হালাল রিযিকের সন্ধানে

হালাল রিযিকের সন্ধানে

রিযিক বৃদ্ধির আমল, উপার্জনের বিধিবিধান ও হালাল উপার্জনের

শর্তাবলির আলোচনা সম্বলিত একটি গুরুত্বপূর্ণ কিতাব।

শাইখ আবদুর রহমান বিন মুবারক আলী

আরবি প্রভাষক

আলহাজ্জ মোহাম্মদ ইউসুফ মেমোরিয়াল দারুল হাদীস মাদরাসা

৮-৯ লুৎফর রহমান লেন, সুরিটোলা, ঢাকা- ১১০০।

সম্পাদনা

মোহাম্মদ ইমাম হোসাইন কামরুল

ব্যবস্থাপনা পরিচালক

ইমাম পাবলিকেশন্স লিঃ

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلٰى رَسُوْلِه  مُحَمَّدٍ وَّعَلٰى اٰلِه  وَصَحْبِه  اَجْمَعِيْنَ

‘‘হালাল রিযিকের সন্ধানে’’ বইটি প্রকাশ করতে পেরে আল্লাহ তা‘আলার অশেষ শুকরিয়া জ্ঞাপন করছি। দরূদ ও সালাম বর্ষিত হোক বিশ্বনবী মুহাম্মাদ ﷺ এর উপর এবং তাঁর পরিবার-পরিজন ও সাহাবায়ে কেরাম (রাঃ) এর উপর।

আল্লাহ তা‘আলা মানবজাতিকে সেরা জীব হিসেবে সৃষ্টি করে এ দুনিয়ায় পাঠিয়েছেন। সেই সাথে তিনি মানুষের অনেক মৌলিক চাহিদাও সৃষ্টি করে দিয়েছেন। এসব চাহিদা ও প্রয়োজন পূরণ করা ছাড়া মানুষ পৃথিবীতে বসবাস করতে পারে না। বেঁচে থাকার জন্য খাদ্যের প্রয়োজন। শরীর ঢাকার জন্য ও শীতের তীব্রতা থেকে শরীরকে রক্ষা করার জন্য পোশাকের প্রয়োজন। থাকার জন্য বাসস্থানের প্রয়োজন। সুস্থ হওয়ার জন্য চিকিৎসার প্রয়োজন।

মানুষের এসব মৌলিক চাহিদা পূরণ করতে হলে, তাকে অবশ্যই অর্থ উপার্জন করতে হয়। সেই অর্থ উপার্জনের ক্ষেত্রে আল্লাহ তা‘আলার অনেক বিধিবিধান রয়েছে। যারা এসব বিধিবিধান পালন করে উপার্জন করবে তারা আল্লাহর পক্ষ হতে পুরস্কৃত হবে। আর যারা দুনিয়ার প্রয়োজন পূর্ণ করতে গিয়ে আল্লাহর বিধান লঙ্ঘন করবে, তারা ক্ষতিগ্রসত্ম হবে।

আসলে আল্লাহ তা‘আলা মানুষকে এ পৃথিবীতে পরীক্ষা করার জন্য পাঠিয়েছেন। এজন্য তিনি মানুষের উপর কিছু বিধিবিধান দিয়েছেন, যাতে করে এর মাধ্যমে তিনি জেনে নিতে পারেন যে, কে তার এসব বিধান মানে এবং কে মানে না। অতএব রোজী-রোযগার করার ক্ষেত্রে এবং খাদ্য ও পানীয় গ্রহণ করার ক্ষেত্রে কুরআন-সুন্নায় যেসব বিধান রয়েছে, তা জানা এবং বাসত্মবায়ন করা একজন মুসলিমের গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব।

এ বইটিতে উপার্জন সংক্রামত্ম বিভিন্ন দিক; বিশেষ করে উপার্জন হালাল ও হারাম হওয়ার দিকসমূহ নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। আশা করি মুসলিম ভাই ও বোনেরা বইটি পড়ে উপকৃত হবেন, ইনশাআল্লাহ। আমরা উপার্জনের ক্ষেত্রে আল্লাহর বিধানগুলো জেনে এর উপর আমল করার চেষ্টা করব। আল্লাহ তা‘আলা আমাদেরকে সেই তাওফীক দান করুন। আ-মীন

