এতক্ষণ, পিছনের পৃষ্ঠাগুলোতে, আমরা ইতিহাসের এক বরকতময় অধ্যায় পাঠ করেছি, সৌরভময় যে অধ্যায়ে আছে আমাদের হাবিব রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবন চরিত। আমরা কিছু সময় তার সুশীতল ছায়ায় অবস্থান করেছি। জানতে পেরেছি এই পবিত্র মাসের আগমন ঘনিয়ে এলে তিনি কেমন আনন্দিত হয়ে উঠতেন, উদ্বেল হতেন অপার মহিমায়, যথার্থভাবে তা যাপনের প্রস্ত্ততি নিতেন এবং এই মাসে তিনি কি গভীর একনিষ্ঠা ও স্থায়িত্বের সাথে তার রবের এবাদত করতেন।

সাথে সাথে আদায় করে যেতেন তার স্ত্রীদের যাবতীয় হক—তাদের সামাজিক-পারিবারিক চাহিদা পূর্ণ করতেন, তাদের শিক্ষা দিতেন, নির্দেশনা দান করতেন।

সব কিছুর পর, এত সব কিছুর সাথে সাথে তিনি, গোটা একটি জাতির সংস্কার—মুর্খদের শিক্ষা, জ্ঞানীদের সঠিক নির্দেশনা প্রদান, তা পরিচালনা—তার যে মহান ও কঠিন দায়িত্ব ছিল—পালন করতেন সম্পূর্ণভাবে। এক কাজ অন্য কাজ থেকে তাকে সরিয়ে দিতে পারত না। এক দিকে নজর দিতে গিয়ে তিনি অন্য দিকের প্রতি কোন ধরনের উদাসিনতা প্রদর্শন করেননি।

মূলত তিনি হচ্ছেন মানবীয় পূর্ণতার এক পরম পরাকাষ্ঠা, আলো ছড়িয়ে মানবীয় আদর্শের সর্বোচ্চ আদর্শ নির্মাণ করেছেন তিনি। তিনি উম্মতের জ্ঞানী, দায়ি ও সর্ব সাধারণ—সবার জন্য এক অনুকরণীয় আদর্শ ও প্রমাণ।

সুতরাং আমাদের যাবতীয় সফলতার অনিবার্য শর্ত হচ্ছে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিরাতের নির্মল-শীতল ছায়ায় জীবন যাপন করা—তিনি কেমন জীবন যাপন করতেন, কীভাবে তিনি তাঁর জীবনের পথে আদর্শ নির্মাণ করেছেন তা জানা এবং সে অনুসারে জীবন পরিচালনা কারা। কারণ, এই পথই হচ্ছে সর্বাধিক সরল ও সঠিক পথ এবং একমাত্র এই পথেই চলার মাধ্যমে মহান স্রষ্টার ভালোবাসা ও নৈকট্য অর্জন করা যাবে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন :—

قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم .

আপনি বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবেসে থাক তাহলে আমার অনুসরণ কর, আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপ ক্ষমা করে দিবেন। আল্লাহ ক্ষমাশীল দয়ালু।

আমি বিশ্বাস করি, যদি আমরা তা বাস্তবায়ন করতে পারি তাহলে দ্বীন যাপনের ক্ষেত্রে তার প্রকাশ্য ফলাফল দেখতে পাব। এবং বুঝতে পারব এই মাস যাপনের ক্ষেত্রে উম্মতের অধিকাংশ ব্যক্তির বাস্তবতা ও রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শের মাঝে ব্যবধান কত সুদূর। এর বিভিন্ন কারণ রয়েছে, তার অন্যতম :—

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে রমজান যাপন করেছেন এবং তার সৌরভময় সিরাত এই ক্ষেত্রে কেমন ছিল তার সম্পর্কে অজ্ঞতা।

রোজার হেকমত এবং এই মাসে নির্ধারিত বিশেষ এবাদতগুলোর লক্ষ্য সম্পর্কে উদাসীনতা।

অনেক মানুষের এই ধারণা যে, রোজা হচ্ছে কিছু বর্জনমুখী কর্ম। তারা রোজার সে সব করণমুখী বিষয়গুলো বেমালুম ভুলে যান, যা ছাড়া রোজার লক্ষ্য ও কাঙ্ক্ষিত ফলাফল অর্জন সম্ভব নয়।

বিভিন্ন পাপ ও গোনাহ যে রোজাকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে, সে সম্পর্কে উদাসিনতা। এই ধরনের গোনাহ রোজা ভঙ্গ না করলেও তার প্রতিদানকে কমিয়ে দেয়। এমনকি, যদি তা বড় আকার ধারণ করে তাহলে রোজাদারের ক্ষুৎ-পিপাসার কষ্ট বরণ করা সত্ত্বেও সে রোজা দ্বারা কোন ধরনের সওয়াব অর্জন করতে পারে না।

এমন বিষয়ে লিপ্ত থাকা, যা—জায়েজ হওয়া সত্ত্বেও—রোজার লক্ষ্য অর্জনের পথে বাঁধা হয়ে দাঁড়ায়। যেমন, অতিরিক্ত ও সুস্বাদু খাবার নিয়ে ব্যস্ত থাকা, অযথা রাত জেগে দিনে ঘুমানো, অর্থহীনভাবে সময় অপচয় করা, নানা সামাজিক সম্পর্ক গড়া ও রক্ষা করা, আখেরাতের প্রতি শিথিলতা করা এবং দুনিয়া ও স্বার্থ উদ্ধারে অতিরিক্ত লিপ্ত হয়ে পড়া।

