশ্ন ও আপত্তি সম্পর্কে আমাদের বিজ্ঞ আলেমদের—যারা মারা গেছেন আল্লাহ তাদের প্রতি দয়া করুন আর যারা বেচে আল্লাহ তাদের হেফাযত করুন—ফতওয়াসমূহ এবং উত্তরসমূহ একত্র করা হয়েছে। এখানে যে উত্তর ও ফতওয়া তুলে ধরা হয়েছে আশা করি একজন পাঠক প্রশ্ন ও আপত্তিগুলো সন্তোষজনক ও যথেষ্ট উত্তর পেয়ে যাবেন। ইনশাআল্লাহ

আল্লাহর নিকট প্রার্থনা এই যে, আল্লাহ তা’আলা তাদের উত্তম প্রতিদান দান করুন। যারা আল্লাহর দীনের ভাণ্ডার থেকে আবর্জনা দূর করে তা পরিষ্কার করার জন্য নিজেদের জীবনকে উৎসর্গ করেছেন। তাদের বৈশিষ্ট্য সে সব লোকদের বৈশিষ্ট্য যারা কুরআন ও সুন্নাহের ধারক বাহক হিসেবে জীবন উৎসর্গ করে ইতিহাস রচনা করে দুনিয়া থেকে বিদায় নিয়েছেন। আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۡهُ ءَايَٰتٞ مُّحۡكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٞۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ ٧﴾ [ ال عمران : ٧ ] “তিনিই তোমার উপর কিতাব নাযিল করেছেন, তার মধ্যে আছে মুহকাম আয়াতসমূহ। সেগুলো কিতাবের মূল, আর অন্যগুলো মুতাশাবিহ্। ফলে যাদের অন্তরে রয়েছে সত্যবিমুখ প্রবণতা, তারা ফিতনার উদ্দেশ্যে এবং ভুল ব্যাখ্যার অনুসন্ধানে মুতাশাবিহ্ আয়াতগুলোর পেছনে লেগে থাকে। অথচ আল্লাহ ছাড়া কেউ এর ব্যাখ্যা জানে না। আর যারা জ্ঞানে পরিপক্ক, তারা বলে, আমরা এগুলোর প্রতি ঈমান আনলাম, সবগুলো আমাদের রবের পক্ষ থেকে। আর বিবেক সম্পন্নরাই উপদেশ গ্রহণ করে।” [সূরা আলে-ইমরান, আয়াত: ৭]

وصلى الله وسلم على عبده ونبيه محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين