قرَأْت عَلَی مَسْلَمَۃَ بْنِ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَکُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجَہْمِ ، الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْوَرَّاقِ الْمَالِکِیِّ بِبَغْدَادَ ، فِی رَبِیعٍ الأَوَّلِ ، مِنْ سَنَۃِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِینَ وَثَلاَثُ مِئَۃٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَی أَبِی أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَُبدوس بْن کَامِل السَّرَّاج ، وَأَنَا أَسْمَعُ مِنْہُ ، سَنَۃَ تِسْعِینَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ الْکُوفِیُّ ، قَالَ : (۳۶۸۸۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ أَبِیہِ وَمَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : کَانَ أَوَّلُ مَنْ قَضَی بِالْکُوفَۃِ ہَاہُنَا سلمان بْنُ رَبِیعَۃَ الْبَاہِلِی ، جَلَسَ أَرْبَعِینَ یَوْمًا لاَ یَأْتِیہ خَصْمٌ۔

(٣٦٨٨٣) حضرت حکم فرماتے ہیں کہ کوفہ میں سب سے پہلے قضاء کا عہدہ سنبھالنے والے سلمان بن ربیعہ باہلی ہیں۔ وہ چالیس دن تک یوں ہی بیٹھے رہے کہ ان کے پاس کوئی مقدمہ ہی نہ آیا۔

36883

(۳۶۸۸۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَخْرَجَ الْمِنْبَرَ فِی الْعِیدَیْنِ بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ ، وَأَوَّلُ مَنْ أَذَّنَ فِی الْعِیدَیْنِ زِیَادٌ۔

(٣٦٨٨٤) حضرت حصین فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے عیدین کے لیے منبر بشر بن مروان نے نکالا اور سب سے پہلے عیدین کے لیے اذان زیاد نے دلوائی۔

36884

(۳۶۸۸۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ أَوَّلُ مَنْ خَطَبَ جَالِسًا مُعَاوِیَۃُ حِینَ کَبِرَ وَکَثُرَ شَحْمُہُ وَعَظُمَ بَطْنُہُ۔

(٣٦٨٨٥) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے بیٹھ کر خطبہ حضرت معاویہ نے ارشاد فرمایا۔ لیکن یہ اس وقت ہوا جب وہ بوڑھے ہوگئے تھے، جسم فربہ اور پیٹ بڑھ گیا تھا۔

36885

(۳۶۸۸۶) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ یَسَارٍ ، عَنْ تَمِیمِ بْنِ حَذْلَم ، قَالَ : أَوَّلُ مَا سَلَّمَ عَلَی أَمِیرٍ بِالْکُوفَۃِ بِالإِمْرَۃِ ، قَالَ : خَرَجَ الْمُغِیرَۃُ بْنُ شُعْبَۃَ مِنَ الْقَصْرِ فَعَرَضَ لَہُ رَجُلٌ مِنْ کِنْدَۃَ فَسَلَّمَ عَلَیْہِ بِالإِمْرَۃِ ، فَقَالَ : مَا ہَذَا ؟ مَا أَنَا إلاَّ رَجُلٌ مِنْہُمْ ، فَتُرِکَتْ زَمَانًا ، ثُمَّ أَقَرَّہَا بَعْدُ۔

(٣٦٨٨٦) حضرت تمیم بن حذلم فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے کوفہ کے امیر کو امارت کا سلام کیا گیا۔ ہوا یوں کہ حضرت مغیرہ بن شعبہ محل سے باہر آئے تو قبیلہ کندہ کے ایک آدمی نے انھیں امار ت کا سلام کیا۔ انھوں نے اس پر ناگواری کا اظہار کیا اور فرمایا کہ یہ کیا ہے ؟ میں تو تم ہی میں سے ایک آدمی ہوں۔ پھر اس طرح کا سلام چھوڑ دیا گیا لیکن بعد کے ادوار میں پھر جاری ہوگیا۔

36886

(۳۶۸۸۷) حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنْ رَبِیعَۃَ بْنِ عُثْمَانَ التَّیْمِیِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ ، عَن أَبِیہِ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ خَطَبَ عَلَی الْمَنَابِرِ إبْرَاہِیمُ خَلِیلُ اللہِ عَزَّ وَجَلَّ۔

(٣٦٨٨٧) حضرت سعد بن ابراہیم فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے منبر پر خطبہ دینے والے حضرت ابراہیم خلیل اللہ ہیں۔

36887

(۳۶۸۸۸) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ : أنَّ إبْرَاہِیمَ أَوَّلُ النَّاسِ أَضَافَ الضَّیْفَ ، وَأَوَّلُ النَّاسِ اخْتُتِنَ ، وَأَوَّلُ النَّاسِ قَلَّمَ أَظْفَارَہُ وَجَزَّ شَارِبَہُ وَاسْتَحَدَّ۔

(٣٦٨٨٨) حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم سب سے پہلے آدمی ہیں جنہوں نے مہمانوں کی ضیافت کی، سب سے پہلے ان کے ختنے ہوئے، سب سے پہلے انھوں نے ناخن کاٹے، سب سے پہلے انھوں نے مونچھیں تراشیں اور سب سے پہلے انھوں نے زیر ناف بال صاف کئے۔

36888

(۳۶۸۸۹) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ ، أَنَّ إبْرَاہِیمَ أَوَّلُ مَنْ رَأَی الشَّیْبَ ، فَقَالَ : یَا رَبِ ، مَا ہَذَا ، قَالَ : الْوَقَارُ ، قَالَ : اللَّہُمَّ زِدْنِی وَقَارًا۔

(٣٦٨٨٩) حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ بالوں کی سفیدی سب سے پہلے حضرت ابراہیم نے دیکھی۔ جب ان کے بال سفید ہوئے تو انھوں نے عرض کیا اے میرے رب ! یہ کیا ہے ؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ یہ وقار ہے۔ انھوں نے عرض کیا اے اللہ ! میرے وقار میں اضافہ فرما۔

36889

(۳۶۸۹۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : عُرِضَتْ عَلَیَّ النَّارُ فَرَأَیْتُ فِیہَا عَمْرَو بْنَ لُحَیِّ بْنِ قَمْعَۃَ بْنِ خِنْدِفَ یَجُرُّ قَصَبَہُ فِی النَّارِ وَہُوَ أَوَّلُ مَنْ غَیَّرَ عَہْدَ إبْرَاہِیمَ عَلَیْہِ السَّلاَمُ وَسَیَّبَ السَّوَائِبَ۔ (ابو یعلی ۶۰۹۵۔ ابن حبان ۷۴۹۰)

(٣٦٨٩٠) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ نے ارشاد فرمایا کہ جہنم میرے سامنے لائی گئی، میں نے اس میں عمرو بن لحی بن قمعہ بن خندف کو دیکھا۔ اسے جہنم میں گھسیٹا جارہا تھا۔ وہ پہلا آدمی تھا جس نے ابراہیم کی شریعت میں تحریف کی اور بت رکھے۔

36890

(۳۶۸۹۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أحْدَثَ التَّسْلِیمَ بِمَکَّۃَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَی۔

(٣٦٨٩١) حضرت حسن بن مسلم فرماتے ہیں کہ مکہ میں سب سے پہلے سلام عبد الرحمن بن ابزی نے کیا۔

36891

(۳۶۸۹۲) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ نَقَصَ التَّکْبِیرَ زِیَادٌ۔

(٣٦٨٩٢) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ تکبیر میں سب سے پہلے کمی کرنے والا زیاد ہے۔

36892

(۳۶۸۹۳) حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَۃَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا رَأَیْت اخْتِلاَفَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ حِینَ أَہَلَّ عُثْمَان بِحَجَّۃٍ ، وَأَہَلَّ عَلِیٌّ بِحَجَّۃٍ وَعُمْرَۃٍ۔

(٣٦٨٩٣) حضرت خالد بن عرفطہ فرماتے ہیں کہ میں نے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ میں سب سے پہلے اختلاف تب دیکھا جب حضرت عثمان نے حج کے لیے اور حضرت علی نے حج اور عمرہ کے لیے احرام باندھا۔

36893

(۳۶۸۹۴) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ ، قَالَ ، أَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ العودین ، وَخَطَبَ جَالِسًا وَأُذِّنَ قُدَّامَہُ فِی الْعِیدِ زِیَادٌ۔

(٣٦٨٩٤) حضرت عبد الملک بن عمیر فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے جس نے خطبہ کے لیے دو لاٹھیاں پکڑیں، سب سے پہلے جس نے بیٹھ کر خطبہ دیا اور سب سے پہلے جس کے سامنے عید میں اذان دی گئی وہ زیاد تھا۔

36894

(۳۶۸۹۵) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَخَذَ مِنَ السُّوقِ أَجْرًا زِیَادٌ۔

(٣٦٨٩٥) حضرت مجالد فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے بازاروں سے ٹیکس زیاد نے لیا۔

36895

(۳۶۸۹۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ، قَالَ : کُنْتُ قَائِدَ أَبِی حِینَ ذَہَبَ بَصَرُہُ ، فَکُنْت إذَا خَرَجْت مَعَہُ إِلَی الْجُمُعَۃِ فَسَمِعَ التَّأْذِینَ اسْتَغْفَرَ لأَبِی أُمَامَۃَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَۃَ وَدَعَا لَہُ ، فَقُلْتُ لَہُ : یَا أَبَتِ ، مَا شَأْنُک إذَا سَمِعْت التَّأْذِینَ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ اسْتَغْفَرَتْ لأَبِی أُمَامَۃَ وَدَعَوْت لَہُ وَصَلَّیْت عَلَیْہِ ، قَالَ : أَیْ بُنَیَّ ، إِنَّہُ کَانَ أَوَّلَ مَنْ جَمَّعَ بِنَا قَبْلَ قُدُومِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی نَقِیعِ الْخَضِمَّاتِ فِی ہَزْمِ بَنِی بَیَاضَۃَ ، قَالَ : وَکَمْ کُنْتُمْ یَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : کُنَّا أَرْبَعِینَ رَجُلاً۔ (ابوداؤد ۱۰۶۲۔ ابن ماجہ ۱۰۸۲)

(٣٦٨٩٦) حضرت عبد الرحمن بن کعب بن مالک فرماتے ہیں کہ جب میرے والد کی بینائی زائل ہوگئی تو میں انھیں لے کر جمعہ کی نماز کے لیے جایا کرتا تھا۔ جب وہ جمعہ کی اذان سنتے تو ابو امامہ اسعد بن زرارہ کے لیے استغفار کرتے اور دعا کرتے۔ میں نے ان سے پوچھا کہ اے ابا جان ! جمعہ کے دن آپ ابو امامہ کے لیے دعا اور استغفار کیوں کرتے ہیں ؟ انھوں نے فرمایا بیٹا ! حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے (مدینہ منورہ کی طرف) تشریف لانے سے پہلے سب سے پہلے انھوں نے ہی ہمیں جمعہ کی نماز بنو بیاضہ کے چشمے اور چراگاہ کے پاس پڑھائی تھی۔ میں نے پوچھا کہ اس وقت آپ کتنے آدمی تھے ؟ انھوں نے فرمایا کہ اس وقت ہم چالیس آدمی تھے۔

36896

(۳۶۸۹۷) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا سُمِعَتْ فِی الْجِنَازَۃِ اسْتَغْفِرُوا لَہُ غَفَرَ اللَّہُ لَکُمْ فِی جِنَازَۃِ سَعِیدِ بْنِ أَوْسٍ۔

(٣٦٨٩٧) حضرت محمد فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے سعید بن اوس کے جنازہ میں یہ آواز سنی گئی ” استغفروا لہ، غفر اللہ لکم “ تم ان کے لیے استغفار کرو اللہ تمہیں معاف فرمائے گا۔

36897

(۳۶۸۹۸) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ أَبِی الْعُمَیْسِ ، عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ حَکِیمٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الصَّدَاقَ أَرْبَعَ مِئَۃِ دِینَارٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ۔

(٣٦٨٩٨) حضرت مغیرہ بن حکم فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے عورتوں کا مہر چار سو دینار حضرت عمر بن عبد العزیز نے طے فرمایا۔

36898

(۳۶۸۹۹) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِہَابٍ ، أَنَّ أُمَّ أَیْمَنَ أَمَرَت بِالنَّعْشِ لِلنِّسَائِ۔

(٣٦٨٩٩) حضرت طارق بن شہاب کہتے ہیں کہ عورتوں کی میت کو چارپائی پر رکھنے کا حکم سب سے پہلے حضرت ام ایمن نے دیا۔

36899

(۳۶۹۰۰) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنِی سُفْیَانُ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِہَابٍ ، قَالَ : قَدِمَتْ أُمُّ أَیْمَنَ مِنَ الْحَبَشَۃِ وَہِیَ أَمَرَتْ بِالنَّعْشِ لِلنِّسَائِ۔

(٣٦٩٠٠) حضرت طارق بن شہاب کہتے ہیں کہ حضرت ام ایمن حبشہ سے آئی تھیں، انھوں نے عورتوں کی میت کو چارپائی پر رکھنے کا حکم دیا۔

36900

(۳۶۹۰۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ السُّدِّیِّ ، عَنْ عَبْدِ خَیْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِیًّا یَقُولُ : رَحْمَۃُ اللہِ عَلَی أَبِی بَکْرٍ ، کَانَ أَوَّلَ مَنْ جَمَعَ بَیْنَ اللَّوْحَیْنِ۔

(٣٦٩٠١) حضرت علی فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ حضرت ابوبکر پر اپنی رحمت فرمائیں، وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے قرآن مجید کو دو تختیوں میں جمع کیا۔

36901

(۳۶۹۰۲) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ السُّدِّیِّ ، عَنْ عَبْدِ خَیْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِیًّا یَقُولُ : رَحْمَۃُ اللہِ عَلَی أَبِی بَکْرٍ ، ہُوَ أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ ما بَیْنَ اللَّوْحَیْنِ۔

(٣٦٩٠٢) حضرت علی فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ حضرت ابوبکر پر اپنی رحمت فرمائیں، وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے قرآن مجید کو دو تختیوں میں جمع کیا۔

36902

(۳۶۹۰۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِہَابٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَۃِ یَوْمَ الْعِیدِ قَبْلَ الصَّلاَۃِ مَرْوَانُ۔

(٣٦٩٠٣) حضرت طارق بن شہاب کہتے ہیں کہ عید کے دن نماز سے پہلے سب سے پہلے خطبہ دینے والا مروان ہے۔

36903

(۳۶۹۰۴) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ الشَّہِیدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ جَہَرَ ، وأَوَّلُ مَنْ أَعْلَنَ التَّسْلِیمَ فِی الصَّلاَۃِ ، عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ۔

(٣٦٩٠٤) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ نماز کے سلام کو سب سے پہلے اونچی آواز سے کہنے والے حضرت عمر بن خطاب ہیں۔

36904

(۳۶۹۰۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، حَدَّثَنَا ہِشَامٌ الدَّسْتَوَائِیُّ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الأَذَانَ فِی الْعِیدَیْنِ مُعَاوِیَۃُ۔

(٣٦٩٠٥) حضرت سعد بن مسیب فرماتے ہیں کہ عیدین میں سے پہلے دو اذانیں حضرت معاویہ نے دلوائیں۔

36905

(۳۶۹۰۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، حَدَّثَنَا أَبِی ، عن عَاصِمُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الأَذَانَ فِی الْعِیدَیْنِ ابْنُ الزُّبَیْرِ۔

(٣٦٩٠٦) حضرت ابو قلابہ فرماتے ہیں کہ عیدین میں سب سے پہلے دو اذانیں حضرت عبداللہ بن زبیر نے دلوائیں۔

36906

(۳۶۹۰۷) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ عَاصِمُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَۃَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ صَلَّی الضُّحَی : ذُو الزَّوَائِدِ رَجُلٌ کَانَ یَجِیئُ إِلَی السُّوقِ فِی الْحَوَائِجِ فَیُصَلِّی۔

(٣٦٩٠٧) حضرت ابو امامہ فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے چاشت کی نماز پڑھنے والے شخص کا نام ذو الزوائد ہے۔ وہ ایک آدمی تھا جو ضروریات کے لیے بازار جایا کرتا تھا اور وہاں چاشت کی نماز پڑھتا تھا۔

36907

(۳۶۹۰۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ لِلْفَرَسِ سَہْمَیْنِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، أَشَارَ بِہِ عَلَیْہِ رَجُلٌ مِنْ بَنِی تَمِیمٍ۔

(٣٦٩٠٨) حضرت حکم فرماتے ہیں کہ مال غنیمت میں گھڑ سوار کے لیے سب سے پہلے دو حصے حضرت عمر بن خطاب نے مقرر فرمائے۔ انھیں اس کا مشورہ بنو تمیم کے ایک آدمی نے دیا تھا۔

36908

(۳۶۹۰۹) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ جَہَرَ بِالْمُعَوِّذَتَیْنِ فِی الصَّلاَۃِ عُبَیْدُ اللہِ بْنُ زِیَادٍ۔

(٣٦٩٠٩) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ نماز میں معوذتین کو اونچی آواز سے سب سے پہلے عبید اللہ بن زیاد نے پڑھا۔

36909

(۳۶۹۱۰) حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا لَیْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ الْہَادِ ، عَنِ ابْنِ شِہَابٍ ، قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ خَدِیجَۃَ بِنْتَ خُوَیْلِدٍ زَوْجَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَتْ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِاللہِ وَرَسُولِہِ وَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تُفْرَضَ الصَّلاَۃُ۔

(٣٦٩١٠) حضرت ابن شہاب فرماتے ہیں کہ ام المؤمنین حضرت خدیجہ بنت خویلد اللہ اور اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر سب سے پہلے ایمان لائیں اور نماز کی فرضیت سے پہلے ان کا انتقال ہوگیا۔

36910

(۳۶۹۱۱) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ إبْرَاہِیمَ بْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ یُونُسَ ، قَالَ : کَانَ مِنْ خُلُقِ الأَوَّلِینَ النَّظَرُ فِی الْمُصْحَفِ۔

(٣٦٩١١) حضرت یونس فرماتے ہیں کہ پہلے لوگوں کی عادات میں سے قرآن مجید کو دیکھ کر پڑھنا تھا۔

36911

(۳۶۹۱۲) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنِی أَبُو عُمَیْرٍ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ مِنْ نِسَائِ الْعَرَبِ جَرَّ الذُّیُولِ أُمُّ إسْمَاعِیلَ ، قَالَ : لَمَّا فَرَّتْ مِنْ سَارَۃَ أَرْخَتْ ذَیْلَہَا لِتَعْفِی أَثَرَہَا ، وَأَوَّلُ مَنْ طَافَ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ أُمُّ إسْمَاعِیلَ۔

(٣٦٩١٢) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ عرب کی عورتوں میں سب سے پہلے دامن کو اسماعیل کی والدہ نے گھسیٹ کر چلنے کا رواج ڈالا۔ جب وہ سارہ کے یہاں سے روانہ ہوئیں تو انھوں نے اپنے دامن کو اپنے پیچھے لٹکتا ہوا چھوڑ دیا تاکہ ان کے نشانات قدم مٹ جائیں۔ اور صفا ومروہ کے درمیان سب سے پہلے طواف بھی حضرت اسماعیل کی والدہ نے کیا۔

36912

(۳۶۹۱۳) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَظْہَرَ الإِسْلاَمَ سَبْعَۃٌ : رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَکْرٍ وَبِلاَلٌ وَخَبَّابٌ وَصُہَیْبٌ وَعَمَّارٌ وَسُمَیَّۃُ أُمُّ عَمَّارٍ۔

(٣٦٩١٣) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے ان لوگوں نے اسلام کا اظہار کیا : حضرت ابو بکر، حضرت بلال، حضرت خباب، حضرت صہیب، حضرت عمار، حضرت سمیہ ام عمار

36913

(۳۶۹۱۴) حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَبُو أُسَامَۃَ ، عن إسماعیل قَالَ : حدَّثَنِی عَامِرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَی ، قَالَ: صَلَّیْت مَعَ عُمَرَ عَلَی زَیْنَبَ ، وَکَانَتْ أَوَّلَ نِسَائِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَاتَتْ بَعْدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔

(٣٦٩١٤) حضرت عبد الرحمن بن ابزی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر کے ساتھ حضرت زینب کی نماز جنازہ ادا کی، حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بعد انتقال کرنے والی پہلی عورت حضرت زینب ہیں۔

36914

(۳۶۹۱۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ أَبِی حَمْزَۃَ مَوْلَی الأَنْصَارِ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرَقْمَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَلِیٌّ ، فَذَکَرْتہُ لإِبْرَاہِیمَ فَأَنْکَرَہُ ، وَقَالَ : أَبُو بَکْرٍ۔

(٣٦٩١٥) حضرت زید بن ارقم فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے اسلام حضرت علی نے قبول کیا۔ ابو حمزہ کہتے ہیں کہ میں نے ان کے اس قول کا تذکرہ حضرت ابراہیم سے کیا تو انھوں نے اس کا انکار کیا اور فرمایا کہ سب سے پہلے حضرت ابوبکر نے اسلام قبول کیا۔

36915

(۳۶۹۱۶) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : جُعِلَ لِرَجُلٍ أَوَاقِیَ عَلَی أَنْ یَقْتُلَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَأَطْلَعَہُ اللَّہُ عَلَی ذَلِکَ ، فَأَمَرَ بِہِ فَصُلِبَ ، وَکَانَ أَوَّلَ مَنْ صُلِبَ فِی الإِسْلاَمِ۔ (ابوداؤد ۲۹۸)

(٣٦٩١٦) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ ایک آدمی کو ایک مرتبہ اس بات پر بہت سا مال دیا گیا کہ وہ نعوذ باللہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو شہید کردے۔ اللہ تعالیٰ نے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس بات پر مطلع فرمادیاتو اس کو سولی پر چڑھانے کا حکم دیا۔ اسلام میں سب سے پہلے اسی شخص کو سولی چڑھایا گیا۔

36916

(۳۶۹۱۷) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا لَیْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ ، أَنَّہُ سَمِعَ عَبْدَ اللہِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْئٍ الزُّبَیْدِیَّ یَقُولُ : أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَمِعَ النَّبِیّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : لاَ یَبُلْ أَحَدُکُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَۃِ ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ بِہِ۔

(٣٦٩١٧) حضرت عبداللہ بن حارث بن جزء زبیدی فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے میں نے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا ” تم میں سے کوئی قبلہ کی طرف منہ کرکے پیشاب نہ کرے “ سب سے پہلے میں نے ہی اس بات کو لوگوں سے بیان کیا۔

36917

(۳۶۹۱۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ زَکَرِیَّا ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَلَّفَ من الْقَبَائِلِ مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ جُہَیْنَۃُ۔

(٣٦٩١٨) حضرت زکریا فرماتے ہیں کہ قبائل میں سب سے پہلے جس قبیلے نے ہزار کی تعداد میں حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی حمایت کا اعلان کیا وہ قبیلہ جہینہ ہے۔

36918

(۳۶۹۱۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : أَوَّلُ مِنْ بَایَعَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بَیْعَۃَ الرِّضْوَانِ أَبُو سِنَانٍ الأَسَدِیِّ۔

(٣٦٩١٩) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دست مبارک پر بیعت رضوان سب سے پہلے ابو سنان اسدی نے کی۔

36919

(۳۶۹۲۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : أَوَّلُ شَہِیدٍ اسْتُشْہِدَ فِی الإِسْلاَمِ أُمُّ عَمَّارٍ ، طَعنہا أَبُو جَہْلٍ بِحَرْبَۃٍ فِی قُبُلِہَا۔

(٣٦٩٢٠) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ اسلام کی پہلی شہید حضرت عمار کی والدہ حضرت سمیہ ہیں۔ ابو جہل نے ان کی شرمگاہ پر نیزہ مار کر انھیں شہید کیا تھا۔

36920

(۳۶۹۲۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِیُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : قَالَ أَوَّلُ مَنِ اسْتُشْہِدَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ یَوْمَ بَدْرٍ مِہْجَعٌ مَوْلَی عُمَرَ۔

(٣٦٩٢١) حضرت قاسم بن عبد الرحمن فرماتے ہیں کہ غزوہ بدر میں مسلمانوں کے پہلے شہید حضرت عمر کے مولیٰ حضرت مہجع ہیں۔

36921

(۳۶۹۲۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَطْعَمَ جَدَّۃً مَعَ ابْنِہَا السُّدُسَ ، وَکَانَتْ أَوَّلَ جَدَّۃٍ وَرِثَتْ فِی الإِسْلاَمِ۔

(٣٦٩٢٢) حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک دادی کو اس کے بیٹے کے ساتھ سدس عطا فرمایا۔ یہ اسلام میں وارث بننے والی پہلی دادی تھی۔

36922

(۳۶۹۲۳) حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ فِی الْیَمِینِ مَعَ الشَّاہِدِ : بِدْعَۃٌ ، وَأَوَّلُ مَنْ قَضَی بِہَا مُعَاوِیَۃُ۔

(٣٦٩٢٣) حضرت زہری فرماتے ہیں کہ گواہ کے ساتھ قسم لینا ایک نئی چیز تھی جس کا سب سے پہلے حکم حضرت معاویہ نے دیا۔

36923

(۳۶۹۲۴) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ تَرَکَ إحْدَی إصْبَعَیْہِ فِی أُذُنَیْہِ ابْنُ الأَصَمِّ۔

(٣٦٩٢٤) حضرت محمد فرماتے ہیں کہ ابن الاصم نے سے پہلے اذان میں کانوں میں ایک انگلی کے رکھنے کو ترک کیا۔

36924

(۳۶۹۲۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : رَفْعُ الأَیْدِی یَوْمَ الْجُمُعَۃِ مُحْدَثٌ ، وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ رَفْعَ الأَیْدِی یَوْمَ الْجُمُعَۃِ مَرْوَانُ۔

(٣٦٩٢٥) حضرت زہری فرماتے ہیں کہ جمعہ کے دن ہاتھ اٹھانا نئی چیز ہے۔ سب سے پہلے جمعہ کے دن ہاتھ اٹھانے والا مروان ہے۔

36925

(۳۶۹۲۶) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ رَفَعَ یَدَیْہِ فِی الْجُمُعَۃِ عُبَیْدُاللہِ بْنُ مَعْمَرٍ۔

(٣٦٩٢٦) حضرت محمد فرماتے ہیں کہ جمعہ کی نماز میں سب سے پہلے ہاتھ اٹھانے والے عبید اللہ بن معمر ہیں۔

36926

(۳۶۹۲۷) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَوَّلُ مَصْلُوبٍ صُلِبَ فِی الإِسْلاَمِ رَجُلٌ مِنْ بَنِی لَیْثٍ جَعَلَتْ لَہُ قُرَیْشٌ أَوَاقِیَ عَلَی أَنْ یَقْتُلَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَأَتَاہُ جِبْرِیلُ فَأَخْبَرَہُ ، فَبَعَثَ إلَیْہِ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَأُمِرَ بِہِ فَصُلِبَ۔

(٣٦٩٢٧) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اسلام میں سب سے پہلے بنو لیث کے ایک آدمی کو سولی پر چڑھایا گیا۔ قریش نے اسے بہت سا مال اس لیے دیا تھا کہ وہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو شہید کردے۔ حضرت جبرائیل نے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس کی خبر دے دی۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس شخص کو سولی دینے کا حکم دیا۔

36927

(۳۶۹۲۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَوَّلُ جَدَّۃٍ أَطْعَمَتْ فِی الإِسْلاَمِ السُّدُسَ جَدَّۃٌ أُطْعِمَتْہُ وَابْنُہَا حَیٌّ۔

(٣٦٩٢٨) حضرت محمد فرماتے ہیں کہ اسلام میں سب سے پہلے جس دادی کو سدس دیا گیا وہ ایک عورت تھیں جنہیں ان کے بیٹے کی زندگی میں سدس حصہ ملا۔

36928

(۳۶۹۲۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الرَّازِیّ ، عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ ، عَنْ غُلاَمٍ لِسَلْمَانَ وَیُقَالُ لَہُ سُوَیْد وَأَثْنَی عَلَیْہِ خَیْرًا ، قَالَ : لَمَّا افْتَتَحَ النَّاسُ الْمَدَائِنَ وَخَرَجُوا فِی طَلَبِ الْعَدُوِّ أَصَبْت سَلَّۃً ، فَقَالَ : سَلْمَانُ : ہَلْ عِنْدَکَ طَعَامٌ ، فَقُلْتُ : سَلَّۃٌ أَصَبْتہَا ، فَقَالَ : ہَاتِہَا ، فَإِنْ کَانَ مَالاً رَفَعْنَاہُ إِلَی ہَؤُلاَئِ ، وَإِنْ کَانَ طَعَامًا أَکَلْنَاہُ ، قَالَ : فَفَتَحْنَاہَا فَإِذَا أَرْغِفَۃٌ حُوَّارَی وَجُبْنَۃٌ وَسِکِّینٌ ، فَکَانَ أوَّلُ مَا رَأَتِ الْعَرَبُ الْحُوَّارَی۔

(٣٦٩٢٩) حضرت ابو عالیہ نے حضرت سلمان کے ایک غلام سے نقل کیا ہے کہ جب مسلمانوں نے مدائن کو فتح کرلیا اور دشمن کی تلاش میں نکلے تو مجھے ایک ٹوکری ملی۔ حضرت سلمان نے مجھ سے پوچھا کہ کیا تمہارے پاس کھانا ہے۔ میں نے کہا کہ مجھے ایک ٹوکری ملی ہے۔ انھوں نے فرمایا کہ وہ میرے پاس لاؤ اگر تو اس میں مال ہے تو ہم مال غنیمت میں جمع کرادیں گے اور اگر اس میں کھانا ہے تو ہم کھا لیں گے۔ ہم نے اس ٹوکری کو کھولا تو اس میں سفید آٹے کی روٹیاں، مکھن اور چھری تھی۔ عربوں نے پہلی مرتبہ وہاں سفید روٹیاں دیکھی تھیں۔

36929

(۳۶۹۳۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : کَانُوا یَتَرَاہَنُونَ عَلَی عَہْدِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ الزُّہْرِیُّ : وَأَوَّلُ مَنْ أَعْطَی فِیہِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ۔

(٣٦٩٣٠) حضرت زہری فرماتے ہیں کہ لوگ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانے میں ایک دوسرے کے پاس رہن رکھوایا کرتے تھے۔ حضرت زہری فرماتے ہیں کہ اس میں سب سے پہلے حضرت عمر بن خطاب نے ادائیگی فرمائی۔

