১
কিতাবের নাম/ লেখক/ অনুবাদক/ সম্পাদক
২
আল্লাহ তাআলার হক বা প্রাপ্য
৩
প্রথম অধিকার : আল্লাহ তাআলার উপর ঈমান আনা
আল্লাহ তাআলার উপর ঈমান চারটি জিনিস অন্তর্ভুক্ত করে :—
এক : আল্লাহ তাআলার অস্তিত্বের ঈমান বা বিশ্বাস। দলিল-প্রমাণাদির ভিত্তিতে বিশ্বাস স্থাপন করা, অবোধ কিংবা অন্ধ ভাবে নয় :
৪
দুই : রুবুবিয়্যাতের ঈমান, আল্লাহ তাআলার রুবুবিয়্যাতের উপর ঈমান রাখা—
৫
তিন : আল্লাহ তাআলার উলুহিয়্যাতের ঈমান :—
৬
চার : আল্লাহ তাআলার নাম ও সিফাতের ঈমান :—
৭
দ্বিতীয় অধিকার : পূর্ণ এখলাস ও আন্তরিকতাসহ একমাত্র আল্লাহ তাআলার জন্য এবাদত উৎসর্গ করা :
৮
তৃতীয় অধিকার : আল্লাহ তাআলার আদেশসমূহ পালন করা ও নিষোধাবলী পরিহার করা :—
৯
চতুর্থ অধিকার : আল্লাহ তাআলাকে সম্মান প্রদর্শন ও তার প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করা :—
১০
পঞ্চম অধিকার : আল্লাহ তাআলাকে মহববত করা, তার নিকট আশা করা এবং তাকে ভয় করা
১১
ষষ্ঠ অধিকার : নেয়ামতের মোকাবিলায় তার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা :—
১২
সপ্তম অধিকার : তাকদীর মেনে নেয়া এবং তার উপর সন্তুষ্ট থাকা :—
১৩
তাওহীদ: ফজিলত, আলামত ও প্রকার
তাওহীদের সংজ্ঞা
১৪
তাওহীদের মর্যাদা ও আলামত
১৫
তাওহীদের নিদর্শন বা আলামত
১৬
প্রথমত : দুনিয়াবী সুফল : তাওহীদের বদৌলতে আমরা বিস্তর-বেহিসাব, সুফল-কল্যাণ অর্জন করে থাকি। তার উল্লেখযোগ্য উদাহরণ নিম্নরূপ :
১৭
দ্বিতীয়ত : পরকালীন সুফল : যার প্রধান প্রধান কতিপয় শুভ পরিণাম নিম্নে তুলে ধরা হল :
১. তওহিদ মানে জান্নাতে প্রবেশাধিকার ও জাহান্নাম হতে মুক্তির নিশ্চয়তা :
১৮
২.তাওহীদের বদৌলতে নেক কাজের মূল্যায়ন ও গ্রহণযোগ্যতা মিলে :
১৯
৩. তাওহীদের ফলে গুনাহ মাফ ও অপরাধ মোচন হয় :
২০
তাওহীদের প্রকার :ওলামায়ে কেরাম তওহিদকে দু’ভাগে ভাগ করেছেন
প্রথমত :
২১
দ্বিতীয়ত :
২২
তাওহীদের উপর একটি পর্যালোচনা
১. তওহিদ তাওক্বীফী বা ওহীর উপর নির্ভরশীল :
২৩
২. তাওহীদকে তার সার্বজননীতা ও ব্যাপকতা সহকারে গ্রহণ করতে হবে :
২৪
৩. তাওহীদের শুধু তাত্ত্বিক জ্ঞানই যথেষ্ট নয় :
২৫
কালেমায়ে শাহাদাত : অর্থ, শর্তাবলী, লঙ্ঘন ও বিরুদ্ধাচরণ
২৬
শাহাদাতের মূল ভিত্তি :
২৭
আটটি মূল ভিত্তির উপর সামান্য আলোকপাত :