বইটি প্রকাশনার কাজে যারা যেভাবে সহযোগিতা করেছেন সবাইকে যেন আল্লাহ উত্তম বিনিময় দান করেন এবং এ খেদমতকে আমাদের সকলের নাজাতের ওসীলা বানিয়ে দেন। আ-মীন

শাইখ আবদুর রহমান বিন মুবারক আলী

মোবা : ০১৯১২-১৭৫৩৯৬

ঢাকা- ০১/১২/২০১৫ ইং

আল্লাহ তা‘আলা দুনিয়াতে মানুষকে পরীক্ষা করেন। এজন্য তিনি তাদের রিযিকের হ্রাস-বৃদ্ধি করে থাকেন। কাউকে বেশি রিযিক দেন আবার কাউকে কম রিযিক দেন। যেহেতু আল্লাহ তা‘আলা হলেন রিযিকের মালিক, তাই তিনি যাকে চান তার রিযিক বাড়িয়ে দিতে পারেন। কুরআন ও হাদীসে এমন কিছু আমলের উল্লেখ পাওয়া যায় যার মাধ্যমে আল্লাহ তা‘আলা মুমিন বান্দার রিযিক বৃদ্ধি করেন। নিম্নে এ সম্পর্কে আলোচনা করা হলো :

তাকওয়া অর্জন করলে আল্লাহ তা‘আলা মুমিন বান্দার রিযিক বৃদ্ধি করে দেন। তাকওয়া হচ্ছে আল্লাহকে ভয় করা। রিযিক অনুসন্ধানের ক্ষেত্রে অবশ্যই আল্লাহকে ভয় করতে হবে এবং হালাল উপার্জনের দিকে আত্মনিয়োগ করতে হবে। আল্লাহ তা‘আলা বলেন,

﴿وَمَنْ يَّتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَّهٗ مَخْرَجًا ‐ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾

যে আল্লাহকে ভয় করে আল্লাহ তার উপায় বের করে দেন এবং তিনি ঐ ব্যক্তিকে এমন দিক হতে রিযিক দান করেন, যা সে কল্পনাও করতে পারে না। (সূরা তালাক্ব- ২, ৩)

আল্লাহ তা‘আলা আরো বলেন,

﴿وَلَوْ اَنَّ اَهْلَ الْقُرٰۤى اٰمَنُوْا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَآءِ وَالْاَرْضِ﴾

যদি সকল জনপদের অধিবাসীরা ঈমান আনত ও তাকওয়া অবলম্বন করত, তবে আমি তাদের জন্য আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর কল্যাণের দ্বার উন্মুক্ত করে দিতাম। (সূরা আ‘রাফ- ৯৬)

অধিক পরিমাণে ইসেত্মগফার করলে এবং আল্লাহর কাছে বেশি বেশি ক্ষমা প্রার্থনা করলে রিযিক বাড়ে। বান্দা যখন কোন অপরাধ করে, অতঃপর আল্লাহর দিকে ফিরে এসে একনিষ্ঠতার সাথে তওবা করে তখন তিনি খুবই খুশি হন এবং তাকে ক্ষমা করে দেন। আল্লাহ তা‘আলা তাঁর অন্যতম নবী ও রাসূল নূহ (আঃ) এর ঘটনা তুলে ধরে পবিত্র কুরআনে বলেন,

﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْؕ اِنَّهٗ كَانَ غَفَّارًا – يُرْسِلِ السَّمَآءَ عَلَيْكُمْ مِّدْرَارًا – وَيُمْدِدْكُمْ بِاَمْوَالٍ وَّبَنِيْنَ وَيَجْعَلْ لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَّيَجْعَلْ لَّكُمْ اَنْهَارًا﴾

অতঃপর আমি তাদেরকে বলেছিলাম, তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের নিকট ক্ষমাপ্রার্থনা করো, নিশ্চয় তিনি অতিশয় ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের জন্য আকাশ হতে প্রচুর বৃষ্টিবর্ষণ করবেন। তিনি তোমাদেরকে সমৃদ্ধ করবেন ধনসম্পদ ও সন্তানসন্ততিতে। আর তোমাদের জন্য বাগানসমূহ তৈরি করবেন এবং প্রবাহিত করবেন নদী–নালা। (সূরা নূহ, ১০-১২)