36930

(۳۶۹۳۱) حَدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ ہِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ قُلْتُ لَلزُّہْرِیِّ : مَنْ أَوَّلُ مَنْ وَرَّثَ الْعَرَبُ مِنَ الْمَوَالِی ، قَالَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ۔

(٣٦٩٣١) حضرت جعفر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت زہری سے سوال کیا کہ عربوں میں سب سے پہلے کس نے موالی کو وارث قرار دیا۔ حضرت زہری نے فرمایا کہ حضرت عمر بن خطاب نے۔

36931

(۳۶۹۳۲) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إسْرَائِیلُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَہُ أَنْ أَبَا بَکْرٍ طَافَ بِعَبْدِ اللہِ بْنِ الزُّبَیْرِ فِی خِرْقَۃٍ ، وَکَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِی الإِسْلاَمِ۔

(٣٦٩٣٢) حضرت ابو اسحاق ایک آدمی سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت ابوبکر نے حضرت عبداللہ بن زبیر کی پیدائش کے بعد ان کو ایک کپڑے میں لے کر طواف کرایا۔ وہ (ہجرت کے بعد) اسلام میں پیدا ہونے والے پہلے بچے تھے۔

36932

(۳۶۹۳۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُتْبَۃَ ، یَعْنِی الْمَسْعُودِیَّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : کَانَ أَوَّلُ مَنْ أَفْشَی الْقُرْآنَ بمکۃ مِنْ فِی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَأَوَّلُ مَنْ بَنَی مَسْجِدًا صُلِّیَ فِیہِ عَمَّارَ بْنَ یَاسِرٍ ، وَأَوَّلُ مَنْ أَذَّنَ بِلاَلٌ ، وَأَوَّلُ مَنْ رَمَی بِسَہْمٍ فِی سَبِیلِ اللہِ سَعْدُ بْنُ مَالِکَ ، وَأَوَّلُ مَنْ قُتِلَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ مِہْجَعٌ ، وَأَوَّلُ مَنْ عَدَا بِہِ فَرَسُہُ فِی سَبِیلِ اللہِ الْمِقْدَادُ ، وَأَوَّلُ حَیٍّ أَدَّوْا الصَّدَقَۃَ مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِہِمْ بَنُو عُذْرَۃَ ، وَأَوَّلُ حَیٍّ أَلَّفُوا مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ جُہَیْنَۃُ۔

(٣٦٩٣٣) حضرت قاسم بن عبد الرحمن فرماتے ہیں کہ مکہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے منہ مبارک سے سب سے پہلے قرآن کی تعلیم حضرت عبداللہ بن مسعود نے حاصل کی۔ سب سے پہلے مسجد حضرت عمار بن یاسر نے بنائی۔ سب سے پہلے اذان حضرت بلال نے دی۔ اللہ کے راستے میں سب سے پہلے تیر چلانے والے حضرت سعد بن مالک۔ (مردوں میں) سب سے پہلے شہید حضرت مہجع ہیں۔ اللہ کے راستے میں سب سے پہلے گھوڑا دوڑانے والے حضرت مقداد ہیں۔ سب سے پہلے زکوۃ ادا کرنے والا قبیلہ بنو عذرہ ہے۔ سب سے پہلے ایک مضبوط جمعیت کے ساتھ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ آملنے والا قبیلہ جہینہ ہے۔

36933

(۳۶۹۳۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ أَخْبَرَنَا عَامِرٌ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ بَایَعَ تَحْتَ الشَّجَرِ أَبُو سِنَانِ بْنُ وَہْبٍ الأَسَدِیُّ ، فَقَالَ لَہُ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : عَلاَمَ تُبَایِعُ ، قَالَ عَلَی مَا فِی نَفْسِکَ ، فَبَایَعَہُ ، ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ فَبَایَعُوہُ۔

(٣٦٩٣٤) حضرت عامر فرماتے ہیں کہ بیعت رضوان کے موقع پر سب سے پہلے درخت کے نیچے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دست مبارک پر بیعت کرنے والے حضرت ابو سنان وہب الاسدی ہیں۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے فرمایا تھا کہ تم کس چیز پر بیعت کر رہے ہو ؟ انھوں نے عرض کیا کہ اس چیز پر جو آپ کے دل میں ہے۔ لہٰذا انھوں نے بیعت کی اور پھر بعد میں دوسرے لوگ بھی حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دست اقدس پر بیعت ہوگئے۔

36934

(۳۶۹۳۵) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ أَخْبَرَنَا إسْرَائِیلُ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَشَارَ بِصَنْعَۃِ النَّعْشِ أَنْ یُرْفَعَ أَسْمَائُ ابْنَۃُ عُمَیْسٍ حِین جَائَتْ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَۃِ ، رَأَتْہُمْ یَفْعَلُونَ ذَلِکَ بِأَرْضِہِمْ۔

(٣٦٩٣٥) حضرت عامر فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے حضرت اسماء بنت عمیس نے حکم دیا کہ عورتوں کی نعش کو چارپائی پر رکھا جائے۔ یہ حکم انھوں نے اس وقت دیا جب وہ ارض حبشہ سے واپس تشریف لائیں وہاں لوگ یونہی کیا کرتے تھے۔

36935

(۳۶۹۳۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ أَبِی الْجُوَیْرِیَّۃِ الْجَرْمِیِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْبَاذَقَ ، فَقَالَ : سَبَقَ مُحَمَّدُ الْبَاذِقَ ، أَنَا أَوَّلُ الْعَرَبِ سَأَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ ذَلِکَ۔

(٣٦٩٣٦) حضرت ابو جویریہ جرمی کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس سے باذق (انگور کا ایسا شیرہ جسے ہلکا سا پکایا جائے اور وہ سخت ہوجائے) کے بارے میں پوچھا تو انھوں نے فرمایا کہ محمد باذق کے بارے میں آگے نکل گئے۔ مں ہ وہ پہلا شخص ہوں جس نے حضرت ابن عباس سے اس کے بارے میں سوال کیا۔

36936

(۳۶۹۳۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ شَہْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، قَالَ : أَوَّلُ جَدٍّ وَرِثَ فِی الإِسْلاَمِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَأَرَادَ أَنْ یَحْتَازَ الْمَالَ کُلَّہُ ، فَقُلْتُ : یا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ، إنَّہُمْ شَجَرَۃٌ دُونَک ، یَعْنِی بَنِی بَنِیہِ۔

(٣٦٩٣٧) حضرت عبد الرحمن بن غنم فرماتے ہیں کہ اسلام میں سب سے پہلے دادا کی حیثیت سے وارث بننے والے حضرت عمر بن خطاب ہیں۔ وہ سارا مال حاصل کرنا چاہتے تھے میں نے ان سے عرض کیا کہ وہ یعنی ان کے پوتے آپ ہی کی اولاد جیسے ہیں۔

36937

(۳۶۹۳۸) حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ یَزِیدَ ، عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : لَمَّا وَلِیَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْخِلاَفَۃَ فَرَضَ الْفَرَائِضَ وَدَوَّنَ الدَّوَاوِینَ وَعَرَّفَ الْعُرَفَائَ۔

(٣٦٩٣٨) حضرت جابر فرماتے ہیں کہ جب حضرت عمر بن خطاب خلیفہ بنائے گے تو انھوں نے میراث میں لوگوں کو حصے دلوانے کا اہتمام کرایا۔ دواوین مقرر کئے اور لوگوں کے نام لکھوائے۔

36938

(۳۶۹۳۹) حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ إسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا ہُرَیْمٌ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ الثَّقَفِیِّ ، قَالَ : أَتَی عُمَرَ رَجُلٌ مِنْ ثَقِیفٍ یُقَالُ لَہُ نَافِعُ بْنُ الْحَارِثِ وَکَانَ أَوَّلَ مَنِ افْتَلَی الْفِلاَئَ بِالْبَصْرَۃِ۔

(٣٦٩٣٩) حضرت محمد بن عبید اللہ ثقفی فرماتے ہیں کہ ثقیف کے ایک آدمی حضرت عمر کے پاس آئے جن کا نام نافع بن حارث تھا۔ وہ پہلے آدمی ہیں جنہوں نے بصرہ میں بےآباد زمین کو آباد کیا۔

36939

(۳۶۹۴۰) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ سَمِعْت الْبَرَائَ یَقُولُ : أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَیْنَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَیْرٍ ، وَابْنُ أُمِّ مَکْتُومٍ فَجَعَلاَ یُقْرِآنِ الناس الْقُرْآنَ ، قَالَ : ثُمَّ جَائَ عَمَّارٌ وَبِلاَلٌ وَسَعْدٌ ، ثُمَّ جَائَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِی عِشْرِینَ راکبا، ثُمَّ جَائَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَمَا رَأَیْت أَہْلَ الْمَدِینَۃِ فَرِحُوا بِشَیْئٍ فَرَحَہُمْ بِہِ۔ (بخاری ۳۹۲۴۔ احمد ۲۸۴)

(٣٦٩٤٠) حضرت برائ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ میں سے جو سب سے پہلے ہمارے پاس (مدینہ منورہ) آئے وہ حضرت مصعب بن عمیر اور حضرت ابن ام مکتوم ہیں۔ ان دونوں نے لوگوں کو قرآن پڑھانا شروع کیا۔ پھر حضرت عمار، حضرت بلال، حضرت سعد آئے۔ پھر حضرت عمر بن خطاب بیس سواروں کے ساتھ آئے۔ پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آئے۔ میں نے مدینہ والوں کو کسی بات پر اتنا خوش نہیں دیکھا جتنا حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی آمد پر دیکھا۔

36940

(۳۶۹۴۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : لَمْ یُقْطِعِ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَلاَ أَبُو بَکْرٍ ، وَلاَ عُمَرُ ، وَلاَ عَلِی ، وَأَوَّلُ مَنْ أَقْطَعَ الْقَطَائِعَ عُثْمَان ، وَبِیعَتِ الأَرْضُونَ فِی إمَارَۃِ عُثْمَانَ۔

(٣٦٩٤١) حضرت عامر فرماتے ہیں کہ نہ تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کسی کو زمین کے ٹکڑے دیئے، نہ حضرت ابوبکر نے نہ حضرت عمر نے اور نہ حضرت علی نے۔ سب سے پہلے زمین کے ٹکڑے حضرت عثمان نے دیئے۔

36941

(۳۶۹۴۲) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ جَلَسَ عَلَی الْمِنْبَرِ فِی الْجُمُعَۃِ مُعَاوِیَۃُ۔

(٣٦٩٤٢) حضرت طاوس فرماتے ہیں کہ جمعہ کے خطبہ میں سب سے پہلے منبر پر بیٹھنے والے حضرت معاویہ ہیں۔

36942

(۳۶۹۴۳) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ ، عَنْ حَبَّۃَ الْعُرَنِیِّ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : أَنَا أَوَّلُ رَجُلٍ صَلَّی مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔

(٣٦٩٤٣) حضرت علی فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی معیت میں نماز ادا کی۔

36943

(۳۶۹۴۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ أَبِی مَالِکٍ الأَشْجَعِیِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ ، قَالَ : قُلْتُ لاِبْنِ الْحَنَفِیَّۃِ : أَبُو بَکْرٍ کَانَ أَوَّلَ الْقَوْمِ إسْلاَمًا ، قَالَ : لاَ۔

(٣٦٩٤٤) حضرت سالم بن ابی جعد کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن حنفیہ سے پوچھا کہ کیا حضرت ابوبکر نے سب سے پہلے قوم میں اسلام قبول کیا ؟ انھوں نے فرمایا نہیں۔

36944

(۳۶۹۴۵) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ ، عَنْ زَائِدَۃَ بْنِ قُدَامَۃَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَظْہَرَ إسْلاَمَہُ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَکْرٍ وَعَمَّارٌ وَأُمُّہُ سُمَیَّۃُ وَصُہَیْبٌ وَبِلاَلٌ وَالْمِقْدَادُ۔

(٣٦٩٤٥) حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے اسلام کا اظہار کرنے والے یہ حضرات ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ، حضرت ابوبکر، حضرت عمار، ان کی والدہ حضرت سمیہ، حضرت صہیب، حضرت بلال اور حضرت مقداد

36945

(۳۶۹۴۶) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ زَکَرِیَّا ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : اسْتَقْضَی شُرَیْحًا عُمَرَ عَلَی الْکُوفَۃِ فِی قَضِیَّۃٍ وَاسْتَقْضَی کَعْبَ بْنَ سُورٍ عَلَی الْبَصْرَۃِ فِی قَضِیَّۃٍ۔

(٣٦٩٤٦) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے شریح کو کوفہ کا اور کعب بن سور کو بصر ہ کا قاضی بنایا۔

36946

(۳۶۹۴۷) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ زَکَرِیَّا ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : إنَّ أَوَّلَ حَیٍّ أَلَّفُوا مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ جُہَیْنَۃُ۔

(٣٦٩٤٧) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ بڑی تعداد میں حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ سب سے پہلے ملنے والا قبیلہ جہینہ ہے۔

36947

(۳۶۹۴۸) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا شَیْبَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی ، قَالَ : کُنْتُ جَالِسًا قَرِیبًا مِنْ کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ ، فَخَطَبَنَا الضَّحَّاکُ بْنُ قَیْسٍ فَجَلَسَ ، فَقَالَ : أَلاَ تَنْظُرُونَ وَاللہِ مَا رَأَیْت إمَامَ قَوْمٍ مُسْلِمِینَ یَخْطُبُ جَالِسًا۔

(٣٦٩٤٨) حضرت عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ فرماتے ہیں کہ میں جمعہ کے دن حضرت کعب بن عجرہ کے قریب بیٹھا تھا۔ ضحاک بن قیس نے بیٹھ کر خطبہ دیا تو حضرت کعب بن عجرہ نے فرمایا کہ کیا تم نہیں دیکھتے ؟ خدا کی قسم ! میں نے کبھی مسلمانوں کے امام کو بیٹھ کر خطبہ دیتے نہیں دیکھا۔

36948

(۳۶۹۴۹) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ سِمَاکٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَرْعَرَۃَ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ لَہُ رَجُلٌ : أَخْبِرْنِی ، عَنِ الْبَیْتِ أَہْوَ أَوَّلُ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ ، قَالَ : لاَ ، لَکِنَّہُ أَوَّلُ بَیْتٍ وُضِعَتْ فِیہِ الْبَرَکَۃُ مَقَامُ إبْرَاہِیمَ مَنْ دَخَلَہُ کَانَ آمِنًا۔

(٣٦٩٤٩) حضرت خالد روایت کرتے ہیں عرعرہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت علی سے عرض کیا کہ مجھے اس گھر کے بارے میں بتائیے جو لوگوں کے لیے سب سے پہلے بنایا گیا۔ انھوں نے فرمایا کہ میں تمہیں اس گھر کے بارے میں بتاتا ہوں جس میں سب سے پہلے برکت رکھی گئی۔ وہ مقام ابراہیم ہے جو اس میں داخل ہوگیا امن پا گیا۔

36949

(۳۶۹۵۰) حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ إسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ الْعُشُورَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ۔

(٣٦٩٥٠) حضرت عامر فرماتے ہیں کہ عشر سب سے پہلے حضرت عمر بن خطاب نے مقرر فرمائے۔

36950

(۳۶۹۵۱) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ الْمُغِیرَۃِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ رَأَیْتہ یَمْشِی بَیْنَ الرُّکْنِ الْیَمَانِی وَالْحَجَرِ الأَسْوَدِ عُرْوَۃُ بْنُ الزُّبَیْرِ۔

(٣٦٩٥١) حضرت ابن ابی نجیح فرماتے ہیں کہ میں نے سب سے پہلے رکن یمانی اور حجر اسود کے درمیان عروہ بن زبیر کو چلتے ہوئے دیکھا۔

36951

(۳۶۹۵۲) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ : قیلَ لِلْحَسَنِ : مَنْ أَوَّلُ مَنْ أَعْتَقَ أُمَّہَاتِ الأَوْلاَدِ ، قَالَ عُمَرُ ، قُلْتُ: فَہَلْ یُرِقُّہُنَّ إنْ زَنَیْنَ ، قَالَ : لاَہَا اللَّہَ إذًا۔

(٣٦٩٥٢) حضرت عوف فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن سے سوال کیا کہ سب سے پہلے ان باندیوں کو کس نے آزاد کرنے کا حکم دیا جن سے اولاد ہوئی ہو ؟ انھوں نے فرمایا کہ حضرت عمر نے۔ میں نے سوال کیا کہ اگر وہ زنا کریں تو کیا وہ باندیاں رہیں گی ؟ انھوں نے فرمایا کہ اس سے اللہ کی پناہ۔

36952

(۳۶۹۵۳) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَقِیَ قَوْمًا فِیہِمْ حَادٍ یَحْدُو ، فَلَمَّا رَأَوْا النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ سَکَتَ حَادِیہُمْ ، فَقَالَ : مَنِ الْقَوْمُ ، قَالُوا : مِنْ مُضَرَ ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : وَأَنَا مِنْ مُضَرَ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ حَادِیکُمْ لاَ یَحْدُو فَقَالُوا : یَا رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إنَّا أَوَّلُ الْعَرَبِ حُدَائً ، قَالَ : وَمَا ذَاکَ ، قَالُوا : إنَّ رَجُلاً مِنَّا وَسَمَّوْہُ غَزَبَ فِی إِبِلٍ لَہُ فِی أَیَّامِ الرَّبِیعِ ، فَبَعَثَ غُلاَمًا لَہُ مَعَ الإِبِلِ ، فَأَبْطَأَ الْغُلاَمُ ، ثُمَّ جَائَ فَجَعَلَ یَضْرِبُہُ بِعَصًا عَلَی یَدِہِ ، فَانْطَلَقَ الْغُلاَمُ وَہُوَ یَقُولُ : وَایَدَاہُ وَایَدَاہُ ، قَالَ : فَتَحَرَّکَتِ الإِبِلُ وَنَشِطَتْ ، فَقَالَ لَہُ : أَمْسِکْ أَمْسِکْ ، قَالَ : فَافْتَتَحَ النَّاسُ الْحُدَائَ۔

(٣٦٩٥٣) حضرت مجاہد فرماتے ہں ک کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ملاقات ایک ایسی قوم سے ہوئی جن میں ایک حدی خواں حدی پڑھ رہا تھا لیکن جب انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا تو وہ خاموش ہوگیا۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سوال کیا کہ یہ کون سی قوم ہے ؟ آپ کو بتایا گیا کہ یہ قیلہ مضر سے ہیں۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ میں بھی مضر سے ہوں۔ پھر آپ نے فرمایا کہ تمہارا حدی خواں خاموش کیوں ہوگیا۔ انھوں نے کہا یا رسول اللہ ! ہم عربوں میں سب سے پہلے حدی پڑھنے والے ہیں۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا وہ کیسے ؟ انھوں نے عرض کیا کہ ہماری قوم کا ایک آدمی بہار کے موسم میں اپنے اونٹوں سے دور تھا۔ اس نے اپنے غلام کو اونٹ لینے بھیجا تو غلام نے دیر کردی۔ پھر وہ آدمی خود آیا اور غلام کو عصا سے اس کے ہاتھ پر مارنا شروع کردیا۔ تو غلام ” وایداہ ! وایداہ ! “ (ہائے میرا ہاتھ، ہائے میرا ہاتھ) کہتے ہوئے چلنے لگا۔ اس کا یہ جملہ سن کر اونٹ تیز تیز حرکت کرنے لگے اور نشاط میں آگئے۔ اس آدمی نے کہا کہ یہ کہتے رہو، یہ کہتے رہو۔ اس کے بعد سے لوگوں میں حدی کا رواج پڑگیا۔

36953

(۳۶۹۵۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، وَالْحَکَمِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالاَ : إنَّ أَوَّلَ مَنْ فَرَضَ الْعَطَائَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَفَرَضَ فِیہِ الدِّیَۃَ کَامِلَۃً۔

(٣٦٩٥٤) حضرت شعبی اور حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ سالانہ وظیفہ سب سے پہلے حضرت عمر بن خطاب نے مقرر فرمایا اور اس میں پوری دیت بھی لازم کی۔

36954

(۳۶۹۵۵) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ الْمُغِیرَۃِ ، عَنْ حُمَیْدِ بْنِ ہِلاَلٍ ، قَالَ : بَعَثَ الْعَلاَئُ بْنُ الْحَضْرَمِیِّ إِلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِثَمَانِ مِئَۃِ أَلْفٍ مِنْ خَرَاجِ الْبَحْرَیْنِ ، وَکَانَ أَوَّلُ خَرَاجٍ قَدِمَ بِہِ عَلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ بِہِ فَنُثِرَ عَلَی حَصِیرٍ فِی الْمَسْجِد ، وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إِلَی الصَّلاَۃِ فَصَلَّی ، ثُمَّ جَائَ إِلَی الْمَالِ فَمَثُلَ عَلَیْہِ قَائِمًا فَلَمْ یُعْطِ سَاکِتًا وَلَمْ یَمْنَعْ سَائِلا ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ یَجِیئُ فَیَقُولُ : أَعْطِنِی ، فَیَقُولُ : خُذْ قَبْضَۃً ، ثُمَّ یَجِیئُ الرَّجُلُ فَیَقُولُ : أَعْطِنِی ، فَیَقُولُ : خُذْ قَبْضَتَیْنِ ، وَیَجِیئُ الرَّجُلُ فَیَقُولُ : أَعْطِنِی ، فَیَقُولُ : خُذْ ثَلاَثَ قَبَضَاتٍ ، فَجَائَ الْعَبَّاسُ ، فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللہِ ، أَعْطِنِی مِنْ ہَذَا الْمَالِ ، فَإِنِّی قد أَعْطَیْت فِدَایَ وَفِدَائَ عَقِیلٍ یَوْمَ بَدْرٍ ، وَلَمْ یَکُنْ لِعَقِیلٍ مَالٌ ، قَالَ : فَأَخَذَ یَبْسُطُ خَمِیصَۃً کَانَتْ عَلَیْہِ ، وَجَعَلَ یَحْثِی مِنَ الْمَالِ ، فَحَثَا فِیہَا ، ثُمَّ قَامَ بِہِ فَلَمْ یُطِقْ حَمْلَہُ ، فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللہِ ، احْمِلْ عَلَیَّ ، فَنَظَرَ إلَیْہِ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَتَبَسَّمَ حَتَّی بَدَا ضَاحِکُہُ ، وَقَالَ : أَنْقِصْ مِنَ الْمَالِ وَقُمْ بِقَدْرِ مَا تُطِیقُ ، فَلَمَّا وَلَّی الْعَبَّاسُ ، قَالَ : أَمَّا إحْدَی اللَّتَیْنِ وَعَدَنَا اللَّہُ فَقَدْ أَنْجَزَ لَنَا إحْدَاہُمَا ، وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ الأُخْرَی ، قولہ تعالی : {یَا أَیُّہَا النَّبِیُّ قُلْ لِمَنْ فِی أَیْدِیکُمْ مِنَ الأَسْرَی إنْ یَعْلَمَ اللَّہُ فِی قُلُوبِکُمْ خَیْرًا} إِلَی آخِرِ الآیَۃِ ، فَقَدْ أَنْجَزَہَا اللَّہُ لَنَا وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ الأُخْرَی۔

(٣٦٩٥٥) حضرت حمید بن ہلال کہتے ہیں کہ حضرت علاء بن حضرمی نے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف بحرین کے خراج میں سے آٹھ لاکھ درہم بھیجے۔ یہ پہلا خراج تھا جو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس لایا گیا۔ آپ نے حکم دیا اور اس مال کو مسجد میں ایک چٹائی بچھا کر اس پر ڈال دیا گیا۔ مؤذن نے اذان دی اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز پڑھائی۔ پھر آپ اس مال کے پاس آئے اور اس کے پاس کھڑے ہوگئے، آپ نے کسی خاموش کو مال نہ دیا اور کسی مانگنے والے کو محروم نہ فرمایا۔ ایک آدمی آتا اور کہتا کہ مجھے عطا کیجئے آپ اس سے فرماتے کہ ایک مٹھی لے لو۔ پھر ایک آدمی آتا اور وہ کہتا کہ مجھے عطا کیجئے آپ اس سے فرماتے کہ دو مٹھیاں لے لو۔ پھر ایک آدمی آتا اور کہتا کہ مجھے عطا کیجئے آپ اس سے فرماتے کہ تم تین مٹھیاں لے لو۔ اتنے میں حضرت عباس آئے اور انھوں نے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول ! مجھے بھی اس مال میں سے عطا کیجئے۔ میں نے غزوہ بدر میں اپنا اور عقیل کا فدیہ دیا تھا۔ جبکہ عقیل کے پاس مال نہیں تھا۔ پھر حضرت عباس اپنے موجود چادر میں وہ مال بھرنے لگے۔ چادر بھرنے کے بعد جب وہ اٹھانے لگے تو ان سے اٹھایا نہ گیا۔ انھوں نے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول ! مجھ پر اسے لدوا دیجئے۔ آپ ان کی طرف دیکھ کر اتنا ہنسے کہ آپ کے دندان مبارک ظاہر ہوگئے۔ آپ نے ان سے فرمایا کہ مال کم کرلو اور اتنا اٹھاؤ جتنا اٹھاسکتے ہو۔ جب حضرت عباس چلے گئے تو حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے ہم سے جن دو چیزوں کا وعدہ فرمایا تھا ان میں سے ایک کو پورا کردیا۔ اور ہم دوسری کا انتظار کر رہے ہیں۔ پھر قرآن مجید کی یہ آیت تلاوت فرمائی { یَا أَیُّہَا النَّبِیُّ قُلْ لِمَنْ فِی أَیْدِیکُمْ مِنَ الأَسْرَی إنْ یَعْلَمِ اللَّہُ فِی قُلُوبِکُمْ خَیْرًا } اللہ تعالیٰ نے اس کو پورا کردیا اور ہم دوسری بات کے پورا ہونے کا انتظار کررہے ہیں۔

36955

(۳۶۹۵۶) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سُلَیْمٍ الطَّائِفِیُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ قَاسَ إبْلِیسُ ، وَإِنَّمَا عُبِدَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِالْمَقَایِیسِ۔

(٣٦٩٥٦) حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے قیاس کرنے والا ابلیس تھا اور سورج اور چاند کی عبادت بھی قیاس کی وجہ سے کی گئی۔

36956

(۳۶۹۵۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: أَوَّلُ مَا تَکَلَّمَ النَّاسُ فِی الْقَدَرِ جَائَ رَجُلٌ، فَقَالَ : کَانَ فِی قَدَرِ اللہِ ، أَنَّ شَرَارَۃً طَارَتْ فَأَحْرَقَتِ الْبَیْتَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : ہَذَا مِنْ قَدَرِ اللہِ ، وَقَالَ آخَرُ : لَیْسَ مِنْ قَدَرِ اللہِ۔

(٣٦٩٥٧) حضرت حسن بن محمد فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے تقدیر کے بارے میں بات کرنے والا وہ شخص تھا جس نے کہا کہ ایک چنگاری اڑی اور اس نے گھر کو جلا دیا۔ ایک آدمی نے کہا کہ یہ اللہ کی تقدیر تھی۔ دوسرے نے کہا کہ یہ اللہ کی تقدیر نہیں تھی۔

36957

(۳۶۹۵۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ بَایَعَ تَحْتَ الشَّجَرَۃِ أَبُو سِنَانِ بْنِ وَہْبٍ الأَسَدِیُّ أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أُبَایِعُک ، قَالَ : عَلاَمَ تُبَایِعُنِی ، قَالَ : أُبَایِعُک عَلَی مَا فِی نَفْسِکَ ، فَبَایَعَہُ النَّاسُ بَعْدُ۔

(٣٦٩٥٨) حضرت عامر فرماتے ہیں کہ صلح حدیبیہ کے موقع پر سب سے پہلے حضرت ابو سنان بن وہب اسدی نے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دست اقدس پر بیعت کی۔ وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس حاضر ہوئے اور عرض کیا کہ میں آپ کے ہاتھ پر بیعت ہونا چاہتا ہوں۔ آپ نے فرمایا کہ تم کس چیز پر بیعت ہونا چاہتے ہو۔ عرض کیا جو چیز آپ کے دل میں ہے میں اس پر بیعت ہونا چاہتا ہوں۔ آپ نے انھیں بیعت فرمایا اور پھر دوسرے لوگ بعد میں بیعت ہوئے۔

36958

(۳۶۹۵۹) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ، عَنْ قَیْسٍ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِی وَقَّاصٍ یَقُولُ : أَنَا وَاللہِ أَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ رَمَی بِسَہْمٍ فِی سَبِیلِ اللہِ عَزَّ وَجَلَّ۔

(٣٦٩٥٩) حضرت سعد بن ابی وقاص فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے اللہ کے راستے میں تیر چلانے والا میں ہوں۔

36959

(۳۶۹۶۰) حَدَّثَنَا حُسَیْنٌ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ ، قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَنَا أَوَّلُ شَفِیعٍ فِی الْجَنَّۃِ۔

(٣٦٩٦٠) حضرت انس سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ میں جنت میں پہلا سفارش کرنے والا ہوں گا۔

36960

(۳۶۹۶۱) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِی الْعُمَیْسِ ، عَنِ الْحَسَنِ بن سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ ہَاجَرَ مِنْ ہَذِہِ الأُمَّۃِ رَجُلاَنِ مِنْ قُرَیْشٍ۔

(٣٦٩٦١) حضرت عبد الرحمن بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ اس امت میں سب سے پہلے قریش کے دو آدمیوں نے ہجرت کی۔

36961

(۳۶۹۶۲) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ حَدَّثَنَا إبْرَاہِیمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی یَعْقُوبُ بْنُ مُجَمِّعٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ رَأَیْتہ یُصَلِّی عَلَی نَعْلَیْہِ عُتْبَۃُ بْنُ عُوَیْمِ بْنِ سَاعِدَۃَ۔

(٣٦٩٦٢) حضرت یعقوب بن مجمع کے والد روایت کرتے ہیں کہ میں نے جوتیوں پر سب سے پہلے عتبہ بن عویم بن ساعدہ کو نماز پڑھتے دیکھا ہے۔

36962

(۳۶۹۶۳) حَدَّثَنَا ہَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ ، قَالَ : أَوَّلُ سُورَۃٍ أُنْزِلَتْ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ}۔

