اس بارے میں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے جو روایات منقول ہیں وہ یہاں ذکر کی گئی ہیں (یہ اصل کتاب میں اضافہ ہے)
4729 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گھوڑوں کے درمیان دوڑلگوائی تھی اور مقررہ حدتک پہلے پہنچنے والے کو کامیاب قراردیا تھا۔

4730 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم گھوڑوں کو تربیت دلوایا کرتے تھے اور ان کے درمیان مقابلہ کروایا کرتے تھے۔ یہاں پر راوی نے روایت کے الفاظ نقل کرنے میں اختلاف کیا ہے۔

4731 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تربیت یافتہ گھوڑوں کے درمیان ” حفیاء “ سے لے کر ” ثنیۃ الوداع “ تک دوڑلگوائی تھی اور غیر تربیت یافتہ گھوڑوں کے درمیان ” ثنیۃ الوداع “ سے لے کر مسجد بنوزریق تک دوڑلگوائی تھی۔

4732 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم گھوڑوں کو تربیت دلوایا کرتے تھے ‘ آپ تربیت یافتہ گھوڑوں کا مقابلہ حفیاء سے لے کر ثنیۃ الوداع تک کرواتے تھے اور غیر تربیت یافتہ گھوڑوں کا مقابلہ ثنیۃ الوداع سے لے کر مسجد بنوزریق تک کرواتے تھے۔

4733 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تربیت یافتہ گھوڑوں کے درمیان ثنیۃ الوداع سے لے کر مسجد بنوزریق تک دوڑکامقابلہ کروایا تھا۔ میرا گھوڑا مجھے لے کر دیوار پرچڑھ گیا تھا۔
سفیان نامی راوی نے یہ بات بیان کی ہے کہ ثنیۃ الوداع سے لے کر حفیاء تک پانچ یاچھ میل کا راستہ ہے ‘ جبکہ ثنیۃ الوداع سے لے کر مسجد بنوزریق تک کا فاصلہ ایک میل تک کا ہے۔ سفیان نامی راوی نے یہ بات بھی بیان کی ہے کہ حفیاء سے لے کر ثنیۃ الوداع تک چھ میل کا فاصلہ ہے اور مسجد بنوزریق تک ایک میل کا فاصلہ ہے۔
ابومسعود نامی راوی نے اپنی روایت میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے غیر تربیت یافتہ گھوڑوں کے درمیان مقابلہ ثنیۃ الوداع سے لے کر مسجد بنوزریق تک کروایا تھا۔
حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں : میں بھی اس دوڑ میں حصہ لینے والوں میں شامل تھا۔

4734 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گھوڑوں کے درمیان مقابلہ کروایا ‘ آپ نے تربیت یافتہ گھوڑوں کا مقابلہ حفیاء سے لے کر ثنیۃ الوداع تک کروایا اور غیر تربیت یافتہ گھوڑوں کا مقابلہ مسجد بنوزریق سے لے کر ثنیۃ الوداع تک کروایا۔
حضرت عبداللہ (رض) بیان کرتے ہیں : میں بھی ان سواروں میں شامل تھا ‘ میں لوگوں سے آگے نکل گیا تھا اور میرا گھوڑا مجھے لے کر مسجد بنوزریق تک پہنچ گیا تھا۔

4735 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گھوڑوں کے درمیان دوڑکا مقابلہ کروایا تھا ‘ آپ نے تربیت یافتہ گھوڑوں کی حدحفیاء سے ثنیۃ الوداع تک مقرر کی تھی اور جو غیر تربیت یافتہ گھوڑے تھے ان کی حدثنیۃ الوداع سے لے کر مسجد بنوزریق تک کی تھی۔
حضرت عبداللہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ میں آگے نکل گیا تھا اور قریب تھا کہ میرا گھوڑا مجھے لے کر مسجد کی دیوار پرچڑھ جاتا ‘ جو بہت چھوٹی سی تھی۔

