আল্লাহর সৃষ্ট সমগ্র মানবকুলের সামনে ইসলাম ও নবীচরিত্রের সৌন্দর্য, মাহাত্ম্য ও পরিপূর্ণতা তুলে ধরে দাওয়াতের লক্ষ্যে লেখা-লেখি করা কি জিহাদ ফী সাবীলিল্লাহ‘র অন্তর্ভুক্ত নয়? ইসলাম বিদ্ধেষীদের মনে তাদের মূর্খতাহেতু সৃষ্ট সকল সন্দেহ-সংশয় রোধকল্পে পদক্ষেপ গ্রহণ করা কি আমাদের কর্তব্যের আওতায় পড়ে না? যারা অজ্ঞতার নিম্নসীমায় বাসকারী, অন্ধকারাচ্ছন্ন অন্তরের অধিকারী এবং ইসলামের বড়ত্ব, মাহাত্ম্য ও নবীচরিত্রের সৌন্দর্য সম্পর্কে সম্পূর্ণ বে-খবর -এ সকল মানবগোষ্ঠির দ্বারে দ্বারে ধর্ম-জ্ঞানের আলোকবর্তিকা নিয়ে ছুটে যাওয়ার কি প্রয়োজন নেই? আল্লাহর দীনকে তাঁর স্বকীয় অবস্থানে নিয়ে যেতে ইসলামের সব সৌন্দর্য পৃথিবীর সকল মানবগোষ্ঠির সামনে তাদের নিজস্ব ভাষায় উপস্থাপিত হওয়ার কি কোনো প্রয়োজন নেই? আল্লাহ তা‘আলা বলেন:

﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوۡمِهِۦ لِيُبَيِّنَ لَهُمۡۖ ﴾ [ ابراهيم : ٤ ]

“আর আমরা প্রত্যেক রাসূলকে তার কাওমের ভাষাতেই পাঠিয়েছি, যাতে তিনি তাদের কাছে বর্ণনা দেন।” [সূরা ইবরাহীম, আয়াত: ০৪]

ব্যাপক হারে মানুষকে আল্লাহর ইবাদত থেকে পূর্ণ উদাসীন হয়ে শুধুমাত্র খেয়ে-পরে বেঁচে থাকা নিয়ে মগ্ন থাকতে দেখে কি আমাদের অন্তরে কোনো কষ্ট অনূভূত হয় না? ইয়াহূদী, খ্রিস্টান ও ইসলাম বিদ্বেষীদের নিকট থেকে ইসলামের বিকৃত ও উদ্দেশ্য প্রণোদিত ব্যাখ্যা পাওয়ার কারণে লক্ষ-কোটি মানুষ যে আজ ইসলাম বিমুখ, সে জন্য কি আমাদেরকে আল্লাহর দরবারে জবাবদিহি করতে হবে না?

দায়িত্ব অনেক মহৎ, অবহেলার পরিণতিও অত্যন্ত ভয়াবহ। গোটা পৃথিবী আমাদের দীনের পূর্ণাঙ্গতার পানে তাকিয়ে রয়েছে, আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মতো নেতৃত্বের অভাব অনূভব করছে। পৃথিবীবাসীর সামনে এর সঠিক রূপরেখা তুলে ধরার কাজ এতো সহজ নয়। শত্রুরা ওঁত পেতে আছে। শয়তানও বসে নেই। চূড়ান্ত লড়াই শুরু হয়ে গেছে। তবে আমাদের সামনে রয়েছে আল্লাহর ঘোষণা, তিনিই আমাদের অন্তরকে মজবুত করবেন এবং আমাদের কদমকে দৃঢ় করে দেবেন। আল্লাহ তা‘আলা বলেন:

﴿وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِۦ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ﴾ [ يوسف : ٢١ ]

“আল্লাহ নিজ কর্ম সম্পাদনে প্রবল; কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না।” [সূরা ইউসুফ, আয়াত: ২১]