(٣٦٩٦٣) حضرت عبید بن عمیر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر سب سے پہلے { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ } نازل ہوئی۔

36963

(۳۶۹۶۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَیْدَ بْنَ عُمَیْرٍ یَقُولُ : أَوَّلُ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ} ثُمَّ نُونٌ۔

(٣٦٩٦٤) حضرت عبید بن عمیر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر سب سے پہلے { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ } نازل ہوئی۔ اور پھر سورة نون نازل ہوئی۔

36964

(۳۶۹۶۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ قُرَّۃَ ، عَنْ أَبِی رَجَائٍ ، قَالَ : أَخَذْت مِنْ أَبِی مُوسَی : {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ} وَہِیَ أَوَّلُ سُورَۃٍ أُنْزِلَتْ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔

(٣٦٩٦٥) حضرت ابو رجاء فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے والد حضرت ابو موسیٰ سے سب سے پہلے { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ } سیکھی، یہی پہلی آیت تھی جو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر نازل ہوئی۔

36965

(۳۶۹۶۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : ہِیَ أَوَّلُ سُورَۃٍ نَزَلَتْ : (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ} ثُمَّ (ن) ۔

(٣٦٩٦٦) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر سب سے پہلے (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ ) نازل ہوئی۔ اور پھر سورة نون نازل ہوئی۔

36966

(۳۶۹۶۷) حَدَّثَنَا شَیْخٌ لَنَا ، عَنِ السُّدِّیِّ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ ثَرَدَ الثَّرِیدَ إبْرَاہِیمُ علیہ السلام۔

(٣٦٩٦٧) حضرت سدی فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے ثرید حضرت ابراہیم نے بنائی۔

36967

(۳۶۹۶۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانُ ، عَنْ أَبِی رَبَاحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ خَضَبَ بِالسَّوَادِ فِرْعَوْنُ۔

(٣٦٩٦٨) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے کالا خضاب فرعون نے لگایا۔

36968

(۳۶۹۶۹) حَدَّثَنَا عُثْمَان بْنُ مَطَر ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَخْضُوبٍ خُضِبَ فِی الإِسْلاَمِ أَبُو قُحَافَۃَ ، أُرِیَہُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَرَأْسُہُ مِثْلُ الثَّغَامَۃِ ، فَقَالَ : غَیِّرُوہُ بِشَیْئٍ وَجَنِّبُوہُ السَّوَادَ۔

(٣٦٩٦٩) حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ اسلام میں سب سے پہلے خضاب حضرت ابو قحافہ نے لگایا جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کے سر کو ثغامہ کی طرح دیکھا تو فرمایا کہ اس کو کسی چیز سے بدل لو اور کالے رنگ سے بچو۔

36969

(۳۶۹۷۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ مُجَاہِدًا ، عَنْ إقَامَۃِ الْمُؤَذِّنِینَ وَاحِدَۃً وَاحِدَۃً ، قَالَ : ذَاکَ شَیْئٌ اسْتَخَفَّتْہُ الأُمَرَائُ۔

(٣٦٩٧٠) حضرت فطر کہتے ہیں کہ میں نے حضرت مجاہد سے سوال کیا کہ موذنین کا ایک ایک کرکے اقامت کہنا کیسا ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ اس چیز کو امراء نے شروع کرایا ہے۔

36970

(۳۶۹۷۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ أَبِی فَزَارَۃَ ، عَنْ مَیْمُونِ بْنِ مِہْرَانَ ، قَالَ : قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ : مَنْ أَوَّلُ مَنْ سَمَّاہَا الْعَتَمَۃَ ، قَالَ : الشَّیْطَانُ۔

(٣٦٩٧١) حضرت میمون بن مہران کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر سے سوال کیا کہ سب سے پہلے عتمہ کا نام کس نے دیا آپ نے فرمایا کہ شیطان نے۔

36971

(۳۶۹۷۲) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ سَمْعَانَ بْنِ مُجَمِّعٍ ، عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ مَجْمَعٍ ، عَنْ أَبِیہِ مُجَمِّعِ بْنِ زَیْدٍ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ رَأَیْتہ یُصَلِّی فِی النَّعْلَیْنِ عُتْبَۃُ بْنُ عُوَیْمِ بْنِ سَاعِدَۃَ۔

(٣٦٩٧٢) حضرت مجمع بن یزید فرماتے ہیں کہ میں نے سب سے پہلے جوتیوں پر عتبہ بن عویم بن ساعدہ کو نماز پڑھتے دیکھا ہے۔

36972

(۳۶۹۷۳) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إنَّ أَوَّلَ مَنْ أَبْدَأَ الْہِبَۃَ عُثْمَان بْنُ عَفَّانَ وَأَوَّلُ مَنْ سَأَلَ الطَّالِبَ الِبَیِّنَۃَ أَنَّ غَرِیمَہُ مَاتَ وَدَیْنُہُ عَلَیْہِ عُثْمَان بْنُ عَفَّانَ۔

(٣٦٩٧٣) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے ہبہ حضرت عثمان بن عفان نے شروع کیا۔ سب سے پہلے مقروض کے مرنے کے بعدقرض کے طالب کے لیے گواہی حضرت عثمان بن عفان نے طلب کی۔

36973

(۳۶۹۷۴) حَدَّثَنَا مَالِکٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ النَّاسَ عَلَی الصَّلاَۃِ فِی رَمَضَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضی اللَّہُ عَنْہُ جَمَعَہُمْ عَلَی أُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ۔

(٣٦٩٧٤) حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے رمضان میں نمازوں کو حضرت عمر بن خطاب نے جمع کیا۔ آپ نے لوگوں کو حضرت ابی بن کعب پر جمع فرمایا۔

36974

(۳۶۹۷۵) حَدَّثَنَا مَالِکٌ حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : أَوَّلُ الْعَرَبِ کَتَبَ ، یَعْنِی بِالْعَرَبِیَّۃِ حَرْبُ بْنُ أُمَیَّۃَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، قِیلَ مِمَّنْ تَعَلَّمَ ذَلِکَ ، قَالَ : مِنْ أَہْلِ الْحِیرَۃِ ، قَالَ : مِمَّنْ تَعَلَّمَ أَہْلُ الْحِیرَۃِ ، قَالَ : مِنْ أَہْلِ الأَنْبَارِ۔

(٣٦٩٧٥) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ عربوں میں سے سب سے پہلے حرب بن امیہ بن عبد شمس نے لکھا۔ ان سے پوچھا گیا کہ انھوں نے لکھنا کہاں سے سیکھا ؟ آپ نے فرمایا کہ اہل حیرہ سے۔ سوال ہوا کہ اہل حیرہ نے لکھنا کہاں سے سیکھا ؟ فرمایا اہل انبار سے۔

36975

(۳۶۹۷۶) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِی مَعْرُوفٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : طَافَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی رَبِیعَۃَ مَعَ عبد الملک بْنِ مَرْوَانَ حَتَّی إذَا کَانَ فِی الطَّوَافِ السَّابِعِ دنا إِلَی الْبَیْتِ یَلْتَزِمُہُ فَأَخَذَ الْحَارِثُ بِیَدِہِ ، فَالْتَفَتَ إلَیْہِ ، فَقَالَ : مَالِکٌ یَا حَارِثُ ، قَالَ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ، تَدْرِی مَنْ أَوَّلُ مَنْ فَعَلَ ہَذَا عَجُوزٌ مِنْ عَجَائِزِ قَوْمِکَ ، قَالَ : فَکُفَّ وَلَمْ یلْتَزِمْہ۔

(٣٦٩٧٦) حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ حارث بن عبداللہ بن ابی ربیعہ نے عبد الملک بن مروان کے ساتھ طواف کیا جب وہ ساتویں چکر میں تھے تو بیت اللہ کے قریب ہو کر اس سے چمٹ گئے۔ حارث نے انھیں اپنے ہاتھ سے پکڑا تو عبد الملک بن مروان نے کہا کہ اے حارث کیا بات ہوئی ؟ انھوں نے کہا کہ اے امیر المومنین ! آپ جانتے ہیں کہ ایسا سب سے پہلے کس نے کیا تھا ؟ آپ کی قوم کی بوڑھی نے۔ پھر عبد الملک بن مروان پیچھے ہٹ گئے اور کعبہ سے نہ چمٹے۔

36976

(۳۶۹۷۷) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : أَوَّلُ کَلِمَۃٍ ، قَالَہَا إبْرَاہِیمُ عَلَیْہِ السَّلاَمُ حِینَ طُرِحَ فِی النَّارِ حَسْبِی اللَّہُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ۔

(٣٦٩٧٧) حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم کو جب آگ میں پھینکا گیا تو سب سے پہلے انھوں نے یہ جملہ کہا کہ اللہ میرے لیے کافی ہے اور بہترین کارساز ہے۔

36977

(۳۶۹۷۸) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ زِیَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَائً، قَالَ: أَوَّلُ جَبَلٍ جُعِلَ عَلَی الأَرْضِ أَبُوقُبَیْسٍ۔

(٣٦٩٧٨) حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ زمین پر سب سے پہلا پہاڑ جبل ابی قبیس بنایا گیا۔

36978

(۳۶۹۷۹) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ : قَالَ الْمُغِیرَۃُ بْنُ شُعْبَۃَ : إنَّ أَوَّلَ یَوْمٍ عَرَفْتُ فِیہِ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنِّی أَمْشِی مَعَ أَبِی جَہْلٍ بِمَکَّۃَ ، فَلَقِینَا رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَہُ : یَا أَبَا الْحَکَمِ ، ہَلُمَّ إِلَی اللہِ وَإِلَی رَسُولِہِ وَإِلَی کِتَابِہِ أَدْعُوک إِلَی اللہِ ، فَقَالَ : یَا مُحَمَّدُ ، مَا أَنْتَ بِمُنْتَہٍ عَنْ سَبِّ آلِہَتِنَا ، ہَلْ تُرِیدُ إلاَّ أَنْ نَشْہَدَ أَنْ قَدْ بَلَّغْتَ ، فَنَحْنُ نَشْہَدُ أَنْ قَدْ بَلَّغْتَ ، قَالَ : فَانْصَرَفَ عَنْہُ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ عَلَیَّ ، فَقَالَ : وَاللہِ إنِّی لأعْلَمُ ، أَنَّ مَا یَقُولُ حَقٌّ وَلَکِنْ بَنِی قُصَیٍّ ، قَالُوا : فِینَا الْحِجَابَۃُ ، فَقُلْنَا : نَعَمْ ، ثُمَّ قَالُوا : فِینَا الْقِرَی ، فَقُلْنَا : نَعَمْ ، ثُمَّ قَالُوا فِینَا النَّدْوَۃُ ، فَقُلْنَا : نَعَمْ ، ثُمَّ قَالُوا فِینَا السِّقَایَۃُ ، فَقُلْنَا نَعَمْ ، ثُمَّ أَطْعَمُوا وَأَطْعَمْنَا حَتَّی إذَا تَحَاکَّتِ الرُّکَبُ ، قَالُوا : مِنَّا نَبِیٌّ وَاللہِ لاَ أَفْعَلُ۔

(٣٦٩٧٩) حضرت مغیرہ بن شعبہ فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو میں نے اس وقت پہچانا جب میں مکہ میں ابو جہل کے ساتھ چل رہا تھا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمیں ملے اور آپ نے ابو جہل سے کہا کہ اے ابو الحکم ! اللہ کی طرف آؤ، اللہ کے رسول کی طرف آؤ اور اللہ کی کتاب کی طرف آؤ، میں تمہیں اللہ کی طرف بلاتا ہوں۔ اس نے جواب دیا اے محمد ! تم ہمارے معبودوں کو برا بھلا کہنے سے باز نہیں آتے ہو۔ اگر تم اس بات کی گواہی چاہتے ہو کہ تم نے پیغام پہنچادیا تو ہم اس بات کی گواہی دیتے ہیں کہ تم نے پیغام پہنچا دیا۔ پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لے گئے تو ابوجہل میری طرف متوجہ ہوا اور کہنے لگا کہ خدا کی قسم ! میں جانتا ہوں کہ جو کچھ یہ کہہ رہے ہیں وہ حق سچ ہے لیکن بنو قصی والوں نے کہا کہ ہم میں کعبہ کی دربانی ہے۔ ہم نے کہا ٹھیک ہے۔ پھر انھوں نے کہا کہ ہم میں حاجیوں کی مہمانی ہے۔ ہم نے کہا کہ ٹھیک ہے۔ پھر انھوں نے کہا کہ ہم میں سرداروں کے بیٹھنے کی جگہ ہے۔ ہم نے کہا ٹھیک ہے۔ انھوں نے کہا کہ ہم میں حاجیوں کو پانی پلانے کا اعزاز ہے۔ ہم نے کہا ٹھیک ہے۔ پھر انھوں نے بھی کھلایا اور ہم نے بھی کھلایا اور اب جب لوگوں کی آمدورفت بڑھ گئی ہے تو وہ کہتے ہیں کہ ہم میں نبی ہے۔ خدا کی قسم ہم ہرگز اس کو نہیں مانیں گے۔

36979

(۳۶۹۸۰) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: قَدْ عَرَفْت أَوَّلَ النَّاسِ بَحَرَ الْبَحَائِرَ رَجُلٌ مِنْ بَنِی مُدْلِجٍ کَانَتْ لَہُ نَاقَتَانِ فَجَدَعَ آذَانَہُمَا وَحَرَّمَ أَلْبَانَہَا وَظُہُورَہُمَا ، وَلَقَدْ رَأَیْتُہُ وَإِیَّاہُمَا فِی النَّارِ تَخْبِطَانِہِ بِأَخْفَافِہِمَا وَتَقْضِمَانِہِ بِأَفْوَاہِہِمَا ، وَلَقَدْ عَرَفْت أَوَّلَ النَّاسِ سَیَّبَ السَّوَائِبَ وَنَصَبَ النُّصُبَ وَغَیَّرَ عَہْدَ إبْرَاہِیمَ عَمْرُو بْنُ لُحَی ، وَلَقَدْ رَأَیْتہ یَجُرُّ قَصَبَہُ فِی النَّارِ یُؤْذِی أَہْلَ النَّارِ جَرُّ قَصَبِہِ۔ (عبدالرزاق ۱۹۷)

(٣٦٩٨٠) حضرت زید بن اسلم سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ میں اس شخص کو جانتا ہوں جس نے سب سے پہلے بحیرہ جانور (بتوں کے نام پر چڑھاوے کے لیے مخصوص کیا جانے والا جانور) بنایا وہ بنو مدلج کا ایک آدمی تھا جس کی دو اونٹنیاں تھیں، اس نے ان دونوں کے کان کاٹے اور ان کے دودھ کو اور ان پر سواری کو حرام قرار دیا۔ میں اس شخص کو اور اس کی اونٹنیوں کو جہنم میں دیکھ رہا ہوں کہ وہ اسے اپنے پاؤں سے کچل رہی ہیں اور اپنے منہ سے اسے کاٹ رہی ہیں۔ میں اس شخص کو بھی جانتا ہوں جس نے سائبہ جانور بنائے اور بتوں کے حصے مقرر کئے اور حضرت ابراہیم کی شریعت کو بدل دیا۔ وہ عمرو بن لحی تھا۔ میں اس کو دیکھ رہا ہوں کہ وہ جہنم میں اپنے بانس کو کھینچ رہا ہے اور اس کی وجہ سے اہل جہنم کو تکلیف ہورہی ہے۔

36980

(۳۶۹۸۱) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ قَیْسٍ ، عَنْ جَرِیرٍ ، أَنَّہُ قَالَ : أَوَّلُ الأَرْضِ خَرَابًا یُسْرَاہَا ، ثُمَّ تَتْبَعُہَا یُمْنَاہَا ، وَالْمَحْشَرُ ہَاہُنَا وَأَنَا بِالأَثَرِ۔

(٣٦٩٨١) حضرت جریر فرماتے ہیں کہ پہلے زمین کا دایاں حصہ ویران ہوگا پھر زمین کا بایاں حصہ ویران ہوگا۔ اور میدان محشر یہاں ہوگا اور ہم اثر پر ہیں۔

36981

(۳۶۹۸۲) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی الْحَارِثِ التَّیْمِیِّ ، عَنْ أَبِی مَاجِدٍ الْحَنَفِیِّ ، قَالَ : کُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَبْدِ اللہِ فَأَنْشَأَ یُحَدِّثُنَا ، أَنَّ أَوَّلَ مَنْ قَطَعَ فِی الإِسْلاَمِ ، أَوْ مِنَ الْمُسْلِمِینَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ۔ (احمد ۳۹۱۔ ابو یعلی ۵۱۳۳)

(٣٦٩٨٢) حضرت ابو ماجد حنفی کہتے ہیں کہ میں حضرت عبداللہ کے پاس بیٹھا تھا کہ انھوں نے بیان کرنا شروع کیا کہ اسلام یا مسلمانوں میں سب سے پہلے انصار کے ایک آدمی کا ہاتھ کاٹا گیا۔

36982

(۳۶۹۸۳) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ أَبِی فَزَارَۃَ ، عَنْ مَیْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ سَمَّاہَا الْعَتَمَۃَ : الشَّیْطَانُ۔

(٣٦٩٨٣) حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے عتمہ نام شیطان نے رکھا۔

36983

(۳۶۹۸۴) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ رُفَیْعٍ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللہِ : أَوَّلُ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِینِکُمَ الأَمَانَۃَ ، وَآخِرُ مَا تَفْقِدُونَ مِنْہُ الصَّلاَۃَ۔

(٣٦٩٨٤) حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ دین میں سب سے پہلے امانت کا خاتمہ ہوگا اور سب سے آخر میں نما زکا۔

36984

(۳۶۹۸۵) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : أَوَّلُ کَلاَمُ تَکَلَّمَ بِہِ عُمَرُ أَنْ قَالَ : اللَّہُمَّ إنِّی ضَعِیفٌ فَقَوِّنِی ، وَإِنِّی شَدِیدٌ فَلَیِّنِی ، وَإِنِّی بَخِیلٌ فَسَخِّنِی۔

(٣٦٩٨٥) حضرت شداد فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے سب سے پہلے یہ بات فرمائی کہ اے اللہ ! مں خ کمزور ہوں مجھے قوت عطا فرما میں سخت ہوں مجھے نرم کردے میں بخیل ہوں مجھے سخی کردے۔

36985

(۳۶۹۸۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ مُہَاجِرٍ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ حُدَیْرٍ ، قَالَ : أَنَا أَوَّلُ مَنْ عَشَّرَ فِی الإِسْلاَمِ۔

(٣٦٩٨٦) حضرت زیاد بن حدیر کہتے ہیں کہ اسلام میں سب سے پہلے عشر دینے والا میں ہوں۔

36986

(۳۶۹۸۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ قَطَعَ الرِّجْلَ أَبُو بَکْرٍ۔

(٣٦٩٨٧) حضرت زہری فرماتے ہیں کہ اسلام میں سب سے پہلے چور کے ہاتھ حضرت ابوبکر نے کٹوائے۔

36987

(۳۶۹۸۸) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُثْمَانَ الأَعْشَی ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ رَبِیعَۃَ ، أَوْ عَنْ حُصَیْنٍ أَخِیہِ أَحَدُہُمَا عَنِ الآخِرِ ، قَالَ : ذَکَرَ سَلْمَانُ خُرُوجَ بَعْضِ أُمَّہَاتِ الْمُؤْمِنِینَ ، فَقَالَ : إِنَّہُ لَفِی کِتَابِ اللہِ الأَوَّلِ ، أَوْ فِی الزَّبُورِ الأَوَّلِ۔

(٣٦٩٨٨) حضرت سلمان نے بعض امہات المومنین کے خروج کا تذکرہ کیا اور فرمایا کہ یہ اللہ کی کتاب زبور میں تھا۔

36988

(۳۶۹۸۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ مُرَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : مَنْ أَرَاْدَ عِلْمًا فَلْینشر الْقُرْآنَ فَإِنَّ فِیہِ خَبَرَ الأَوَّلِینَ وَالآخِرِینَ۔

(٣٦٩٨٩) حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ جو شخص قرآن سیکھنا چاہتا ہو وہ قرآن سیکھے، کیونکہ اس میں اولین وآخرین کی خبریں ہیں۔

36989

(۳۶۹۹۰) حَدَّثَنَا ابْنُ آدَمَ ، عَنْ زُہَیْرٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ عُمَرَ رحمہ اللہ أَوَّلُ مَنْ فَرَضَ الأُعْطِیَۃَ۔

(٣٦٩٩٠) حضرت مصعب بن سعد فرماتے ہیں کہ سالانہ وظیفے سب سے پہلے حضرت عمر نے مقرر فرمائے۔

36990

(۳۶۹۹۱) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِی إدْرِیسَ ، أَنَّ دَانْیَالَ أَوَّلُ مَنْ فَرَّقَ بَیْنَ الشُّہُودِ۔

(٣٦٩٩١) حضرت ابو ادریس کہتے ہیں کہ سب سے پہلے گواہوں میں تفریق کرنے والے حضرت دانیال ہیں۔

36991

(۳۶۹۹۲) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ عَرَّفَ بِالْبَصْرَۃِ ابْنُ عَبَّاسٍ۔

(٣٦٩٩٢) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے بصرہ کا تعارف کرانے والے حضرت ابن عباس ہیں۔

36992

(۳۶۹۹۳) حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَۃَ ، وَابْنُ یَمَانٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ قَرَأَہَا مَلِکِ مَرْوَانُ۔

(٣٦٩٩٣) حضرت زہری فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے لفظ ” ملک “ پڑھنے والا مروان ہے۔

36993

(۳۶۹۹۴) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو کُدَیْنَۃَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ وَثَّابٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ جَلَسَ عَلَی الْمِنْبَرِ فِی الْعِیدَیْنِ وَأَذَّنَ فِیہِمَا زِیَادٌ الَّذِی یُقَالُ لَہُ ابْنُ أَبِی سُفْیَانَ۔

(٣٦٩٩٤) حضرت یحییٰ بن وثاب کہتے ہیں کہ عیدین میں سب سے پہلے منبر پر بیٹھنے والا اور ان پر اذان دینے والا زیاد ہے جسے ابن ابی سفیان کہا جاتا ہے۔

36994

(۳۶۹۹۵) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، أَنَّ رَجُلاً حَدَّثَہُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إنَّ أَوَّلَ لِوَائٍ یَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّۃِ لِوَائِی ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ یُؤْذَنُ لَہُ فِی الشَّفَاعَۃِ أَنَا ، وَلاَ فَخْرَ۔

(٣٦٩٩٥) حضرت ابو اسحاق روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ سب سے پہلے میرا پرچم جنت کا دروازہ کھٹکھٹائے گا۔ سب سے پہلے قیامت کے دن مجھے شفاعت کی اجازت دی جائے گی اور اس بات پر کوئی فخر نہیں۔

36995

(۳۶۹۹۶) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ ، قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَنَا أَوَّلُ شَفِیعٍ فِی الْجَنَّۃِ۔

(٣٦٩٩٦) حضرت انس سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ میں جنت کا پہلا سفارشی ہوں۔

36996

(۳۶۹۹۷) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ زُرَارَۃَ بْنِ أَوْفَی حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ سَلاَمٍ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الْمَدِینَۃَ انْجَفَلَ النَّاسُ قِبَلَہُ وَقِیلَ : قَدِمَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ثَلاَثًا ، فَجِئْت فِی النَّاسِ لأَنْظُرَ إلَیْہِ ، فَلَمَّا تَبَیَّنْت وَجْہَہُ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْہَہُ لَیْسَ بِوَجْہِ کَذَّابٍ ، فَکَانَ أَوَّلُ شَیْئٍ سَمِعْتُہُ یَتَکَلَّمُ بِہِ أَنْ قَالَ : یَا أَیُّہَا النَّاسُ ، أَفْشُوا السَّلاَمَ ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ ، وَصِلُوا الأَرْحَامَ ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِیَامٌ ، تَدْخُلُوا الْجَنَّۃَ بِسَلاَمٍ۔

(٣٦٩٩٧) حضرت عبداللہ بن سلام سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مدینہ تشریف لائے تو لوگ آپ کی طرف دوڑ پڑے۔ میں بھی لوگوں کے ساتھ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ملاقات کے لیے حاضر ہوا۔ جب میں نے آپ کے چہرے پر غور کیا تو یہ چہرہ دیکھ کر جان لیا کہ یہ کسی جھوٹے کا چہرہ ہو ہی نہیں سکتا۔ میں نے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سب سے پہلے یہ کہتے ہوئے سنا ” اے لوگو ! سلام پھیلاؤ، کھانا کھلاؤ، صلہ رحمی کرو، جب لوگ سو رہے ہوں تو نماز پڑھو اور جنت میں سلامتی کے ساتھ داخل ہوجاؤ۔

36997

(۳۶۹۹۸) حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ ہِشَامٍ ، حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَنَا أَوَّلُ مَنْ یَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّۃِ۔

(٣٦٩٩٨) حضرت انس سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ میں سب سے پہلے جنت کا دروازہ کھٹکھٹاؤں گا۔

36998

(۳۶۹۹۹) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِیِّ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ یَحْیَی ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَنَا سَیِّدُ وَلَدِ آدَمَ ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْہُ الأَرْضُ ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ۔

(٣٦٩٩٩) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ میں اولادِ آدم کا سردار ہوں، سب سے پہلے میری قبر کھولی جائے گی، میں سب سے پہلے سفارش کرنے والا ہوں اور سب سے پہلے میری سفارش قبول کی جائے گی۔

36999

(۳۷۰۰۰) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ جُمَیْعٍ ، قَالَ حَدَّثَتْنِی جَدَّتِی ، عَنْ أُمِّ وَرَقَۃَ ابْنَۃِ عَبْدِ اللہِ بْنِ الْحَارِثِ الأَنْصَارِیِّ ، أَنَّ غُلاَمًا لَہَا وَجَارِیَۃً غَمَّاہَا وَقَتَلاَہَا فِی إمَارَۃِ عُمَرَ ، وَأَنَّہُمَا ہَرَبَا ، فَأُتِیَ بِہِمَا عُمَرُ فَصَلَبَہُمَا ، فَکَانَا أَوَّلَ مَصْلُوبَیْنِ بِالْمَدِینَۃِ۔

(٣٧٠٠٠) حضرت ولید بن جمیع کہتے ہیں کہ میری دادی نے مجھ سے بیان کیا کہ حضرت ورقہ بنت عبداللہ بن حارث کے ایک غلام اور ان کی ایک باندی نے مل کر انھیں قتل کیا اور بھاگ گئے۔ پھر انھیں پکڑ کر حضرت عمر کے پاس لایا گیا تو آپ نے ان دونوں کو سولی پر چڑھا دیا۔ مدینہ میں ان دونوں کو سب سے پہلے سولی پر چڑھایا گیا۔

37000

(۳۷۰۰۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِیِّ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ حُذَیْفَۃَ بْنِ أَسِیدٍ ، قَالَ : آخِرُ مَنْ یُحْشَرُ مِنْ ہَذِہِ الأُمَّۃِ رَجُلاَنِ مِنْ قُرَیْشٍ۔ (مسلم ۱۰۱۰۔ حاکم ۵۶۶)

(٣٧٠٠١) حضرت حذیفہ بن اسید فرماتے ہیں کہ اس امت میں سب سے آخر میں قریش کے دو آدمیوں کا حساب ہوگا۔

37001

(۳۷۰۰۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ قَیْسٍ ، قَالَ : أُخْبِرْت ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إنَّ آخِرَ مَنْ یُحْشَرُ مِنْ ہَذِہِ الأُمَّۃِ رَجُلاَنِ مِنْ قُرَیْشٍ۔

(٣٧٠٠٢) حضرت قیس فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ اس امت میں سب سے آخر میں قریش کے دو آدمیوں کا حساب ہوگا۔

37002

(۳۷۰۰۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : تَمَتَّعَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَکْرٍ ، وَعُمَرُ وَعُثْمَان ، وَأَوَّلُ مَنْ نَہَی عَنْہُ مُعَاوِیَۃُ۔

(٣٧٠٠٣) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ، حضرت ابو بکر، حضرت عمر اور حضرت عثمان نے حج تمتع فرمایا اور اس سے سب سے پہلے حضرت معاویہ نے منع فرمایا۔

37003

(۳۷۰۰۴) حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَیْسَرَۃَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ کَعْبٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ یَأْخُذُ بِحَلْقَۃِ بَابِ الْجَنَّۃِ فَیُفْتَحُ لَہُ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔

(٣٧٠٠٤) حضرت کعب فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے جنت کے دروازے کے حلقے کو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پکڑیں گے اور آپ کے لیے اسے کھول دیا جائے گا۔

37004

(۳۷۰۰۵) حَدَّثَنَا شَاذَانُ ، حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا زُبَیْدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنْ کَعْبٍ ، قَالَ : کَانَ أَوَّلُ مَا نَزَلَ الْقُرْآنُ مِنَ التَّوْرَاۃِ عَشْرَ آیَاتٍ وَہِیَ الْعَشْرُ الَّتِی أُنْزِلَتْ فِی آخِرِ الأَنْعَامِ۔

(٣٧٠٠٥) حضرت کعب فرماتے ہیں کہ توراۃ کی سب سے پہلے دس آیات نازل ہوئیں اور یہ وہی دس آیات ہیں جو سورة الانعام کے آخر میں ہیں۔

37005

(۳۷۰۰۶) حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَبِیبٍ ، قَالَ : یَکُونُ أَوَّلُ الآیَۃِ عَامًّا وَآخِرُہَا خَاصًّا ، قَرَأَ ہَذِہِ الآیَۃَ : {وَیَوْمَ الْقِیَامَۃِ یُرَدُّونَ إِلَی أَشَدِّ الْعَذَابِ ، وَمَا اللَّہُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}۔

(٣٧٠٠٦) حضرت عبداللہ بن حبیب فرماتے ہیں کہ آیت کی ابتداء عام ہے اور اس کی انتہاء خاص ہے اور پھر آپ نے یہ آیت پڑھی { وَیَوْمَ الْقِیَامَۃِ یُرَدُّونَ إِلَی أَشَدِّ الْعَذَابِ ، وَمَا اللَّہُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }۔

37006

(۳۷۰۰۷) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ یَقُولُ فِی بَنِی إسْرَائِیلَ وَالْکَہْفِ وَمَرْیَمَ وَطَہ وَالأَنْبِیَائِ : ہُنَّ مِنَ الْعُتُقِ الأُوَلِ وَہُنَّ مِنْ تِلاَدِی۔