4736 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم نے تربیت یافتہ گھوڑوں کے درمیان حفیاء سے لے کر ثنیۃ الوداع تک مقابلہ کروایا ‘ جبکہ غیر تربیت یافتہ گھوڑوں کے درمیان ثنیۃ الوداع سے لے کر مسجد بنوزریق کے درمیان مقابلہ کروایا تھا۔
راوی بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بھی ان لوگوں میں شامل تھے جو یہ مقابلہ جیت گئے تھے ‘ روایت کے الفاظ ایک دوسرے کے قریب ہیں۔

4737 ۔ حضرت جابربن عبداللہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گھوڑوں کے درمیان مقابلہ کروایا تھا ‘ میں بھی ان میں سے ایک گھوڑے پر سوار تھا ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم مسلسل اس پر غصہ کرتے رہنا یعنی اسے مسلسل چھڑی مارتے رہنا۔

4738 ۔ ابولبیدالمازہ بن زبیدبیان کرتے ہیں کہ میں نے حاجیوں کے گھوڑوں کے درمیان مقابلہ کروایا ‘ حاکم بن ایوب ان دنوں بصرہ کے گورنر تھے ‘ جب ہم لوگ اس دوڑ کے میدان میں پہنچے اور گھوڑے وہاں آگئے تو ہم نے سوچا کہ اگر ہم حضرت انس بن مالک (رض) کے پاس جاکر ان سے اس بارے میں دریافت کرلیتے ہیں ‘ کیا وہ لوگ بھی نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانے میں اسی طرح دوڑلگوایا کرتے تھے ‘ تو یہ مناسب ہوتا ‘ توہم حضرت انس بن مالک (رض) کی خدمت میں حاضر ہوئے ‘ وہ اپنے محل میں موجود تھے ‘ ہم نے کہا : اے حضرت انس ! کیا آپ لوگ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ میں گھوڑوں کا مقابلہ کروایا کرتے تھے ؟ تو انھوں نے جواب دیا : جی ہاں ! نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے گھوڑے کو مقابلے میں شامل کیا تھا ‘ جس کا نام ” سنجہ “ تھا تو وہ سب سے آگے نکل گیا تھا۔ اس بات پر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بہت خوش ہوئے تھے اور آپ کو یہ بات بہت پسند آئی تھی۔

4739 ۔ یہی روایت ابن مبشر نے ایک اور سند کے ہمراہ حضرت انس (رض) کے حوالے سے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل کی ہے ‘ جو یزید کی نقل کردہ روایت کی مانند ہے۔

4740 ۔ (٤٧٨٠:) حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اونٹنی قصواء جب بھی دوڑ میں شامل ہوتی تھی تو وہ آگے نکل جایا کرتی تھی۔
سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ ایک شخص آیا تو اس کی اونٹنی قصواء سے آگے نکل گئی ‘ لوگوں کو اس بات پر بہت افسوس ہوا کہ کوئی اونٹنی نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اونٹنی سے آگے نکل گئی ہے ‘ جب اس بات کی اطلاع نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ملی تو آپ نے ارشاد فرمایا : دنیا میں جس شخص کو بھی سربلندی حاصل ہوتی ہے ‘ اللہ تعالیٰ اسے کبھی پستی کی طرف بھی لے جاتا ہے۔

4741 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اونٹنی قصواء سے دوڑ میں کوئی نہیں جیت سکتا تھا ‘ وہ ہمیشہ آگے نکل جایا کرتی تھی۔

4742 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ قصواء سے آگے کوئی نہیں نکل سکتا تھا۔ ایک مرتبہ ایک دیہاتی ایک جوان اونٹ لایا ‘ اس نے قصواء کے ساتھ مقابلہ کیا اور وہ اس سے آگے نکل گیا ‘ تو یہ بات مسلمانوں کے لیے بہت تکلیف کا باعث بنی ‘ انھوں نے عرض کی : یارسول اللہ ! ایک شخص قصواء سے آگے نکل گیا ہے ‘ تو آپ نے فرمایا : دنیا میں اللہ جسے بلندی عطاء کرتا ہے ‘ اسے کبھی نیچے بھی کردیتا ہے۔