এ গ্রন্থে আমরা আমাদের ধর্মের শাশ্বত বিধানাবলী এবং আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মহান জীবনচরিতের মধ্য হতে একটি বিষয়ে আলোচনা করব। এতে আমরা অমুসলিমদের সাথে প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আচরণ প্রসঙ্গে আলোকপাত করার প্রয়াস চালাবো। এটি বিশ্ব মানবতার জন্য স্বচ্ছ-সুন্দর অনুপম এক উপাখ্যান। কোনো দার্শনিক, বৈজ্ঞানিক বা বুদ্ধিজীবি স্বপ্নে কিংবা কল্পনাতেও ভাবতে পারে নি যে, রক্তে মাংসে গড়া মানুষের দ্বারা এমন চারিত্রিক পরাকাষ্ঠা প্রদর্শন করা সম্ভব হতে পারে। এমনকি প্লেটো [. প্লেটো (খ্রিস্টপূর্বাব্দ ৩৪৭-৪২৭) প্রাচীন দার্শনিক, পশ্চিমা সভ্যতার প্রাণ পুরুষ, পশ্চিমাদের সভ্যতা-সংস্কৃতির উৎস। أفلاطون (প্লেটো) তার উপনাম, যার অর্থ হচ্ছে প্রশস্ত দুই বাহুবিশিষ্ট। তার মূল নাম ( أرستو كليس ) এরোস্টো ক্লেস। جمهورية أفلاطون বা The Plato’s Repablican তার অমর গ্রন্থ।] তার " جمهورية أفلاطون " (The Plato’s Repablican) গ্রন্থে, ফারাবী [. আবু নাসর মুহাম্মদ আল ফারাবী, (২৬০-৩৩৯ হি.) দর্শন ও চিকিৎসা শাস্ত্রের গুরু। فاراب এর সাথে সম্পৃক্ত করে فارابي বলা হয়। ফারাব হচ্ছে বর্তমান তুরস্কের একটি শহর। المدينة الفاضلة বা (Ideal Devlet) তার অমর গ্রন্থ।] তার " المدينة الفاضلة " (Ideal Devlet) গ্রন্থে এবং টমাস মোর [. ইংরেজি রাজনীতিক ও দার্শনিক اليوتوبيا বা (Utopia) নামক গ্রন্থ লিখে সাড়া জাগিয়েছেন, জন্ম: ১৪৭৮, মৃত্যু: ১৫৩৫ ইং।] তার " المدينة الفاضلة الثانية " (Utopia) গ্রন্থের মধ্যেও নবীচরিত্রে যেসব অনুপম ঘটনাবলী বাস্তবায়িত হয়েছিল তার এক দশমাংশের ধারণাও দিতে পারে নি।

এখানে আমি এটা স্পষ্ট করে দিতে চাই যে, এ গ্রন্থে শুধু ঐসব অমুসলিমদের সাথে রাসূলের আচরণ প্রসঙ্গ উল্লিখিত হয়েছে, যারা ছিল ইসলামী রাষ্ট্রের সাথে চুক্তিবদ্ধ নিরাপত্তাপ্রাপ্ত যিম্মী অমুসলিম বা যুদ্ধরত নয় এমন স্বাভাবিক অবস্থানে থাকা অমুসলিম। আর যারা দারুল-হারবে ইসলামের বিরুদ্ধে সদা-তৎপর কট্টরপন্থী অমুসলিম, পবিত্র কুরআনে যাদেরকে আমাদের শত্রু হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে, সে সকল শত্রু কিংবা কয়েদী অমুসলিমদের সাথে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আচরণ প্রসঙ্গে আলোচনার জন্যে এ গ্রন্থ নয়। [. যুদ্ধকালীন সময়ে বা শত্রু কাফিরদের সাথে সদাচরণ কিংবা বন্ধুত্বস্থাপন যুদ্ধে নতজানু নীতি অবলম্বন, ক্ষতিকর শর্তে সন্ধিচুক্তিতে আবদ্ধ হওয়া, পরাজয় বরণ বা ষড়যন্ত্রের শিকার হওয়ার আশংকা সৃষ্টি এমন কাজ আর স্বাভাবিক অবস্থায় বা চুক্তিবদ্ধ যিম্মি অমুসলিমদের সাথে সদাচরণ, তাদের মন গলানো, ইসলামের মাহাত্ম্যে অভিভূত হওয়া, ইসলামের প্রতি ধাবিত হওয়া ও আকর্ষণ সৃষ্টি হওয়ার পথ উন্মুক্ত করা, দু’টি সম্পূর্ণ ভিন্ন প্রেক্ষাপট। একটি যুদ্ধক্ষেত্র আরেকটি দাওয়াতের প্রেক্ষাপট। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুদ্ধকালীন সময়ের বা শত্রু কাফিরদের সাথে আচরণ ছিল এক ধরণের আবার স্বাভাবিক অবস্থায় বা চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমদের সাথে আচরণের ধরণ ছিল অন্যরকম। উভয়ের মাঝে বেশ পার্থক্য রয়েছে। -(অনুবাদক)] আল্লাহ চাহে তো সে বিষয়ে ভবিষ্যতে স্বতন্ত্র গ্রন্থ রচনার ইচ্ছা রয়েছে।

হায়! মুসলিমদের নিকট কী ‘অমূল্য রত্ন’ রয়েছে তা যদি তারা হৃদয়ঙ্গম করতো, অধ্যয়ন করতো, জীবনে বাস্তবায়ন করতো এবং বিশ্বের আনাচে কানাচে পৌছে দিতো তাহলে তারা নিজেরাও সৌভাগ্যশীল হত, তাদের দ্বারা মানবতাও সৌভাগ্যের ছোঁয়া পেতো এবং তারা রবের প্রতি মানুষের পথ-প্রাপ্তিরও মাধ্যম হতো।