রুকু হতে দাঁড়িয়ে প্রশংসা- ১

اَللّٰهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ

শাব্দিক অর্থ : اَللّٰهُمَّ رَبَّنَا হে আমাদের রব! وَلَكَ এবং আপনার জন্যই اَلْحَمْدُ সকল প্রশংসা।

অর্থ : হে আমাদের রব! আপনার জন্যই সকল প্রশংসা। (সহীহ বুখারী, হা/৭৯৫)

রুকু হতে দাঁড়িয়ে প্রশংসা- ২

رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيْرًا طَيِّبًا مُّبَارَكًا فِيْهِ

শাব্দিক অর্থ : رَبَّنَا হে আমাদের প্রভু, وَلَكَ الْحَمْدُ তোমার জন্য সকল প্রশংসা, حَمْدًا এমন প্রশংসা যা, كَثِيْرًا অনেক, طَيِّبًا পবিত্র, مُبَارَكًا فِيْهِ যাতে রয়েছে বরকত।

অর্থ : হে আমাদের রব! তোমার জন্যই সমস্ত প্রশংসা, অধিক প্রশংসা- যা পবিত্র ও বরকতপূর্ণ। (মুসলিম, হা/১৩৮৫)

রুকু হতে দাঁড়িয়ে প্রশংসা- ৩

اَللّٰهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمٰوَاتِ وَ مِلْءَ الْاَرْضِ وَمِلْءَ مَاشِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ اَهْلَ الثَّنَاءِ وَ الْمَجْدِ اَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ وَ كُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ ‐ - اَللّٰهُمَّ لَامَانِعَ لِمَا اَعْطَيْتَ وَ لَامُعْطِىَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَالْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ

শাব্দিক অর্থঃ اَللّٰهُمَّ হে আল্লাহ! رَبَّنَا তুমি আমাদের প্রতিপালক لَكَ الْحَمْدُ তোমার প্রশংসায় مِلْءَ السَّمٰوَاتِ আসমানসমূহ পরিপূর্ণ, وَ مِلْءَ الْاَرْضِ এবং জমিনও পরিপূর্ণ, وَمِلْءَ مَاشِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ এরপর তুমি যা চাও তাও পরিপূর্ণ اَهْلَ الثَّنَاءِ وَ الْمَجْدِ আপনি প্রশংসা ও মর্যাদার অধিকারী। اَحَقُّ তুমি বেশি হকদার مَا قَالَ الْعَبْدُ বান্দা যা বলে। وَ كُلُّنَا আর আমরা সকলেই لَكَ عَبْدٌ তোমার গোলাম। اَللّٰهُمَّ হে আল্লাহ! لَامَانِعَ বাধা দেয়ার মতো কেউ নেই لِمَا اَعْطَيْتَ তুমি যা দান কর তা। وَ لَامُعْطِىَ আর দেয়ার মতোও কেউ নেই لِمَا مَنَعْتَ তুমি যা দিতে চাও না তা। وَلَا يَنْفَعُ আর কোন উপকারে আসবে না ذَالْجَدِّ কোন সম্পদশালী مِنْكَ তোমার (আযাব) হতে اَلْجَدُّ তার সম্পদ।

অর্থঃ হে আল্লাহ! তুমি আমাদের প্রতিপালক, আসমান এবং জমিন সবই তোমার প্রশংসায় পরিপূর্ণ, এরপর তুমি যা চাও তাও পরিপূর্ণ। তুমিই প্রশংসা ও মর্যাদা পাওয়ার অধিকারী। তোমার প্রশংসায় বান্দা যা বলবে তুমি তার চেয়ে বেশি পাওয়ার হকদার। আমরা সকলেই তোমার গোলাম। হে আল্লাহ! তুমি কাউকে যা দান কর তা বাধা দেয়ার মতো কেউ নেই। আর কাউকে যা দিতে চাও না তা দেয়ার মতো কেউ নেই। আর কোন সম্পদশালীর সম্পদ তোমার আযাব হতে তাকে রক্ষা করতে পারবে না।

(সহীহ মুসলিম, হা/১০৮৬)