(٣٧٠٠٧) حضرت ابن مسعود فرماتے ہیں کہ سورة بنی اسرائیل، سورة کہف، سورة مریم ، سورة طہ اور سورة الانبیاء مکہ میں نازل ہونے والی ابتدائی سورتیں ہیں اور میں نے سب سے پہلے انہی سورتوں کو سیکھا تھا۔

37007

(۳۷۰۰۸) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ، قَالَ : مَکْتُوبٌ فِی الْکِتَابِ الأَوَّلِ : مَثَلُ أَبِی بَکْرٍ مَثَلُ الْقَطْرِ حَیْثُمَا وَقَعَ نَفَعَ۔

(٣٧٠٠٨) حضرت ابو جعفر فرماتے ہیں کہ پہلی کتابوں میں حضرت ابوبکر کے بارے میں لکھا ہے ان کی مثال بارش کی طرح ہے جہاں بھی برسے فائدہ دیتی ہے۔

37008

(۳۷۰۰۹) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْہُ الأَرْضُ وَأَوَّلُ شَافِعٍ۔

(٣٧٠٠٩) حضرت حسن فرماتے ہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ سب سے پہلے میری قبر کو کھولا جائے گا اور میں پہلا سفارش کرنے والا ہوں۔

37009

(۳۷۰۱۰) حَدَّثَنَا أَحْوَصُ بْنُ جواب ، عَنْ یُونُسَ بْنِ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بَعْجَۃَ ، قَالَ : إنَّ أَوَّلَ ذُلٍّ دَخَلَ عَلَی الْعَرَبِ قَتْلُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ وَادِّعَائُ زِیَادٍ۔

(٣٧٠١٠) حضرت عمرو بن بعجہ کہتے ہیں کہ عرب میں سب سے پہلی ذلت جو داخل ہوئی وہ حضرت حسین بن علی کی شہادت اور زیاد کا دعویٰ تھا۔

37010

(۳۷۰۱۱) حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ ، عَنْ سُلَیْمَانَ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْوَالِبِی ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ ، قَالَ : أَوَّلُ النَّاسِ رَمَی بِسَہْمٍ فِی سَبِیلِ اللہِ تَعَالَی سَعْدٌ۔

(٣٧٠١١) حضرت جابر بن سمرہ فرماتے ہیں کہ اللہ کے راستے میں سب سے پہلے تیر چلانے والے حضرت سعد بن ابی وقاص ہیں۔

37011

(۳۷۰۱۲) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِیفٍ ، قَالَ : اسْتَشَارَ رَجُلٌ مِنْ ثَقِیفٍ عُمَرَ أَنْ یَحْصِبَ الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ، إِنَّہُ أَوْطَأُ وَأَغْفَرُ لِلنُّخَامَۃِ وَالْمُخَاطِ ، فَقَالَ عُمَرُ : أحْصِبُوہُ مِنَ الْوَادِی الْمُبَارَکِ مِنَ الْعَقِیقِ ، فَکَانَ أَوَّلُ مَنْ حَصَّبَ الْمَسْجِدَ عُمَرُ رضی اللَّہُ عَنْہُ۔

(٣٧٠١٢) قبیلہ ثقیف کے آدمی فرماتے ہیں کہ بنو ثقیف کے ایک آدمی نے حضرت عمر سے مشورہ کیا کہ مسجد میں گھاس بچھا دی جائے۔ انھوں نے عرض کیا کہ اے امیر المومنین یہ زیادہ آرام دہ چیز ہے، تھوک اور گندگی وغیرہ کو چھپانے والی ہے۔ حضرت عمر نے فرمایا کہ مسجد میں مبارک وادی یعنی وادی عقیق کی گھاس بچھاؤ۔ پس مسجد میں سب سے پہلے گھاس بچھانے والے حضرت عمر ہیں۔

37012

(۳۷۰۱۳) حَدَّثَنَا الأَحْمَرُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْقِرَائَۃَ خَلْفَ الإِمَامِ الْمُخْتَارُ ، وَکَانُوا لاَ یَقْرَؤُونَ۔

(٣٧٠١٣) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ امام کے پیچھے سب سے پہلے قراءت مختار نے شروع کرائی۔ اسلاف امام کے پیچھے قرات نہیں کیا کرتے تھے۔

37013

(۳۷۰۱۴) حَدَّثَنَا حُمَیْدٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ؛ کان عُمَرُ أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ الدِّیَۃَ عَشْرَۃً عَشْرَۃً فِی أَعْطِیَاتِ الْمُقَاتِلَۃِ دُونَ النَّاسِ۔

(٣٧٠١٤) حضرت حکم فرماتے ہیں کہ جنگ کے سالانہ وظیفوں میں سب سے پہلے حضرت عمر نے دیت کے دس دس اونٹ دیئے۔

37014

(۳۷۰۱۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ ، عَنْ ابن إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، وَعَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ ، قَالاَ : أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الصَّلاَۃَ عِنْدَ الْقَتْلِ خُبَیْبُ بْنُ عَدِیٍّ۔

(٣٧٠١٥) حضرت ابو نجیح اور حضرت عبداللہ بن ابی بکر فرماتے ہیں کہ قتل کے وقت سب سے پہلے حضرت خبیب بن عدی نے نماز پڑھی۔

37015

(۳۷۰۱۶) حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ ، عَنِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ صَعْصَعَۃَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ وَوَرَّثَ الْکَلاَلَۃَ أَبُو بَکْرٍ۔

(٣٧٠١٦) حضرت صعصعہ فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے قرآن جمع کرنے والے اور کلالہ کو وارث بنانے والے حضرت ابوبکر ہیں۔

37016

(۳۷۰۱۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِی وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَوَّلُ مَا یُقْضَی بَیْنَ النَّاسِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ فِی الدِّمَائِ۔

(٣٧٠١٧) حضرت عبداللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ قیامت کے دن سب سے پہلے خون کا حساب کیا جائے گا۔

37017

(۳۷۰۱۸) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِیقِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِیلَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَوَّلُ مَا یُقْضَی فِیہِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ بَیْنَ النَّاسِ فِی الدِّمَائِ۔ (نسائی ۳۴۵۸)

(٣٧٠١٨) حضرت عمرو بن شرحبیل سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ قیامت کے دن سب سے پہلے خون کا حساب کیا جائے گا۔

37018

(۳۷۰۱۹) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : مَکَرَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَوْمَ أُحُدٍ بِالْمُشْرِکِینَ ، فَکَانَ ذَلِکَ أَوَّلَ یَوْمٍ مَکَرَ فِیہِ۔

(٣٧٠١٩) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے احد کے دن مشرکین سے خفیہ تدبیر فرمائی اور یہ آپ کی پہلی خفیہ تدبیر تھی۔

37019

(۳۷۰۲۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَسَدِیُّ حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، عَنْ أَبِی جمرۃ الضُّبَعِیِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَوَّلُ الْعَرَبِ ہَلاَکًا قُرَیْشٌ وَرَبِیعَۃُ ، قَالُوا : وَکَیْفَ ، قَالَ : أَمَّا قُرَیْشٌ فَیُہْلِکُہَا الْمُلْک ، وَأَمَّا رَبِیعَۃُ فَتُہْلِکُہَا الْحَمِیَّۃُ۔

(٣٧٠٢٠) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ عرب میں سب سے پہلے ہلاک ہونے والے قریش اور ربیعہ ہیں۔ قریش کو بادشاہت نے ہلاک کیا اور ربیعہ کو حمیت نے ہلاک کیا۔

37020

(۳۷۰۲۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ زَیْدٍ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، قَالَ : أَوَّلُ الأَرْضِ خَرَابًا أَرْمِینِیَۃُ ، ثُمَّ مِصْرُ۔

(٣٧٠٢١) حضرت مکحول فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے ارمینیہ کا علاقہ ویران ہوگا پھر مصر کا۔

37021

(۳۷۰۲۲) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ ، عَن لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ فِی قَوْلِہِ : {سِدْرَۃِ الْمُنْتَہَی} قَالَ : أَوَّلُ یَوْمٍ مِنَ الآخِرَۃِ ، وَآخِرُ یَوْمٍ مِنَ الدُّنْیَا فَہُوَ حَیْثُ یَنْتَہِی۔

(٣٧٠٢٢) حضرت مجاہد قرآن مجید کی آیت { سِدْرَۃِ الْمُنْتَہَی } کے بارے میں فرماتے ہیں کہ یہ آخرت کا پہلا اور دنیا کا آخری دن ہے۔

37022

(۳۷۰۲۳) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی ظَبْیَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّہُ الْقَلَمَ ، ثُمَّ خَلَقَ النُّونَ۔ (ابن جریر ۲۹)

(٣٧٠٢٣) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے قلم کو پھر دوات کو پیدا کیا۔

37023

(۳۷۰۲۴) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی غَنِیَّۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِہِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّہُ الْقَلَمَ ، وخُلِقَتْ لَہُ النُّونُ وَہِیَ الدَّوَاۃُ۔

(٣٧٠٢٤) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے قلم کو پھر اس کے لیے دوات کو پیدا کیا۔

37024

(۳۷۰۲۵) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : دَخَلَہَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَالْفَضْلُ وَأُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ وَطَلْحَۃُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَدَخَلْت ، فَکَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِیت بِلاَلاً ، فَقُلْتُ : أَیْنَ صَلَّی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : بَیْن ہَاتَیْنِ السَّارِیَتَیْنِ۔

(٣٧٠٢٥) حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ خانہ کعبہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ، حضرت فضل، حضرت اسامہ بن زید، حضرت طلحہ بن عثمان داخل ہوئے۔ حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ میں بھی اس میں داخل ہوا اور میں نے حضرت بلال سے پوچھا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کہاں نماز پڑھی تھی ؟ انھوں نے فرمایا کہ ان دو ستونوں کے درمیان۔

37025

(۳۷۰۲۶) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ أَبِی جَابِرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدٍ الْکِنْدِیِّ ، قَالَ : قَالَ عَلِیٌّ لاِبْنِ الْکَوَّائِ : تَدْرِی مَا قَالَ الأَوَّلُ أَحْبِبْ حَبِیبَک ہَوْنًا مَا عَسَی أَنْ یَکُونَ بَغِیضَک یَوْمًا مَا وَأَبْغِضْ بَغِیضَک ہَوْنًا مَا عَسَی أَنْ یَکُونَ حَبِیبَک یَوْمًا مَا۔

(٣٧٠٢٦) حضرت علی نے ابن کو اء سے کہا کہ کیا تم جانتے ہو کہ پہلے لوگوں نے حکمت کی پہلی بات کیا کہی ؟ وہ بات یہ تھی کہ اپنے دوست سے اعتدال کے ساتھ دوستی رکھو ہوسکتا ہے کہ ایک دن وہ تمہارا دشمن بن جائے اور اپنے دشمن سے اعتدال کے ساتھ دشمنی رکھو ہوسکتا ہے کہ ایک دن وہ تمہارا دوست بن جائے۔

37026

(۳۷۰۲۷) حَدَّثَنَا ہَوْذَۃُ بْنُ خَلِیفَۃَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِی خَلْدَۃَ ، عَنْ أَبِی الْعَالِیَۃَ ، عَنْ أَبِی ذَرٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : أَوَّلُ مَنْ یُبَدِّلُ سُنَّتِی رَجُلٌ مِنْ بَنِی أُمَیَّۃَ۔

(٣٧٠٢٧) حضرت ابو ذر سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ سب سے پہلے میری سنت کو بنو امیہ کا ایک آدمی بدلے گا۔

37027

(۳۷۰۲۸) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ ، عَنْ أَبِی الزَّعْرَائِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللہِ : إنَّ أَوَّلَ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِینِکُمَ الأَمَانَۃَ ، وَآخِرُ مَا تَفْقِدُونَ الصَّلاَۃَ۔

(٣٧٠٢٨) حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ دین میں سب سے پہلے امانت کا اور سب سے آخر میں نماز کا خاتمہ ہوگا۔

37028

(۳۷۰۲۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَعْلَی الأَسْلَمِیُّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ الْمُؤَمِّلِ ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : کَانَ أَوَّلُ إسْلاَمِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : ضَرَبَ أُخْتِی الْمَخَاضُ ، قَالَ : فَأُخْرِجْتُ مِنَ الْبَیْتِ ، فَدَخَلْتُ فِی أَسْتَارِ الْکَعْبَۃِ فِی لَیْلَۃٍ قَارَّۃٍ ، قَالَ : فَجَائَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ الْحِجْرَ وَعَلَیْہِ نَعْلاَہُ ، قَالَ : فَصَلَّی مَا شَائَ اللَّہُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَسَمِعْتُ شَیْئًا لَمْ أَسْمَعْ مِثْلَہُ ، فَخَرَجْتُ فَاتَّبَعْتُہُ ، فَقَالَ : مَنْ ہَذَا ، فَقُلْتُ : عُمَرُ ، قَالَ: یَا عُمَرُ ، مَا تَدَعَنْی لَیْلاً، وَلاَ نَہَارًا، قَالَ: فَخَشِیتُ أَنْ یَدْعُوَ عَلَی، فَقُلْتُ: أَشْہَدُ أَنْ لاَ إلَہَ إلاَّ اللَّہُ، وَأَنَّک رَسُولُ اللہِ، فَقَالَ: یَا عُمَرُ، اسْتُرْہُ، قَالَ: فَقُلْتُ: وَالَّذِی بَعَثَک بِالْحَقِّ لأعْلِنَنَّہُ کَمَا أَعْلَنْتُ الشِّرْکَ۔ (مسند ۴۳۲۹۔ ابو نعیم ۳۹)

(٣٧٠٢٩) حضرت جابر فرماتے ہیں کہ حضرت عمر کے اسلام کی ابتدا کا واقعہ یہ ہوا کہ وہ فرماتے ہیں کہ ایک رات میری بہن کو درد زہ ہوا تو مجھے گھر سے نکال دیا گیا۔ میں ایک تاریک رات میں خانہ کعبہ کے پردوں میں داخل ہوگیا۔ اتنے میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لائے اور آپ جوتوں کے ساتھ اندر داخل ہوئے اور جتنا اللہ نے چاہا اتنی نماز پڑھی۔ پھر میں نے ایک ایسی آواز سنی جو پہلے نہ سنی تھی۔ میں اس آواز کے پیچھے چل پڑا ۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کون ہے ؟ میں نے کہا کہ عمر ہوں۔ آپ نے فرمایا کہ اے عمر ! کیا بات ہے کہ تم ہمیں نہ دن میں چھوڑتے ہو نہ رات میں۔ مجھے اندیشہ ہوا کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے خلاف بددعا نہ کردیں۔ لہٰذا میں نے کہا کہ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور آپ اللہ کے رسول ہیں۔ آپ نے فرمایا اے عمر اس بات کو خفیہ رکھو۔ میں نے کہا کہ اس ذات کی قسم جس کے قبضہ میں میری جان ہے جس طرح میں نے شرک کا اعلان کیا تھا میں ایمان کا بھی اعلان کروں گا۔

37029

(۳۷۰۳۰) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ ہَاشِمٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ مُحْرِزِ بْنِ صَالِحٍ ، أَنَّ عَلِیًّا أَوَّلُ مَنْ فَرَّقَ بَیْنَ الشُّہُود۔

(٣٧٠٣٠) حضرت محرز بن صالح فرماتے ہیں کہ حضرت علی نے سب سے پہلے گواہوں کے درمیان تفریق کرائی۔

37030

(۳۷۰۳۱) حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ ، عَنِ الأَوْزَاعِیِّ ، عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ رُوَیْمٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَوَّلُ مَا نَہَانِی رَبِّی ، عَنْ عِبَادَۃِ الأَوْثَانِ ، وَعَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ ، وَعَنْ مُلاَحَاۃِ الرِّجَالِ۔

(٣٧٠٣١) حضرت عروہ بن رویم سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ میرے رب نے مجھے سب سے پہلے ان چیزوں سے منع کیا : بتوں کی عبادت کرنے سے، شراب پینے سے اور مردوں سے باہم گالی گفتار کرنے سے۔

37031

(۳۷۰۳۲) حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِأَعْرَابِیٍّ یَبِیعُ شَیْئًا ، فَقَالَ : عَلَیْک بِأَوَّلِ سَوْمَۃٍ ، أَوْ بِأَوَّلِ السَّوْمِ فَإِنَّ الرِّبْحَ مَعَ السَّمَاحِ۔

(٣٧٠٣٢) حضرت زہری فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک دیہاتی کے پاس سے گزرے اور اس سے فرمایا کہ تم پر پہلے معاہدے کی پاسداری لازم ہے۔ کیونکہ منافع سخاوت کے ساتھ ہے۔

37032

(۳۷۰۳۳) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِی الْعُمَیْسِ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُتْبَۃَ ، قَالَ : قَالَ لِی ابْنُ عَبَّاسٍ : تَعْلَمُ أَیَّ آخِرِ سُورَۃٍ نَزَلَتْ جَمِیعًا قُلْتُ : {إذَا جَائَ نَصْرُ اللہِ وَالْفَتْحُ} قَالَ : صَدَقْت۔

(٣٧٠٣٣) حضرت عبید اللہ بن عتبہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس نے مجھ سے فرمایا کہ کیا تم جانتے ہو کہ سب سے آخر میں کون سی سورت پوری نازل ہوئی ؟ میں نے کہا جی ہاں، سورة النصر سب سے آخر میں نازل ہوئی۔ فرمایا کہ تم نے ٹھیک کہا۔

37033

(۳۷۰۳۴) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ إسْمَاعِیلَ بْنِ مُجَمِّعٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی الزُّہْرِیُّ ، عَنْ قَبِیصَۃَ بْنِ ذُؤَیْبٍ ، أَنَّ أَبَا سَلَمَۃَ کَانَ ابْنَ عَمَّۃِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَکَانَ أَوَّلَ مَنْ ہَاجَرَ بِظَعِینَتِہِ إِلَی أَرْضِ الْحَبَشَۃِ ، ثُمَّ إِلَی الْمَدِینَۃِ۔

(٣٧٠٣٤) حضرت قبیصہ بن ذؤیب فرماتے ہیں کہ حضرت ابو سلمہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی پھوپھی کے بیٹے تھے۔ وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے اپنی سرزمین کو چھوڑ کر پہلے حبشہ اور پھر مدینہ کی طرف ہجرت کی۔

37034

(۳۷۰۳۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَائِ ، قَالَ : آخِرُ آیَۃٍ أُنْزِلَتْ فِی الْقُرْآنِ : {یَسْتَفْتُونَک قُلَ اللَّہُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلاَلَۃِ}۔

(٣٧٠٣٥) حضرت براء کہتے ہیں کہ قرآن مجید میں سب سے آخر میں یہ آیت نازل ہوئی { یَسْتَفْتُونَک قُلَ اللَّہُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلاَلَۃِ }

37035

(۳۷۰۳۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنِ السُّدِّیِّ ، قَالَ : آخِرُ آیَۃٍ أُنْزِلَتْ : {وَاتَّقُوا یَوْمًا تُرْجَعُونَ فِیہِ إِلَی اللہِ} الآیَۃُ۔

(٣٧٠٣٦) حضرت سدی فرماتے ہیں کہ قرآن مجید میں سب سے آخر میں یہ آیت نازل ہوئی : { وَاتَّقُوا یَوْمًا تُرْجَعُونَ فِیہِ إِلَی اللہِ }۔

37036

(۳۷۰۳۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَطِیَّۃَ الْعَوْفِیِّ ، قَالَ : آخِرُ آیَۃٍ أُنْزِلَتْ : {وَاتَّقُوا یَوْمًا تُرْجَعُونَ فِیہِ إِلَی اللہِ} الآیَۃُ۔

(٣٧٠٣٧) حضرت عطیہ عوفی فرماتے ہیں کہ قرآن مجید میں سب سے آخر میں یہ آیت نازل ہوئی : { وَاتَّقُوا یَوْمًا تُرْجَعُونَ فِیہِ إِلَی اللہِ }۔

37037

(۳۷۰۳۸) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ مَیْسَرَۃَ أَبِی جَمِیلَۃَ ، قَالَ : إنَّ أَوَّلَ یَوْمٍ تَکَلَّمَتْ فِیہِ الْخَوَارِجُ یَوْمَ الْجَمَلِ۔

(٣٧٠٣٨) حضرت میسرہ ابو جمیلہ فرماتے ہیں کہ خوارج نے سب سے پہلے جنگ جمل کے دن بات کی تھی۔

37038

(۳۷۰۳۹) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : إنَّ أَوَّلَ مَنْ طَبَخَ الطِّلاَئَ حَتَّی ذَہَبَ ثُلُثَاہُ وَبَقِیَ ثُلُثَہُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ۔

(٣٧٠٣٩) حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے طلاء کو جنہوں نے اتنا پکایا کہ اس کے دو ثلث ختم ہوگئے اور ایک تہائی باقی رہ گیا حضرت عمر بن خطاب ہیں۔

37039

(۳۷۰۴۰) حَدَّثَنَا حُسَیْنٌ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا کَتَبَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَتَبَ بِاسْمِکَ اللَّہُمَّ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ {بِسْمِ اللہِ مَجْرَاہَا وَمُرْسَاہَا} کَتَبَ بِسْمِ اللہِ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ: {إِنَّہُ مِنْ سُلَیْمَانَ وَإِنَّہُ بِسْمِ اللہِ الرَّحْمَن الرَّحِیمِ} کَتَبَ بسم اللہ الرَّحْمَن الرحیم۔

(٣٧٠٤٠) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سب سے پہلے جو تحریر لکھی وہ بِاسْمِکَ اللَّہُمَّ تھی۔ پھر جب قرآن مجید کی آیت { بِسْمِ اللہِ مَجْرَاہَا وَمُرْسَاہَا } نازل ہوئی تو حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بسم اللہ لکھی۔ پھر جب قرآن مجید کی آیت {إِنَّہُ مِنْ سُلَیْمَانَ وَإِنَّہُ بِسْمِ اللہِ الرَّحْمَن الرَّحِیمِ } نازل ہوئی تو آپ نے بسم اللہ الرحمن الرحیم پوری لکھی۔

37040

(۳۷۰۴۱) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، عَنِ ابْنِ أَبِی غَنِیَّۃَ ، عَنْ شَیْخٍ مِنْ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ ، قَالَ : قَالَ مُعَاوِیَۃُ : أَنَا أَوَّلُ الْمُلُوکِ۔

(٣٧٠٤١) مدینہ کے ایک بزرگ کہتے ہیں کہ حضرت معاویہ نے کہا کہ میں پہلا بادشاہ ہوں۔

37041

(۳۷۰۴۲) حَدَّثَنَا ابْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إسْرَائِیلُ بْنُ یُونُسَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ خَطَبَ قَاعِدًا مُعَاوِیَۃُ ، قَالَ : ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَی النَّاسِ ، ثُمَّ قَالَ : إنِّی أَشْتَکِی قَدَمِی۔

(٣٧٠٤٢) حضرت ابو اسحاق کہتے ہیں کہ حضرت معاویہ نے سب سے پہلے بیٹھ کر خطبہ دیا۔ پھر لوگوں سے معذرت کرتے ہوئے کہا کہ میں پاؤں کی تکلیف کی وجہ سے ایسا کرتا ہوں۔

37042

(۳۷۰۴۳) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ ، قَالَ : إنَّ أوَّلَ مَا یَبْدَأُ الْوَسْوَاسُ مِنَ الْوُضُوئِ۔

(٣٧٠٤٣) حضرت ابراہیم تیمی کہتے ہیں کہ وسوسے سب سے پہلے وضو کے راستے سے آتے ہیں۔

37043

(۳۷۰۴۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَسَدِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ ، عَنْ أَبِی بشر ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : بَدْئُ الْخَلْقِ الْعَرْشُ وَالْمَائُ وَالْہَوَائُ ، وَخُلِقَتِ الأَرْضُ مِنَ الْمَائِ ، وَبَدْئُ الْخَلْقِ یوم الأحد والاِثْنَیْنِ وَالثُّلاَثَائِ وَالأَرْبِعَائِ وَالْخَمِیسِ ، وَجَمْعُ الْخَلْقِ یَوْمُ الْجُمُعَۃِ ، فَتَہَوَّدَتِ الْیَہُودُ یَوْمُ السَّبْتِ ، وَیَوْمٌ مِنَ السِّتَّۃِ الأَیَّامِ کَأَلْفِ سَنَۃٍ مِمَّا تَعُدُّونَ۔ (بیہقی ۸۰۶)

(٣٧٠٤٤) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ مخلوق میں سب سے پہلے عرش، پانی اور ہوا کو پیدا کیا گیا۔ زمین کو پانی سے بنایا گیا اور مخلوق کی ابتداء اتوار، پیر، منگل، بدھ اور جمعرات کو ہوئی۔ مخلوق کو جمعہ کے دن جمعہ کیا گیا۔ پھر یہودیوں نے ہفتہ کے دن کو افضل مانا۔ ان چھ دنوں میں سے ہر دن تمہارے حساب سے ایک ہزار سال کے برابر ہے۔

37044

(۳۷۰۴۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : أَتَیْتُ عُمَرَ فِی نَاسٍ من قَوْمِی ، فَجَعَلَ یُفْرَضُ لِرِجَالٍ مِنْ طَیِّئٍ فِی أَلْفَیْنِ ، وَیُعْرِضُ عَنِّی ، فَقُلْتُ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ، أَمَا تَعْرِفُنِی ، فَضَحِکَ حَتَّی اسْتَلْقَی لِقَفَاہُ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللہِ إنِّی لأعْرِفُک ، قَدْ آمَنْت إذْ کَفَرُوا ، وَأَقْبَلْت إذْ أَدْبَرُوا ، ثُمَّ أَخَذَ یَعْتَذِرُ ، ثُمَّ قَالَ : إنَّمَا فُرِضَتْ لِقَوْمٍ أَجْحَفَتْ بِہِمَ الْفَاقَۃُ ، وَہُمْ سَرَاۃُ عَشَائِرِہِمْ لِمَا یَنُوبُہُمْ مِنَ الْحُقُوقِ۔ (بخاری ۴۳۹۴۔ مسلم ۱۹۵۷)

(٣٧٠٤٥) حضرت عدی بن حاتم فرماتے ہیں کہ میں اپنی قوم کے کچھ لوگوں کے ساتھ حضرت عمر بن خطاب کی خدمت میں حاضر ہوا۔ وہ قبیلہ طی کے کچھ لوگوں کو مال دینے میں مشغول تھے اور مجھ سے اعراض فرما رہے تھے۔ میں نے ان سے کہا کہ اے امیر المومنین ! کیا آپ مجھے جانتے نہیں ہں ت۔ یہ بات سن کر حضرت عمر ہنسے اور ہنستے ہنستے لیٹنے لگے۔ پھر فرمایا کہ خدا کی قسم ! میں تمہں ت اچھی طرح جانتا ہوں، جب سب لوگوں نے کفر کیا تو تم ایمان لائے، جب سب نے رخ پھیرا تو تم اسلام کی طرف متوجہ ہوئے۔ پھر عذر پیش کرتے ہوئے فرمایا کہ میں نے فاقے کے شکار کچھ لوگوں کو مال دے رہا تھا۔ وہ اپنے خاندانوں کے معزز لوگ ہیں۔

37045

(۳۷۰۴۶) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الأَسَدِیِّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی حَصِینٍ ، عَنْ أَبِی ظَبْیَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : الشَّامُ أَوَّلُ الأَرْضِ خَرَابًا۔

(٣٧٠٤٦) حضرت عبداللہ بن عمرو فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے سرزمین شام بےآباد ہوگی۔

37046

(۳۷۰۴۷) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : أَدْرَکْت النَّاسَ إذَا ذَہَبُوا إِلَی الْجَنَائِزِ ذَہَبُوا مُشَاۃً وَرَجَعُوا مُشَاۃً ، وَأَوَّلُ مَنْ رَکِبَ مُعَاوِیَۃُ۔

(٣٧٠٤٧) حضرت قاسم فرماتے ہیں کہ میں نے ایسے لوگوں کو دیکھا ہے جو جنازے میں پیدل جاتے تھے اور پیدل آتے تھے۔ سب سے پہلے جنازے کے لیے سواری کو حضرت معاویہ نے استعمال کیا۔

37047

(۳۷۰۴۸) حَدَّثَنَا ہَوْذَۃُ حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : کَانَ أَوَّلُ دَعْوَۃِ دَانْیَالَ فِی سَوْسَنَ ، کَانَتْ فَتَاۃً جَمِیلَۃً فِی بَنِی إسْرَائِیلَ مُتَعَبِّدَۃً ، ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثًا فِیہِ طُولٌ۔

(٣٧٠٤٨) حضرت محمد فرماتے ہیں کہ حضرت دانیال کی اولین دعوت سو سن کے بارے میں تھی۔ وہ بنی اسرائیل کی ایک عبادت گزار اور خوبصورت لڑکی تھی۔ (آگے پورا واقعہ بیان کیا)

37048

(۳۷۰۴۹) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ : کُنَّ النِّسَائُ الأَوَّلُونَ یَجْعَلْنَ فِی أَکِمَّۃِ أَدْرُعِہِنَّ مَزَارًا تُدْخِلُہُ إحْدَاہُنَّ فِی إصْبَعِہَا تُغَطِّی بِہِ الْخَاتَمَ۔

(٣٧٠٤٩) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ پہلی عورتیں اپنی آستینوں میں سوراخ رکھتی تھیں جس میں اپنی انگوٹھیوں کو چھپانے کے لیے اپنی انگلیوں کو داخل کردیا کرتی تھیں۔

37049

(۳۷۰۵۰) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إنَّ لِلصَّلاَۃِ أَوَّلاً وَآخِرًا ، ثُمَّ ذَکَرَ فِیہِ حَدِیثًا۔

(٣٧٠٥٠) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ نماز کا ایک اول ہے اور ایک آخر ہے۔ (پھر پوری حدیث کو ذکر کیا)

37050

(۳۷۰۵۱) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا أَبو الْمُہَزِّمِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ مِنْ ہَذِہِ الأُمَّۃِ النَّارَ السَّوَّاطُونَ۔

(٣٧٠٥١) حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ اس امت میں سب سے پہلے ظلم کے لیے کوڑے اٹھا کر رکھنے والے داخل ہوں گے۔

37051

(۳۷۰۵۲) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ طَافَ بِالْبَیْتِ الْمَلاَئِکَۃُ۔

