মাসআলা-১৬৮ কোন সৎ উদ্দেশ্য নিয়ে ভ্রমণ কারী ভ্রমণ রত অবস্থায় মৃত্যু বরণ করলে সে জান্নাতী হবেঃ

عن عبدالله بن عمرو ، قال : مات رجل بالمدينة من ولذ بها فصلى عليه رسول الله با ؟ قال : (( ان الرجل اذا ثم قال : (( يا ليته مات بغير مولده )) قالوا : ولم ذاک یا رسول الله مات بغير مولده فيس له من مؤيده إلى منقطع اثره ، في الجنة )). رواه النسائی ( حسن )

অর্থঃ আবদুল্লাহ বিন আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ মদীনা বাসীদের মধ্যে এক ব্যক্তি ওখানে মৃত্যুবরণ করল, আর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জানাযা পড়ালেন, অতঃপর বললেনঃ হায়! এ ব্যক্তি যদি মদীনায় মৃত্যুবরণ না করে অন্য কোথায় ও মৃত্যু বরণ করত। সাহাবাগণ বললেনঃ কেন হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি - ওয়া সাল্লাম)। তখন রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ যদি কোন ব্যক্তি তার জন্ম স্থান ব্যতীত অন্য কোথায় ও মৃত্যুবরণ করে তা হলে তার জন্ম স্থান থেকে তার মৃত্যু স্থলের দূরত্ব সমপরিমান জায়গা তাকে জান্নাতে দেয়া হয়।[1]

মাসআলা-১৬৯ মোমেন ব্যক্তির মৃত্যু স্বয়ং মৃত ব্যক্তির জন্য আরামের কারণ হয় পক্ষান্তরে ফাসেক ব্যক্তির মৃত্যু সমস্ত সৃষ্টিজীব চতুষ্পদ প্রাণী, পাথর বৃক্ষ সকলের আরামের কারণ হয়।

ما عليه بجنازة قان (( متريخ و مترات منة )) قالوا : يا عن أبی قتادة بينه أن رسول الله المستريح و المستراح منه ؟ قال : رر العبد المؤمن يشتريخ من نصب الدنيا و اذاها ممول الله إلى رحمة الله عزوجل و العبد الفاجر يستريح منه العباد و البلاد و الشجر والذوا )). رواه البخاري

অর্থঃ আবু কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সামনে দিয়ে একটি জানাযা যাচ্ছিল। তখন তিনি বললেনঃ আরাম প্রাপ্ত না আরাম দাতা? সাহাবাগণ জিজ্ঞেস করলেনঃ আরাম প্রাপ্ত এবং আরাম দাতার অর্থ কি? তখন তিনি বললেনঃ মোমেন ব্যক্তি মৃত্যুর পর পৃথিবীর দুঃখ কষ্ট থেকে মুক্তি পেয়ে আল্লাহর রহমতে আরামে থাকে, আর ফাসেকের মৃত্যুর পর মানুষ, শহর, চতুষ্পদ জন্তু আরাম ভোগ করে। (বোখারী)[2]

মাসআলা-১৭০ কোন ব্যক্তির নিকট উপদেশ মূলক কোন কিছু থাকলে তার উচিত তা লিখে সাথে রাখাঃ

عن ابن عمر رضي الله عنهما : ان رسول الله ؟ قال (( ما حق امری مسلم له شيء يوصی فيه يي ليلتين الأو وصيتة مكتوبة عنده )). متفق عليه

অর্থঃ ইবনে ওমার (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেনঃ কোন ব্যক্তির নিকট উপদেশ মূলক কোন কিছু থাকলে তা লিখা ব্যতীত দুই রাত অতিক্রম করা তার উচিত নয়। (বোখারী ও মুসলিম)[3]

মাসআলা-১৭১ বৃদ্ধ বয়সে দীর্ঘায়ু কামনা বৃদ্ধি পায়ঃ

قال وریفرم ابن آدم و پشت منه اثنتان : الحرص على الغمر عن انس بنه أن رسول الله و الحرص على المال )). رواه الترميى