১. এই কালেমার অর্থ, আবেদন ও দাবী সর্ম্পকে জ্ঞান অর্জন করা, অজ্ঞতা পরিহার করা :
২৮
২. এই কালেমার উপর দৃঢ় বিশ্বাস রাখা, সংশয়-সন্দেহ পরিত্যাগ করা:
২৯
৩. এই কালেমার আবেদন ও দাবী স্বতঃস্ফুর্ত গ্রহণ করা, প্রত্যাখ্যান না করা :
৩০
৪. এই কালেমার প্রতি সম্পূর্ণ আনুগত্য প্রকাশ করা, পরিত্যক্ত করে না রাখা:
৩১
৫. এই কালেমার ব্যাপারে নিরেট সততা প্রর্দশন করা, মিথ্যা ও কপটতা পরিহার করা :
৩২
৬. এই কালেমার প্রতি খাঁটি মহববত প্রদর্শন করা, বিদ্বেষ পোষণ না করা :
৩৩
৭. এই কালেমার প্রতি পূর্ণ এখলাস প্রদর্শন করা, লৌকিকতা, সুখ্যাতি ও অংশিদারিত্ব পরিহার করা :
৩৪
৮. আল্লাহ ব্যতীত সকল উপাস্যদের অস্বীকার করা :
৩৫
محمد رسول الله এর সাক্ষ্য প্রদানের অর্থ :
৩৬
محمد رسول الله এর সাক্ষ্যের সাথে সংশ্লিষ্ট প্রাসঙ্গিক শর্তসমুহ:
৩৭
উম্মতের উপর রসূল সা. এর কতিপয় অধিকার :
৩৮
যে সব কারণে কালেমায়ে শাহাদাতের মাধ্যমে আনীত ঈমান নষ্ট হয়ে যায় :
৩৯
ঈমান : বুনিয়াদ ও পরিণতি
৪০
ঈমানের রুকনসমূহ
৪১
ঈমানের শাখাসমূহ ঈমানের ৭৭ টির বেশি শাখা রয়েছে।
৪২
সালাফে সালেহীনের নিকট ঈমানের মৌলিকত্ব
প্রথমত: আল্লাহর উপর ঈমান আনয়ন।
৪৩
আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপনের ফলাফলঃ
৪৪
দ্বিতীয়ত: ফেরেস্তাদের প্রতি বিশ্বাস
৪৫
চারটি বিষয়ের মাধ্যমে ফেরেস্তার উপর ঈমান পূর্ণ হয়
৪৬
কতিপয় ফেরেস্তার বিশেষ কাজ
৪৭
তৃতীয়ত: কিতাব সমূহের উপর ঈমান
৪৮
কিতাব সমূহের উপর ঈমান আনার অর্থ
৪৯
মুসলিম জীবনে আসমানী কিতাবসমূহের উপর ঈমানের উপকারিতা
৫০
চতুর্থত: নবী ও রাসূলদের প্রতি ঈমান আনয়ন
৫১
নবী রাসূলদের প্রতি ঈমানের প্রকৃতি
৫২
নবীদের উপর ঈমানের উপকারিতা
৫৩
পঞ্চমত: পরকালে বিশ্বাস করা
৫৪
পরকালে বিশ্বাস দ্বারা লাভ
৫৫
ষষ্ঠ: তাক্বদীর বা নিয়তির উপর বিশ্বাস করা:
৫৬
তাক্বদীরের উপর বিশ্বাসের স্তরসমূহ
৫৭
তাক্বদীরে বিশ্বাস দ্বারা লাভ, তাক্বদীরে বিশ্বাস দ্বারা অনেক লাভ রয়েছে। তন্মধ্যে-
৫৮
তাক্বদীরে নির্ভরতার যুক্তি দেখানোর শরয়ী বিধান
৫৯
বন্ধুত্ব ও শত্রুতা : ইসলামী দৃষ্টিকোণে
৬০
‘আল-ওয়ালা আল-বারা’ র অর্থ :
৬১
আহলে সুন্নত ওয়াল জামাত এর জন্য আল-ওয়ালা
৬২
কাফির সম্প্রদায় আমাদের শত্রু
৬৩
আল-ওয়ালা এবং আল-বারার মানদন্ডে মানুষের শ্রেণীবিভক্তি
৬৪
কাফিরদের সাথে মুআলাত বা বন্ধুত্বের বিভিন্ন দিক
৬৫