(٣٧٠٥٢) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ خانہ کعبہ کا طواف سب سے پہلے فرشتوں نے کیا۔

37052

(۳۷۰۵۳) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِی عُثْمَانَ ، قَالَ : عَلَیْکُمْ بِالسَّمَاعِ الأَوَّلِ۔

(٣٧٠٥٣) حضرت ابو عثمان فرماتے ہیں کہ تم پر سنی گئی دو باتوں میں سے پہلی بات پر یقین رکھنا لازم ہے۔

37053

(۳۷۰۵۴) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ زُرَارَۃَ بْنِ أَوْفَی ، عَنْ تَمِیمٍ الدَّارِیِّ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا یُحَاسَبُ بِہِ الْعَبْدُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ الصَّلاَۃُ الْمَکْتُوبَۃُ ، فَإِنْ أَتَمَّہَا وَإِلاَّ قِیلَ : انْظُرُوا ہَلْ لَہُ مَنْ تَطَوَّعْ ، فَأُکْمِلَتِ الْفَرِیضَۃُ مِنْ تَطَوُّعِہِ ، فَإِنْ لَمْ تَکْمُلِ الْفَرِیضَۃُ وَلَمْ یَکُنْ لَہُ تَطَوُّعٌ أُخِذَ بِطَرَفَیْہِ فَقُذِفَ بِہِ فِی النَّارِ۔

(٣٧٠٥٤) حضرت تمیم داری فرماتے ہیں کہ قیامت کے دن سب سے پہلے فرض نماز کا حساب کیا جائے گا۔ اگر وہ پوری نکل آئی تو ٹھیک اور اگر وہ پوری نہ نکلی تو کہا جائے گا کہ دیکھو کہ اس کے پاس نوافل بھی ہیں۔ اس کے نوافل سے فرضوں کی کمی کو پورا کیا جائے گا۔ اگر فرض پورے نہ نکلے اور نوافل بھی نہ ہوئے تو اس آدمی کو پکڑ کر جہنم میں ڈال دیا جائے گا۔

37054

(۳۷۰۵۵) حَدَّثَنَا عفان ، حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا عَطَائُ بْنُ السَّائِبِ ، قَالَ : إن أَوَّلُ یَوْمٍ عَرَفْت فِیہِ عَبْدَ الرَّحْمَن بْنَ أَبِی لَیْلَی رَأَیْت شَیْخًا أَبْیَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْیَۃِ عَلَی حِمَارٍ وَہُوَ یَتْبَعُ جِنَازَۃً۔

(٣٧٠٥٥) حضرت عطاء بن سائب فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ کو جب پہلی مرتبہ دیکھا تو وہ سفید داڑھی اور سفید بالوں والے بوڑھے تھے اور گدھے پر سوار ہو کر جنازے کے پیچھے جارہے تھے۔

37055

(۳۷۰۵۶) حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ الضَّبِّیُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ تَمِیمِ بْنِ سَلَمَۃَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا یُسْأَلُ عَنْہُ الْعَبْدُ یُسْأَلُ عَنْ صَلاَتِہِ ، فَإِنْ تُقُبِّلَتْ مِنْہُ ، تُقَبِّلَ مِنْہُ سَائِرُ عَمَلِہِ ، وَإِنْ رُدَّتْ عَلَیْہِ ، رُدَّ عَلَیْہِ سَائِرُ عَمَلِہِ۔

(٣٧٠٥٦) حضرت تمیم بن سلمہ فرماتے ہیں کہ قیامت کے دن سب سے پہلے نماز کے بارے میں سوال کیا جائے گا۔ اگر نماز قبول ہوگئی تو باقی سارے نماز بھی قبول ہوجائیں گے اور اگر نماز مردود ہوگئی تو باقی اعمال بھی مردود ہوجائیں گے۔

37056

(۳۷۰۵۷) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، وَابْنُ أَبِی بُکَیْر ، قَالاَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ یُکْسَی حُلَّۃً مِنَ النَّارِ إبْلِیسُ ، فَیَضَعُہَا عَلَی حَاجِبِہِ وَیَسْحَبُہَا مِنْ خَلْفِہِ وَہُوَ یَقُولُ : یَا ثُبُورَاہُ ، وَذُرِّیَّتُہُ خَلْفَہُ وَہُمْ یَقُولُونَ : یَا ثُبُورَہُمْ ، حَتَّی یَقِفَ عَلَی النَّارِ فَیَقُولُ : یَا ثُبُورَاہُ ، وَیَقُولُونَ : یَا ثُبُورَہُمْ ، فَیَقُولُ : (لاَ تَدْعُوا الْیَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا کَثِیرًا) ۔

(٣٧٠٥٧) حضرت انس بن مالک سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ قیامت کے دن سب سے پہلے ابلیس کو آگ کا لباس پہنایا جائے گا۔ وہ اسے اپنے پہلو پر رکھے گا اور اسے اپنے پیچھے سے اتارنے کی کوشش کرے گا اور اپنی موت کو پکارے گا۔ اس کی اولادیں اس کے پیچھے ہوں گی اور وہ بھی اپنی موت کو پکار رہی ہوں گی۔ پھر وہ جہنم کے پاس کھڑا ہو کر اپنی موت کو پکارے گا اور شیطان کے چیلے بھی اپنی موت کو پکاریں گے۔ اس پر اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ آج تم ایک موت کو نہ پکارو بلکہ کئی موتوں کو پکارو پھر بھی موت نہیں آئے گی۔

37057

(۳۷۰۵۸) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ عُبَیْدِاللہِ بْنِ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ أَلْقَی الْحَصَی فِی مَسْجِدِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، کَانَ النَّاسُ إذَا رَفَعُوا رُؤُوسَہُمْ مِنَ السُّجُودِ نَفَّضُوا أَیْدِیہمْ فَأَمَرَ بِالْحَصَی فَجِیئَ بِہِ مِنَ الْعَقِیقِ، فَبُسِطَ فِی مَسْجِدِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔

(٣٧٠٥٨) حضرت عبید اللہ بن ابراہیم فرماتے ہیں کہ مسجد نبوی میں سب سے پہلے کنکریاں حضرت عمر بن خطاب نے بچھوائیں۔ لوگ جب اپنے سروں کو اٹھاتے تھے تو اپنے ہاتھوں کو جھاڑتے تھے۔ انھوں نے کنکریاں بچھانے کا حکم دیا۔ مقام عقیق سے کنکریاں لائی گئیں اور مسجد نبوی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مںْ بچھا دی گئیں۔

37058

(۳۷۰۵۹) حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِیسَی بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : لَقَدْ لَبِثْنَا بالْمَدِینَۃِ سَنَتَیْنِ قَبْلَ أَنْ یَقْدَمَ عَلَیْنَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ نَعْمُرُ الْمَسَاجِدَ وَنُقِیمُ الصَّلاَۃَ۔

(٣٧٠٥٩) حضرت جابر فرماتے ہیں کہ ہم مدینہ میں حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے تشریف لانے سے دو سال پہلے وہاں قیام پذیر تھے۔ ہم مساجد کو آباد رکھتے تھے اور نماز قائم کرتے تھے۔

37059

(۳۷۰۶۰) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ أَبِی حَمْزَۃَ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرَقْمَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ ، قَالَ : فَذَکَرْت ذَلِکَ لِلنَّخَعِیِّ فَأَنْکَرَہُ ، وَقَالَ : أَبُو بَکْرٍ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔

(٣٧٠٦٠) حضرت زید بن ارقم فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر سب سے پہلے ایمان لانے والے حضرت علی ہیں۔ راوی کہتے ہیں کہ میں نے اس بات کا تذکرہ حضرت نخعی سے کیا تو انھوں نے فرمایا کہ سب سے پہلے ایمان لانے والے حضرت ابوبکر ہیں۔

37060

(۳۷۰۶۱) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن سَلْمَانَ الْفَارِسِیِّ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّہُ مِنْ آدَمَ رَأْسَہُ فَجَعَلَ یَنْظُرُ وَہُوَ یَخْلُقُ ، قَالَ : وَبَقِیَتْ رِجْلاَہُ ، فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ الْعَصْرِ ، قَالَ : یَا رَبِّ عَجِّلْ قَبْلَ اللَّیْلِ ، فَذَلِکَ قولہ تعالی : (وَکَانَ الإِنْسَاْن عَجُولاً) ۔

(٣٧٠٦١) حضرت سلمان فارسی فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے حضرت آدم کے سر کو پیدا کیا۔ پس حضرت آدم خود کو تخلیق ہوتا دیکھتے رہے۔ عصر کے بعد ان کے پاؤں کا بننا باقی رہ گیا تو انھوں نے کہا کہ اے میرے رب ! رات سے پہلے جلدی کرکے مجھے مکمل کردیجئے۔ اللہ تعالیٰ کے فرمان (وَکَانَ الإِنْسَاْن عَجُولاً ) کا یہی معنی ہے۔

37061

(۳۷۰۶۲) حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : الْمُہَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ مَنْ أَدْرَکَ الْبَیْعَۃَ تَحْتَ الشَّجَرَۃِ۔

(٣٧٠٦٢) حضرت عامر فرماتے ہیں کہ الْمُہَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ وہ ہیں جنہوں نے درخت کے نیچے بیعت کی۔

37062

(۳۷۰۶۳) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا إسْرَائِیلُ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ مُہَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : إنَّ أَوَّلَ مَنْ بَنَی بَابًا بِمَکَّۃَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُہَیْلٍ ، أَتَی عُمَرَ ، فَقَالَ : إنَّ الرَّجُلَ لَیَنْزِلُ عَلَیْنَا لَیْسَ مَعَہُ خَادِمٌ فَیَتْرُکُ نَعْلَہُ وَنَاقَتَہُ ، ثُمَّ یَخْرُجُ ، وَإِنَّک تُضَمِّنُنَا وَإِنَّا نَخَافُ اللُّصُوصَ ، فَائْذَنْ لِی فَأَجْعَلُ بَابًا ، فَأَذِنَ لَہُ فَتَکَلَّفَتْ قُرَیْشٌ فَجَعَلُوا الأَبْوَابَ۔

(٣٧٠٦٣) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ مکہ میں سب سے پہلے عبد الرحمن بن سہیل نے دروازہ بنایا۔ وہ حضرت عمر کے پاس آئے اور ان سے عرض کیا کہ بعض اوقات ہمارے پاس ایسا مہمان بھی آتا ہے جس کے ساتھ کوئی خادم نہیں آتا۔ وہ اپنی جوتی کو اتار دیتا ہے اور سواری کو کھلا چھوڑ دیتا ہے۔ ہمیں چوروں کا خدشہ ہے، ہمیں اجازت دیجئے کہ ہم دروازہ بنالیں۔ حضرت عمر نے اجازت دے دی۔ اس کے بعد قریش نے بھی دروازے بنانا شروع کردیئے۔

37063

(۳۷۰۶۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : الْوَلِیمَۃُ أَوَّلُ یَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِی مَعْرُوفٌ ، وَمَا وَرَائَ ذَلِکَ فَہُوَ رِیَائٌ۔ (ابو داؤد ۳۷۳۸۔ عبدالرزاق ۱۰۶۶۰)

(٣٧٠٦٤) حضرت حسن سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ ولیمہ پہلے دن حق ہے، دوسرے دن نیکی ہے اور اس کے بعد ریاء ہے۔

37064

(۳۷۰۶۵) حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا مُنِعَ الْقَاتِلُ الْمِیرَاثَ لِمَکَانِ صَاحِبِ الْبَقَرَۃِ۔

(٣٧٠٦٥) حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے جس قاتل کو میراث سے محروم کیا گیا وہ قاتل تھا جس کی تلاش میں بنی اسرائیل نے گائے ذبح کی تھی۔

37065

(۳۷۰۶۶) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عُمَیْرِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : قیلَ لَہُمْ یَوْمَ بَدْرٍ : تَسَوَّمُوا فَإِنَّ الْمَلاَئِکَۃَ قَدْ تَسَوَّمَتْ ، قَالَ : فَأَوَّلُ مَا جُعِلَ الصُّوفُ ؛ لیَوْمَئِذٍ۔

(٣٧٠٦٦) حضرت عیر بن اسحاق فرماتے ہیں کہ غزوہ بدر میں سب سے پہلے اہل ایمان سے کہا گیا کہ تم بھی نشان لگا لو کیونکہ آج کے دن فرشتوں نے بھی نشان اور علامت لگائی ہے۔ بس وہ پہلا دن تھا جب صوف کو بطور علامت استعمال کیا گیا۔

37066

(۳۷۰۶۷) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ الْحَنَفِیُّ ، عَنْ کَثِیرِ بْنِ زَیْدٍ الْمَدِینِیِّ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَنْطَبٍ ، قَالَ : لَمَّا مَاتَ عُثْمَان بْنُ مَظْعُونٍ دَفَنَہُ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِالْبَقِیعِ أَوَّلُ مَنْ دُفِنَ فِیہِ ، ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ عِنْدَہُ : اذْہَبْ إِلَی تِلْکَ الصَّخْرَۃِ ، فَأْتِنِی بِہَا حَتَّی أَضَعَہَا عِنْدَ قَبْرِہِ حَتَّی أَعْرِفَہُ بِہَا ، فَمَنْ مَاتَ مِنْ أَہْلِنَا دَفَنَّاہُ عِنْدَہُ۔

(٣٧٠٦٧) حضرت مطلب بن عبداللہ بن حنطب فرماتے ہیں کہ جب حضرت عثمان بن مظعون کا وصال ہوگیا تو انھیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بقیع میں دفن کرایا۔ وہ بقیع میں دفن ہونے والے پہلے شخص ہیں۔ پھر آپ نے اپنے پاس موجود ایک آدمی سے فرمایا کہ اس چٹان کو لے آؤ اور اس قبر کے پاس رکھ دو تاکہ میں اسے پہچان سکوں اور ہمارے اہل میں سے جس کا بیس انتقال ہوگا ہم اسے اسی کے پاس دفن کریں گے۔

37067

(۳۷۰۶۸) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ فِی الْیَوْمِ الَّذِی یَقُولُ النَّاسُ : إِنَّہُ مِنْ رَمَضَانَ ، قَالَ : فَقَالَ : لاَ یَصُومَنَّ إلاَّ مَعَ الإِمَامِ إذَا صَامَ ، فَإِنَّمَا کَانَتْ أَوَّلُ الْفُرْقَۃِ فِی مِثْلِ ہَذَا۔

(٣٧٠٦٨) حضرت عامر اس دن کے بارے میں جسے کے بارے میں لوگ کہیں کہ یہ رمضان ہے۔ فرماتے ہیں کہ تم صرف امام کے ساتھ ہی روزہ رکھو۔ کیونکہ پہلی جدائی انہی جیسے امور کے بارے میں ہوگی۔

37068

(۳۷۰۶۹) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ أَبِی إسْرَائِیلَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ أَبِی سُلَیْمَانَ الْجُہَنِیِّ ، یَعْنِی زَیْدَ بْنَ وَہْبٍ ، عَنْ حُذَیْفَۃَ فَذَکَرَ قَتْلَ عُثْمَانَ ، قَالَ : أَمَا أَنَّہَا أَوَّلُ الْفِتَنِ۔

(٣٧٠٦٩) حضرت حذیفہ نے حضرت عثمان کی شہادت کا ذکر کرتے ہوئے فرمایا کہ یہ پہلا فتنہ تھا۔

37069

(۳۷۰۷۰) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَیْقٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ وَہْبٍ ، عَنْ حُذَیْفَۃَ ، قَالَ : أَرَأَیْتُمْ یَوْمَ الدَّارِ کَانَتْ فِتْنَۃً ، یَعْنِی قَتْلَ عُثْمَانَ فَإِنَّہَا أَوَّلُ الْفِتَنِ وَآخِرُہَا الدَّجَّالُ۔

(٣٧٠٧٠) حضرت حذیفہ نے اپنے ساتھیوں کو مخاطب کرکے فرمایا کہ کیا تم نے یوم الدار کو دیکھا۔ یعنی حضرت عثمان کی شہادت۔ وہ پہلا فتنہ تھا اور آخری فتنہ دجال کا ہوگا۔

37070

(۳۷۰۷۱) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَامِرٌ ، أَنَّ أَوَّلَ جَدٍّ خَاصَمَ بَنِی بَنِیہِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَاتَ ابْنُہُ وَتَرَکَ ابْنَیْنِ فَخَاصَمَہُمْ إِلَی زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَرَآہُ عُمَرُ یَنْظُرُ فِی شَأْنِہِمْ ، فَقَالَ : مَنْ یُخَاصِمُنِی فِی وَلَدِی ، فَقَالَ : زَیْدٌ : إِنَّ لَہُمْ أَبًا دُونَک ، فَشَرَّکَ بَیْنَہُمْ۔

(٣٧٠٧١) حضرت عامر فرماتے ہیں کہ وہ پہلے دادا جنہوں نے اپنے پوتوں کو حاصل کرنے کے لیے جھگڑا کیا حضرت عمر بن خطاب تھے۔ ان کے صاحبزادے کا انتقال ہوا اور انھوں نے دو بیٹے چھوڑے۔ حضرت عمر ان کے حصول کا جھگڑا لے کر حضرت زید بن ثابت کے پاس گئے۔ جب انھوں نے دیکھا کہ حضرت زید ان کے خلاف فیصلہ کریں گے تو فرمایا کہ میری اولاد کے بارے میں کون میرا فریق بن سکتا ہے ؟ حضرت زید نے فرمایا کہ ان کے والد آپ نہیں کوئی اور ہے۔ پھر ان کے درمیان شراکت کرادی۔

37071

(۳۷۰۷۲) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی أَیُّوبُ ، أَبُو زَیْدٍ الْحِمْصِیُّ ، عَنْ عُبَادَۃَ بْنِ الْوَلِیدِ بْنِ عُبَادَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، أَنَّہُ دَخَلَ عَلَی عُبَادَۃَ وَہُوَ مَرِیضٌ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : أَوَّلُ شَیْئٍ خَلَقَ اللَّہُ الْقَلَمَ ، فَقَالَ : اجْرِ ، فَجَرَی تِلْکَ السَّاعَۃَ بِمَا ہُوَ کَائِنٌ۔ (ترمذی ۲۱۵۵۔ احمد ۳۱۷)

(٣٧٠٧٢) حضرت ولید بن عبادہ اپنے والد کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ مرض الوفات میں ان کے پاس گئے تو انھوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے قلم کو پیدا کیا۔ پھر اس سے فرمایا تو چل۔ پھر قلم چلا اور اس نے قیامت تک وقوع پذیر ہونے والے تمام واقعات کو لکھ لیا۔

37072

(۳۷۰۷۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الأَذَانَ الأَوَّلَ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ عُثْمَان لِیُؤْذِنَ أَہْلَ الأسْوَاقِ۔

(٣٧٠٧٣) حضرت زہری فرماتے ہیں کہ جمعہ کی پہلی اذان حضرت عثمان نے شروع کرائی تاکہ بازار والوں کو اطلاع ہوجائے۔

37073

(۳۷۰۷۴) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ، یَعْنِی ابْنَ عُلَیَّۃَ ، عَنْ برد ، عَنِ الزُّہْرِیِّ : کَانَ الأَذَانُ عِنْدَ خُرُوجِ الإِمَامِ فَأَحْدَثَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عُثْمَان التَّأْذِینَۃَ الثَّانِیَۃَ عَلَی الزَّوْرَائِ لِیَجْمَعَ النَّاسَ۔

(٣٧٠٧٤) حضرت زہری فرماتے ہیں کہ اذان امام کے خروج کے وقت ہوتی تھی۔ پھر امیر المومنین حضرت عثمان نے لوگوں کو جمع کرنے کے لیے دوسری اذان کو شروع کرایا۔

37074

(۳۷۰۷۵) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ جَرِیرِ بْنِ حَازِمٍ أَبِی النَّضْرِ : سَأَلَ رَجُلٌ مُحَمَّدَ بْنَ سِیرِینَ : مَا تَقُولُ فِی مُجَالَسَۃِ ہَؤُلاَئِ الْقُصَّاصِ، قَالَ: لاَ آمُرُک بِہِ، وَلاَ أَنْہَاک عَنْہُ، الْقَصَصُ أَمْرٌ مُحْدَثٌ، أَحْدَثَ ہَذَا الْخَلْقُ مِنَ الْخَوَارِجِ۔

(٣٧٠٧٥) حضرت جریر بن حازم کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت محمد بن سیرین سے سے سوال کیا کہ آپ ان قصہ خوانوں کی صحبت کے بارے میں کیا فرماتے ہیں ؟ انھوں نے فرمایا کہ میں نہ تو تمہیں اس کا حکم دیتا ہوں اور نہ ہی اس سے منع کرتا ہوں۔ قصہ خوانی ایک نئی چیز ہے جسے خوارج نے شروع کیا ہے۔

37075

(۳۷۰۷۶) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ لَمَّا خَلَقَ اللَّہُ آدَمَ خَلَقَ عَیْنَیْہِ قَبْلَ بَقِیَّۃِ جَسَدِہِ ، فَقَالَ : أَیْ رَبِّ أَتِمَّ بَقِیَّۃَ خَلْقِی قَبْلَ غَیْبُوبَۃِ الشَّمْسِ ، فَأَنْزَلَ اللَّہُ : {وَکَانَ الإِنْسَاْن عَجُولاً}۔

(٣٧٠٧٦) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ جب اللہ تعالیٰ نے حضرت آدم کو پیدا کیا تو ان کی آنکھوں کو باقی جسم سے پہلے بنایا۔ انھوں نے کہا کہ اے میرے رب میری تخلیق کو سورج کے غروب ہونے سے پہلے پورا فرما۔ اسی بارے میں اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں { وَکَانَ الإِنْسَاْن عَجُولاً }۔

37076

(۳۷۰۷۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ، عَنْ حُصَیْنٍ، عَنْ أَبِی مَالِکٍ، قَالَ: أَوَّلُ آیَۃٍ أُنْزِلَتْ مِنْ بَرَائَۃَ {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاًَ}۔

(٣٧٠٧٧) حضرت ابو مالک فرماتے ہیں کہ سورة التوبہ کی آیات میں سب سے پہلے یہ آیت نازل ہوئی { انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاًَ }۔

37077

(۳۷۰۷۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَعْبٍ ، قَالَ : خَلَقَ اللَّہُ الأَرْوَاحَ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ الأَجْسَادَ فَأَخَذَ مِیثَاقَہُمْ۔

(٣٧٠٧٨) حضرت محمد بن کعب فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے جسموں سے پہلے روحوں کو پیدا کیا اور ان سے وعدہ لیا۔

37078

(۳۷۰۷۹) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : أَوَّلُ شَیْئٍ یُبْدَأُ بِہِ قَبْلَ الْوُضُوئِ غَسْلُ الْکَفَّیْنِ۔

(٣٧٠٧٩) حضرت حارث فرماتے ہیں کہ وضو میں سب سے پہلے ہتھیلیوں کو دھونے کا حکم ہوا۔

37079

(۳۷۰۸۰) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : أَوَّلُ مَا یَکْفَأُ الإِسْلاَمَ کَمَا یُکْفَأُ الإِنَائُ قَوْلُ النَّاسِ فِی الْقَدَرِ۔

(٣٧٠٨٠) حضرت عبداللہ بن عمرو فرماتے ہیں کہ اسلام میں سب سے پہلے جس چیز سے سختی سے منع کیا گیا وہ تقدیر کے بارے میں بات کرنا ہے۔

37080

(۳۷۰۸۱) حَدَّثَنَا یَزِیدُ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَہْلُ الصَّلاَۃِ وَالْحِسْبَۃِ مِنَ الْمُؤَذِّنِینَ أَوَّلُ مَنْ یُکْسَی یَوْمَ الْقِیَامَۃِ۔

(٣٧٠٨١) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ قیامت کے دن سب سے پہلے نمازیوں اور مؤذنین کو کپڑے پہنائے جائیں گے۔

37081

(۳۷۰۸۲) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی ذَرٍّ ، قَالَ : قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللہِ ، أَیُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِی الأَرْضِ أَوَّلاً ، فَقَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَیُّ ، قَالَ : الْمَسْجِدُ الأَقْصَی ، یَعْنِی بَیْتَ الْمَقْدِسِ۔

(٣٧٠٨٢) حضرت ابو ذر فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا کہ روئے زمین پر سب سے پہلے کون سی مسجد بنائی گئی ؟ آپ نے فرمایا مسجد حرام۔ میں نے پوچھا اس کے بعد کون سی مسجد بنائی گئی ؟ آپ نے فرمایا کہ مسجد اقصیٰ یعنی بیت المقدس۔

37082

(۳۷۰۸۳) حَدَّثَنَا یَزِیدُ ، عَنِ الْمَسْعُودِیِّ ، عَنْ أَبِی عَمْرو ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ الْخَشْخَاشِ ، عَنْ أَبِی ذَرٍّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَہُوَ فِی الْمَسْجِدِ قُلْتُ : أَیُّ الأَنْبِیَائِ أَوَّلُ ، قَالَ : آدَم ، قَالَ : قُلْتُ : وَہَلْ کَانَ نَبِیًّا ؟ قَالَ : نَعَمْ نَبِیٌّ مُکَلَّمٌ۔

(٣٧٠٨٣) حضرت ابو ذر فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ مسجد میں تشریف فرما تھے، میں نے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول ! سب سے پہلے نبی کون تھے ؟ آپ نے فرمایا کہ حضرت آدم ۔ میں نے سوال کیا کہ کیا وہ نبی تھے ؟ آپ نے فرمایا ہاں وہ ایسے نبی تھے، جن سے کلام کیا جاتا تھا۔

37083

(۳۷۰۸۴) حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ ، حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ ہَمَّامٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مُکْسٍ کَانَ فِی الأَرْضِ عَجُوزٌ خَرَجَتْ بِدَقِیقٍ لَہَا فِی مِکْتَلٍ ، فَجَائَتْ رِیحٌ عَاصِفٌ فَأَذْرَتْہُ ، فَقَالَ : سُلَیْمَانُ : انْظُرُوا مَنْ رَکِبَ الْبَحْرَ بِہَذِہِ الرِّیحِ فَغَرِّمُوہُ۔

(٣٧٠٨٤) حضرت ہمام فرماتے ہیں کہ زمین پر جو پہلا تاوان لیا گیا اس کی صورت یہ ہوئی کہ ایک بڑھیا ایک ٹوکری میں اپنا آٹا لے کر گھر سے نکلی، اتنے میں آندھی آئی اور اس کا آٹا اڑا لے گئی۔ حضرت سلیمان نے حکم دیا کہ سمندر میں دیکھو کہ یہ ہوا کس نے اڑائی ہے اور اس سے اس کے آٹے کا تاوان لو۔

37084

(۳۷۰۸۵) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ حَدَّثَنَا إسْرَائِیلُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ مَالِکِ بْنِ أَیْمَنَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ شَابَ إبْرَاہِیمُ علیہ الصلاۃ والسلام ، فَقَالَ : مَا ہَذَا ، قَالَ : إجْلاَلٌ وَحِلْمٌ۔

(٣٧٠٨٥) حضرت مالک بن ایمن کہتے ہیں کہ حضرت ابراہیم کے جب پہلی مرتبہ سفید بال آئے تو آپ نے اپنے رب سے سوال کیا کہ اے میرے رب ! یہ کیا ہے ؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ یہ وقار اور بردباری ہے۔

37085

(۳۷۰۸۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَیْسٍ ، عَنِ الْمِنْہَالِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ یُکْسَی إبْرَاہِیمُ قُبْطِیَّتَانِ ، ثُمَّ یُکْسَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حُلَّۃً وَہُوَ عَنْ یَمِینِ الْعَرْشِ۔ (احمد ۱۰۱۔ ابو یعلی ۵۶۲)

(٣٧٠٨٦) حضرت علی فرماتے ہیں کہ قیامت کے دن سب سے پہلے حضرت ابراہیم کو دو قبطی کپڑے پہنائے جائیں گے اور پھر حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ایک جوڑا پہنایا جائے گا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عرش کے دائیں جانب ہوں گے۔

37086

(۳۷۰۸۷) حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ ، حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَوَّلُ مَنْ یُکْسَی مِنَ الْخَلاَئِقِ یَوْمَئِذٍ إبْرَاہِیمُ۔

(٣٧٠٨٧) حضرت ابن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ قیامت کے دن ساری مخلوق سے پہلے حضرت ابراہیم کو کپڑے پہنائے جائیں گے۔

37087

(۳۷۰۸۸) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ وَاقِدٍ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ : قِیلَ لِقُثُمَّ : کَیْفَ وَرِثَ عَلِیٌّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ دُونَکُمْ ، قَالَ : إِنَّہُ وَاللہِ کَانَ أَوَّلُنَا بِہِ لُحُوقًا وَأَشَدُّنَا بِہِ لُزُوقًا۔

(٣٧٠٨٨) حضرت ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ حضرت قثم سے پوچھا گیا کہ تمہارے بجائے حضرت علی حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے روحانی وارث کیسے بن گئے۔ انھوں نے فرمایا کہ وہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ہم سے پہلے ملے تھے اور ہم سے زیادہ تعلق رکھنے والے تھے۔

37088

(۳۷۰۸۹) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدٌ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی حَدِیثِہِ : وَلَکِنِ ائْتُوا نُوحًا ، إِنَّہُ أَوَّلُ رَسُولٍ بُعِثَ إِلَی الأَرْضِ۔

(٣٧٠٨٩) حضرت انس سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قیامت کے دن فرمائیں گے تم لوگ نوح کے پاس جاؤ، وہ زمین والوں کی طرف بھیجے جانے والے پہلے رسول ہیں۔

37089

(۳۷۰۹۰) حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَیَّانَ ، عَنْ أَبِی زُرْعَۃَ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی حَدِیثٍ ذَکَرَہُ، قَالَ: فَیَأْتُونَ آدَمَ فَیَقُولُ: اذْہَبُوا إِلَی نُوحٍ ، فَیَقُولُونَ: یَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَی أَہْلِ الأَرْضِ۔

(٣٧٠٩٠) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قیامت کے حالات کا تذکرہ کرتے ہوئے فرمایا کہ لوگ حضرت آدم کے پاس جائیں گے تو وہ فرمائیں گے کہ نوح کے پاس جاؤ، لوگ ان سے کہیں گے کہ اے نوح ! آپ زمین والوں کی طرف بھیجے جانے والے پہلے رسول ہیں۔

