وقد ذهب قوم إلى استحسان سكتات كثيرة في الصلاة، منها حين يكبر، ومنها حين يفرغ من قراءة أم القرآن، وإذا فرغ من القراءة قبل الركوع، وممن قال بهذا القول الشافعي، وأبو ثور، والاوزاعي ... وسبب اختلافهم : اختلافهم في تصحيح حديث أبي هريرة أنه قال : كانت له عليه الصلا والسلام سكتات في صلاته حين يكبر ويفتتح الصلاة، وحين يقرأ فاتحة الكتاب، وإذا فرغ من القراءة قبل الركوع .

‘‘(আলেমদের) একটি পক্ষ সালাতে কয়েকটি সাকতাকে উত্তম বলেছেন। সেগুলো হলো, (প্রথম) তাকবীরের পর। উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) শেষ করার পর ও রুকুর পূর্বে ক্বিরাআত শেষে। এটা ইমাম শাফেঈ, আবূ সাওর, আওযাঈ প্রমূখের অভিমত। ... [. তাঁদের বিরোধী অভিমতগুলো অল্প সংখ্যকের বিধায় আমরা সেগুলো উল্লেখ করলাম না। কেননা, দলিল ও সাক্ষ্যপ্রমাণের ভিত্তিতে সেগুলো দুর্বল। আলোচনাটিতে সাকতার ধরন ও উদ্দেশ্যের বিবরণ নেই। পূর্বের অভিমতগুলোর আলোকে ইবনে রুশদের উপস্থাপনা ব্যাখ্যাযোগ্য।] মতপার্থক্যের কারণ হলো, আবূ হুরায়রা (রা)-এর হাদীস: নবী (স) সাকতা করতেন যখন সালাতের শুরুতে তাকবীর দিতেন, যখন ফাতিহা পড়া (শেষ করতেন) ও যখন রুকু‘র পূর্বে ক্বিরাআত করা শেষ করতেন।’’ [. মূলত আবূ হুরায়রা (রা) ও সামুরাহ (রা)-এর সাকতার সহীহ ও যঈফ বর্ণনাগুলো একত্রের দাবি ইবনে রুশদ (রহ) বর্ণনা করেছেন। এর মধ্যে সূরা ফাতিহার পরের সাকতাটি যঈফ ও অধিকাংশ বর্ণনাকারীর বর্ণনার বিরোধী বিধায় প্রত্যাখ্যাত।] [বিদাআতুল মুজতাহিদ (শামেলা সংস্করণ ১/১০১-০২ পৃ., উর্দু তরজমা - ১৯৩ পৃ.)]