আল-ওয়ালা এবং আল-বারার বিশ্বাসের উপকারিতাঃ
৬৬
কুফুর এবং কাফিরদের পরিত্যাগের দৃষ্টান্ত
৬৭
শেষ দিবস
৬৮
শেষ দিবসের উপর ঈমান বলতে বুঝায়ঃ
৬৯
শেষ দিবসের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা
ক) ألموت : মৃত্যু :
৭০
খ)سوال القـبـر... কবরে জিজ্ঞাসা পরীক্ষা শাস্তি ও পুরস্কার:
৭১
(গ) يوم القيامة মহা প্রলয় দিবস
৭২
কিয়ামতের ছোট আলামত
৭৩
কিয়ামতের বড় আলামত
৭৪
ধারাবাহিক ভাবে কিয়ামতের বড় আলামত (আল্লাহই ভালো জানেন) নিম্নরূপঃ
(১) প্রতীক্ষীত মাহদীর প্রকাশ।
৭৫
(২) দাজ্জালের প্রকাশ (ইহা এক মহা ফিৎনা)
৭৬
(৩) ঈসা আলাইহিস সালামের অবতরণ
৭৭
(৪) ইয়াজুজ মাজুজের প্রকাশ :
৭৮
(৫) পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়ঃ
৭৯
(৬) দাববাতুল আবদের প্রকাশ:
৮০
(৭) অগ্নিৎপাত :
৮১
সিংগায় ফুক:
৮২
(৪) হাশরঃ
৮৩
(৫) العرض আল-আরদু বা উপস্থাপন:
৮৪
(৬) জিজ্ঞাসাঃ
৮৫
(৭) হিসাব:
৮৬
(৮) মিজান বা পাল্লা:
৮৭
(৯) আমলের ছহীফা
৮৮
(১০) আসসিরাত বা সেতু:
৮৯
(১১) আল ক্বানতারাহ:
৯০
(ঘ) জান্নাত এবং জাহান্নাম
৯১
ইসলামে ইবাদাত অর্থ রুকন ও শর্ত
জ্বীন-ইনসান সৃষ্টির তাৎপর্য
৯২
ইবাদতের অর্থ
৯৩
আল কোরআনে ইবাদতঃ আল-কোরআনে ইবাদত দুইটি অর্থে ব্যবহার হয়েছে।
৯৪
সাধারণ ইবাদত এবং বিশেষ ইবাদতের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য নিম্নরূপ:
৯৫
ইবাদতের ভিত্তি হচ্ছে আনুগত্য :
৯৬
ব্যাপক অর্থে ইবাদত
৯৭
ইবাদতের মৌলিক ভিত্তিসমূহ:
ইবাদতের তিনটি রুকন বা ভিত্তি আছে। যা ছাড়া ইবাদত সঠিক হয় না।
(১) পূর্ণাঙ্গ আল্লাহর মহববত:
৯৮
(২) আশা করা
৯৯
আশা তিন প্রকার
১০০
(৩) আল্লাহর ভয়
১০১
আশা এবং ভীতির মাঝামাঝি অবস্থান
১০২
ইবাদত কবুলের শর্তসমূহ
১০৩
এবাদতের প্রকার
১০৪
আল-কোরআনুল কারীম মর্যাদা, শিক্ষা ও বাস্তবায়নের প্রয়োজনীয়তা
১০৫
প্রথমত : কোরআনের মর্যাদা, ফজিলত ও বৈশিষ্ট্য
১০৬
দ্বিতীয়ত : কোরআনুল কারীমের মূল্যায়ন ও গুরুত্ব প্রদান :—
১০৭
কোরআনুল কারীমের মূল্যায়নের দিকসমূহ :—
(১) তেলাওয়াত করা: তেলাওয়াতের ফজিলত
১০৮
তেলাওয়াতের আদব ও আহকাম :
১০৯
(২) কোরআনুল কারীম হিফয করা :—
১১০
তৃতীয়ত: কোরআন বুঝা ও গবেষণা করা :—
১১১
তাদাববুর সহায়ক কিছু বিষয়াদি:—
এমন অনেকগুলো বিষয় আছে যা কোরআন গভীর ভাবে চিন্তা-গবেষণা ও অনুধাবন করতে সাহায্য করে।