4743 ۔ سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں کہ قصواء نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اونٹنی تھی ‘ وہ جس دوڑ بھی شامل ہوتی تھی ‘ آگے نکل جایا کرتی تھی ‘ کوئی اس سے آگ نہیں نکل سکتا تھا ‘ ایک مرتبہ ایک دوڑ کے دوران وہ پیچھے رہ گئی تو صحابہ کرام کو بہت تکلیف ہوئی ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس موقع پر ایک بات ارشاد فرمائی : لوگ جب بلندی حاصل کرتے ہیں تو بعض اوقات اللہ تعالیٰ ان کو پستی کی طرف بھی لے جاتا ہے۔ (راوی کو شک ہے کہ شایدیہ الفاظ ہیں :) جب کسی کو بلند دیکھنا چاہتے ہیں۔

4744 ۔ حضرت انس (رض) بیان کرتے ہیں ایک دیہاتی نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ مقابلہ کیا تو وہ اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ مقابلہ کیا تو وہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے آگے نکل گیا ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ کو اس سے بہت تکلیف ہوئی ‘ اس بارے میں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بات کی گئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ یہ بات لازم ہے کہ اللہ تعالیٰ دنیا میں جسے ترقی نصیب کرتا ہے اسے کبھی پست بھی کردیتا ہے۔

4745 ۔ حضرت عمران بن حصین (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : اسلام میں جلب ‘ جنب اور شغار کی کوئی حقیقت نہیں ہے اور جو شخص ان میں سے کسی پر عمل کرے گا ‘ اس کا ہم سے کوئی تعلق نہیں۔ ابن مہران نے یہ الفاظ بھی نقل کیے ہیں :” جو شخص کوئی چیزاچک لے ‘ اس کا ہم سے کوئی تعلق نہیں “۔

4746 ۔ بسرمزنی اپنے والد کے حوالے سے اپنے داداکایہ بیان نقل کرتے ہیں کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جلب اور جنب کی کوئی حقیقت نہیں ہے ‘ کوئی شخص کسی دیہاتی کے لیے سودانہ کرے۔
ابن ابواویس نامی راوی نے یہ بات بیان کی ہے کہ جلب سے مراد یہ ہے کہ آدمی گھوڑے سے آگے نکلنے کے لیے پیچھے سے اسے کھینچے اور جنب سے مراد یہ ہے کہ دوسرے گھوڑے کے سامنے رکاوٹ پیداکرے تاکہ وہ جیت نہ جائے۔

4747 ۔ ابوعبیدنامی راوی نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی حدیث میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں : جلب اور جنب کی کوئی حقیقت نہیں ہے۔ راوی کہتے ہیں : جلب صرف دو چیزوں میں ہوتا ہے ‘ ایک گھوڑوں کی دوڑ میں اور اس کا یہ طریقہ ہے کہ آدمی گھوڑے کی پچھلی طرف سوار ہو کر گھوڑے کو کھینچے تو اس گھوڑے کو تکلیف ہوتی ہے ‘ اس لیے اس سے منع کیا گیا ہے ‘ دوسرا رکعات میں جنب ہوتا ہے وہ یہ ہے کہ صدقہ لینے والاٹھہر جائے اور پھر کسی کو بھیج کر لوگوں سے مختلف قسم کے پھل خرید لے اور اس کا صدقہ وصول کرلے ‘ اس سے منع کیا گیا ہے بلکہ حکم یہ دیا ہے کہ لوگوں کے پاس جائے اور ان کے گھروں میں جاکر ان سے صدقہ وصول کریں جہاں تک جنب کا تعلق ہے تو اس سے مراد یہ ہے : آدمی اپنے اس گھوڑے کو جس پر سوار ہو کر اس نے مقابلے میں حصہ لینا ہے ‘ دوسرے گھوڑے کے ساتھ رکھے ‘ جس پر کوئی شخص موجودنہ ہو اور جب وہ دوڑ کی آخری حد کے قریب پہنچے تو اس گھوڑے پر سوار ہوجائے جو خالی بھاگ رہا تھا ‘ اور اس طرح وہ دوڑجیت جائے ‘ کیونکہ وہ گھوڑا اس گھوڑے کی بہ نسبت کم تھکا ہواہوگا جس پر کوئی سوار موجود ہو۔

