হালাল প্রাণীসমূহের মধ্যে আল্লাহ তা‘আলা আমাদের জন্য কেবল যবেহকৃত প্রাণীসমূহকেই খাওয়া এবং বিক্রি করা বৈধ করেছেন। কিন্তু যেসব প্রাণী বৈধ পন্থায় যবেহ করা বা শিকার করা ছাড়া অন্য কোন উপায়ে মৃত্যুবরণ করে, সেসব প্রাণীর গোশত খাওয়া, বিক্রি করা এবং তা থেকে অন্য কোন উপায়ে উপকার লাভ করাকে তিনি হারাম করে দিয়েছেন। হাদীসে এসেছে,

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهٗ سَمِعَ رَسُوْلَ اللهِ  يَقُوْلُ : عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ إِنَّ اللهَ وَرَسُوْلَهٗ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيْرِ وَالْأَصْنَامِ فَقِيْلَ يَا رَسُوْلَ اللهِ أَرَأَيْتَ شُحُوْمَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهَا يُطْلٰى بِهَا السُّفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُوْدُ وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ فَقَالَ : لَا هُوَ حَرَامٌ ثُمَّ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ  : عِنْدَ ذٰلِكَ قَاتَلَ اللهُ الْيَهُوْدَ إِنَّ اللهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُوْمَهَا جَمَلُوْهٗ ثُمَّ بَاعُوْهُ فَأَكَلُوْا ثَمَنَهٗ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি মক্কা বিজয়ের বছর রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে মক্কায় থাকাবস্থায় বলতে শুনেছেন যে, নিশ্চয় আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মদ, মৃত জন্তু, শূকর ও মূর্তি ক্রয়-বিক্রয় করা হারাম ঘোষণা করেছেন। তখন বলা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! মৃত জন্তুর চর্বি সম্পর্কে আপনি কী বলেন? কেননা তা নৌকায় লাগানো হয়, চামড়ায় ঘষা হয় এবং লোকেরা তা জ্বালানির কাজেও ব্যবহার করে। তিনি বললেন, না- তাও হারাম। তারপর রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন, আল্লাহ তা‘আলা ইয়াহুদিদেরকে ধ্বংস করুন। যখন আল্লাহ তা‘আলা তাদের জন্য মৃত জমত্মুর চর্বি হারাম করেছেন, এতদসত্ত্বেও তারা মৃত জন্তুর চর্বি গলায়। তারপর তারা তা বিক্রি করে মূল্য ভোগ করে থাকে। [সহীহ বুখারী, হা/২২৩৬; সহীহ মুসলিম, হা/৪১৩২; আবু দাউদ, হা/৩৪৮৮; তিরমিযী, হা/১২৯৭; নাসাঈ, হা/৪২৫৬; মুসনাদে আহমাদ, হা/১৪৫১২; সুনানুল কুবরা লিল বায়হাকী, হা/১১৩৬৯; শারহুস সুন্নাহ, হা/২০৪০; মিশকাত, হা/২৭৬৬।]

عَنْ أَبِىْ هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ - - قَالَ إِنَّ اللهَ حَرَّمَ الْخَمْرَ وَثَمَنَهَا وَحَرَّمَ الْمَيْتَةَ وَثَمَنَهَا وَحَرَّمَ الْخِنْزِيْرَ وَثَمَنَه 

আবু হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেন, নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা মদ ও তার মূল্য, মৃত ও তার মূল্য এবং শূকর ও তার মূল্যকে হারাম করে দিয়েছেন। [আবু দাউদ, হা/৩৪৮৭; দার কুতনী, হা/২৮১৬; সুনানুল কুবরা লিল বায়হাকী, হা/১১৩৭১; মু‘জামুল কাবীর লিত তাবারানী, হা/২৩৬; সহীহ তারগীব ওয়াত তারহীব, হা/২৩৫৮।]