বর্তমানে আমাদের দেশের প্রায় অঞ্চলেই দেখা যায় যে, কারো বাপ-মা বা আত্মীয়স্বজন মারা গেলে তিনদিন, চল্লিশ দিন বা প্রতি বৎসর মৃত্যুর তারিখে বড় আকারে খাবারের আয়োজন করা হয় এবং মনে করা হয় যে, এর দ্বারা মৃত ব্যক্তির অনেক উপকার হবে। সমাজে এসব কাজ রেওয়াজ হিসেবে চালু থাকার কারণে অনেকে আর্থিক সমস্যায় জর্জরিত হয়ে কষ্ট করে হলেও খাবারের আয়োজন করে থাকে। অথচ ইসলামের দৃষ্টিকোণ থেকে এসব কাজ করা স্পষ্ট বিদআত। আর সাহাবীগণ এরূপ কর্মকে জাহেলী যুগের কর্মকান্ড হিসেবে মনে করতেন। যেমন- একটি আছারে এসেছে,

عَنْ جَرِيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ ، قَالَ : كُنَّا نَرَى الْاِجْتِمَاعَ اِلٰى اَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعَةَ الطَّعَامِ مِنَ النِّيَاحَةِ

জারীর ইবনে আবদুল্লাহ আল বাজালী (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা মৃত ব্যক্তির বাড়িতে মানুষ একত্রিত হওয়া এবং মৃত ব্যক্তির পরিবারের পক্ষ থেকে খানা পাকানোর ব্যবস্থা করা উভয়টিকেই জাহেলিয়াতের অন্তর্ভুক্ত মনে করতাম। [ইবনে মাজাহ, হা/১৬১২; মুসনাদে আহমাদ, হা/৬৯০৫।]