4748 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں کہ اسلام میں عتیرہ اور فرع کی کوئی حقیقت نہیں ہے اور جلب اور جنب کی بھی کوئی حقیقت نہیں ہے۔
راوی کہتے ہیں : عتیرہ اس جانورکوکہا جاتا ہے جس کو زمانہ جاہلیت میں مضر قبیلے کے لوگ ذبح کرتے تھے۔

4749 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جو شخص اپنے گھوڑے کو دوسرے گھوڑوں کے درمیان اس طرح داخل کرتا ہے کہ اس کے آگے نکل جانے کا یقین نہ ہو ‘ تو کوئی حرج نہیں ہے ‘ لیکن جو شخص اپنے گھوڑے کو دوسرے گھوڑوں کے درمیان اس طرح داخل کرتا ہے ‘ اسے اس بات کا یقین ہوتا ہے کہ وہ آگے نکل جائے گا تو یہ جوا ہے۔

4750 ۔ حسن نامی راوی نے حضرت علی (رض) کے بارے میں یہ روایت نقل کی ہے کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت علی (رض) سے یہ فرمایا تھا : میں تمہیں گھوڑوں کی دوڑکانگران مقررکرتاہوں ‘ حضرت علی (رض) تشریف لے گئے اور انھوں نے حضرت سراقہ بن مالک (رض) کو بلاکرکہا کہ اے سراقہ ! دوڑ میں شامل ہونے والوں کی ذمہ داری میں تمہیں سونپ رہاہوں ‘ جو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ذمہ داری مجھے عطاکی ہے ‘ اس لیے جب تم میطان پہنچو (ابوعبدالرحمن کہتے ہیں : اس سے مراد وہ جگہ ہے جہاں سے دوڑکا آگاز ہونا تھا) توگھوڑوں کی قطار بنانا اور تین مرتبہ یہ اعلان کرنا : کوئی لگام کو ٹھیک کرنے والا ہے ‘ کوئی لڑکے کو اٹھانے والا ہے ‘ کوئی گھوڑے کے سرپر (لگام کا سرا) ڈالنے والا ہے۔ (یعنی اگر نہیں ہے تو دوڑ شروع کی جائے) اگر تمہیں کوئی جواب نہ دے تو تم تین مرتبہ اللہ اکبرکانعرہ لگانا اور اسے چھوڑ دینا ‘ تو اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق میں سے جس کے بارے میں چاہے گاجیت کے لیے اس کی مددکرے گا۔
حضرت علی (رض) دوڑ کے آخری نشان کے پاس تشریف فرما ہوجاتے۔ آپ ایک لکیرلگوا دیتے اور اس لکیر کے دونوں کناروں پر دو آدمیوں کو آمنے سامنے کھڑا کردیتے۔ اس لکیرکا کنارہ ان آدمیوں کے پاؤں کے انگوٹھوں کے درمیان ہوتا اور گھوڑا ان دونوں کے درمیان میں سے گزرتا ‘ حضرت علی (رض) ان دونوں آدمیوں سے فرماتے تھے : جب دوگھوڑوں میں سے کوئی ایک گھوڑادوسرے کے مقابلے میں کانوں کے کنارے جتنا یا کان جتنا یاگال جتنا آگے ہوتوتم اسے کامیاب قرار دینا اور اگر تمہیں اس بارے میں شک ہوتوتم دونوں کو کامیاب قرار دینا۔ اور جب تم دو کو برابر قرار دو تو آخری حدا سے بنانا جو دونوں میں سے چھوٹی ہو۔ اسلام میں جلب ‘ جنب اور شغار کی کوئی حقیقت نہیں ہے۔