শিরক

আমলের ক্ষেত্রে শিরকমুক্ত ও বিশুদ্ধ নিয়্যাত খুবই জরুরি। ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ  عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ  يَقُوْلُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَّا نَوٰى

উমর ইবনে খাত্তাব (রাঃ) হতে বর্ণিত। একদা তিনি মিম্বারের উপর দন্ডায়মান হয়ে বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে বলতে শুনেছি যে, নিশ্চয় প্রত্যেক আমল নিয়্যাতের উপর নির্ভরশীল এবং প্রত্যেকের জন্য তাই হবে, যার সে নিয়্যাত করেছে। (সহীহ বুখারী ১; সহীহ মুসলিম ৫০৩৬; সুনানে আবু দাউদ ২২০৩)

ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বাল (রহ:) বলেন, ইসলামের ভিত্তি তিনটি হাদীসের উপর দাঁড়িয়ে আছে। (১) উমর (রাঃ)-এর হাদীস, নিয়্যাত অনুযায়ী আমল করা, (২) নু’মান ইবনু বশীরের হাদীস : اَلْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ অর্থাৎ হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট; এই দুই মাঝখানে রয়েছে সাদৃশ্যতা। (সহীহ বুখারী ২০৫১) (৩) আয়িশা (রাঃ) হাদীস: مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هٰذَا مَا لَيْسَ فِيْهِ فَهُوَ رَدٌّ অর্থাৎ যে ব্যক্তি আমাদের ব্যাপারে (ইসলাম) নতুন কিছু প্রচলিত (বিদআত) করে, যা এর সংশ্লিষ্ট নয়, তা প্রত্যাখ্যাত হবে।

(সহীহ বুখারী ২৬৯৭)

প্রত্যেক ব্যক্তি তাই অর্জন করবে, যা সে নিয়্যাত করেছে। তার পুরস্কার অর্জন নির্ভর করে সে যা নিয়্যাত করেছে তার উপর। এক্ষেত্রে যদি নিয়্যাতটি ভাল কাজের জন্য হয়, কিন্তু একজন গ্রহণযোগ্য ওজরের কারণে কাজটি সম্পন্ন করতে সমর্থ না হয়, তাহলে ব্যক্তিটি অবশ্যই কাজটির কল্যাণ অর্জন করবে। অপরদিকে কেউ যদি আমল করে আল্লাহর পাশাপাশি অন্যের সন্তুষ্টি বা প্রশংসা চায়, তাহলে সে পুরষ্কারের পরিবর্তে শাস্তিযোগ্য হবে।