১
ধৈর্য-সবর কখন ও কিভাবে
লেখকঃ আব্দুল্লাহ শহীদ আব্দুর রহমান • পরিচ্ছেদ সংখাঃ ১
পরিচ্ছেদঃ ৪১
হাদীস -১৯.
19 - وعن أنس رضي اللَّه عنه قال : قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بعبْدِهِ خَيْراً عجَّلَ لَهُ الْعُقُوبةَ في الدُّنْيَا ، وإِذَا أَرَادَ اللَّه بِعبدِهِ الشَّرَّ أمسَكَ عنْهُ بذَنْبِهِ حتَّى يُوافِيَ بهِ يَومَ الْقِيامةِ » .
وقَالَ النبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « إِنَّ عِظَمَ الْجزاءِ مَعَ عِظَمِ الْبلاءِ ، وإِنَّ اللَّه تعالى إِذَا أَحَبَّ قَوماً ابتلاهُمْ ، فَمنْ رضِيَ فلَهُ الرضَا ، ومَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ » رواه الترمذي وقَالَ : حديثٌ حسنٌ .
আনাস রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাললাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেনঃ ‘‘আল্লাহ যখন তাঁর কোন বান্দার প্রতি কল্যাণের ইচ্ছা করেন, তখন পার্থিব জীবনে তাকে তাড়াতাড়ি শাস্তি প্রদান করে থাকেন। আর তিনি যখন তাঁর কোন বান্দার প্রতি অকল্যাণের ইচ্ছা করেন, তখন তার পাপাচার সত্বেও দুনিয়ার শাস্তি প্রদান আটকে রাখেন। অবশেষে কেয়ামত দিবসে তাকে পূর্ণ শাস্তি প্রদান করবেন।’’ নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরো বলেছেনঃ ‘‘অধিক কষ্টের সাথে অধিক পুরস্কার রয়েছে। আর আল্লাহ যখন কোন জাতিকে ভালোবাসেন তখন তাদের পরীক্ষা করেন। যে ব্যক্তি এ পরীক্ষায় আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট থাকে তার জন্য রয়েছে আল্লাহর সন্তুষ্টি। আর যে ব্যক্তি অসন্তুষ্ট হয় তার জন্য রয়েছে আল্লাহর সন্তুষ্টি।’’
বর্ণনায়ঃ তিরমিজী
وقَالَ النبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « إِنَّ عِظَمَ الْجزاءِ مَعَ عِظَمِ الْبلاءِ ، وإِنَّ اللَّه تعالى إِذَا أَحَبَّ قَوماً ابتلاهُمْ ، فَمنْ رضِيَ فلَهُ الرضَا ، ومَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ » رواه الترمذي وقَالَ : حديثٌ حسنٌ .
আনাস রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাললাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেনঃ ‘‘আল্লাহ যখন তাঁর কোন বান্দার প্রতি কল্যাণের ইচ্ছা করেন, তখন পার্থিব জীবনে তাকে তাড়াতাড়ি শাস্তি প্রদান করে থাকেন। আর তিনি যখন তাঁর কোন বান্দার প্রতি অকল্যাণের ইচ্ছা করেন, তখন তার পাপাচার সত্বেও দুনিয়ার শাস্তি প্রদান আটকে রাখেন। অবশেষে কেয়ামত দিবসে তাকে পূর্ণ শাস্তি প্রদান করবেন।’’ নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরো বলেছেনঃ ‘‘অধিক কষ্টের সাথে অধিক পুরস্কার রয়েছে। আর আল্লাহ যখন কোন জাতিকে ভালোবাসেন তখন তাদের পরীক্ষা করেন। যে ব্যক্তি এ পরীক্ষায় আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট থাকে তার জন্য রয়েছে আল্লাহর সন্তুষ্টি। আর যে ব্যক্তি অসন্তুষ্ট হয় তার জন্য রয়েছে আল্লাহর সন্তুষ্টি।’’
বর্ণনায়ঃ তিরমিজী