১১২
চতুর্থত: কোরআন অনুযায়ী আমল :—
১১৩
আল্লাহ তাআলার নির্দেশ দ্রুত গ্রহণ ও বাস্তবায়ন করার ক্ষেত্রে সাহাবায়ে কেরামের রা. কিংবদন্তি বা উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত
১১৪
কোরআন বর্জন করা
১১৫
অতি প্রয়োজনীয় পাঁচটি মৌলিক বস্ত্তর শরিয়তের সংরক্ষণ
১১৬
প্রথমত: দ্বীনের সংরক্ষণ :
১১৭
দ্বিতীয়ত : জীবনের হেফাজত
১১৮
তৃতীয়ত : বংশধরের হেফাজত
১১৯
চতুর্থত: বিবেক ও বোধবুদ্ধির হেফাজত
১২০
পঞ্চমত : মাল সম্পদের সংরক্ষণ:—
১২১
আমর বিল মারূফ নাহী আনিল মুনকার (সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধ)
১২২
আমর বিল মারূফ ও নাহি আনিল মুনকারের তিনটি তাৎপর্য :—
১২৩
আমর বিল মারূফ ও নাহি আনিল মুনকারের তৎপর্য:—
১২৪
মন্দ কাজে বাধা প্রদান ওয়াজিব হওয়া শর্তাবলী:—
১২৫
আমর বিল মারূফ ও নাহি আনিল মুনকার সম্পাদনকারীর কিছু আদব : —
১২৬
আমর বিল মারূফ ও নাহি আনিল মুনকারের উপকারিতা:—
১২৭
নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবিবৃন্দ
১২৮
সাহাবাদের মর্যাদার শ্রেণি বিন্যাস:—
১২৯
বেদআত
বেদআতের সংজ্ঞা
১৩০
আবিস্কার দুই প্রকার :
১৩১
দ্বীনের ভিতর বেদআতে হাসানাহ বলে কিছু আছে কি ?
১৩২
এরূপ বিভক্তকারীদের যুক্তি প্রমাণ ও তার খন্ডন :—
১৩৩
বেদআত উৎপত্তির কতিপয় কারণ :
১৩৪
বেদআত উৎপত্তির গুরুত্বপূর্ণ কারণগুলোকে নিম্নোক্ত বিষয় গুলোতে সংক্ষেপণ করা যায়:—
(১) দ্বীনের বিধি-বিধান সম্পর্কে অজ্ঞতা :
১৩৫
(২) প্রবৃত্তির অনুসরণ:—
১৩৬
(৩) ব্যক্তি ও মতের পক্ষাবলম্বন:—
১৩৭
(৪) বিধর্মী কাফেরদের সাদৃশ্যাবলম্বন:—
১৩৮
বিদআতের ক্ষতিকর দিক:—
১৩৯
বেদআত পন্থীদের ব্যাপারে সালাফে সালেহীনদের অবস্থান :—
১৪০
কয়েকটি প্রচলিত বেদআত
(১) ঈদে মিলাদুন্নবি সা. উদযাপন:—
১৪১
মিলাদ মাহফিলে সংঘটিত শরিয়ত বিরোধী কিছু অশ্লীল ও নিষিদ্ধ কাজের নমুনা:—
১৪২
(২) মৃত বা জীবিত ব্যক্তিবর্গ, পুণ্যভূমি ও নিদর্শন থেকো বরকত লাভ করা:—
১৪৩
(৩) ইবাদত ও আল্লাহর নৈকট্যার্জনের ক্ষেত্রে বেদআত:—
১৪৪
বর্তমানে প্রচলিত দলিল বিহীন আমলের সংখ্যা প্রচুর।
১৪৫
বেদআতের ভয়াবহতা ও ক্ষতিকর দিক:—
১৪৬
বেদআত বিতাড়নে হিকমত ও কৌশলের আশ্রয় গ্রহণ করা :—
১৪৭
দাওয়াত কর্মীদের অতীব গুরুত্ব পূর্ণ হচ্ছে :—
১৪৮
বেদআত বিতাড়নে একটি প্রজ্ঞাময় কর্ম পদ্ধতি :—