37090

(۳۷۰۹۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : إنَّ أَوَّلَ رَجُلٍ سَلَّ سَیْفًا فِی اللہِ الزُّبَیْرُ۔

(٣٧٠٩١) حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ اللہ کے راستے میں سب سے پہلے تلوار سونتنے والے حضرت زبیر ہیں۔

37091

(۳۷۰۹۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ سِمَاکٍ الْحَنَفِیِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ : لَمَّا نَزَلَتْ أَوَّلُ الْمُزَّمِّلِ کَانُوا یَقُومُونَ نَحْوًا مِنْ قِیَامِہِمْ فِی شَہْرِ رَمَضَانَ وَکَانَ بَیْنَ أَوَّلِہَا وَآخِرِہَا سَنَۃً۔ (ابن جریر ۲۹)

(٣٧٠٩٢) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ جب سورة المزمل کی ابتدائی آیات نازل ہوئیں تو اس وقت صحابہ کرام رات کو اتنی دیر قیام کرتے تھے جتنا قیام رمضان کے مہینے میں کرتے تھے۔ اس کے اول وآخر کے درمیان ایک سال ہوتا تھا۔

37092

(۳۷۰۹۳) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مَسْعَدَۃَ ، حَدَّثَنَا إبْرَاہِیمُ بْنُ الْعَلاَئِ الْغَنَوِیُّ ، قَالَ : بَلَغَنَا ، أَنَّ کَعْبًا کَانَ یَقُولُ : إنَّ أَوَّلَ الأَمْصَارِ خَرَابًا جَنَاحَاہَا ، قُلْنَا : وَمَا جَنَاحَاہَا یَا کَعْبُ ، قَالَ : الْبَصْرَۃُ وَمِصْرُ۔

(٣٧٠٩٣) حضرت کعب فرمایا کرتے تھے کہ شہروں میں سب سے پہلے ویران ہونے والے شہروں کے دو بازو ہیں۔ ان سے کسی نے پوچھا کہ شہروں کے دو بازو کیا ہیں ؟ انھوں نے فرمایا کہ بصرہ اور کوفہ۔

37093

(۳۷۰۹۴) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ یُوسُفَ بْنِ مِہْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَوَّلُ مَنْ جَحَدَ آدَم۔

(٣٧٠٩٤) حضرت ابن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ سب سے پہلے حضرت آدم نے انکار کیا۔

37094

(۳۷۰۹۵) حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ، عَنْ عَطَائٍ، قَالَ: أَوَّلُ مَنِ اسْتَخْلَفَ فِی الْقَسَامَۃِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ۔

(٣٧٠٩٥) حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے قسامہ کے بارے میں حضرت عمر بن خطاب نے قسم لی۔

37095

(۳۷۰۹۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ عُبَیْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ رَبِیعَۃَ ، قَالَ ، أَوَّلُ مَنْ نِیحَ عَلَیْہِ بِالْکُوفَۃِ قَرَظَۃُ بْنُ کَعْبٍ۔

(٣٧٠٩٦) حضرت علی بن ربیعہ کہتے ہیں کہ کوفہ میں سب سے پہلے قرظہ بن کعب کا نوحہ پڑھا گیا۔

37096

(۳۷۰۹۷) حَدَّثَنَا یَزِیدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ امْرَأَۃٍ مِنَ الأَنْصَارِ یُقَالُ لَہَا أَسْمَائُ بِنْتُ یَزِیدَ بْنِ السَّکَنِ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لأمِّ سَعْدٍ : أَلاَ یَرْقَأُ دَمْعُک وَیَذْہَبُ حُزْنُک فَإِنَّ ابْنَک أَوَّلُ مَنْ ضَحِکَ اللَّہُ لَہُ وَاہْتَزَّ لَہُ الْعَرْشُ۔

(٣٧٠٩٧) حضرت اسماء بنت یزید فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت سعد بن معاذ کی والدہ سے فرمایا کہ تمہارے آنسو خشک کیوں نہیں ہوتے اور تمہارا غم کم کیوں نہیں ہوتا ! تمہارا بیٹا وہ پہلا شخص ہے جس کے لیے اللہ تعالیٰ مسکرائے ہیں اور اللہ کا عرش لرز اٹھا ہے۔

37097

(۳۷۰۹۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ ، قَالَ : قامَ فِینَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَوَّلُ الْخَلاَئِقِ یُکْسَی إبْرَاہِیمُ۔ (ابن ابی عاصم ۱۱)

(٣٧٠٩٨) حضرت ابن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ قیامت کے دن سب سے پہلے حضرت ابراہیم کو کپڑے پہنائے جائیں گے۔

37098

(۳۷۰۹۹) حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : یُحْشَرُ النَّاسُ حُفَاۃً عُرَاۃً فَأَوَّلُ مَنْ یُلْقَی بِثَوْبٍ إبْرَاہِیمُ علیہ السلام۔

(٣٧٠٩٩) حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ قیامت کے دن جب لوگوں کو اٹھایا جائے گا تو وہ ننگے جسم اور ننگے پاؤں ہوں گے اور سب سے پہلے حضرت ابراہیم کو کپڑا عطا کیا جائے گا۔

37099

(۳۷۱۰۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، وَأَبُو أُسَامَۃَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّیْبَانِیَّ یَقُولُ : کَانَ مِہْرَانُ أَوَّلَ السَّنَۃِ وَالْقَادِسِیَّۃُ آخِرَ السَّنَۃِ۔

(٣٧١٠٠) حضرت ابو عمرو شیبانی فرماتے ہیں کہ مہران سال کے شروع میں اور قادسیہ کی لڑائی سال کے آخر میں ہوئی۔

37100

(۳۷۱۰۱) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ، عَنْ وَرْقَائَ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ، عَنْ مُجَاہِدٍ {کَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِیدُہُ} قَالَ: عُرَاۃً حُفَاۃً۔

(٣٧١٠١) حضرت مجاہد قرآن مجید کی آیت { کَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِیدُہُ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد قیامت کے دن لوگوں کو ننگے پاؤں اور ننگے بدن ہونا ہے۔

37101

(۳۷۱۰۲) وَبِإِسْنَادِہِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ {فِی الصُّحُفِ الأُولَی} ، قَالَ : التَّوْرَاۃُ وَالإِنْجِیلُ۔

(٣٧١٠٢) حضرت مجاہد قرآن مجید کی آیت { فِی الصُّحُفِ الأُولَی } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد توراۃ اور انجیل ہیں۔

37102

(۳۷۱۰۳) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ یَزِیدَ الْفَارِسِیِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُثْمَانَ : کَانَتِ الأَنْفَالُ مِنَ الأَوَائِلِ مِمَّا أُنْزِلَ بِالْمَدِینَۃِ ، وَکَانَتْ بَرَائَۃٌ مِنْ آخِرِ مَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ۔

(٣٧١٠٣) حضرت عثمان فرماتے ہیں کہ سورة الانفال مدینہ منورہ میں نازل ہونے والی ابتدائی سورتوں میں سے تھی اور سورة التوبۃ قرآن مجید کی نازل ہونے والے آخری سورتوں میں سے ہے۔

37103

(۳۷۱۰۴) حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ ہِشَامٍ حَدَّثَنَا قَیْسٌ ، عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ ، عَنْ أَبِی صَادِقٍ ، عَنْ عُلَیْمٍ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : أَوَّلُ ہَذِہِ الأُمَّۃِ وُرُودًا عَلَی نَبِیِّہَا صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَوَّلُہَا إسْلاَمًا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ۔

(٣٧١٠٤) حضرت سلمان فارسی فرماتے ہیں کہ اس امت میں سب سے پہلے اس امت کے نبی کے ساتھ ملنے والے اور سب سے پہلے اسلام لانے والے حضرت علی ہیں۔

37104

(۳۷۱۰۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی الضُّحَی ، أَنَّ أَبَا بَکْرٍ اسْتَنْشَدَ مَعْدِی کَرِبَ فَأَنْشَدَہُ ، وَقَالَ : مَا اسْتَنْشَدت فِی الإِسْلاَمِ أَحَدًا قَبْلَک۔

(٣٧١٠٥) حضرت ابو ضحی فرماتے ہیں کہ حضرت ابوبکر نے معدی کرب سے شعر سننے کی فرمائش کی اور اس سے فرمایا کہ میں نے تجھ سے پہلے کسی سے شعر سننے کی فرمائش نہیں کی۔

37105

(۳۷۱۰۶) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ، عن وَرْقَائَ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ، عَنْ مُجَاہِدٍ {فِی الصُّحُفِ الأُولَی} قَالَ: التَّوْرَاۃُ وَالإِنْجِیلُ۔

(٣٧١٠٦) حضرت مجاہد قرآن مجید کی آیت { فِی الصُّحُفِ الأُولَی } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد توراۃ اور انجیل ہیں۔

37106

(۳۷۱۰۷) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو سَمِعَ أَبَا سَلَمَۃَ یَقُولُ فِی کَفَّارَۃِ الْیَمِینِ : مُدٌّ بِالْمُدِّ الأَوَّلِ۔

(٣٧١٠٧) حضرت ابو سلمہ قسم کے کفارے کے بارے میں فرماتے ہیں کہ یہ پہلے مد کے ساتھ ایک مد ہے۔

37107

(۳۷۱۰۸) حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ حَدَّثَنَا لَیْثٌ ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ سَلاَمٍ ، أَنَّہُ قَالَ فِی حَدِیثٍ ذَکَرَہُ : فَجَحَدَ آدَمَ فجحدت ذُرِّیَّتَہُ وَذَلِکَ أَوَّلُ یَوْمٍ أُمِرَ بِالشُّہَدَائِ۔

(٣٧١٠٨) حضرت عبداللہ بن سلام فرماتے ہیں کہ حضرت آدم نے انکار کیا تو ان کی اولاد نے بھی انکار کیا۔ اور وہ پہلا دن ہے جس دن گواہوں کو حکم دیا گیا۔

37108

(۳۷۱۰۹) حَدَّثَنَا سُرَیْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ أَبِی سَلَمَۃَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ کَیْسَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّقَاشِیُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَقِیَتِ الْمَلاَئِکَۃُ آدَمَ وَہُوَ یَطُوفُ بِالْبَیْتِ ، فَقَالَتْ : یَا آدَمُ ، حَجَجْت ، فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالُوا : قَدْ حَجَجْنَا قَبْلَک بِأَلْفَیْ عَامٍ۔

(٣٧١٠٩) حضرت انس فرماتے ہیں کہ حضرت آدم خانہ کعبہ کا طواف کررہے تھے تو فرشتے ان سے ملے اور کہنے لگے کہ اے آدم ! تم نے حج کیا ؟ انھوں نے کہا ہاں۔ فرشتوں نے کہا کہ ہم نے تم سے دو ہزار سال پہلے حج کیا تھا۔

37109

(۳۷۱۱۰) حَدَّثَنَا یَزِیدُ أَخْبَرَنَا قَیْسٌ ، قَالَ : رَأَیْتُ شِمْرَ بْنَ عَطِیَّۃَ اسْتَعَارَ عِمَامَۃً فَأَتَوْہُ بِعِمَامَۃٍ سَابِرِیَّۃٍ فَرَدَّہَا ، وَقَالَ : رَأَیْت النَّاسَ أَوَّلَ مَا رَأَوْا السَّابِرِیَّ قَامُوا إلَیْہِ فَحَرَّقُوہُ۔

(٣٧١١٠) حضرت قیس فرماتے ہیں کہ میں نے شمر بن عطیہ کو دیکھا کہ اس نے ایک عمامہ مانگا، اس کے پاس ایک سابری عمامہ لایا گیا تو اس نے واپس کردیا اور کہا کہ میں نے لوگوں کو دیکھا کہ جب انھوں نے پہلی مرتبہ سابری کو دیکھا تو اسے جلا دیا تھا۔

37110

(۳۷۱۱۱) حَدَّثَنَا یَزِیدُ أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ الْمُتَوَکِّلِ أَبُو عَقِیلٍ ، قَالَ: حدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ رَافِعٍ ، عَنِ ابْنٍ لأَبِی سَلَمَۃَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ ، أَنَّہَا قَالَتْ : قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إنْ کَانَ لَمِنْ أَوَّلِ مَا نَہَانِی اللَّہُ عَنْہُ وَعَہِدَ إلَیَّ بَعْدَ عِبَادَۃِ الأَوْثَانِ وشُرْبَ الْخَمْرِ : وَمُلاَحَاۃُ الرِّجَالِ۔

(٣٧١١١) حضرت ام سلمہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے مجھے بتوں کی پوجا اور شراب نوشی کے بعد جس چیز سے منع فرمایا اور جس کا عہد لیا مردوں کا باہم لڑائی جھگڑا اور گالی گفتار ہے۔

37111

(۳۷۱۱۲) حَدَّثَنَا حُسَیْنٌ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ أَبِی حَمْزَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ : أَوَّلُ مَنْ جَہَرَ بِـ (بسم اللہ الرَّحْمَن الرحیم) الأَعْرَابُ۔

(٣٧١١٢) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے بسم اللہ الرحمن الرحیم کو بلند آواز سے دیہاتیوں نے پڑھا۔

37112

(۳۷۱۱۳) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ جُوَیْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاکِ ، قَالَ : أَحْدَثَ النَّاسُ الْقِیَامَ فِی رَمَضَانَ وَصَلاَۃَ الضُّحَی وَالْقُنُوتَ فِی الْفَجْرِ وَالْقَصَصَ۔

(٣٧١١٣) حضرت ضحاک فرماتے ہیں کہ لوگوں نے رمضان کے قیام، چاشت کی نماز، فجر میں قنوت اور قصہ گوئی کو ایجاد کیا ہے۔

37113

(۳۷۱۱۴) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : مَا کَانَ لِلنَّاسِ عِیدٌ إلاَّ فِی أَوَّلِ النَّہَارِ۔

(٣٧١١٤) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ عید کی نماز دن کے شروع میں ہوا کرتی تھی۔

37114

(۳۷۱۱۵) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرحمن الْہَاشِمِیِّ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا خُلِقَتِ الْمَسَاجِدُ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَأَی بِالْقِبْلَۃِ نُخَامَۃً فَحَکَّہَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْخَلُوقِ فَلُطِّخَ بِہِ مَکَانُہَا ، فَخَلَّقَ النَّاسُ الْمَسَاجِدَ۔

(٣٧١١٥) حضرت عباس بن عبد الرحمن ہاشمی فرماتے ہیں کہ مسجدوں کو سب سے پہلے خلوق لگانے کا واقعہ یہ ہوا کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مسجد میں قبلہ کی جانب تھوک گری ہوئی دیکھی تو اسے صاف کرایا پھر حکم دیا کہ اس جگہ خلوق لگائی جائے، پھر اس کے بعد سے لوگوں نے مسجد میں خلوق لگانا شروع کردی۔

37115

(۳۷۱۱۶) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَفْصَۃَ ، عَنْ أَبِی جَمْرَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَوَّلُ جُمُعَۃٍ جُمِعَتْ جُمُعَۃٌ بِالْمَدِینَۃِ ، ثُمَّ جُمُعَۃٌ بِالْبَحْرَیْنِ۔ (بخاری ۸۹۲)

(٣٧١١٦) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ سب سے پہلا جمعہ مدینہ میں پڑھا گیا اور پھر بحرین میں جمعہ ادا کیا گیا۔

37116

(۳۷۱۱۷) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ عِلاَقَۃٍ ، عَنْ سَعْدِ ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَمَّرَ عَبْدَ اللہِ بْنَ جَحْشٍ ، وَکَانَ أَوَّلَ أَمِیرٍ أُمِّرَ فِی الإِسْلاَمِ۔ (بزار ۱۷۵۷)

(٣٧١١٧) حضرت سعد سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عبداللہ بن جحش کو امیر مقرر کیا وہ اسلام میں مقرر کئے جانے والے پہلے امیر ہیں۔

37117

(۳۷۱۱۸) حَدَّثَنَا یَزِیدُ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ حُسَیْنٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ حَکِیمٍ الضَّبِّیِّ ، قَالَ : قَالَ لِی أَبُو ہُرَیْرَۃَ : إذَا أَتَیْتَ أَہْلَ مِصْرِکَ فَأَخْبِرْہُمْ أَنِّی سَمِعْت رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : أَوَّلُ مَا یُحَاسَبُ بِہِ الْعَبْدُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ الصَّلاَۃُ الْمَکْتُوبَۃُ۔ (ابن ماجہ ۱۴۲۵۔ احمد ۲۹۰)

(٣٧١١٨) حضرت انس بن حکیم ضبی فرماتے ہیں کہ حضرت ابوہریرہ نے مجھ سے فرمایا کہ جب تم اپنے شہر والوں کے پاس جاؤ تو ان کو بتانا کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ قیامت کے دن بندے سے سب سے پہلے فرض نماز کا حساب کیا جائے گا۔

37118

(۳۷۱۱۹) حَدَّثَنَا یَزِیدُ أَخْبَرَنَا الدَّسْتَوَائِیُّ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ عَامِرٍ الْعُقَیْلِیِّ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : عُرِضَ عَلَیَّ أَوَّلُ ثَلاَثَۃٍ مِنْ أُمَّتِی یَدْخُلُونَ الْجَنَّۃَ ، وَأَوَّلُ ثَلاَثَۃٍ یَدْخُلُونَ النَّارَ ، فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلاَثَۃٍ یَدْخُلُونَ الْجَنَّۃَ فَالشَّہِیدُ وَعَبْدٌ مَمْلُوکٌ لَمْ یَشْغَلْہُ رِقُّ الدُّنْیَا عَنْ طَاعَۃِ رَبِّہِ ، وَفَقِیرٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِیَالٍ ، وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلاَثَۃٍ یَدْخُلُونَ النَّارَ فَأَمِیرٌ مُسَلَّطٌ ، وَذُو ثَرْوَۃٍ مِنْ مَالٍ لاَ یُؤَدِّی حَقَّ اللہِ فِی مَالِہِ ، وَفَقِیرٌ فَخُورٌ۔

(٣٧١١٩) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ میرے امت کے وہ پہلے تین لوگ مجھ پر پیش کئے گئے جو جنت میں جائیں گے اور وہ تین لوگ بھی پیش کئے گئے جو جہنم میں جائیں گے۔ وہ تین لوگ جو جنت میں جائیں گے ان میں سے ایک شہید ہے۔ دوسرا وہ غلام جسے اس کی آقا کی خدمت نے اس کے رب کی اطاعت سے غافل نہیں کیا اور تیسرا وہ نادار جو اہل و عیال والا ہو لیکن کسی سے سوال نہ کرے۔ اور وہ تین لوگ جو جہنم میں جائیں گے ان میں سے ایک جابر حاکم، دوسرا وہ مالدار جو مال میں سے اللہ کا حق ادا نہ کرے اور تیسرا متکبر فقری۔

37119

(۳۷۱۲۰) حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَیَّانَ ، عَنْ أَبِی زُرْعَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قدْ حَفِظْت مِنْ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَدِیثًا لَمْ أَنْسَہُ بَعْدُ ، سَمِعْت رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : أَوَّلُ الآیَاتِ خُرُوجًا : طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِہَا ، أَوْ خُرُوجُ الدَّابَّۃِ عَلَی النَّاسِ ضُحًی فَأَیُّہُمَا مَا کَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِہَا فَلأُخْرَی عَلَی أَثَرِہَا قَرِیبًا۔ (مسلم ۲۲۶۰۔ احمد ۱۶۴)

(٣٧١٢٠) حضرت عبداللہ بن عمرو فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ایک حدیث سنی ہے جسے میں اس وقت سے اب تک نہیں بھولا، میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ قیامت کی نشانیوں میں سے ایک سورج کا مغرب سے طلوع ہونا چاشت کے وقت لوگوں پر دابۃ الارض کا نکلنا ہے۔ ان میں سے جو بھی پہلے ظاہر ہوجائے دوسری اس کے متصل بعد ظاہر ہوجائے گی۔

37120

(۳۷۱۲۱) حَدَّثَنَا حَاتِمٌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: أَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَا العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ۔

(٣٧١٢١) حضرت جابر سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ پہلا سود جسے میں معاف کرنے کا اعلان کرتا ہے عباس بن عبد المطلب کا سود ہے۔

37121

(۳۷۱۲۲) حَدَّثَنَا زَیْدٌ ، عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَۃَ ، عَنْ صَدَقَۃَ بْنِ یَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَمِدَ اللَّہَ وأَثْنَی عَلَیْہِ بِمَا ہُوَ لَہُ أَہْلٌ ، ثُمَّ قَالَ : یَا أَیُّہَا النَّاسُ ، إنَّ کُلَّ دَمٍ کَانَ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ فَہُوَ ہَدَرٌ، وَأَوَّلُ دِمَائِکُمْ دَمُ إیَاسِ بْنِ رَبِیعَۃَ بْنِ الْحَارِثِ کَانَ مُسْتَرْضَعًا فِی بَنِی لَیْثٍ فَقَتَلَتْہُ ہُذَیْلٌ ، وَإِنَّ أَوَّلَ رِبًا کَانَ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَہُوَ أَوَّلُ رِبًا أَضَعُ {لَکُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِکُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ}۔ (عبد بن حمید ۸۵۸۔ بزار ۱۱۴۱)

(٣٧١٢٢) حضرت ابن عمر سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اللہ تعالیٰ کی وہ حمد وثنا بیان کی جس کا وہ اہل ہے پھر فرمایا کہ اے لوگو ! جاہلیت کا ہر خون رائیگاں ہے۔ پہلا خون ایاس بن ربیعہ بن حارث کا خون ہے۔ وہ بنو لیث میں بچے کو دودھ پلواتا تھا اسے ہذیل نے قتل کردیا۔ اور جاہلیت کا پہلا سود عباس بن عبد المطلب کا سود ہے یہ پہلا سود ہے جس کو میں معاف کرتا ہوں۔ تمہارے لیے تمہارے پورے پورے مال ہیں نہ تم ظلم کرو اور نہ تم پر ظلم کیا جائے گا۔

37122

(۳۷۱۲۳) حَدَّثَنَا یَزِیدُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ أنَّ عَلِیًّا ، قَالَ : أَوَّلُ الْوُضُوئِ الْمَضْمَضَۃُ وَالاِسْتِنْشَاقُ۔

(٣٧١٢٣) حضرت علی فرماتے ہیں کہ وضو کا پہلا حصہ کلی اور ناک میں پانی ڈالنا ہے۔

37123

(۳۷۱۲۴) حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَکٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : أَرَی أَنْ یُتْرَکَ الْبَیْعُ عِنْدَ الأَذَانِ الأَوَّلِ ، أَحْدَثُہُ عُثْمَان رضی اللَّہُ عَنْہُ۔

(٣٧١٢٤) حضرت زہری فرماتے ہیں کہ پہلی اذان کے وقت بیع کو ترک کردیا جائے۔ یہ اذان حضرت عثمان نے شروع کرائی تھی۔

37124

(۳۷۱۲۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ ، عَنْ کَعْبٍ ، قَالَ : بَدَأَ اللَّہُ تَعَالَی بِخَلْقِ السَّمَاوَاتِ یَوْمَ الأَحَدِ فَالأَحَدُ وَالاِثْنَانِ وَالثُّلاَثَائُ وَالأَرْبِعَائُ وَالْخَمِیسُ وَالْجُمُعَۃُ وَجَعَلَ کُلَّ یَوْمٍ أَلْفَ سَنَۃٍ۔

(٣٧١٢٥) حضرت کعب فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے زمین و آسمان کی تخلیق کا مرحلہ اتوار کے دن شروع فرمایا، اتوار، پیر ، منگل، بدھ، جمعرات اور جمعہ۔ اور ہر دن کو ایک ہزار سال کے برابر بنایا۔

37125

(۳۷۱۲۶) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إلاَّ کَانَ عَلَی ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ کِفْلٌ مِنْ دَمِہَا لأَنَّہُ کَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ۔

(٣٧١٢٦) حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ جب بھی کسی جان کو ظلماً قتل کیا جائے گا آدم کے بیٹے کی گردن پر اس کا گناہ ہوگا کیونکہ اسی نے سب سے پہلے اس جرم کی بنیاد ڈالی۔

37126

(۳۷۱۲۷) حَدَّثَنَا کَثِیرٌ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَیْمُونٍ لَمَّا نَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ : {وَالَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ یَأْتُوا بِأَرْبَعَۃِ شُہَدَائَ فَاجْلِدُوہُمْ ثَمَانِینَ جَلْدَۃً وَلاَ تَقْبَلُوا لَہُمْ شَہَادَۃً أَبَدًا} قَالَ رَجُلٌ: إنْ رَأَی رَجُلٌ فِی أَہْلِہِ مَا یَکْرَہُ فَذَہَبَ یَجْمَعُ أَرْبَعَۃً فَرَغَ الرَّجُلُ مِنْ حَاجَتِہِ ، وَإِنْ ذَکَرَ ذَلِکَ جُلِدَ ، وَلَمْ تُقْبَلْ لَہُ شَہَادَۃٌ ، وَکَانَ مِنَ الْفَاسِقِینَ، فَأُنْزِلَتْ آیَۃُ التَّلاعُنِ، فَکَانَ ذَلِکَ الرَّجُلُ الَّذِی، قَالَ مَا قَالَ أَوَّلُ مَنِ ابْتُلِیَ بِہَذَا، وَنَزَلَتْ آیَۃُ التَّلاعُنِ۔

(٣٧١٢٧) حضرت میمون فرماتے ہیں کہ جب قرآن مجید کی یہ آیت نازل ہوئی { وَالَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ یَأْتُوا بِأَرْبَعَۃِ شُہَدَائَ فَاجْلِدُوہُمْ ثَمَانِینَ جَلْدَۃً وَلاَ تَقْبَلُوا لَہُمْ شَہَادَۃً أَبَدًا } تو ایک آدمی نے کہا کہ اگر کوئی آدمی اپنی بیوی کو ایسی حالت میں دیکھے جو اس کے لیے ناقابل برداشت ہو تو کیا وہ جاکر چار آدمی جمع کرنے لگ جائے۔ اتنے میں وہ آدمی اپنے کام سے فارغ ہوجائے گا۔ اور اگر وہ اس بات کا ذکر کرے تو اسے کوڑے بھی پڑیں گے، اس کی گواہی بھی قبول نہیں کی جائے گی اور وہ فاسقوں میں سے بھی ہوجائے گا ؟ اس پر لعان کی آیت نازل ہوئی۔ وہ آدمی جس نے یہ بات کی تھی وہی لعان کے حکم میں سب سے پہلے مبتلا ہوا۔

37127

(۳۷۱۲۸) حَدَّثَنَا سَہْلٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ مَاتَ آدَم۔

(٣٧١٢٨) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے انسان جن کا انتقال ہوا وہ حضرت آدم تھے۔

37128

(۳۷۱۲۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا إسْرَائِیلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَنْزِلُ الأَبْطَحَ أَوَّلَ مَا یَقْدَمُ۔

(٣٧١٢٩) حضرت ابو جعفر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب تشریف لاتے تو سب سے پہلے وادی ابطح میں قیام فرماتے۔

37129

(۳۷۱۳۰) حَدَّثَنَا ابْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، عَنْ فَاطِمَۃَ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَہَا : أَنْتِ أَوَّلُ أَہْلِی لُحُوقًا بِی فَضَحِکَتْ لِذَلِکَ۔

(٣٧١٣٠) حضرت فاطمہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھ سے فرمایا کہ تم سب سے پہلے مجھے آملو گی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی یہ بات سن کر میں مسکرا دی تھی۔

37130

(۳۷۱۳۱) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ عَبْدُ اللہِ لاَ یَقْنُتُ فِی الْفَجْرِ ، وَأَوَّلُ مَنْ قَنَتَ فِیہَا عَلِیٌّ ، وَکَانُوا یَرَوْنَ ، أَنَّہُ إنَّمَا فَعَلَ ذَلِکَ لأَنَّہُ کَانَ مُحَارِبًا۔

(٣٧١٣١) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ فجر کی نماز میں دعاء قنوت نہیں پڑھتے تھے۔ یہ سب سے پہلے حضرت علی نے پڑھنا شروع کی۔ حضرت علی نے دعاء قنوت اس لیے پڑھنا شروع کی کیونکہ وہ جنگ کرنے والے تھے۔

37131

(۳۷۱۳۲) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنِ الْفَزَارِیِّ ، عَنِ الأَوْزَاعِیِّ ، قَالَ : الإِقَامَۃُ أَوَّلُ الصَّلاَۃِ۔

(٣٧١٣٢) حضرت اوزاعی فرماتے ہیں کہ اقامت نماز کا اول ہے۔

37132

(۳۷۱۳۳) حَدَّثَنَا شَیْخٌ لَنَا ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ مُدَّیْ حِنْطَۃٍ فِی زَکَاۃِ الْفِطْرِ عَدْلُ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ عُثْمَان بْنُ عَفَّانَ۔

(٣٧١٣٣) حضرت ابو جعفر فرماتے ہیں کہ صدقہ فطر میں گندم کے دو مد کو کھجور کے ایک صاع کے برابر سب سے پہلے حضرت عثمان نے قرار دیا۔

37133

(۳۷۱۳۴) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَنَا سَیِّدُ وَلَدِ آدَمَ ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْہُ الأَرْضُ ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ۔

(٣٧١٣٤) حضرت حسن سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ میں اولاد آدم کا سردار ہوں۔ سب سے پہلے میری قبر کھولی جائے گی اور میں پہلا سفارش کرنے والا ہوں۔

37134

(۳۷۱۳۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : نُبِّئْت ، أَنَّ أَوَّلَ جَدَّۃٍ أُطْعِمَتْ مَعَ ابْنِہَا أُمُّ الأَبِ۔

(٣٧١٣٥) حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ مجھے بتایا گیا ہے کہ وہ پہلی جدہ جسے اس کے بیٹے ساتھ میراث میں حصہ دیا گیا وہ ایک دادی تھی۔ (جسے اپنے بیٹے کے ہوتے ہوئے میراث میں سے سدس دیا گیا)

37135

(۳۷۱۳۶) حَدَّثَنَا السَّہْمِیُّ حَدَّثَنَا حُمَیْدٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ : مَنْ أَوَّلُ مَنْ خَطَبَ قَبْلَ الصَّلاَۃِ ، فَقَالَ : عُثْمَان بْنُ عَفَّانَ صَلَّی بِالنَّاسِ ، ثُمَّ خَطَبَہُمْ فَرَأَی نَاسًا کَثِیرًا لَمْ یُدْرِکُوا الصَّلاَۃَ ، فَفَعَلُوا ذَلِکَ۔