ইসলামে আত্মীয়দের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা অত্যমত্ম সওয়াবের কাজ। আত্মীয়দের সঙ্গে সুসম্পর্ক বজায় রাখার মাধ্যমে এবং তাদের হক আদায়ের মাধ্যমেও রিযিক বাড়ে। হাদীসে এসেছে,

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  قَالَ : سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ  يَقُوْلُ : مَنْ سَرَّه  أَنْ يُبْسَطَ لَه  رِزْقُه  أَوْ يُنْسَأَ لَه  فِيْ أَثَرِه  فَلْيَصِلْ رَحِمَه 

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি কামনা করে তার রিযিক প্রশসত্ম করে দেয়া হোক এবং তার আয়ু দীর্ঘ করা হোক, সে যেন তার আত্মীয়দের সঙ্গে সুসম্পর্ক বজায় রাখে। [সহীহ বুখারী, হা/২০৬৭; সহীহ মুসলিম, হা/৬৬৮৭; আবু দাউদ, হা/১৬৯৫; সুনানুল কুবরা লিন নাসাঈ, হা/১১৩৬৫; আদাবুল মুফরাদ, হা/৫৭; সহীহ তারগীব ওয়াত তারহীব, হা/২৫২০।]

রাসূলুল্লাহ ﷺ এর উপর দরূদ পাঠ করা অত্যমত্ম ফযীলতপূর্ণ একটি কাজ। রাসূলুল্লাহ ﷺ এর প্রতি দরূদ পাঠের মাধ্যমেও রিযিকে প্রশসত্মতা আসে। যেমন হাদীসে এসেছে,

عَنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ  ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُوْلَ اللهِ إِنِّيْ أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِيْ ؟ فَقَالَ : مَا شِئْتَ . قَالَ : قُلْتُ : الرُّبُعَ ، قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ قُلْتُ : النِّصْفَ ، قَالَ : مَا شِئْتَ ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ، قَالَ : قُلْتُ : فَالثُّلُثَيْنِ ، قَالَ : مَا شِئْتَ ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ، قُلْتُ : أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِيْ كُلَّهَا قَالَ : إِذًا تُكْفٰى هَمَّكَ ، وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ

উবাই ইবনে কা‘ব (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার প্রতি অধিকহারে দরূদ পড়তে চাই। অতএব আমার দু‘আর মধ্যে আপনার দরূদের জন্য কতটুকু অংশ রাখব? তিনি বললেন, তুমি যতটুকু চাও। কা‘ব বলেন, আমি বললাম, এক চতুর্থাংশ? তিনি বললেন, তুমি যতটুকু চাও। তবে যদি তুমি বেশি পড় তা তোমার জন্য উত্তম হবে। আমি বললাম, অর্ধেক? তিনি বললেন, তুমি যতটুকু চাও। তবে তুমি যদি বেশি পড় তাহলে তা তোমার জন্য উত্তম হবে। কা‘ব বলেন, আমি বললাম, তাহলে দুই তৃতীয়াংশ? তিনি বললেন, তুমি যতটুকু চাও। তবে তুমি যদি বেশি পড় তাহলে তা তোমার জন্য উত্তম হবে। আমি বললাম, আমার দু‘আর পুরোটা জুড়েই শুধু আপনার দরূদ রাখব। তিনি বললেন, তাহলে তা তোমার ঝামেলা ও প্রয়োজনের জন্য যথেষ্ট হবে এবং তোমার গুনাহ ক্ষমা করা হবে। [তিরমিযী, হা/২৪৫৭; সহীহ তারগীব ওয়াত তারহীব, হা/১৬৭০; মিশকাত, হা/৯২৯।]

