সূরা ফাতিহা

আবু হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিত। রাসূলুলস্নাহ ﷺ বলেছেন, যে ব্যক্তি সালাত আদায় করল কিন্তু তাতে উম্মুল কুরআন তথা সূরা ফাতিহা পাঠ করল না তার ঐ সালাত বিকলাঙ্গ, বিকলাঙ্গ, অপূর্ণাঙ্গ। রাবী আবু হুরায়রা (রাঃ) কে জিজ্ঞেস করা হলো, আমরা যখন ইমামের পেছনে সালাত আদায় করব তখন কী করব? তিনি বললেন, তোমরা চুপে চুপে তা পাঠ করবে। কেননা আমি রাসূলুলস্নাহ ﷺ কে বলতে শুনেছি, মহান আলস্নাহ তা‘আলা বলেছেন, আমি সালাতকে অর্থাৎ সূরা ফাতিহাকে আমার ও আমার বান্দার মধ্যে দু’ভাগ করে নিয়েছি। আমার বান্দা যা চাইবে তাই পাবে।

বান্দা যখন বলে,

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

সমসত্ম প্রশংসা ঐ আলাহর জন্য যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক।

তখন আলাহ তা‘আলা বলেন,

حَمِدَنِىْ عَبْدِىْ

আমার বান্দা আমার প্রশংসা করেছে।

আবার যখন বলে,

اَلرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

যিনি পরম করম্নণাময়, অতিশয় দয়ালু।

তখন আলাহ বলেন,

اَثْنٰى عَلَىَّ عَبْدِىْ

আমার বান্দা আমার গুণগান করেছে।

আবার যখন বলে,

مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ

যিনি প্রতিফল দিবসের মালিক।

তখন আলাহ বলেন,

مَجَّدَنِىْ عَبْدِىْ

আমার বান্দা আমার মাহাত্ম্য ও মর্যাদা বর্ণনা করেছে।

আবার বান্দা যখন বলে,

اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ

আমরা শুধুমাত্র আপনারই ইবাদাত করি এবং আপনারই নিকট সাহায্য প্রার্থনা করি।

তখন আলাহ বলেন,

هٰذَا بَيْنِىْ وَبَيْنَ عَبْدِىْ وَلِعَبْدِىْ مَا سَاَلَ

এ কথাটি আমার ও আমার বান্দার মধ্যে বিভক্ত হয়ে আছে। অর্থাৎ ইবাদাত আমার জন্য আর সাহায্য আমার বান্দার জন্য- আমার বান্দা যা চাইবে তা সে পাবে।

আর বান্দা যখন বলে,

اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّآلِّيْنَ আমাদেরকে সরল-সঠিক পথ প্রদর্শন করম্নন। তাদের পথ, যাদের প্রতি আপনি অনুগ্রহ করেছেন; তাদের পথ নয় যাদের প্রতি আপনার গযব পড়েছে এবং তাদের পথও নয় যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে।

তখন আলাহ বলেন,

هٰذَا لِعَبْدِىْ وَلِعَبْدِىْ مَا سَاَلَ

এটা আমার বান্দার, আর আমার বান্দা আমার কাছে যা চাইবে আমি তাকে তা দান করব। [সহীহ মুসলিম, হা/ ৯০৪; মুয়াত্তা ইমাম মালেক, হা/১৮৮; আবু দাউদ, হা/৮২১; তিরমিযী, হা/২৯৫৩; নাসাঈ, হা/৯০৯; ইবনে মাজাহ, হা/৩৭৮৪; মুসনাদে আহমাদ, হা/৭২৮৯; সহীহ ইবনে খুযায়মা, হা/৫০২; সহীহ ইবনে হিববান, হা/১৭৮৪; দার কুতনী, হা/১১৮৯; সহীহ তারগীব ওয়াত তারহীব, হা/১৪৫৫; মিশকাত, হা/৮২৩।]