অর্থঃ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিতঃ রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেনঃ মানুষ যখন বৃদ্ধ বয়সে উপনিত হয় তখন তার মধ্যে দুটি কামনা যৌবন পায় আয়ু বৃদ্ধি ও সম্পদ। (তিরমিযী)[4]

মাসআলা-১৭২ মৃত্যুর পূর্বে সৎ আমলের সুযোগ পাওয়া আল্লাহর অনুগ্রহঃ

أن النبي و قال (( اذا أراد الله بعبد خيرا استعملة ) قيل : كيف يستعمله؟ عن أنس قال ( يوفقه لعمل صالح قبل الموت )). رواه الحاكم

অর্থঃ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিতঃ রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেনঃ যখন আল্লাহ কোন বান্দার ভাল কামনা করেন তখন তার কাছ থেকে কাজ আদায় করেন। তাকে জিজ্ঞেস করা হল যে, কিভাবে আল্লাহ কাজ আদায় করে নেন? তিনি বললেনঃ মৃত্যুর পূর্বে আল্লাহ্ তাকে সৎ কাজের তাওফীক দান করেন। (হাকেম)[5]

মাসআলা-১৭৩ মৃত্যু মোমেনের জন্য ফেতনার চেয়ে উত্তমঃ

قال ( راثنتان ي ههما ابن آدم يكره الموت و المؤث عن محمود بن لبيبر یا النبي ه قلة المال و قلة المال أقل للحساب )). رواه أحمد ير للمؤمن من الفتنة و ي

অর্থঃ মাহমুদ বিন লাবীদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেনঃ দুটি বিষয়কে আদম সন্তান অপছন্দ করে, (তার মধ্যে একটি হল মৃত্যু) অথচ মৃত্যু মোমেনের জন্য ফেতনা থেকে উত্তম। (অপরটি হল) সম্পদের সল্পতা অথচ সম্পদের সল্পতা হিসাবের দিক থেকে সহজ। (আহমদ)[6]

মাসআলা-১৭৪ মৃত্যুর পর একমাত্র মানুষের আমল ই তার সাথে থাকবে?

ه قال : قال رؤ الله خر (( يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى واحد ع آن يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله و ماله و يبقى عمله )). متفق عليه

অর্থঃ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিতঃ তিনি বলেনঃ রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ (প্রথমে) তিনটি বস্ত মৃত ব্যক্তির সাথে থাকে। এর মধ্যে দুটি ফেরত চলে আসে আর একটি তার সাথে থাকে। মৃত্যু ব্যক্তির পরিবার, সম্পদ, আমল, এর মধ্যে তার পরিবার ও সম্পদ ফেরত চলে আসে আর তার আমল সাথে থেকে যায়। (বোখারী ও মুসলিম)[7]

মাসআলা-১৭৫ মানুষের মৃত্যুর পর ফেরেশতারা প্রশ্ন করে যে, সে পরকালের জন্য কি পাঠিয়েছে।

عن أبي هريرة بنته يبلغ به قال إذا مات الميت قالت الملكة ما قدم؛ وقال بنو آدم ناخلف ؟ رواه البيهقى

অর্থঃ আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, যখন কোন ব্যক্তি মৃত্যু বরণ করে তখন ফেরেশতা তাকে জিজ্ঞেস করে যে, সে পরকালের জন্য কি পাঠিয়েছে? আর মানুষ জানতে চায় যে সে কি রেখে গেছে? (বায়হাকী)[8]

মাসআলা-১৭৬ মৃত্যু যন্ত্রনা মোমেনের জন্য তার গোনাসমূহের কাফফারাঃ

(( لايصيب المؤمن شوكة فما فوقها الا رفعه الله عن عائية ونه قال قال رسول الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة )). رواه الترمذ