(٣٧١٣٦) حضرت حمید کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن سے سوال کیا کہ سب سے پہلے نماز سے پہلے کس نے خطبہ دیا ؟ انھوں نے فرمایا کہ حضرت عثمان بن عفان نے، انھوں نے لوگوں کو نماز پڑھائی، پھر خطبہ دیا، پھر انھوں نے بہت سے لوگوں کو دیکھا کہ انھیں نماز نہیں ملی تھی تو پھر انھوں نے ایسا کیا۔ اور بعد کے خلفاء نے بھی ایسا کیا۔

37136

(۳۷۱۳۷) حَدَّثَنَا یَزِیدُ وَالسَّہْمِیُّ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَۃِ نَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَی الْمَغْرِبِ ، وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ یَأْکُلُہُ أَہْلُ الْجَنَّۃِ فَزِیَادَۃُ کَبِدِ حُوتٍ۔

(٣٧١٣٧) حضرت انس سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ قیامت کی سب سے پہلی علامت ایک آگ ہوگی جو مشرق سے مغرب کی طرف ظاہر ہوگی۔ اور پہلا کھانا جو اہل جنت کھائیں گے وہ مچھلی کا جگر ہے۔

37137

(۳۷۱۳۸) حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَلِیلِ بْنُ عَطِیَّۃَ رَفَعَہُ ، قَالَ أَوَّلُ مَا یُسْأَلُ عَنْہُ الْعَبْدُ ، عَنْ صَلاَتِہِ۔

(٣٧١٣٨) حضرت عبد الجلیل بن عطیہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ قیامت کے دن سب سے پہلے بندے کی نماز کے بارے میں سوال کیا جائے گا۔

37138

(۳۷۱۳۹) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَائٍ : الْقُنُوتُ فِی شَہْرِ رَمَضَانَ ، قَالَ : عُمَرُ أَوَّلُ مَنْ قَنَتَ : قُلْتُ : النِّصْفُ الآخَرُ أَجْمَعُ ، قَالَ : نَعَمْ

(٣٧١٣٩) حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے سوال کیا کہ رمضان میں قنوت کا کیا حکم ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ سب سے پہلے حضرت عمر نے رمضان میں قنوت پڑھی۔ میں نے پوچھا کہ دوسرے نصف میں سارے کے سارے میں ؟ انھوں نے کہا جی ہاں۔

37139

(۳۷۱۴۰) حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِیَاضِ بْنِ دِینَارٍ مَوْلَی لَیْثٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ سَمِعْتہ یَقُولُ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَوَّلُ زُمْرَۃٍ یَدْخُلُونَ الْجَنَّۃَ مِنْ أُمَّتِی عَلَی صُورَۃِ الْقَمَرِ لَیْلَۃَ الْبَدْرِ ثم الَّتِی تَلِیہَا عَلَی أمثل نَجْمٍ فِی السَّمَائِ إضَائَۃً۔ (احمد ۲۵۷)

(٣٧١٤٠) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ میری امت کی سب سے پہلی جماعت جو جنت میں داخل ہوگی ان کے چہرے چودہویں رات کے چاند کی طرح ہوں گے۔ پھر جو لوگ ان کے بعد داخل ہوں گے ان کے چہرے ستاروں کی طرح چمک رہے ہوں گے۔

37140

(۳۷۱۴۱) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ، عَنْ زَکَرِیَّا، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَۃَ، عَنْ فَاطِمَۃَ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَہَا : إنَّک أَوَّلُ أَہْلِی لُحُوقًا بِی ، وَنِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَک۔ (مسلم ۱۹۰۵۔ ابن ماجہ ۱۶۲۱)

(٣٧١٤١) حضرت فاطمہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھ سے فرمایا تم سب سے پہلے مجھ سے آملو گی اور میں تمہارے لیے بہترین سلف ہوں۔

37141

(۳۷۱۴۲) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِیِّ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ عُرْوَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : فَرَضَ اللَّہُ الصَّلاَۃَ أَوَّلَ مَا فَرَضَہَا رَکْعَتَیْنِ ، ثُمَّ أَتَمَّہَا لِلْحَاضِرِ ، وَأُقِرَّتْ صَلاَۃُ السَّفَرِ عَلَی الْفَرِیضَۃِ الأُولَی۔

(٣٧١٤٢) حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے نماز میں دو رکعتیں فرض فرمائیں۔ پھر مقیم کے لیے چار رکعتیں ہوگئیں اور سفر کی نماز پہلے فریضے کے مطابق ہی رکھی گئی۔

37142

(۳۷۱۴۳) حَدَّثَنَا ابْنُ مُصْعَبٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی الأَوْزَاعِیُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ الزُّہْرِیَّ ، عَنْ شَہَادَۃِ الْغِلْمَانِ ، فَقَالَ : کَانَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَکَمِ أَوَّلَ مَنْ قَضَی بِذَلِکَ۔

(٣٧١٤٣) حضرت اوزاعی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت زہری سے لڑکوں کی گواہی کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ سب سے پہلے لڑکوں کی گواہی پر مروان نے فیصلہ کیا۔

37143

(۳۷۱۴۴) حَدَّثَنَا الأَحْمَرُ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : بَلَغَنِی ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : الْوَلِیمَۃُ أَوَّلُ یَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِیَ مَعْرُوفٌ وَالثَّالِثَ رِیَائٌ۔

(٣٧١٤٤) حضرت حسن سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ ولیمہ پہلے دن حق ہے، دوسرے دن نیکی ہے اور تیسرے دن ریاء ہے۔

37144

(۳۷۱۴۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الأَذَانَ فِی الْفِطْرِ وَالأَضْحَی بنو مَرْوَانُ۔

(٣٧١٤٥) حضرت محمد فرماتے ہیں کہ عید الفطر اور عید الاضحی میں اذان بنو مروان نے شروع کی۔

37145

(۳۷۱۴۶) وَجَدْت فِی کِتَابِی ، عَنْ سُوَیْد بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : إنَّ أَوَّلَ مَنْ ثَوَّبَ فِی الْفَجْرِ بِلاَلٌ عَلَی عَہْدِ أَبِی بَکْرٍ ، کَانَ إذَا قَالَ : حَیَّ عَلَی الْفَلاَحِ ، قَالَ : الصَّلاَۃُ خَیْرٌ مِنَ النَّوْمِ مَرَّتَیْنِ۔

(٣٧١٤٦) حضرت طاوس فرماتے ہیں کہ فجر کی اذان میں تثویب حضرت بلال نے حضرت ابوبکر کے دور میں شروع کی۔ وہ حی علی الفلاح کہنے کے بعد دو مرتبہ الصَّلاَۃُ خَیْرٌ مِنَ النَّوْمِ کہا کرتے تھے۔

37146

(۳۷۱۴۷) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عُمَارَۃَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ؛

(٣٧١٤٧) حضرت ابوہریرہ سے

37147

(۳۷۱۴۸) وَأَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَوَّلُ زُمْرَۃٍ تَدْخُلُ الْجَنَّۃَ مِنْ أُمَّتِی عَلَی صُورَۃِ الْقَمَرِ لَیْلَۃَ الْبَدْرِ ، ثُمَّ الَّذِینَ یَلُونَہُمْ عَلَی أضوأ کَوْکَبٍ فِی السَّمَائِ إضَائَۃً۔

(٣٧١٤٨) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ میری امت میں سب سے پہلے جو جماعت جنت میں داخل ہوگی ان کے چہرے چودھویں کے چاند کی طرح چمک رہے ہوں گے۔ پھر ان کے بعد جو لوگ ہوں گے ان کے چہرے آسمان کے ستاروں کی طرح چمک رہے ہوں گے۔

37148

(۳۷۱۴۹) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، عَنْ أَبِیہِ ، أَنَّہُ کَانَ یَسْتَحِبُّ أَنْ یَقْرَأَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ أَوَّلَ مَا یَقْدَمُ : {قُلْ یَا أَیُّہَا الْکَافِرُونَ} وَ{قُلْ ہُوَ اللَّہُ أَحَدٌ} فِی الطَّوَافِ۔

(٣٧١٤٩) حضرت ابوجعفر اس بات کو مستحب قرار دیتے تھے کہ پہلے طواف قدوم کے بعد پڑھی جانے والی رکعتوں میں سورة الکافرون اور سورة الاخلاص کی تلاوت کریں۔

37149

(۳۷۱۵۰) حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِیَادٍ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ سَأَلَ عَنِ الْبَیِّنَۃِ شُرَیْحٌ فَقَالُوا : یَا أَبَا أُمَیَّۃَ ، أَحْدَثْت ، قَالَ : أَحْدَثْتُمْ فَأَحْدَثْت۔

(٣٧١٥٠) حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ گواہی کے بارے میں سے سب سے پہلے سوال کرنے والے شریح ہیں۔ ان سے کسی نے کہا کہ اے ابو امیہ ! آپ نے نئی چیز شروع کی۔ انھوں نے فرمایا کہ تم نے نئی چیز شروع کی تو میں نے بھی نئی چیز شروع کردی۔

37150

(۳۷۱۵۱) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ مَنْ یُکْسَی خَلِیلُ اللہِ إبْرَاہِیمُ علیہ الصلاۃ والسلام۔

(٣٧١٥١) حضرت مجاہد سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ قیامت کے دن سب سے پہلے حضرت ابراہیم علیہ الصلاۃ والسلام کو کپڑے پہنائے جائیں گے۔

37151

(۳۷۱۵۲) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُطِیعٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : لَعَنَ اللَّہُ فُلاَنًا فَإِنَّہُ أَوَّلُ مَنْ أَذِنَ فِی بَیْعِ الْخَمْرِ۔

(٣٧١٥٢) حضرت عمر فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ فلاں شخص پر لعنت فرمائے اس نے سب سے پہلے شراب بیچنے کی اجازت دی۔

37152

(۳۷۱۵۳) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ ، عن أبی الزعراء ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : ثُمَّ یَأْذَنُ اللَّہُ فِی الشَّفَاعَۃِ فَیَکُونُ أَوَّلُ شَفِیعٍ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ رُوحَ الْقُدُسِ جِبْرِیلَ ، ثُمَّ إبْرَاہِیمَ خَلِیلَ الرَّحْمَن ، ثُمَّ مُوسَی علیہما السلام ، ثُمَّ یَقُومُ نَبِیُّکُمْ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَابِعًا لاَ یَشْفَعُ أَحَدٌ بَعْدَہُ فِیمَا یَشْفَعُ فِیہِ وَہُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ۔ (طیالسی ۳۸۹)

(٣٧١٥٣) حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ پھر اللہ تعالیٰ شفاعت کی اجازت دیں گے۔ پس قیامت کے دن پہلے سفارشی حضرت جبرائیل ہوں گے۔ پھر حضرت ابراہیم خلیل الرحمن، پھر حضرت موسیٰ (علیہ السلام) ۔ پھر تمہارے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) چوتھے نمبر پر کھڑے ہوں گے ، پھر جس چیز میں آپ شفاعت فرمائیں گے اس میں کوئی دوسرا سفارش نہ کرے گا۔

37153

(۳۷۱۵۴) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ، عَنْ عَطَائٍ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ طَافَ بِالْبَیْتِ الْمَلاَئِکَۃُ۔

(٣٧١٥٤) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ خانہ کعبہ کا طواف سب سے پہلے فرشتوں نے کیا۔

37154

(۳۷۱۵۵) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّہُ مِنْ شَیْئٍ الْقَلَمَ ، ثُمَّ خَلَقَ النُّونَ ، فَکَبَسَ الأَرْضَ عَلَی ظَہْرِ النُّونِ۔

(٣٧١٥٥) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے قلم اور پھر مچھلی کو پیدا کیا اور زمین کو مچھلی پر بچھایا۔

37155

(۳۷۱۵۶) حَدَّثَنَا عَبِیْدَۃُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی ہِنْدَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلاَۃُ فُرِضَتْ رَکْعَتَیْنِ رَکْعَتَیْنِ ، فَلَمَّا أَتَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الْمَدِینَۃَ زَادَ مَعَ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ رَکْعَتَیْنِ إلاَّ الْمَغْرِبَ۔

(٣٧١٥٦) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ پہلے ہر نماز میں دو دو رکعتیں فرض ہوئی تھیں۔ پھر جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مدینہ تشریف لائے تو مغرب کے سوا ہر نماز میں دو دو رکعتیں فرض ہوگئیں۔

37156

(۳۷۱۵۷) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ حَدَّثَنَا حَشْرَجُ بْنُ نَبَاتَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنِی سَعِیدُ بْنُ جُمْہَانَ قُلْتُ لِسَفِینَۃِ ، إنَّ بَنِی أُمَیَّۃَ یَزْعُمُونَ ، أَنَّ الْخِلاَفَۃَ فِیہِمْ ، قَالَ : کَذَبَ بَنُو الزَّرْقَائِ ، بَلْ ہُمْ مُلُوکٌ مِنْ أشداء الْمُلُوک ، وَأَوَّلُ الْمُلُوکِ مُعَاوِیَۃُ۔ (ترمذی ۲۲۲۶)

(٣٧١٥٧) حضرت سعید بن جمہان کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سفینہ سے کہا کہ بنو امیہ خیال کرتے ہیں کہ خلافت انہی میں ہے ! انھوں نے فرمایا کہ بنو زرقاء نے جھوٹ بولا، وہ سخت بادشاہوں میں سے ہیں اور پہلے بادشاہ حضرت معاویہ ہیں۔

37157

(۳۷۱۵۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : سَاوَمَ عُمَرُ رَجُلاً بِفَرَسٍ فَرَکِبَہُ یَشُورُہُ فَعَطِبَ ، فَقَالَ لِلرَّجُلِ: خُذْ فَرَسَک ، فَقَالَ الرَّجُلُ : لاَ ، قَالَ عُمَرُ : اجْعَلْ بَیْنِی وَبَیْنَکَ حَکَمًا ، فَقَالَ الرَّجُلُ: شُرَیْحٌ، فَتَحَاکَمَا إلَیْہِ ، فَقَالَ شُرَیْحٌ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ، خُذْ بِمَا ابْتَعْت ، أَوْ رُدَّ کَمَا أَخَذْت ، قَالَ عُمَرُ : وَہَلَ الْقَضَائُ إلاَّ عَلَی ہَذَا ، فَصَیَّرَہُ إِلَی الْکُوفَۃِ ، فَبَعَثَہُ قَاضِیًا ، فَإِنَّہُ لأوَّلُ یَوْمٍ عَرَفَہُ۔

(٣٧١٥٨) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے ایک آدمی کے ساتھ گھوڑے کا بھاؤ تاؤ کیا۔ آپ اس گھوڑے کو آزمانے کے لیے گھوڑے پر سوار ہوئے تو گھوڑا ہلاک ہوگیا۔ آپ نے آدمی سے کہا اپنا گھوڑا سنبھال۔ اس نے کہا کہ یہ اب میرا نہیں۔ حضرت عمر نے فرمایا کہ اپنے اور میرے درمیان ثالث مقرر کرلے۔ آدمی نے کہا حضرت شریح کے پاس چلو۔ حضرت شریح نے فرمایا امیر المومنین ! جو آپ نے خریدا وہ لے لیں یا جس حال میں لیا تھا اسی حال میں واپس کردیں۔ حضرت عمر نے فرمایا کہ کیا فیصلہ یہی ہوگا ؟ ! پھر آپ نے انھیں کوفہ کا قاضی بنا کر بھیج دیا۔ یہ پہلا دن تھا جب سے انھیں پہچانا جانے لگا۔

37158

(۳۷۱۵۹) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی وَاصِلٌ الأَحْدَبُ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِی عَائِذَۃُ ، امْرَأَۃٌ مِنْ بَنِی أَسَدٍ ، وَأَثْنَی عَلَیْہَا خَیْرًا ، قَالَتْ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللہِ بْنَ مَسْعُودٍ وَہُوَ یُوَطِّئُ الرِّجَالَ وَالنِّسَائَ ، یَعْنِی یَتَخَطَّاہُمْ ، أَلاَ أَیُّہَا النَّاسُ ، مَنْ أَدْرَکَ مِنْکُمْ مِنِ امْرَأَۃٍ ، أَوْ رَجُلٍ ، فَالسَّمْتَ الأَوَّلَ ، السَّمْتَ الأَوَّلَ ، فَإِنَّا الْیَوْمَ عَلَی الْفِطْرَۃِ۔

(٣٧١٥٩) حضرت عائذہ فرماتی ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن مسعود کو فرماتے ہوئے سنا کہ اے لوگو ! تم میں سے جو کوئی کسی عورت یا مرد کو ملے تو پہلے راستے پر چلتا رہے۔ کیونکہ آج ہم دین فطرت پر ہیں۔

37159

(۳۷۱۶۰) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی الأَزْرَقُ بْنُ قَیْسٍ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ یَعْمَُرَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا یُحَاسَبُ بِہِ الْعَبْدُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ صَلاَتُہُ ، فَإِنْ کَانَ أَتَمَّہَا کُتِبَتْ لَہُ تَامَّۃً ، وَإِنْ لَمْ تَکُنْ تَامَّۃً ، قَالَ : انْظُرُوا ہَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِی مِنْ تَطَوُّعٍ فَأَکْمِلُوہُ بِمَا ضَیَّعَ من فَرِیضَتِہِ ، ثُمَّ الزَّکَاۃُ ، ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ عَلَی حَسَبِ ذَلِکَ۔ (احمد ۶۵)

(٣٧١٦٠) ایک صحابی روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ قیامت کے دن سب سے پہلے نماز کے بارے میں سوال کیا جائے گا۔ اگر نماز پوری نکل آئی تو ٹھیک اگر پوری نہ ہوئی تو اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ دیکھو کہ اس کے نامہ اعمال میں نفل ہیں۔ نفلوں کے ذریعے اس کے فرضوں کی کمی کو پورا کیا جائے گا۔ پھر زکوۃ کا حساب ہوگا۔ پھر باقی اعمال کا حساب اسی طرح ہوگا۔

37160

(۳۷۱۶۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ وَعِیسَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : أَوَّلُ سَلَبِ خُمِّسَ فِی الإِسْلاَمِ سَلَبُ الْبَرَائِ بْنِ مَالِکٍ۔

(٣٧١٦١) حضرت انس فرماتے ہیں کہ پہلی سلب جس کا اسلام میں خمس دیا گیا وہ براء بن مالک کی سلب تھی۔

37161

(۳۷۱۶۲) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : أول من یخرج أہل مکۃ من مکۃ : القردۃ۔

(٣٧١٦٢) حضرت عبداللہ بن عمرو فرماتے ہیں کہ اہل مکہ، مکہ سے سب سے پہلے بندروں کو نکالیں گے۔

37162

(۳۷۱۶۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، حَدَّثَنَا عُبَیْدِ اللہِ بْنِ أَبِی زِیَادٍ ، عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَۃَ : سَأَلْت ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنِ السَّعْیِ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ ، فَقَالَ : أَوَّلُ مَنْ فَعَلَہُ إبْرَاہِیمُ علیہ السلام۔

(٣٧١٦٣) حضرت عامر بن واثلہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس سے صفا اور مروہ کے درمیان سعی کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ حضرت ابراہیم نے سب سے پہلے سعی کی۔

37163

(۳۷۱۶۴) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنْ حَبِیبٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، أَنَّہُ قَالَ : أَوَّلُ زُمْرَۃٍ تَدْخُلُ الْجَنَّۃَ الَّذِینَ یَحْمَدُونَ اللَّہَ فِی السَّرَّائِ وَالضَّرَّائِ۔ (حاکم ۵۰۲۔ طبرانی ۲۸۸)

(٣٧١٦٤) حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ جنت میں سب سے پہلے وہ لوگ داخل ہوں گے جو خوشی اور تکلیف ہر حال میں اللہ کی تعریف کرتے ہیں۔

37164

(۳۷۱۶۵) حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ أَبِی حُرَّۃَ الرَّقَاشِیِّ ، عَنْ عَمِّہِ ، قَالَ : کُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَۃِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی أَوْسَطِ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ أَذُودُ عَنْہَا النَّاسَ ، فَقَالَ : یَا أَیُّہَا النَّاسُ ، أَلاَ إنَّ کُلَّ مَالٍ وَمَأْثُرَۃٍ کَانَتْ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ تَحْتَ قَدَمِی ہَذِہِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَۃِ ، وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ مَوْضُوعٍ دَمُ رَبِیعَۃَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَإِنَّ اللَّہَ قَضَی ، أَنَّ أَوَّلَ رِبًا مَوْضُوعٍ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ {لَکُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِکُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ}۔ (احمد ۷۲۔ دارمی ۲۵۳۴)

(٣٧١٦٥) حضرت ابو حرہ رقاشی اپنے چچا سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے ایام تشریق میں حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اونٹنی کی لگام کو تھاما ہوا تھا اور لوگوں کو اس سے دور کررہا تھا۔ آپ نے خطبہ دیا اور فرمایا کہ اے لوگو ! ہر مال اور ہر نشان جو جاہلیت میں تھا وہ قیامت تک کے لیے میرے قدموں کے نیچے ہے۔ سب سے پہلا خون جو معاف کیا گیا وہ ربیعہ بن حارث بن عبد المطلب کا خون ہے۔ اور اللہ تعالیٰ نے فیصلہ فرمایا ہے کہ پہلا سود جو معاف ہوا ہے وہ عباس بن عبد المطلب کا سود ہے۔ تمہارے لیے تمہارے پورے پورے مال ہیں، نہ تم ظلم کرو گے نہ تم پر ظلم کیا جائے گا۔

37165

(۳۷۱۶۶) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ ، قَالَ : خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَۃِ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْہُ الأَرْضُ ، وَلاَ فَخْرَ۔ (احمد ۲۸۱۔ ابویعلی ۲۳۲۲)

(٣٧١٦٦) حضرت ابن عباس نے بصرہ میں خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا کہ سب سے پہلے میری قبر کھولی جائے گی اور مجھے اس پر کوئی فخر نہیں۔

37166

(۳۷۱۶۷) حَدَّثَنَا الأَحْمَرُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ عُمَرُ أَوَّلَ شَیْئٍ یَقَعُ مِنْہُ إِلَی الأَرْضِ رُکْبَتَاہُ۔

(٣٧١٦٧) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ نماز میں حضرت عمر سب سے پہلے اپنے گھٹنے زمین پر رکھا کرتے تھے۔

37167

(۳۷۱۶۸) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَمَانٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ : {خُلِقَ الإِنْسَان مِنْ عَجَلٍ} قَالَ: خُلِقَ آدَم علیہ الصلاۃ والسلام ، ثُمَّ نُفِخَ فِیہِ الرُّوحُ ، وَأَوَّلُ مَا نُفِخَ فِی رُکْبَتَیْہِ فَذَہَبَ یَنْہَضُ ، فَقَالَ: {خُلِقَ الإِنْسَان مِنْ عَجَلٍ}۔

(٣٧١٦٨) حضرت سعید بن جبیر قرآن مجید کی آیت { خُلِقَ الإِنْسَاْن مِنْ عَجَلٍ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ آدم (علیہ السلام) کو پیدا کیا گیا، پھر ان میں روح پھونکی گئی، جب ان کے گھٹنوں میں روح پھونکی گئی تو وہ اٹھ کر کھڑے ہونے لگے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ { خُلِقَ الإِنْسَان مِنْ عَجَلٍ }۔

37168

(۳۷۱۶۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَوَّلُ سُورَۃٍ قَرَأَہَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ علی الناس : (وَالنَّجْمِ)۔

(٣٧١٦٩) حضرت ابن مسعود فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو سورت سب سے پہلے پڑھی وہ سورة والنجم تھی۔

37169

(۳۷۱۷۰) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ : کَانَ یُقَالُ : الصَّبْرُ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَۃٍ۔

(٣٧١٧٠) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ کہا جاتا تھا کہ صبر صدمے کے شروع میں ہوتا ہے۔

37170

(۳۷۱۷۱) حَدَّثَنَا یَزِیدُ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ عَرَّفَ بِالْبَصْرَۃِ ابْنُ عَبَّاسٍ۔

(٣٧١٧١) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ بصرہ کا تعارف سب سے پہلے حضرت ابن عباس نے کرایا۔

37171

(۳۷۱۷۲) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ ہُنَیْدَۃَ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِیِّ ، قَالَ : أَوَّلُ رَأْسٍ أُہْدِیَ فِی الإِسْلاَمِ رَأْسُ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ ، أُہْدِیَ إِلَی مُعَاوِیَۃَ۔

(٣٧١٧٢) حضرت ہنیدہ بن خالد خزاعی کہتے ہیں کہ اسلام میں سب سے پہلا سر جو بھیجا گیا وہ عمرو بن حمق کا سر تھا، جو حضرت معاویہ کی طرف بھیجا گیا۔

37172

(۳۷۱۷۳) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ حَدَّثَنَا أَبُو إسْرَائِیلَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، أَنَّ طَلْحَۃَ کَانَ أَوَّلَ مَنْ بَایَعَ عَلِیًّا ، فَرَآہُ أَعْرَابِیٌّ ، فَقَالَ : أَمْرٌ لاَ یَتِمُّ ، فَقُلْتُ لأَبِی إسْرَائِیلَ : مِنْ أَیِّ شَیْئٍ ، قَالَ : مِنْ أَمْرِ یَدِہِ۔

(٣٧١٧٣) حضرت ابو اسرائیل کہتے ہیں کہ مجھے کسی نے بتایا کہ حضرت علی کے ہاتھ پر سب سے پہلے حضرت طلحہ نے بیعت کی۔ انھیں ایک دیہاتی نے دیکھا تو کہا کہ یہ کام پورا نہیں ہوگا۔ فضل کہتے ہیں کہ میں نے ابو اسرائیل سے کہا کہ یہ کس وجہ سے کہا ؟ انھوں نے فرمایا کہ ان کے ہاتھ کی وجہ سے۔ (حضرت طلحہ کا ہاتھ غزوہ احد میں شل ہوگیا تھا)

37173

(۳۷۱۷۴) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ أَبِی سِنَانٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی شَیْخٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ شَرَّطَ الشُّرَطَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَہُ الَّذِی مَاتَ فِیہِ أَرْسَلَ إِلَی شُرَطِہِ ، فَقَالَ : خُذُوا سِلاَحَکُمْ وَکُرَاعَکُمْ وَائْتُونِی ، فَلَمَّا أَتَوْہُ ، قَالَ إنِّی إنَّمَا کُنْت أَعُدُّکُمْ لِمِثْلِ ہَذَا الْیَوْمِ ، فَہَلْ تَسْتَطِیعُونَ أَنْ تَرُدُّوا عَنِّی شَیْئًا مِمَّا أَنَا فِیہِ ، فَقَالُوا : سُبْحَانَ اللہِ ، تَقُولُ ہَذَا وَقَدْ کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَسْتَشِیرُک وَیُؤَمِّرُکَ عَلَی الْجُیُوشِ ، فَقَالَ : وَمَا یُدْرِیکُمْ لَعَلَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَتَأَلَّفُنِی بِذَلِکَ۔

(٣٧١٧٤) حضرت عمرو بن مرہ کہتے ہیں کہ سب سے پہلے پہرے داروں کی شرط حضرت عمرو بن عاص نے لگائی۔ جب وہ مرض الوفات میں مبتلا ہوئے تو انھوں نے اپنے پہرے داروں کے لیے پیغام بھجوایا کہ اپنا اسلحہ اور حفاظتی سامان لے کر میرے پاس آجاؤ۔ جب وہ آگئے تو حضرت عمرو نے فرمایا کہ کیا تم اس بات کی طاقت رکھتے ہو کہ مجھ سے اس چیز کو دور کرسکو جس کا میں شکار ہونے لگا ہوں یعنی موت کا اور میں نے تمہیں اسی دن کے لیے تو مقرر کیا تھا۔ انھوں نے کہا سبحان اللہ ! آپ یہ بات فرما رہے ہیں حالانکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ سے مشورہ لیتے تھے اور آپ کو لشکروں کا نگران بناتے تھے۔ انھوں نے فرمایا کہ تمہیں کیا معلوم ؟ کیا پتہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرا دل رکھنے کے لیے ایسا کرتے ہوں۔

37174

(۳۷۱۷۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ طَلْحَۃَ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَائً یَقُولُ : أَوَّلُ مَا نَزَلَ تَحْرِیمُ الْخَمْرِ : {یَسْأَلُونَک عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَیْسِرِ قُلْ فِیہِمَا إِثْمَ کَبِیرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ}۔

(٣٧١٧٥) حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ شراب کی حرمت کے لیے سب سے پہلے یہ آیت نازل ہوئی { یَسْأَلُونَک عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَیْسِرِ قُلْ فِیہِمَا إِثْمَ کَبِیرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ }۔

37175

(۳۷۱۷۶) حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی محمد مُوسَی ، قَالَ : أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلِیٍّ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ دُفِنَ بِالْبَقِیعِ عُثْمَان بْنُ مَظْعُونٍ ، ثُمَّ أُتبعَہُ إبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔

(٣٧١٧٦) حضرت علی فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے جنۃ البقیع میں حضرت عثمان بن مظعون کو دفن کیا گیا۔ پھر ان کے بعد حضرت ابراہیم بن محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دفن کیا گیا۔

37176

(۳۷۱۷۷) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِیبٍ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللہِ : إذَا رَأَیْتُمُ الْحَدَثَ فَعَلَیْکُمْ بِالأَمْرِ الأَوَّلِ۔

(٣٧١٧٧) حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ جب تم کسی نئی چیز کو وجود میں آتا دیکھو تو پہلی چیز پر عمل کرتے رہو۔

37177

(۳۷۱۷۸) حَدَّثَنَا مَالِکٌ ، قَالَ : حدَّثَنِی سَہْلُ بْنُ شُعَیْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِی فِرَاسُ بْنُ یَحْیَی ، قَالَ : أَصَبْت فِی سِجْنِ الْحَجَّاجِ وَرَقًا مَنْقُوطًا بِالنَّحْوِ ، وَکَانَ أَوَّلَ نَقْطٍ رَأَیْتہ ، فَأَتَیْت بِہِ الشَّعْبِیَّ فَأَرَیْتہ إیَّاہُ : فَقَالَ : اقْرَأْ عَلَیْہِ ، وَلاَ تَنْقُطْہُ بِیَدِک۔