এখানে ‘‘প্রয়োজনের জন্য যথেষ্ট হবে’’ এর অর্থ হলো রিযিক আহরণে বরকত দান করা হবে।

কেউ যদি আল্লাহর পথে ব্যয় করে তাহলে তিনি তার প্রতি সমত্মুষ্ট হয়ে যান এবং সে যা ব্যয় করেছিল তিনি তাকে তার চেয়েও বেশি দান করেন। আল্লাহর রাসত্মায় কেউ ব্যয় করলে বা দান করলে তা বিফলে যায় না এবং সে সম্পদ ফুরায় না। বরং তা বাড়তেই থাকে। আল্লাহ তা‘আলা বলেন,

﴿قُلْ إِنَّ رَبِّيْ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَآءُ مِنْ عِبَادِه  وَيَقْدِرُ لَه  وَمَاۤ أَنْفَقْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُه  وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِيْنَ﴾

বলো, আমার প্রতিপালক তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার প্রতি ইচ্ছা তার রিযিক বর্ধিত করেন অথবা সীমিত করেন। তোমরা যা কিছু ব্যয় করবে তিনি তার প্রতিদান দিবেন। আর তিনিই সর্বশ্রেষ্ঠ রিযিকদাতা। (সূরা সাবা- ৩৯)

হজ্জ ও উমরা পাপ মোচনের অন্যতম মাধ্যম। যারা বারবার হজ্জ ও উমরা পালন করার মাধ্যমে নিজেদেরকে আল্লাহর পথে নিযুক্ত রাখবে আল্লাহ তা‘আলা তাদের রিযিকও বৃদ্ধি করে দিবেন। হাদীসে এসেছে,

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُوْدٍ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ - - تَابِعُوْا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوْبَ كَمَا يَنْفِى الْكِيْرُ خَبَثَ الْحَدِيْدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُوْرَةِ ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةُ

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, তোমরা বারবার হজ্জ ও উমরা করতে থাকো। কেননা এ দুটি আমল অভাব ও গুনাহ দূর করে দেয়, যেমনিভাবে কামারের হাপর লোহা, সোনা ও রূপার ময়লাকে দূর করে দেয়। আর একটি কবুলকৃত হজ্জের বিনিময় হচ্ছে জান্নাত। [তিরমিযী, হা/৮১০; নাসাঈ, হা/২৬৩১; মুসনাদে আহমাদ, হা/৩৬৬৯; সহীহ ইবনে খুযায়মা, হা/২৫১২; সহীহ ইবনে হিববান, হা/৩৬৯৩; মু‘জামুল কাবীর লিত তাবারানী, হা/১০২৫২; জামেউস সগীর, হা/৫২১২; সহীহ তারগীব ওয়াত তারহীব, হা/১১৩৩; মিশকাত, হা/২৫২৪।]

সমাজে অনেক দুর্বল ও অসহায় মানুষ বসবাস করে। তাদেরকে সহযোগিতা করা একটি উত্তম কাজ। এর মাধ্যমে আল্লাহ তা‘আলা তাদের রিযিক বৃদ্ধি করে থাকেন। হাদীসে এসেছে,

عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ رَأٰى سَعْدٌ  أَنَّ لَه  فَضْلًا عَلٰى مَنْ دُوْنَه  فَقَالَ النَّبِيُّ  هَلْ تُنْصَرُوْنَ وَتُرْزَقُوْنَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ

মুস‘আব ইবনে সা‘দ (রহ.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, সা‘দ (রাঃ) এর ধারণা ছিল যে, অন্যদের তুলনায় তাঁর মর্যাদা অধিক। অতঃপর নবী ﷺ বললেন, তোমরা তোমাদের দুর্বল ও অসহায়দের কারণেই সাহায্য ও রিযিকপ্রাপ্ত হয়ে থাক। [সহীহ বুখারী, হা/২৮৯৬; শারহুস সুন্নাহ, হা/৪০৬১; জামেউস সগীর, হা/১২৯৯১; সহীহ তারগীব ওয়াত তারহীব, হা/৩২০৫; মিশকাত, হা/৫২৩২।]