এই সংকটগুলো এবং এই ধরনের সংকটময় পরিস্থিতিগুলো কাটিয়ে উঠা ও অনিষ্টকর পরিণতি থেকে মুক্তির জন্য যা করতে হবে তার অন্যতম :—

প্রথমত : উম্মাহকে সঠিক পরিগঠন এবং তাদেরকে সঠিক নির্দেশনা দেওয়ার ক্ষেত্রে আলেম ও দায়িদের যে দায়িত্ব, তারা যথার্থভাবে তা পালন করবেন। বিভিন্ন পদ্ধতিতে তারা এই দায়িত্ব পালন করতে পারেন। উদাহরণত, তাদেরকে শিক্ষাদানের লক্ষ্যে জনসাধারণের সাথে মিশতে পারেন। কিংবা, তারা তাদের উদ্দেশ্যে বাস্তব জীবনে প্রয়োগ সম্ভব এবং শরীয়তে বিধানাবলী পালন উপযোগী জীবন্ত কিছু জীবনাদর্শ উপস্থিত করতে পারেন। কিংবা এই কাজ তারা করতে পারেন বিভিন্ন ধরনের প্রচার মাধ্যম বা নানা ধরনের যোগাযোগ প্রযুক্তি ব্যবহার করে।

দ্বিতীয়ত : যারা আসলেই নিষ্ঠার সাথে জীবনের সাফল্য চান, ব্যক্তিগতভাবে তারা প্রত্যেকে এই জীবনে তার যে দায়িত্ব ও পালনীয় কর্তব্য রয়েছে, তা সঠিকভাবে পালন করে যাবে। এইভাবে তার মাঝে কর্মনিষ্ঠা তৈরি হবে এবং উদাসীনতা কেটে যাবে। এবং তার পক্ষে যে-যে ধর্মীয় কাজ ও এবাদত আদায় করা সম্ভব তার তুলনামূলক বিচার করে তার শ্রেষ্ঠগুলোর একটি তালিকা তৈরি করবে। যাতে সে, তুলনামূলক কম গুরুত্বপূর্ণ কাজে না জড়িয়ে মূল ও গুরুত্বপূর্ণ কাজ ও এবাদত চর্চা করতে পারে এবং তার সময়ের সর্বাধিক ফলপ্রসূ ব্যবহার নিশ্চিত করতে পারে। এবং সবাই নিজেকে, প্রথম ওয়াক্তে নামাজ পড়া, ফজরের নামাজের পর সূর্যোদয় পর্যন্ত মসজিদে অবস্থান করে এবাদতে মগ্ন থাকা... এই জাতীয় এবাদতে নিজকে অভ্যস্ত করে তুলবে, যাতে পরেও এইগুলোর চর্চা অব্যাহত রাখতে পারে।

তৃতীয়ত : জীবনের সব ক্ষেত্রে এবং সব সময়, বিশেষত: রমজানে এবং রোজা পালনের ক্ষেত্রে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শের অনুসরণকে সপ্রাণ ও সতেজ করে তোলা। এর জন্য প্রয়োজন রমজানের সঠিক শিক্ষা, তার লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যের সঠিক জ্ঞান চর্চা ও তার প্রচার এবং সমাজের সেই বস্ত্তগত শর্ত তৈরি করা, যার ফলে আত্মিক পবিত্রতা অর্জন, কল্যাণের চর্চা ও প্রচার এবং অকল্যাণ থেকে বিরত থাকা এবং তার বিরোধিতা করা সহজ হয়।

চতুর্থত : মিডিয়া, শিক্ষা, প্রশিক্ষণ, দাওয়াত... ইত্যাদি ক্ষেত্রে যে সব দ্বীনী প্রতিষ্ঠান আছে, যারা দ্বীনসম্মত এবং আধুনিক জীবন ব্যবস্থার চ্যালেঞ্জ মোকাবিলা করতে সক্ষম, তাদের সামনে এমন নির্দেশনা হাজির করতে হবে, যাতে উম্মাহর প্রতিটি সদস্য, এমনকি, যুবক এবং বিশেষত: যুবতীরাও সঠিকভাবে এবং পূর্ণাঙ্গভাবে দ্বীন পালন করতে পারে।

পঞ্চমত : ব্যক্তিগতভাবে দায়িরা এবং দায়ি সংগঠনগুলো এই ক্ষেত্রে তার কর্মপদ্ধতি ও তৎপরতার পুনর্বিবেচনা করবেন, যাতে তারা, পরিমাণ ও মান উভয় ক্ষেত্রে তার সীমাবদ্ধতাগুলো চি ‎‎ হ্নত করতে পারেন এবং এই সংকট মোকাবিলায় আরো কার্যকরী কর্মপন্থা নির্ধারণ করতে পারেন। যাতে আমাদের তাকওয়া বাস্তব রূপ লাভ করে এবং আমাদের ইমান আরো মজবুত হয়ে উঠে।

আল্লাহ আমাদের তওফিক দান করুন।

সমাপ্ত