(٣٧١٧٨) حضرت فراس بن یحییٰ کہتے ہیں کہ میں نے حجاج کے قید خانے میں ایک صفحہ دیکھا جس پر نقطے لگائے گئے تھے۔ وہ پہلے نقطے تھے جو میں نے دیکھے۔ میں وہ ورق لے کر حضرت شعبی کے پاس آیا اور انھیں دکھایا تو انھوں نے فرمایا کہ اپنی طرز پر چلتے رہو اور اپنے ہاتھ سے نقطے نہ لگاؤ۔

37178

(۳۷۱۷۹) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ ، وَابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، قَالاَ : أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الصَّلاَۃَ عِنْدَ الْقَتْلِ خُبَیْبُ بْنُ عَدِیٍّ۔

(٣٧١٧٩) حضرت عبداللہ بن ابی بکر اور حضرت ابن ابی نجیح فرماتے ہیں کہ قتل کے وقت نماز پڑھنے کا دستور سب سے پہلے حضرت خبیب بن عدی نے شروع کیا۔

37179

(۳۷۱۸۰) حَدَّثَنَا یَزِیدُ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : کَانَ أَوَّلُ مَنْ ظَاہَرَ فِی الإِسْلاَمِ خُوَیْلَۃَ ، فَظَاہَرَ مِنْہَا ، فَأَتَتِ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْہُ فَأَرْسَلَ إلَیْہِ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ : {قَدْ سَمِعَ اللَّہُ قَوْلَ الَّتِی تُجَادِلُک فِی زَوْجِہَا}۔

(٣٧١٨٠) حضرت محمد فرماتے ہیں کہ اسلام میں سب سے پہلا ظہار حضرت خویلہ کے ساتھ کیا گیا۔ وہ ظہار کے بعد رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئیں، سارا واقعہ عرض کیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کے خاوند کو بلایا۔ اور قرآن مجید کی یہ آیات نازل ہوئیں { قَدْ سَمِعَ اللَّہُ قَوْلَ الَّتِی تُجَادِلُک فِی زَوْجِہَا }

37180

(۳۷۱۸۱) حَدَّثَنَا یَزِیدُ أَبُو شَیْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ عَرَّفَ بِالْکُوفَۃِ ابْنُ الزُّبَیْرِ۔

(٣٧١٨١) حضرت حکم فرماتے ہیں کہ کوفہ کا سب سے پہلے تعارف حضرت ابن زبیر نے کرایا۔

37181

(۳۷۱۸۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی شَبِیبٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ عُمَرَ کَاتَبَ عَبْدًا لَہُ یُکَنَّی أَبَا أُمَیَّۃَ ، فَجَائَہُ بِنَجْمِہِ حِینَ حَلَّ ، قَالَ عِکْرِمَۃُ : فَکَانَ أَوَّلَ نَجْمٍ أُدِّیَ فِی الإِسْلاَمِ۔

(٣٧١٨٢) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے اپنے ابو امیہ نامی غلام کو مکاتب بنایا۔ اس نے اپنا بدل کتابت ادا کیا۔ حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ یہ اسلام میں ادا کیا جانے والا پہلا بدل کتابت ہے۔

37182

(۳۷۱۸۳) حَدَّثَنَا یَزِیدُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ خَالِدُ بْنُ رِبَاحٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَوَّارِ الْعَدَوِیُّ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : إن أَوَّلُ مَا یُنْتِنُ مِنِ ابْنِ آدَمَ بَطْنُہُ إذَا مَاتَ فَلاَ تَجْعَلُوا فِیہِ إلاَّ طَیِّبًا۔

(٣٧١٨٣) حضرت جندب بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ انسان کے مرنے کے بعد سب سے پہلے اس کے پیٹ سے بو اٹھتی ہے۔ لہٰذاپنے پیٹ میں پاکیزہ چیز ہی ڈالو۔

37183

(۳۷۱۸۴) حَدَّثَنَا یَزِیدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللہِ الْیَزَنِیِّ وَکَانَ أَوَّلَ أَہْلِ مِصْرَ یَرُوحُ إِلَی الْمَسْجِد ، وَکَانَ لاَ یُؤْتی بِشَیْئٍ إلاَّ تَصَدَّقَ بِہِ۔

(٣٧١٨٤) حضرت یزید بن ابی حبیب فرماتے ہیں کہ حضرت مرثد بن عبداللہ یزنی مصر میں سب سے پہلے مسجد میں جانے والے شخص ہیں۔ ان کے پاس جب بھی کوئی چیز لائی جاتی تھی تو اس میں سے صدقہ ضرور کرتے تھے۔

37184

(۳۷۱۸۵) حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مَسْلَمَۃُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ یَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاہِیمَ بْنِ یَزِیدَ بْنِ حَجَرٍ الْقُرَشِیُّ الْعَسْقَلاَنِیُّ بِعَسْقَلاَنَ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا إبْرَاہِیمُ بْنُ مَہْدِیٍّ الْمِصِّیصِیُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَبَّارُ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَزْدِیِّ ، عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ بْنِ أَبِی مُوسَی ، عَنْ أَبِی مُوسَی ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَوَّلُ مَنْ دَخَلَ الْحَمَّامَ وَصُنِعَتْ لَہُ النُّورَۃُ سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُد عَلَیْہِ السَّلاَمُ ، فَلَمَّا دَخَلَہُ وَوَجَدَ حَرَّہُ وَغَمَّہُ ، قَالَ : أَوَّہُ مِنْ عَذَابِ اللہِ أَوَّہ قَبْلَ أَنْ لاَ یَکُونَ أَوَّہُ۔ (طبرانی ۴۶۴)

(٣٧١٨٥) حضرت ابو موسیٰ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ سب سے پہلے حمام میں داخل ہونے والے اور پہلے وہ شخص جن کے لیے بال صاف کرنے والا پتھر رکھا گیا حضرت سلیمان ہیں۔ جب وہ حمام میں داخل ہوئے اور انھوں نے اس کی گرمی کو دیکھا تو کہا ہائے اللہ کا عذاب، ہائے وہ آنے سے پہلے کیسا ہے۔

37185

(۳۷۱۸۶) حَدَّثَنَا مَسْلَمَۃُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجَہْمِ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إسْرَائِیلَ ، قَالَ : أَوَّلُ یَوْمٍ عَرَفْت فِیہِ الْحَکَمَ یَوْمَ ہَلَکَ الشَّعْبِیُّ ، قَالَ : جَائَ إنْسَانٌ یَسْأَلُ ، عَنْ مَسْأَلَۃٍ فَقَالُوا : عَلَیْک بِالْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَۃَ۔

(٣٧١٨٦) حضرت ابو اسرائیل کہتے ہیں کہ میں نے سب سے پہلے حضرت حکم کو اس دن پہچانا جس دن حضرت شعبی کا انتقال ہوا۔ جب کوئی شخص مسئلہ دریافت کرنے آتا تو وہ کہتے کہ حکم بن عتیبہ سے جاکر مسئلہ پوچھو۔

37186

(۳۷۱۸۷) حَدَّثَنَا أَبِی، حَدَّثَنَا سُفْیَانُ، قَالَ أَیُّوبُ أَوَّلُ مَا جَالَسْنَاہُ، یَعْنِی عِکْرِمَۃَ، قَالَ یَحْسُنُ حَسَنُکُمْ مِثْلَ ہَذَا۔

(٣٧١٨٧) حضرت ایوب فرماتے ہیں کہ جب ہم نے سب سے پہلے حضرت عکرمہ کی ہم نشینی اختیار کی تو انھوں نے فرمایا کیا تمہارا حسن اس کی طرح اچھا ہوگا ؟ !

37187

(۳۷۱۸۸) حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، قَالَ : أَوَّلُ امْرَأَۃٍ تَزَوَّجَہَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خَدِیجَۃُ بِنْتُ خُوَیْلِدٍ ، ثُمَّ نَکَحَ سَوْدَۃَ بِنْتَ زَمْعَۃَ ، ثُمَّ نَکَحَ عَائِشَۃَ بِنْتَ أَبِی بَکْرٍ بِمَکَّۃَ وَبَنَی بِہَا بِالْمَدِینَۃِ ، ثُمَّ نَکَحَ بِالْمَدِینَۃِ زَیْنَبَ بِنْتَ خُزَیْمَۃَ الْہِلاَلِیَّۃَ ، ثُمَّ نَکَحَ أُمَّ سَلَمَۃَ بِنْتَ أَبِی أُمَیَّۃَ ، ثُمَّ نَکَحَ جُوَیْرِیَۃَ بِنْتَ الْحَارِثِ مِنْ بَنِی الْمُصْطَلِقِ ، وَکَانَتْ مِمَّا أَفَائَ اللَّہُ عَلَیْہِ ، ثُمَّ نَکَحَ مَیْمُونَۃَ بِنْتَ الْحَارِثِ ، وَہِیَ الَّتِی وَہَبَتْ نَفْسَہَا لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ نَکَحَ صَفِیَّۃَ بِنْتَ حُیَی ، وَہِیَ مِمَّا أَفَائَ اللَّہُ عَلَیْہِ یَوْمَ خَیْبَرَ ، ثُمَّ نَکَحَ زَیْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ وَکَانَتِ امْرَأَۃَ زَیْدِ بْنِ حَارِثَۃَ ، تُوُفِّیَتْ زَیْنَبُ بِنْتُ خُزَیْمَۃَ قَبْلَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَنَکَحَ حَفْصَۃَ بِنْتَ عُمَرَ ، وَأُمَّ حَبِیبَۃَ بِنْتَ أَبِی سُفْیَانَ ، وَالْکِنْدِیَّۃَ ، وَامْرَأَۃً مِنْ کَلْبٍ ، وَکَانَ جَمِیعُ مَنْ تَزَوَّجَ أَرْبَعَ عَشْرَۃَ امْرَأَۃً۔

(٣٧١٨٨) حضرت یحییٰ بن ابی کثیر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سب سے پہلے حضرت خدیجہ بن خویلد سے شادی کی۔ پھر حضرت سودہ بنت زمعہ سے، پھر حضرت عائشہ بن ابی بکر سے مکہ میں شادی کی اور مدینہ میں ان کی رخصتی ہوئی۔ پھر مدینہ میں حضرت زینب بنت خزیمہ ہلالیہ سے شادی کی۔ پھر حضرت ام سلمہ بنت ابی امیہ سے، پھر بنو مصطلق کی حضرت جویریہ بنت حارث سے ، پھر حضرت میمونہ بنت حارث سے جنہوں نے اپنا نفس رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے ہبہ کردیا تھا۔ پھر حضرت صفیہ بنت حیی سے، پھر حضرت زینب بنت جحش سے جو کہ حضرت زید بن حارثہ کی اہلیہ تھیں۔ حضرت زینب بنت خزیمہ حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پہلے انتقال کرگئی تھیں۔ آپ نے حضرت حفصہ بنت عمر ، حضرت ام حبیبہ بنت ابی سفیان ، ایک کندی عورت اور ایک بنو کلب کی خاتون سے نکاح فرمایا۔ آپ نے کل چودہ خواتین سے نکاح فرمایا۔

37188

(۳۷۱۸۹) مَسْلَمَۃُ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَی حَدَّثَنَا ضَمْرَۃُ ، عَنْ یَزِیدَ بْنَ أَبِی یَزِیدَ ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاہُ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ عَقَدَ الأَلْوِیَۃَ إبْرَاہِیمُ خَلِیلُ الرَّحْمَان علیہ السلام ، بَلَغَہُ أَنَّ قَوْمًا أَغَارُوا عَلَی لُوطٍ فَسَبَوْہُ ، فَعَقَدَ لِوَائً ، وَسَارَ إلَیْہِمْ بِعَبِیدِہِ وَمَوَالِیہ حَتَّی أَدْرَکَہُمْ ، فَاسْتَنْقَذَہُ وَأَہْلَہُ۔

(٣٧١٨٩) حضرت یزید بن ابی یزید ایک صاحب سے نقل کرتے ہیں کہ سب سے پہلے پرچم حضرت ابراہیم نے باندھا۔ انھیں اطلاع ہوئی کہ ایک قوم نے حضرت لوط پر حملہ کیا اور انھیں قید کرلیا ہے۔ حضرت ابراہیم نے پرچم باندھا اور اپنے غلاموں اور موالی کو لے کر ان کی طرف گئے، انھیں جالیا اور حضرت لوط اور ان کے گھر والوں کو چھڑا کرلے آئے۔

37189

(۳۷۱۹۰) مَسْلَمَۃُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ إبْرَاہِیمَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْمَعَافِرِیُّ الْمِصْرِیُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ حَمَوَیْہِ بِالْفُسْطَاطِ فِی الْجَامِعِ إمْلاَئً مِنْ کِتَابِہِ فِی ذِی الْقِعْدَۃِ سَنَۃَ اثْنَتَیْنِ وَعِشْرِینَ وَثَلاَثُ مِئَۃٍ ، قَالَ: حدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ الْمُرَادِیُّ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ، عَنْ أَبِی قَزَعَۃَ، عَنْ حَکِیمِ بْنِ مُعَاوِیَۃَ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: تُحْشَرُونَ مُشَاۃً وَرُکْبَانًا وَعَلَی وُجُوہِکُمْ ، تُعْرَضُونَ عَلَی اللہِ عَلَی أَفْوَاہِکُمَ الْفِدَامُ ، وَأَوَّلُ مَا یُعْرِبُ ، عَنْ أَحَدِکُمْ : فَخِذُہُ۔ (طبرانی ۱۰۳۶)

(٣٧١٩٠) حضرت حکیم بن معاویہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ تمہیں اس حال میں جمع کیا جائے گا کہ تم پیدل ہوگے، سوار ہوگے اور منہ کے بل ہو گے۔ تمہیں اللہ کے دربار میں پیش کیا جائے گا تو تمہارے مونہوں کو بولنے کی اجازت نہ ہوگی۔ تمہارے بدن میں سب سے پہلے تمہاری ران بات کرے گی۔

37190

(۳۷۱۹۱) أَخْبَرَنَا مَسْلَمَۃُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْہَمْدَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ یَحْیَی بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ الْعِجْلِیّ الْخَفَّافُ أَخْبَرَنَا سَعِیدٌ وَہِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، قَالَ : کَانَ أَبُو الدَّرْدَائِ یَقُولُ : إنَّ أَوَّلَ مَا أَنَا مُخَاصِمٌ بِہِ غَدًا ، یَعْنِی یَوْمَ الْقِیَامَۃِ ، أَنْ یُقَالُ لِی : یَا أَبَا الدَّرْدَائِ قَدْ عَلِمْتَ ، فَکَیْفَ عَمِلْتَ فِیمَا عَلِمْتَ ؟!۔

(٣٧١٩١) حضرت ابو دردائ فرماتے ہیں کہ کل قیامت کے دن مجھ سے سب سے پہلے جس چیز کو حساب کیا جائے گا وہ یہ ہے کہ اے ابو دردائ ! تو جانتا تھا اور جو کچھ تو جانتا تھا اس پر تو نے کیا عمل کیا ؟

37191

(۳۷۱۹۲) حَدَّثَنَا مَسْلَمَۃُ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی رَجَائٍ الزَّیَّاتُ الْمَالِکِیُّ بِمَکَّۃَ إمْلاَئً مِنْ حِفْظِہِ حَدَّثَنَا أَبُو حَارِثَۃَ أَحْمَدُ بْنُ إبْرَاہِیمَ الْغَسَّانِیُّ بِالرَّمْلَۃِ سَنَۃَ سَبْعٍ وَسَبْعِینَ وَمِئَتَیْنِ حَدَّثَنَا أَبِی ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ جَدِّہِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جَیْشِ مُسْلِمِ بْنِ عُقْبَۃَ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلْت بِالْمَدِینَۃِ دَخَلْت مَسْجِدَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَصَلَّیْت إِلَی جَنْبِ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ ، فَقَالَ لِی عَبْدُ الْمَلِکِ : أَمِنْ ہَذَا الْجَیْشِ أَنْتَ ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : ثَکِلَتْک أُمُّک ، أَتَدْرِی إِلَی مَنْ تَسِیرُ إِلَی أَوَّلِ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِی الإِسْلاَمِ ، وَإِلَی ابْنِ حَوَارِیِّ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَإِلَی ابْنِ أَسْمَائَ ذَاتِ النِّطَاقَیْنِ ، وَإِلَی مَنْ حَنَّکَہُ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِیَدِہِ ، أَمَّا وَاللہِ لَئِنْ جِئْتہ نَہَارًا لَتَجِدَنَّہُ صَائِمًا ، وَلَئِنْ جِئْتہ لَیْلاً لَتَجِدَنَّہُ قَائِمًا ، وَلَوْ أَنَّ أَہْلَ الأَرْضِ أَطْبَقُوا عَلَی قَتْلِہِ لَکَبَّہُمَ اللَّہُ جَمِیعًا فِی النَّارِ عَلَی وُجُوہِہِمْ ، قَالَ ذَلِکَ الرَّجُلُ : مَا مَضَتْ إلاَّ أَیَّامٌ حَتَّی صَارَتِ الْخِلاَفَۃُ إِلَی عَبْدِ الْمَلِکِ وَوَجَّہَنَا إلَیْہِ فَقَتَلْنَاہُ۔

(٣٧١٩٢) حضرت مسلم بن عقبہ کے لشکر کے ایک آدمی بیان کرتے ہیں کہ جب میں مدینہ آیا تو میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مسجد میں داخل ہوا۔ میں نے عبد الملک بن مروان کے ساتھ نماز پڑھی۔ عبد الملک نے مجھ سے کہا کہ کیا تو اس لشکر سے ہے ؟ میں نے کہا جی ہاں۔ انھوں نے کہا تمہاری ماں تمہیں کھوئے، کیا تم جانتے ہو کہ تم کس سے لڑنے جارہے ہو ؟ تم اسلامی سلطنت میں پیدا ہونے والے پہلے بچے سے لڑنے جارہے ہو، تم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حواری (حضرت زبیر ) کے بیٹے سے لڑنے جارہے ہو۔ تم حضرت اسماء ذات النطاقین کے بیٹے سے لڑنے جارہے ہو۔ تم اس سے لڑنے جارہے ہو جسے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گھٹی دی تھی۔ خدا کی قسم اگر تم دن کو ان کے پاس جاؤ تو انھیں روزے کی حالت میں پاؤ گے اور اگر رات میں ان کے پاس جاؤ تو انھیں قیام کی حالت میں پاؤ گے۔ اگر ساری زمین کے لوگ ان کے قتل پر اجماع کرلیں تو اللہ تعالیٰ سب کو ان کو منہ کے بل جہنم میں داخل کردے گا۔ وہ آدمی کہتا ہے کہ ابھی کچھ ہی دن گزرے تھے کہ عبد الملک کو خلیفہ بنادیا گیا ۔ اس نے ہمیں حضرت عبداللہ بن زبیر کو قتل کرنے کے لیے بھیجا اور ہم نے انھیں قتل کردیا۔ ! !

37192

(۳۷۱۹۳) حَدَّثَنَا أَبُو حَارِثَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنِی أَبِی ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ جَدِّہِ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ سُمِّیَ عَبْدُ الْمَلِکِ ، وَعَبْدُ الْعَزِیزِ : عَبْدُ الْمَلِکِ ، وَعَبْدُ الْعَزِیزِ ابْنَا مَرْوَانَ ، وَأَوَّلُ مَنْ وَاصَلَ بَیْنَ الظُّہْرِ وَالْعَصْرِ فِی الصَّلاَۃِ وَبَیْنَ الْعِشَائِ وَالْعَتَمَۃِ عَبْدُ الْمَلِکِ۔

(٣٧١٩٣) حضرت ابو حارثہ کے والد اپنے دادا سے نقل کرتے ہیں کہ سب سے پہلے عبد الملک اور عبد العزیز کے نام مروان کے بیٹوں کے رکھے گئے۔ سب سے پہلے ظہر اور عصر اور عشاء اور مغرب کی نماز کو عبد الملک نے جمع کیا۔

37193

(۳۷۱۹۴) مَسْلَمَۃُ ، قَالَ : قَرَأْت عَلَی أَبِی الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْوَشَّائِ حَدَّثَکُمْ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ فَیْرُوز البغدادی الْعَبْدُ الصَّالِحُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ خَشْرَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنْ رَبِیعَۃَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ ، عَن أَبِیہِ ، أَنَّہُ قَالَ : أَوَّلُ مَنْ خَطَبَ عَلَی الْمَنَابِرِ إبْرَاہِیمُ خَلِیلُ الرَّحْمَن علیہ الصلاۃ والسلام۔

(٣٧١٩٤) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ منبر پر سب سے پہلے حضرت ابراہیم نے خطبہ دیا۔

37194

(۳۷۱۹۵) حَدَّثَنَا مَسْلَمَۃُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْہَمْدَانِیُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْہَمْدَانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الزُّہْرِیُّ حَدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ ہِشَامٍ حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ ، عَن مُعَاوِیَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : سَمِعْتُ کَعْبًا یَقُولُ : أَوَّلُ مَنْ ضَرَبَ الدِّینَارَ وَالدِّرْہَمَ آدَم عَلَیْہِ السَّلاَمُ ، وَقَالَ : لاَ تَصْلُحُ الْمَعِیشَۃُ إلاَّ بِہِمَا۔

(٣٧١٩٥) حضرت کعب فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے دینار اور درہم حضرت آدم نے بنائے اور فرمایا زندگی انہی کے ذریعے سے صحیح طور پر چل سکتی ہے۔

37195

(۳۷۱۹۶) حَدَّثَنَا ابْنُ الْوَشَّائِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِیدُ بْنُ الْحَکَمِ السُّلَمِیُّ الدِّمَشْقِیُّ یُعْرَفُ بِالْفٌنْدُقیِّ قَرَأْت مِنْ کِتَابِہِ لَفْظًا ، حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ حَدَّثَنَا الْعَلاَئُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنِ الْفَرْوِیِّ ، عَنْ أَبِی ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ الْجَنَّۃَ التَّاجِرُ الصَّدُوقُ۔

(٣٧١٩٦) حضرت ابو ذر سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ جنت میں سب سے پہلے سچا تاجر داخل ہوگا۔

37196

(۳۷۱۹۷) حَدَّثَنَا ابْنُ الْوَشَّائِ ، حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ الْحَکَمِ ، حَدَّثَنَا ہِشَامٌ حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِثْلَہُ۔

(٣٧١٩٧) ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔

37197

(۳۷۱۹۸) حَدَّثَنَا ابْنُ الْوَشَّائِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللہِ مُحَمَّدُ بْنُ إبْرَاہِیمَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ زِیَادٍ مَوْلَی بَنِی ہَاشِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ بَکْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ الضُّرَیْسِ ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِی الطَّیِّبُ الْمُبَارَکُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا یُبَشَّرُ بِہِ الْمُؤْمِنُ بِرَوْحٍ وَرَیْحَانٍ وَجَنَّۃِ نَعِیمٍ ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَا یُبَشَّرُ بِہِ الْمُؤْمِنُ یُقَالُ لَہُ : أَبْشِرْ وَلِیَّ اللہِ ، قَدِمْت خَیْرَ مَقْدَمٍ ، غَفَرَ اللَّہُ لِمَنْ شَیَّعَک ، قَالَ الشَّیْخُ مُحَمَّدُ بْنُ إبْرَاہِیمَ أَبُو عَبْدِ اللہِ : لَمْ یَرْوِ ہَذَا الْحَدِیثَ إلاَّ ہَذَا الشَّیْخُ الْوَاحِدُ ، وَاسْتَجَابَ اللَّہُ لِمَنَ اسْتَغْفَرَ لَک ، وَقَبِلَ مِمَّنْ شَہِدَ لَک۔

(٣٧١٩٨) حضرت سلمان سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ مومن کو سب سے پہلے خوشبو، ریحان اور ہمیشہ کی جنت کی خوشخبری دی جائے گی۔ مومن کو پہلی خوشخبری دیتے ہوئے کہا جائے گا کہ اے اللہ کے ولی ! تجھے خوشخبری ہو۔ تو بہترین جگہ آیا ہے۔ اللہ تعالیٰ انھیں معاف فرمائے جو تیرے پیچھے چلے۔ ابو عبداللہ فرماتے ہیں کہ اس حدیث کو صرف ایک شیخ نے نقل کیا ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ ان لوگوں کی دعا کو قبول کرے جو تیرے لیے استغفار کرتے ہیں اور اللہ ان لوگوں کی بات قبول کرے جو تیرے حق میں گواہی دیں۔

37198

(۳۷۱۹۹) أَخْبَرَنَا مَسْلَمَۃُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الْمَکِّیُّ الْبَغْدَادِیُّ بِالْقُلْزُمِ ، قَالَ : حدَّثَنِی أَبِی رحمہ اللہ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِی مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَیْمَانُ بْنُ عَمْرٍو النَّخَعِیُّ ، حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ إیَاسٍ ، عَنْ عَلْقَمَۃَ ، قَالَ عَبْدُ اللہِ بْنُ عَبَّاسٍ : أَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ الْکَلْبَ نُوحٌ ، قَالَ : یَا رَبِ ، أَمَرْتَنِی أَنْ أَصْنَعَ الْفُلْکَ فَأَنَا فِی صِنَاعَتِہِ أَصْنَعُ أَیَّامًا ، فَیَجِیئُونِی بِاللَّیْلِ فَیُفْسِدُونَ کُلَّ مَا عَمِلْت ، أَفْسَدُوہُ فَمَتَی یَلْتَئِمُ لِی مَا أَمَرْتَنِی بِہِ ، قَدْ طَالَ عَلَیَّ أَمْرِی ، فَأَوْحَی اللَّہُ إلَیْہِ : یَا نُوحُ ، اتَّخِذْ کَلْبًا یَحْرُسُک ، فَاِتَّخَذَ نُوحٌ کَلْبًا ، فَکَانَ یَعْمَلُ بِالنَّہَارِ وَیَنَامُ بِاللَّیْلِ ، فَإِذَا جَائَہُ قَوْمُہُ لَیُفْسِدُوا مَا عَمِلَ یَنْبَحُہُمَ الْکَلْبُ فَیَنْتَبِہُ نُوحٌ ، فَیَأْخُذُ الْہِرَاوَۃَ لَہُمْ وَیَثِبُ عَلَیْہِمْ فَیَہْرُبُونَ مِنْہُ ، فَالْتَأَمَ لَہُ مَا أَرَادَ۔

(٣٧١٩٩) حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ کتا سب سے پہلے حضرت نوح نے پالا۔ انھوں نے کہا کہ اے میرے رب ! تو نے مجھے حکم دیا کہ میں کشتی بناؤں۔ میں دن بھر کشتی بناتا ہوں پھر وہ رات کو آکر اسے خراب کردیتے ہیں۔ جو کام میں کرتا ہوں وہ اسے خراب کردیتے ہیں۔ میرا کام مجھ پر بہت لمبا ہوگیا ہے ! اللہ تعالیٰ نے حضرت نوح کی طرف وحی بھیجی کہ اے نوح ! اپنی کشتی کی حفاظت کے لیے ایک کتا رکھ لو۔ حضرت نوح نے ایک کتا رکھ لیا۔ حضرت نوح نے دن کو کام کیا اور رات کو سو گئے۔ جب ان کی قوم کے نافرمان لوگ کشتی کو خراب کرنے آئے تو کتا بھونکنے لگا۔ اس پر حضرت نوح جاگ گئے۔ اور ان پر ٹوٹ پڑے جس سے وہ سب لوگ بھاگ گئے۔ اس طرح حضرت نوح اپنے مقصد میں کامیاب ہوگئے۔

37199

(۳۷۲۰۰) أَخْبَرَنَا مَسْلَمَۃُ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ الْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَۃَ ، یَعْنِی ابْنَ إسْمَاعِیلَ الْمُنْقِرِیُّ حَدَّثَنَا أَبَانُ ، یَعْنِی ابْنَ یَزِیدَ الْعَطَّارُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا قَتَادَۃُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ حَکِیمٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا یُحَاسَبُ بِہِ الْعَبْدُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ یُحَاسَبُ بِصَلاَتِہِ ، فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ۔

(٣٧٢٠٠) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ قیامت کے دن سب سے پہلے نماز کا حساب کیا جائے گا اگر وہ پوری نکل آئی تو آدمی کامیاب وکامران ہوگا اور اگر نماز خراب ہوگئی تو وہ ناکام اور خسارے میں ہوگا۔

37200

(۳۷۲۰۱) أَخْبَرَنَا مَسْلَمَۃُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْوَشَّائِ حَدَّثَنَا بَکَّارُ بْنُ قُتَیْبَۃَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا رُوحُ بْنُ عُبَادَۃَ الْقَیْسِیُّ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّہْدِیَّ یَقُولُ : سَمِعْت سَعْدَ بْنَ مَالِکٍ وَأَبَا بَکْرَۃَ یَقُولاَنِ : سَمِعْت رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : یَقُولُ : مَنِ ادَّعَی إِلَی غَیْرِ أَبِیہِ وَہُوَ یَعْلَمُ ، أَنَّہُ غَیْرُ أَبِیہِ فَإِنَّ الْجَنَّۃَ عَلَیْہِ حَرَامٌ۔ قَالَ : وَکَانَ سَعْدُ بْنُ مَالِکٍ أَوَّلَ مَنْ رَمَی بِسَہْمِہِ فِی سَبِیلِ اللہِ عَزَّ وَجَلَّ۔ قَالَ : وَکَانَ أَبُو بَکْرَۃَ أَوَّلَ مَنْ تَسَوَّرَ عَلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی وَفْدِ ثَقِیفٍ۔

(٣٧٢٠١) حضرت سعد بن مالک اور حضرت ابو بکرہ فرماتے ہیں کہ ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جو شخص خود کو اپنے والد کے علاوہ کسی اور کی طرف منسوب کرے، حالانکہ وہ جانتا ہو کہ اس کا باپ کوئی اور ہے جنت اس شخص پر حرام ہے۔ حضرت سعد بن مالک وہ پہلے شخص ہیں جنہوں نے اللہ کے راستہ میں تیر چلایا۔ حضرت ابو بکرہ وہ پہلے شخص ہیں جو بنو ثقیف کے وفد میں سے سب سے پہلے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

عربی فونٹ کا سائز

ترجمہ فونٹ کا سائز

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

عطیہ کریں۔

Joytech

HADITH.One

HADITH.One

بقیہ وقت:

Ibn Abi Shaybah

38. کتاب الاوائل

ابن أبي شيبة