গুনাহ ত্যাগ করা, আল্লাহর দ্বীনের উপর সর্বদা অটল থাকা এবং বেশি বেশি নেকীর কাজ করা ইত্যাদি এসব কাজের মাধ্যমেও রিযিক প্রশসত্ম হয়। বান্দা আল্লাহর দিকে যত বেশি মনোনিবেশ করবে আল্লাহ তা‘আলা বান্দার প্রতি ততবেশি মনোনিবেশ করবেন। সুতরাং বান্দা যদি দুনিয়ার ঝামেলা পরিত্যাগ করে আল্লাহর ইবাদাতে মগ্ন থাকে, তাহলে আল্লাহ তা‘আলা তার যাবতীয় সমস্যা সমাধান করে দেন এবং তার অভাব দূর করে দেন। হাদীসে কুদসীতে এসেছে,

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ  عَنِ النَّبِيِّ  قَالَ : يَقُوْلُ اللهُ سُبْحَانَه  : يَا ابْنَ اٰدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِيْ أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنًى ، وَأَسُدَّ فَقْرَكَ ، وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ ، مَلَأْتُ صَدْرَكَ شُغْلًا ، وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ .

আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী ﷺ বলেন, আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন, হে আদম সমত্মান! আমার ইবাদাতের জন্য তুমি ঝামেলামুক্ত হও, আমি তোমার অমত্মরকে প্রাচুর্য দিয়ে ভরে দেব এবং তোমার দারিদ্রতা ঘুচিয়ে দেব। আর যদি তা না কর, তবে তোমার হাত ব্যসত্মতায় ভরে দেব এবং তোমার অভাব দূর করব না। [তিরমিযী, হা/২৪৬৬; ইবনে মাজাহ, হা/৪১০৭; মুসনাদে আহমাদ, হা/৮৬৮১; মুসত্মাদরাকে হাকেম, হা/৩৬৫৭; জামেউস সগীর, হা/২৭৯৫; সিলসিলা সহীহাহ, হা/১৩৫৯; সহীহ তারগীব ওয়াত তারহীব, হা/৩১৬৬; মিশকাত, হা/৫১৭২।]

কেউ যদি কেবল আল্লাহর সমত্মুষ্টির উদ্দেশ্যে হিজরত করে, তাহলে আল্লাহ তা‘আলা এর বিনিময়ে তার সকল প্রকার দায়-দায়িত্ব নিয়ে নেন। আল্লাহর সমত্মুষ্টির নিমিত্তে হিজরত তথা স্বদেশ ত্যাগ করার মাধ্যমেও রিযিকে প্রশসত্মতা আসে। কুরআনে বর্ণিত হয়েছে,

﴿وَمَنْ يُّهَاجِرْ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيْرًا وَّسَعَةً وَّمَنْ يَّخْرُجْ مِنْ ۢبَيْتِه  مُهَاجِرًا إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِه  ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُه  عَلَى اللهِ وَكَانَ اللهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا﴾

যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে হিজরত করবে, সে দুনিয়াতে অনেক আশ্রয়স্থল এবং প্রাচুর্য লাভ করবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও রাসূলের উদ্দেশ্যে নিজ ঘর থেকে মুহাজির হয়ে বের হবে, তারপর সে যদি মৃত্যুবরণ করে, তাহলে তার পুরস্কারের ভার আল্লাহর উপর বর্তাবে। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু। (সূরা নিসা- ১০০)

আল্লাহর পথে জিহাদ করার অর্থ হচ্ছে, ইসলামকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য কাফেরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা। যারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে আল্লাহ তা‘আলা তাদেরকে বিজয় দান করার মাধ্যমে অনেক গনীমত লাভের সুযোগ করে দেন। হাদীসে এসেছে,

عَنِ ابْنِ عُمَرَ  عَنِ النَّبِيِّ  جُعِلَ رِزْقِيْ تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِيْ وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلٰى مَنْ خَالَفَ أَمْرِيْ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাঃ) নবী ﷺ থেকে বর্ণনা করেন যে, আমার রিযিক রাখা হয়েছে আমার বর্শার ছায়াতলে। আর যে ব্যক্তি আমার আদেশের বিরুদ্ধাচরণ করবে তার জন্য নির্ধারিত রয়েছে অপমান ও লাঞ্ছনা। [সহীহ বুখারী, মু‘আল্লাক সূত্রে বল্লম সম্পর্কে বর্ণনা অধ্যায়, ৪/৪৯ পৃঃ ; জামেউস সগীর, হা/৫১৪২।]