অর্থঃ আয়শা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ মোমেন যদি কোন কাটার আঘাত পায় অথবা এর চেয়েও হালকা কোন ব্যথা পায় এর মাধ্যমে আল্লাহ্ তার মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং তার গোনাহ মাফ করেন। (তিরমিযী)[9]

عن أبي سعيد ن الذى ، قال : قال رسول الله : (( مام شیء يصيب المؤمن من نصب و لا حزن ولا وصب حتى الهم يهمه الا يكفر الله به غنه سيانه )). رواه الترمذی ( حسن )

অর্থঃ আবু সাঈদ খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিতঃ তিনি বলেনঃ রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ মোমেন যখনই কোন বিপদ, চিন্তা, অথবা ব্যাথা পায়, এমনকি কোন চিন্তা যা তাকে পেরেশান করে তোলেছে এ সবগুলোর বিনিময়ে আল্লাহ তার গোনাহ সমূহকে ক্ষমা করেন। (তিরমিযী)[10]

قال (( ما من عبد يضرع ضرغة من مرض الا بعثه عن أبي أمامة الباهلى ننه عن النبي الله منها طاها )). رواه الطبراني في الكبير

অর্থঃ আবু উমামা আল বাহেলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন তিনি বলেনঃ যখন কোন বান্দাকে কোন রোগ মারাত্তক ভাবে আক্রান্ত করে তখন এর বিনিময়ে আল্লাহ তাকে তার গোনাসমূহ থেকে মুক্ত করেন। (ত্বাবারানী ফীল কাবীর)[11]

মাসআলা-১৭৭ মৃত্যু মোমেনের জন্য একটি উপহারঃ

قال (( تحفة المزمن عن غير الله بن عمرو رضی الله عنهما عن النبي المؤث )). رواه الطبرانی

অর্থঃ আবদুল্লাহ বিন আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন তিনি বলেনঃ মৃত্যু মোমেনের জন্য একটি উপহার। (ত্বাবারানী ফীল কাবীর)[12]

নোটঃ মৃত্যুর মাধ্যমে মোমেনের পৃথিবীর দুঃখ কষ্ট শেষ হয়ে যায় এবং - পরকালীন নে’মত সমূহের ভোগ শুরু হয়ে যায়। তাই মৃত্যু তার জন্য একটি উপহার।

ফুটনোট

[1] - কিতাবুল জানায়েয ত বাবুল মাওতি বিগাইরি মাওলিদিহি (২/ ১৭২৮)

[2] - কিতাবুররিকাক, বাবু সাকারাতিল মাওত।

[3] - মোখতাসার সহীহ বোখারী, হাদীস নং ১১৯৪

[4] - কিতাবুযযুহদ, বাবু মাযায়া ফী কালবিস শইখ আবা আলা হুব্বি ইসনাতাইন।

[5] - মহিউদ্দীন আদীব সংকলিত আত তারগীব ওয়াত্তার হিব, খঃ৪, হাদীস নং ৪৯১৯।

[6] - আলবানী ব্যখ্যাকৃত মেশকাতুল মাসাবীহ খঃ৩য়, হাদীস নং ৫২৫১।

[7] - মোখতাসার সহীহ মুসলিম, আলবানী, হাদীস নং ৫২৫১।

[8] - কিতাবুল মালহেম, বাবু ফী তাদায়ীল উমাম আলাল ইসলাম (৩/৩৬১০)

[9] - আবওয়াবুল জানায়েজ, বাবু মাযায়া ফী সাওয়াবির মারায (১/৭৭১)

[10] - আবওয়াবুল জানায়েজ, বাবু ফী সাওয়াবিল মারায়! (২৭৭৪)

[11] - আত্ তারগীব ওয়াত্তার হিব, খঃ৪, হাদীস নং- ৫০৩৮।

[12] - আত তারগীব ওয়াত্তার হিব, খঃ৪, হাদীস নং- ৫১২৩