শুকরিয়া আদায় করার ফলে নিয়ামত বৃদ্ধি পায়। আল্লাহ তা‘আলা আমাদেরকে যেসব নিয়ামত দান করেছেন আমরা যদি সেগুলোর শুকরিয়া আদায় করি তাহলে তিনি আমাদের প্রতি সমত্মুষ্ট হয়ে যান এবং আমাদের রিযিক বৃদ্ধি করে দেন। আল্লাহ তা‘আলা বলেন,

﴿وَاِذْ تَاَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَاَزِيْدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ اِنَّ عَذَابِيْ لَشَدِيْدٌ﴾

স্মরণ করো, যখন তোমাদের প্রতিপালক ঘোষণা করেন- যদি তোমরা কৃতজ্ঞ হও, তবে অবশ্যই তোমাদেরকে রিযিক অধিক বৃদ্ধি করে দেব। আর যদি তোমরা অকৃতজ্ঞ হও, তবে নিশ্চয় আমার শাস্তি অনেক কঠোর। (সূরা ইবরাহীম– ৭)

বিবাহ করার মাধ্যমেও রিযিক বৃদ্ধি পেয়ে থাকে এবং মানুষের সংসারে প্রাচুর্য আসে। সংসারে নতুন যে কেউ যুক্ত হয়, সে তার জন্য বরাদ্দ রিযিক নিয়েই আসে। আল্লাহ তা‘আলা বলেন,

﴿وَاَنْكِحُوا الْاَيَامٰى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِيْنَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَاِمَآئِكُمْؕ اِنْ يَّكُوْنُوْا فُقَرَآءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهٖؕ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ ﴾

তোমাদের মধ্যে যাদের স্ত্রী নেই তাদের বিবাহের ব্যবস্থা করো এবং তোমাদের দাস-দাসীদের মধ্যে যারা সৎ তাদেরও বিবাহের ব্যবস্থা করো। যদি তারা অভাবী হয়, (তাহলে) আল্লাহ (অচিরেই) তাঁর অনুগ্রহ দিয়ে তাদেরকে অভাবমুক্ত করে দেবেন; আল্লাহ প্রাচুর্যময় ও সর্বজ্ঞ। (সূরা নূর- ৩২)

আল্লাহ তা‘আলাই রিযিকদাতা এবং তিনি অসীম ক্ষমতাবান। তাই রিযিক অর্জনে এবং অভাব দূরীকরণে প্রয়োজন আল্লাহর কাছে দু‘আ করা। তিনি বান্দার দু‘আ কবুল করেন এবং তাদেরকে সচ্ছলতা দান করেন। আল্লাহ তা‘আলা বলেন,

﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُوْنِۤيْ اَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾

তোমাদের প্রতিপালক বলেন, তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। (সূরা মু’মিন- ৬০)

হাদীসে এসেছে,

عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ  قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -- : مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُه  وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ أَوْشَكَ اللهُ لَه  بِالْغِنٰى إِمَّا بِمَوْتٍ عَاجِلٍ أَوْ غِنًى عَاجِلٍ

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, যে ব্যক্তি অভাবে পতিত হয়, অতঃপর তা সে মানুষের কাছে সোপর্দ করে (অভাব দূরীকরণে মানুষের উপর নির্ভরশীল হয়), তবে তার অভাব মোচন করা হয় না। পক্ষান্তরে যে অভাবে পতিত হয় এবং এর প্রতিকারের জন্য আল্লাহর উপর নির্ভরশীল হয়, আল্লাহ তাকে হয়তো মৃত্যুর মাধ্যমে অথবা সম্পদের মাধ্যমে ধনী করে দেবেন। [আবু দাউদ, হা/১৬৪৭; তিরমিযী, হা/২৩২৬; মুসনাদে আহমাদ, হা/৩৮৬৯; মুসনাদে আবু ই‘আলা, হা/৫৩১৭; সুনানুল কুবরা লিল বায়হাকী, হা/৮১২২; জামেউস সগীর, হা/১০৯৮৫; সিলসিলা সহীহাহ, হা/২৭৮৭; সহীহ তারগীব ওয়াত তারহীব, হা/৮৩৮; মিশকাত, হা/১৮৫২।]